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藏族民族風(fēng)俗作文

時(shí)間:2025-02-06 17:29:46 嘉璇 [第二單元]民風(fēng)民俗 我要投稿
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藏族民族風(fēng)俗作文(通用30篇)

  藏族的歷史是中國(guó)歷史不可分割的一個(gè)組成部分,是中國(guó)及南亞最古老的民族之一。下面的精彩內(nèi)容是小編為你帶來(lái)的藏族民族風(fēng)俗作文,歡迎大家閱讀。

藏族民族風(fēng)俗作文(通用30篇)

  藏族民族風(fēng)俗作文 1

  藏族人民視茶為神之物,從歷代的“贊普”至寺之喇嘛,從土司到普通百姓,“一日無(wú)茶則滯,三日無(wú)茶則病”。因其食物結(jié)構(gòu)中,乳肉類占很大比重,而蔬菜、水果較少,故藏民以茶佐食,餐餐必不可少。

  藏族飲茶方式主要有酥油茶、奶茶、鹽茶、清茶幾種方式,調(diào)查結(jié)果表明:酥油茶是最受歡迎的飲用方式(平均達(dá)73.9%),其次是奶茶。

  酥油茶是一種以茶為主料,并加有多種食物經(jīng)混合而成的液體飲料,所以,滋味多樣,喝起來(lái)咸里透香,甘中有甜,它既可暖身御寒,又能補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。

  凡是到西藏旅游的人都要注意,藏族喝酥油茶是有一套規(guī)矩的`,到藏民家去做客就應(yīng)遵守這套規(guī)矩。這就是:在藏民家喝酥油茶一般是邊喝邊舔,而不能一口氣喝完。主人總是隨時(shí)會(huì)把客人碗里的'酥油茶添滿的。假如你不想喝,就別動(dòng)它;假如喝了一半,再也喝不下了,當(dāng)主人把碗里的茶添滿,你就擺著,告辭時(shí)再一飲而盡,這樣做才符合蒙族人民的習(xí)慣和禮貌,才會(huì)受到藏族人民的歡迎。

  藏族民族風(fēng)俗作文 2

  藏房外觀宏偉,在藏房的橫梁、櫥柜上都精雕細(xì)刻著木雕畫(huà)。在藏房堂屋的墻上繪畫(huà)著花草、劍、絲帶等富有民族特色的畫(huà),很典雅、古樸。

  過(guò)年了,和去爺爺家拜年,轉(zhuǎn)過(guò)最后一道彎,就能看見(jiàn)幾十幢幢藏房——“土掌房”。它像斷了線的佛珠灑落在了四面八方。從遠(yuǎn)處看,那一幢幢“土掌房”與大地相比是多么渺小,可走近一看,它又是多么宏偉。

  一進(jìn)大門(mén)就會(huì)看見(jiàn)豬、牛悠閑自在地在院子里曬太陽(yáng)。藏民一般都是把牛、豬放養(yǎng)在院子里的,不套繩子拴住。正大門(mén)的右邊會(huì)養(yǎng)著一只兇猛的藏獒。藏獒是一種兇猛的狗,比平常的狗大,善斗,能幫助人打獵。

  藏房是屬于土木結(jié)構(gòu)的的房屋,墻有一米厚,因?yàn)槟抢锏乩砦恢锰厥,把墻作厚是為了防?yán)寒。房子主體是由很多根柱子支撐著的,那些柱子的長(zhǎng)短、大小都是統(tǒng)一的。一層關(guān)牲畜,二層才住人。堂屋中間有一根很粗的中柱,如果中柱越粗,那么他家就會(huì)顯得越富貴、發(fā)達(dá)。在堂屋的大塘上有一口很大的`鍋,這口鍋是由四個(gè)圓柱形的小鍋組成,這個(gè)鍋叫作子母鍋。它象征著一家人團(tuán)團(tuán)圓圓、和睦相處的美好愿望。

  藏房難道不是藏族人民智慧的結(jié)晶、勤勞的象征嗎?

  藏族民族風(fēng)俗作文 3

  觀花節(jié):藏語(yǔ)叫“若木鳥(niǎo)”,是觀山的意思,每年的農(nóng)歷六月十八舉行,一般是以各村寨為主,一起下帳房游耍,每次的活動(dòng),少則三四天,多則十來(lái)天。過(guò)觀花節(jié)期間,人們向前來(lái)參加游玩的客人敬獻(xiàn)哈達(dá),并熱情地迎進(jìn)帳房,盛情款待。到了夜晚,男女老少手拉手,在舞隊(duì)首領(lǐng)手中的串鈴伴奏下,圍著篝火,踏著優(yōu)美的舞步,唱著民歌、載歌載舞,以至通宵達(dá)旦。

  贈(zèng)送哈達(dá)是較為常見(jiàn)的一種禮節(jié),“哈達(dá)”之意是:“神的'光輝、縈繞的祥云,神靈的化身,它表示與神同在,幸福無(wú)邊,吉祥如意”。

  向?qū)Ψ金佡?zèng)哈達(dá)時(shí),必須由雙手捧獻(xiàn),接方也必須用雙手領(lǐng)受。切忌用一只手相送或受禮。不論年齡與職位,一般是在較重要或特殊的交往中互贈(zèng)哈達(dá),常見(jiàn)是下輩敬獻(xiàn)給師長(zhǎng),而師長(zhǎng)不回贈(zèng);德高望重的`活怫或師長(zhǎng),受禮后,又把哈達(dá)回贈(zèng)給獻(xiàn)者,這時(shí)上身要向前傾.能使回贈(zèng)的哈達(dá),用雙手舉過(guò)頭掛在脖子上,以表示感謝。所領(lǐng)受的哈達(dá),人們都要珍藏起來(lái),或掛在屋內(nèi)較高、潔靜的地方。

  藏族民族風(fēng)俗作文 4

  我的家鄉(xiāng)在雪域高原新城——天祝藏族自治縣,那里有圣潔的白牦牛,雄偉的馬牙雪山,還有熱情好客的藏家兒女。我的家鄉(xiāng)有許多傳統(tǒng)的節(jié)日,但我最喜歡的還是藏歷新年。新年一大早,阿爺起來(lái)便擠好了新鮮的牛奶,阿奶開(kāi)始熬制奶茶,炊煙裊裊,茶香撲鼻,不一會(huì)兒,一大鍋奶茶翻滾著香味,使我饞得直流口水。

  阿爸拿來(lái)了上好的酥油,放在了龍碗里,阿媽舀上熬好的奶茶,金黃的'酥油化開(kāi)了,蕩漾在潔白的奶茶上,聞一聞,真香啊!這天,人們還要吃手抓羊肉。阿爺說(shuō),藏歷新年這天吃手抓羊肉象征著幸福美滿,來(lái)年五畜興旺,莊稼豐收。當(dāng)阿爸把一只羊剁成大塊時(shí),我已迫不及待地端起盆子把肉倒進(jìn)了大鍋里,圍在灶火旁等待吃超香的手抓肉。整個(gè)下午,村莊里都飄著手抓羊肉的香味。晚上的節(jié)目更熱鬧。大人小孩都穿著節(jié)日的盛裝,來(lái)到村里的大場(chǎng)上,圍著篝火跳鍋莊。

  音樂(lè)響起來(lái)了,篝火燃起來(lái)了,鍋莊跳起來(lái)了,全村男女老少的臉都被篝火映紅了,歡樂(lè)蕩漾在他們的臉上,歡呼聲、笑聲、孩子們的吶喊聲響徹了整個(gè)村莊,幸福洋溢在村莊的每一個(gè)角落……很美吧!希望你有機(jī)會(huì)也來(lái)我的家鄉(xiāng)和我一起過(guò)我們的傳統(tǒng)節(jié)日——藏歷新年。

  藏族民族風(fēng)俗作文 5

  在世界第一高峰珠穆朗瑪峰的山腳下,居住著一個(gè)非常有特色的民族藏族。當(dāng)你進(jìn)藏族旅游時(shí),你不得不了解藏族的一些風(fēng)俗禮節(jié)。

  藏族人熱情好客,有人前去拜訪時(shí),他們必定出門(mén)迎接,另外,當(dāng)你向他們打招呼時(shí),名字后一定要加一個(gè)啦字,表示尊稱,這時(shí)一定會(huì)有藏族人向你獻(xiàn)哈達(dá),你必要雙手迎接,哈達(dá),是一種絲制的東西,長(zhǎng)短不一,一般以白色為主,因?yàn)樽怨乓詠?lái),藏族人認(rèn)為白色代表純凈、吉利,所以哈達(dá)是白色的。

  進(jìn)入藏族的房屋,主人就會(huì)敬酒,敬酒用的`一般是青稞酒,敬酒的時(shí)候,客人先喝三口,每喝一口主人都會(huì)斟滿,然后再喝。當(dāng)你坐下后,主婦或子女會(huì)倒茶,可是你不能自已去端著喝,要她們端在你面前你才可以接過(guò)來(lái)喝,這樣才懂禮貌。

  如果你遇上了藏族的喪葬,那么你就太幸運(yùn)了,因?yàn)槟憧梢钥吹椒浅B≈氐牟刈逶岫Y。最常見(jiàn),把尸體往山頂一放,喇嘛在葬場(chǎng)誦經(jīng)超度,點(diǎn)香升煙,鳴缽吹號(hào),直到啄食尸體的禿駕及鷹見(jiàn)煙聞聲從各方聚集飛至,啄食盡凈方止。專食人尸的鷲鷹,不害小動(dòng)物,藏族人民稱之為神鳥(niǎo),尸體敬獻(xiàn)諸神,祈禱贖去罪孽,為死者超度。

  藏族的風(fēng)俗數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái),我就不一一說(shuō)明了,如果你到藏族去游玩,一定得注意禮節(jié)喲!

  藏族民族風(fēng)俗作文 6

  今天我們?nèi)チ瞬刈寮依镒隹,我們(nèi)サ氖且粋(gè)叫“黃哈達(dá)之家”的藏族家庭,因?yàn)樗麄兗乙呀?jīng)出了兩代活佛了,所以只有他他們家可以給客人獻(xiàn)黃色的哈達(dá),因此他們才叫“黃哈達(dá)之家”。

  我們進(jìn)門(mén)后好多藏族的哥哥姐姐跟我們說(shuō):“扎西德勒!”我知道這是吉祥如意的意思,我們也回答說(shuō):“扎西德勒秀!”這是導(dǎo)游毛拉交給我們的,意思就是也祝你吉祥如意的意思。

  打完了招呼,我們先用一些煙烤了一下手,之后用雪山上挑回來(lái)圣水洗了一下手,就走進(jìn)屋里。進(jìn)屋一看,已經(jīng)有好多游客坐在里面了,我們趕緊找地方坐下來(lái)。不一會(huì),具有藏族特色的食物就擺上桌了,有牦牛肉,炒青稞,酥油茶,青稞面,青稞餅,當(dāng)然也少不了青稞酒了。

  當(dāng)我們正吃的開(kāi)心的.時(shí)候,一些藏族的哥哥姐姐上來(lái)給我們表演節(jié)目,他們不但表演了藏族民歌,還給我們講了一些藏族的風(fēng)俗民情,我們邊吃邊玩,好開(kāi)心!吃玩飯之后,我們本來(lái)要一起到院子里跳鍋莊舞,可惜下雨了,我們玩不成了,只好先回酒店了。

  藏族民族風(fēng)俗作文 7

  我們家有一把精美的藏刀,它是爸爸的一個(gè)朋友送給爸爸的,它是藏族的工藝品。

  這把藏刀體呈銀灰色,刀柄是有豹子的頭、龍的脖子,鳥(niǎo)的翅膀和鷹的爪子組成的。豹子頭上的眼睛、牙齒都刻得栩栩如生。龍的脖子上的鱗片雖然很小,但很精美,一個(gè)挨一個(gè)排列的很整齊。鳥(niǎo)的翅膀與眾不同,它的`翅膀上的骨頭清晰可見(jiàn),沒(méi)有骨頭的地方大約只有4毫米,表面非常平滑。鷹的爪子不是很大,它的腳趾是勾著的,上面的斑紋也露了出來(lái),它的指甲很鋒利,讓人覺(jué)得這個(gè)動(dòng)物威風(fēng)凜凜。刀鞘是這個(gè)動(dòng)物的審理,上面有許多花紋。彎彎曲曲的好像是一些草,凸出來(lái)一大片好像是一大塊石頭,上面畫(huà)的就像一片草地和一大塊石頭。尾巴好像是獅子的尾巴,上面刻得更細(xì),密密麻麻的花紋占滿了整個(gè)尾巴,不仔細(xì)看是看不到的。從刀鞘里拿出刀,刀鋒利無(wú)比,一面是刀刃,一面帶有鋸齒,刀片很干凈,像擦過(guò)一樣,把刀放進(jìn)刀鞘里正合適。

  這把藏刀,即代表了藏族人民的精心制造,也代表了爸爸和朋友之間的友誼。

  藏族民族風(fēng)俗作文 8

  我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,藏族就是其中之一。藏族主要聚居在西藏自治區(qū)及青海海北、海南、黃南、果洛、玉樹(shù)等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、海東地區(qū)。

  藏族服飾無(wú)論男女至今保留完整。不同的地域,有著不同的服飾。特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍,夏著無(wú)袖長(zhǎng)袍,內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣,腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏袍是藏族的主要服裝款式。藏袍較長(zhǎng),一般都比身高還長(zhǎng),穿時(shí)要把下部上提,下擺離腳面有三、四十公分高、扎上腰帶。藏袍可分牧區(qū)皮袍、色袖袍、農(nóng)區(qū)為氆氌袍,式樣可分長(zhǎng)袖皮袍,工布寬肩無(wú)袖、無(wú)袖女長(zhǎng)袍和加珞花領(lǐng)氆氌袍,男女穿的襯衫有大襟和對(duì)襟兩種,男襯衫高領(lǐng)女式多翻領(lǐng),女衫的袖子要比其他衣袖長(zhǎng)40公分左右。跳舞時(shí)放下袖子,袖子在空中翩翩起舞,姿態(tài)優(yōu)雅。

  藏族有著各種各樣的禮儀。獻(xiàn)哈達(dá)是藏族待客規(guī)格最高的'一種禮儀,表示對(duì)客人熱烈的歡迎和誠(chéng)摯的`敬意。哈達(dá)是藏語(yǔ),即紗巾或綢巾。它以白色為主,亦有淺藍(lán)色或淡黃色的,一般長(zhǎng)約1.5米至2米,寬約20厘米。最好的是藍(lán)、黃、白、綠、紅五彩哈達(dá)。五彩哈達(dá)用于最高最隆重的儀式如佛事等。

  這就是藏族,一個(gè)少數(shù)民族。

  藏族民族風(fēng)俗作文 9

  在我的房間的毛絨小熊的脖子上,有一個(gè)色彩絢麗的藏族項(xiàng)鏈,它是吳彤輝哥哥在青海的藏族用品專賣店里給我買(mǎi)回來(lái)的,所以我非常喜它。

  藏族項(xiàng)鏈這件工藝品做功非常精致,從上面看,16根細(xì)細(xì)的絲線穿上一顆又一顆的碧藍(lán)色的小珠子。往下看,左邊兩顆明如瑪瑙似的紅珊瑚緊緊依偎在一起,右邊的紅珊瑚也是這樣穿起來(lái)的,好似中華兒女,同根生,心連心,永不分離。

  下面分為兩層。上層用純銀鑲成了一個(gè)像月牙兒形的邊,邊的里面是藍(lán)色的橡膠,橡膠上面有兩顆小小的紅珊瑚,遠(yuǎn)看好似一輪銀中帶藍(lán)的月亮在眨著小眼睛。

  下層沒(méi)有上層那么多的色彩,但它精致的樣子卻讓人贊不絕口。它的形狀是半圓形的',上面雕著許多小花,小花還有綠色的葉子襯托著,顯得分外精致,下面還有純銀做的短絮帶,仿佛是花叢中飄飛的柳絮,一動(dòng)一動(dòng)的。這真是一條無(wú)與倫比的藏族項(xiàng)鏈,也算是工藝品中的佼佼者吧!

  藏族項(xiàng)鏈雖然顏色鮮艷,款式多樣,但都是中華民族團(tuán)結(jié)一致的象征,并且具有防身作用。于是,藏族項(xiàng)鏈也是我與好朋友的友誼之鏈。

  每當(dāng)我與好朋友發(fā)生矛盾沖突時(shí),我就把藏族項(xiàng)鏈捧在手中看,看著看著,我就會(huì)有一種想法:當(dāng)中國(guó)遇到困難時(shí),中華兒女總是團(tuán)結(jié)一致,戰(zhàn)勝了困難。而我和朋友只是發(fā)生了小小的誤會(huì),都不能與朋友和好嗎?我們幾年來(lái)的友誼就這樣不堪一擊嗎?想著想著,所有的誤會(huì)就慢慢地化解了,和朋友也就和好如初了。就這樣,朋友間的友誼越來(lái)越深了。

  阿,藏族項(xiàng)鏈,你是中華民族團(tuán)結(jié)一致的象征,我贊美你!

  五十六星座,五十六朵花。愿我們的祖國(guó)永遠(yuǎn)心連心,永遠(yuǎn)不分離,成為世界最團(tuán)結(jié)、最美麗、最強(qiáng)的大國(guó)家!

  藏族民族風(fēng)俗作文 10

  她用她的長(zhǎng)眉,妙目,手指,腰肢;用她髻上的花朵,腰間的褶裙;用她細(xì)碎的舞步,繁響的鈴聲,輕云般慢移,旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn),舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。

  我們雖然不曉得故事的內(nèi)容,但是我們的情感,卻能隨著她的動(dòng)作,起了共鳴!我們看她忽而雙眉顰蹙,表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁,忽而笑頰粲然,表現(xiàn)出無(wú)邊的喜樂(lè);忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視,表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂,畫(huà)眼描眉,表演著細(xì)膩妥帖的梳妝;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響!像濕婆天一樣,在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù),用她靈活熟練的`四肢五官,來(lái)講說(shuō)著印度古代的優(yōu)美的詩(shī)歌故事!

  一段一段的舞蹈表演過(guò)(小妹妹拉達(dá),有時(shí)單獨(dú)舞蹈,有時(shí)和姐姐配合,她是一只雛鳳!形容尚小而工夫已深,將來(lái)的成就也是不可限量的),我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人,就是草木禽獸:如蓮花的花開(kāi)瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步,都能形容盡致,盡態(tài)極妍!最精彩的是“蛇舞”,頸的輕搖,肩的微顫:一陣一陣的'柔韌的蠕動(dòng),從右手的指尖,一直傳到左手的指尖!我實(shí)在描寫(xiě)不出,只能借用白居易的兩句詩(shī):“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖,花粑斗藪龍蛇動(dòng)”來(lái)概括了。

  假如我是個(gè)詩(shī)人,我就要寫(xiě)出一首長(zhǎng)詩(shī),來(lái)描繪她們的變幻多姿的旋舞。

  假如我是個(gè)畫(huà)家,我就要用各種的彩色,渲點(diǎn)出她們的清揚(yáng)的眉宇,和絢麗的服裝。

  假如我是個(gè)作曲家,我就要用音符來(lái)傳達(dá)出她們輕捷的舞步,和細(xì)響的鈴聲。

  假如我是個(gè)雕刻家,我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動(dòng)的身形。

  然而我什么都不是!我只能用我自己貧乏的文字,來(lái)描寫(xiě)這驚人的舞蹈藝術(shù)。

  藏族民族風(fēng)俗作文 11

  每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民族文化和生活習(xí)性,藏族也不例外。它是一個(gè)古老而熱情的民族。藏族人民總是用獨(dú)具特色的歌曲和舞蹈表達(dá)自己的心情;總是用香醇濃厚的酥油茶和青稞酒來(lái)招待客人;總是用別具一格的語(yǔ)言互相交流。

  就是這樣一個(gè)古老而熱情的民族,卻富有濃厚的宗教色彩。不同地區(qū)信仰不同的宗教,但他們普遍信仰佛法中的'密宗。民居室內(nèi)外的陳設(shè)顯示著神佛的崇高地位。無(wú)論是農(nóng)牧住宅,還是貴族上層府邸,都有供佛的設(shè)施。最簡(jiǎn)單的也設(shè)置供案,敬奉菩薩。

  藏族是一個(gè)愛(ài)美同時(shí)也善于表現(xiàn)美的民族,因而他們對(duì)于居所的裝飾也十分講究,常見(jiàn)的有在室內(nèi)墻壁上方繪制吉祥圖案,客廳的內(nèi)壁則畫(huà)藍(lán)、綠、紅三條色帶,以寓意藍(lán)天、土地和大海。日喀則的民居在門(mén)上或繪制日月祥云圖,或懸掛風(fēng)馬旗,而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門(mén)窗,富于彩繪裝飾,氣勢(shì)不凡。

  藏族人的愛(ài)美和善于表現(xiàn)美不僅僅展現(xiàn)在居所的裝飾上,服飾上的特點(diǎn)也能體現(xiàn)出藏族人的愛(ài)美。

  肥腰、長(zhǎng)袖、大襟是藏裝的典型結(jié)構(gòu)。牧區(qū)的皮袍、夾袍和官吏、貴族的錦袍及僧侶在宗教節(jié)日活動(dòng)中的服裝具有這種特點(diǎn)。藏族服裝結(jié)構(gòu)的基本特征,決定了它的一系列附加裝束。穿直通肥袍行走是不方便的。腰帶就成了必不可少的用品。腰帶和靴子又是附著飾品的主要穿戴。各種樣式的鑲有珠寶的腰佩系在腰帶上,形成各種各樣的尾飾。各種精致的類似匕首的也都系在腰帶上,這樣別具一格的服飾,足以表現(xiàn)出藏族人的愛(ài)美了!

  我喜歡藏族的宗教色彩;喜歡藏族的民居裝飾;喜歡藏族的獨(dú)特服飾……

  藏族民族風(fēng)俗作文 12

  在服飾文化中,裝飾是最具代表性的一種,特別是在少數(shù)民族地區(qū),尤為講究,藏族人和其他民族一樣,有自己獨(dú)特愛(ài)美的方式和裝飾風(fēng)格。

  藏裝的基本特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟、肥大。直線寬邊,色彩對(duì)比強(qiáng)烈。男女藏袍均歸習(xí)慣以粗紡厚毛呢為料,左襟大、右襟小,一般在右腋下釘一個(gè)紐扣,或是用紅、藍(lán)、綠、雪青等色布做成兩條飄帶,穿時(shí)結(jié)上。

  男式藏袍多為黑、白兩色,領(lǐng)圍、袖口、衣襟和底邊,鑲在色布或綢子底邊,古樸渾厚。夏天或勞動(dòng)時(shí),一般只穿左袖,右袖從后面拉到前搭在左肩上,也可左右袖均不穿。女式藏袍,分有袖和無(wú)袖兩種,夏秋兩季藏?zé)o袖。里面多襯有紅、綠等色彩鮮艷的襯衣,襯衣翻領(lǐng)在外,衣袖要長(zhǎng)于胳膊一至二倍,長(zhǎng)出部分,平時(shí)卷起,舞蹈時(shí)放下,舒展飄逸、瀟灑自如。

  藏族無(wú)論男女均喜歡佩飾,耳穿大環(huán),手腕金銀,頂戴珠鏈,尤其是腰間,男挎長(zhǎng)劍,女佩腰刀,更顯得粗獷彪美。

  歷史上衛(wèi)藏地區(qū)的婦女頭飾非常豐富,形狀及名稱多根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕尘安煌纬。?gòu)成西藏裝飾特點(diǎn)的一方面是金銀器物,另一方面主要是天然寶石,這是藏族人在長(zhǎng)期的生活過(guò)程中對(duì)美的'特有追求和表達(dá)方式,也是西藏傳統(tǒng)文化中精神與物質(zhì)文化完美結(jié)合的體現(xiàn)。

  不同的自然環(huán)境、民風(fēng)民俗、生產(chǎn)生活方式?jīng)Q定了與此協(xié)調(diào)的各類區(qū)域服飾、季節(jié)服飾、民俗服飾,歷史、政治、宗教、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與變革決定了西藏服飾文化的縱向發(fā)展和各類等級(jí)服飾、職業(yè)服飾的千差萬(wàn)別。由此可以看出,日漸完善的藏族服飾文化既有一定的結(jié)構(gòu)特征,又有許多等級(jí)和地域性的差別,還有一些特定的服飾制度。其特點(diǎn)是內(nèi)涵豐富,結(jié)構(gòu)復(fù)雜、層次多樣、特點(diǎn)鮮明。

  藏族民族風(fēng)俗作文 13

  人的一生,撲朔迷離,唯有心靈皈依,才能看穿。

  風(fēng),吹動(dòng)著悠悠的白云,也吹動(dòng)著經(jīng)幡,可吹不動(dòng)的,是人們的堅(jiān)持。那遙遠(yuǎn)的地方,便是人們一生所堅(jiān)持的信仰。天籟一般的歌聲穿透著人們的心,帶著內(nèi)心的純潔,滿腔的虔誠(chéng),一步三磕頭,向著高原之巔,雪域圣殿走去。布達(dá)拉宮,這個(gè)神圣的地方,就矗立在這。這里,是人們的歸屬。又是一次日出,仿佛聽(tīng)見(jiàn)了晨曦的`鐘聲。那鍍金的大鐘所發(fā)出的聲響,回蕩在布達(dá)拉宮,活佛傳頌著藏經(jīng),似乎,就在耳畔旁縈繞。經(jīng)過(guò)多少次的日升月落,才得以到達(dá)。才到達(dá)心中所向往的地方。一路上,是無(wú)數(shù)的坎坷,可不正也看穿了這世間,找到自己應(yīng)該所處的方位。他們活著,就只是單純的為了這個(gè)信仰,就算與時(shí)間為敵,就算,與全世界為敵,不變的是依然堅(jiān)持著這個(gè)信仰。

  他們將心皈依給佛祖,獻(xiàn)出純凈的靈魂。他們,不同于其他的念佛人,他們,為的不是祈福,而是自己的心。皈依佛,皈依法,皈依僧。一心歸命極樂(lè)世界阿彌陀佛,承佛慈力眾心信樂(lè)。心,皈依于此,不變的純潔。也許,在世俗的目光中,這就是不可理喻,就是癡心妄想,但是,他們又是看得最清楚的`人,這世間的紛紛擾擾,早就不是一回事。抵擋住外界的攻擊,在這片土地上,在這皚皚白雪上,留下光榮的印記。

  人,總是會(huì)迷失了自己,尋找不到在這世間的意義,但朝圣者們,總是活得比別人更為清醒,因?yàn)椋麄冋业阶约旱亩ㄎ,找到了該?jiān)持的東西。布達(dá)拉宮,這個(gè)在高原之巔的雪域圣殿,近在咫尺,卻又遠(yuǎn)在天涯。

  朝圣路上,雪域中的那一抹高原紅是那樣質(zhì)樸,他們的臉上蕩漾著虔誠(chéng)和滿足,澄澈、燦爛,一如通透的藍(lán)天。

  藏族民族風(fēng)俗作文 14

  !理塘的大草原我忘不了!

  理塘有一片花海一樣的大草原,海拔四千兩百五十米。草原上有馬、牦牛草地上有許多黑色短毛的小毛毛蟲(chóng),約兩厘米。

  之所以忘不了理塘是因?yàn)椋哼h(yuǎn)看大草原像大地姑娘穿著一件大花裙,五彩繽紛。綠色的斑紋、紅色的斑紋、粉色的.斑紋還像一塊巨大的地毯,上面繡著五顏六色的花紋。天空也不一樣。有時(shí)天空藍(lán)藍(lán)的,像被洗干凈的一樣。有時(shí)天空是深藍(lán)色的,像一瓶墨水倒在了上面,還加上了幾朵雪白的棉花糖。棉花糖還有各種動(dòng)物或事物的形狀,真想吃

  呼倫貝爾大草原和理塘大草原相比,最大的不同是:理塘大草原有牦牛、雪山、寺廟,但呼倫貝爾大草原都沒(méi)有。就像麻雀跟鳳凰比,我更喜歡這兒。

  在理塘發(fā)生了三件讓我忘不了的事。我在大草原上找好看的石頭,是準(zhǔn)備拿回去做紀(jì)念的。突然爸爸說(shuō)找到一塊,我和表姐趕緊走過(guò)去看。表姐說(shuō)像一塊石英石。我還不知道什么是石英石,所以心里有一點(diǎn)激動(dòng)和好奇。后來(lái),一個(gè)本地的阿姨說(shuō),用手機(jī)燈光照著看,這塊石頭有些透明,是石英石。爸爸說(shuō)石英石不值錢(qián),但好看。我決定要把它帶回去。在草地上,有許多身上長(zhǎng)有黑色短毛,頭像七星瓢蟲(chóng)一樣的毛毛蟲(chóng),最大約兩厘米。我和表姐都很害怕,聽(tīng)爸爸說(shuō)沒(méi)毒才放心。我們坐在車上,準(zhǔn)備開(kāi)到一片草原上玩。轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)彎,天哪!一頭大牦牛帶領(lǐng)著一大群牦牛在公路上走,后面還跟著一頭保護(hù)成員的大牦牛。這群牦牛也有個(gè)四五十只吧。里面有小牦牛和大牦牛,它們都穿著黑色的外衣,又長(zhǎng)又黑。一只大牦牛也很貴。它們不讓我們,只能我們讓它們。

  這,就是理塘大草原。這里海拔很高,山上又都被霧蓋住,我們也常常頭昏。但,我還是忘不了藏族大草原理塘!

  藏族民族風(fēng)俗作文 15

  暑假,我和爸爸媽媽去青海旅游。

  我們先去了青海湖,班車到時(shí),天已經(jīng)快黑了。我們找了一家?guī)づ褓e館住下。但我還不困,就跑到賓館后面的一片草地上玩。這時(shí),我看到了一個(gè)藏族小姑娘,大概也就五六歲的樣子,卻很有勁,正拽著一只小羊在跑。我能看得出那小羊很不情愿跑,但是為了不摔倒,只能可憐地咩咩叫著,充滿憤恨地看著那根被拽得緊繃繃的繩。我佩服地多看了她幾眼。她皮膚曬得很黑,臉上還有兩抹高原紅,一雙大眼睛一閃一閃,頭發(fā)被編成了許多麻花辮,每一根竟然都和鉛筆桿差不多細(xì)!這編起來(lái)得多么費(fèi)時(shí)啊!

  這時(shí),小女孩拴好了羊,跑了過(guò)來(lái),問(wèn):“姐姐,我們一起玩吧!”沒(méi)想到她還會(huì)說(shuō)漢語(yǔ),我連忙點(diǎn)了點(diǎn)頭,下一秒就被她拽倒了,“你這要干嘛呀?把我當(dāng)羊啊!”我躺在草地上,氣極了。“跑一跑,然后蹦到月亮上玩呀!毙」媚镆荒樥J(rèn)真!霸铝撂簧先サ,要坐火箭!蔽疫呎f(shuō)邊跑到一塊泥地上,用小樹(shù)衩畫(huà)了一艘火箭,火箭上坐著兩個(gè)小人,她們一起沖月亮笑。我們也坐到火箭畫(huà)上,一起沖著月亮笑……

  之后我們還一起捉迷藏、看星星、逗小羊,雖然語(yǔ)言上還是有點(diǎn)障礙,但打打手勢(shì)還是能懂的,絲毫不影響我們的.游戲質(zhì)量。我們玩得又累又開(kāi)心,實(shí)在跑不動(dòng)了,就在草地上躺著,這一躺就躺到了她媽媽叫她回家。

  和她說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候,我突然好想變成一個(gè)藏族女孩,可以梳又細(xì)又長(zhǎng)的麻花辮,有力氣拉動(dòng)小羊,臉上還會(huì)有漂亮的高原紅。唉,可惜,我就是我,變不成藏族人。唉!

  藏族民族風(fēng)俗作文 16

  有一次,我給藏族小朋友獻(xiàn)了愛(ài)心,我感到了給予的快樂(lè)。

  在民族教育活動(dòng)中,隋沐洵的媽媽組織了一次和來(lái)京的藏族小朋友見(jiàn)面的活動(dòng),我和媽媽都參加了這次聚會(huì)。我們一大早就來(lái)到了約定的飯館,但是藏族的.小朋友已經(jīng)比我們先到了。我坐在一個(gè)藏族小姑娘的旁邊,發(fā)現(xiàn)她長(zhǎng)得很漂亮,長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā),大大的眼睛,就是臉上的皮膚很黑,一看就是藏族小孩的模樣。此時(shí)她也害羞的偷看我,看那意思是想和我說(shuō)話。于是,我主動(dòng)地和她聊了起來(lái)。

  通過(guò)聊天,我了解到,這個(gè)小姑娘叫卓瑪,來(lái)自西藏一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的小山村,她的家里非常窮,上學(xué)的學(xué)校也很破舊。她現(xiàn)在急需一些學(xué)習(xí)用品。我聽(tīng)了下定決心幫助她。

  趁著別人都在用餐的機(jī)會(huì),我借故拉著媽媽離開(kāi)這里。

  來(lái)到飯館旁邊的商場(chǎng)。一進(jìn)門(mén)我們直奔文具柜臺(tái),這里的商品琳瑯滿目,到底買(mǎi)什么呢?我想:既然都是小姑娘,那她的想法一定與我相似。于是我按照自己的想法,給她挑選了一個(gè)粉紅色的芭比公主的書(shū)包,一盒橡皮,一個(gè)綠的卷筆刀,三盒鉛筆,兩只鋼筆,還買(mǎi)了不同的本子,直到把書(shū)包裝得滿滿的,我才停手。結(jié)賬時(shí)我對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽,為了表達(dá)我的愛(ài)心,我決定用自己的壓歲錢(qián)!”媽媽先是一愣,繼而欣慰地笑了。

  當(dāng)我把書(shū)包和文具送給卓瑪時(shí),她激動(dòng)的兩眼發(fā)亮,高興地一個(gè)勁兒地向我道謝。那天我們一起玩到了天黑才分手。臨別時(shí),卓瑪還送了我一條潔白的哈達(dá),我至今還珍藏著。

  這一次,我?guī)椭艘晃徊刈逍』锇。從中,我體會(huì)到了給予給人帶來(lái)的快樂(lè)。

  學(xué)校:中關(guān)村三小 班級(jí):六年級(jí) 姓名:郭張關(guān)照 指導(dǎo)教師:劉春祺

  藏族民族風(fēng)俗作文 17

  西藏是以藏民族為主的少數(shù)民族聚居的民族自治區(qū)。藏民族有一些獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,進(jìn)藏游客應(yīng)尊重。獻(xiàn)哈達(dá)是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節(jié)。當(dāng)好客的藏族主人向客人敬獻(xiàn)哈達(dá)時(shí),客人應(yīng)躬腰接受;走進(jìn)普通藏民的家,切記不可用腳踩門(mén)檻;要稱呼人名時(shí),一般在名字后面加“啦”字,以示對(duì)對(duì)方的敬重、親切。主人如請(qǐng)就坐,可盤(pán)腿而坐,切勿伸直雙腿,腳底向人。此外,不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。

  三口一杯是藏民族在會(huì)客時(shí)最主要的一種禮節(jié)。三口一杯的.程序大概為這樣:客人先用右手無(wú)名指沾點(diǎn)酒,向空中、半空、地上彈三下,以示敬天、地和祖先(或者敬佛法僧三寶),然后小喝一口,主人會(huì)把杯子倒?jié)M,再喝一口,主人又會(huì)把杯子倒?jié)M,這樣喝完三次,最后把杯子中的酒喝完。

  在西藏,馬肉、驢肉和狗肉是從來(lái)不吃的。有些地方的`藏民連魚(yú)肉都不吃。因?yàn)椴刈迦苏J(rèn)為狗和馬是通人性的,是不能吃的;而驢被視為一種很不干凈的東西,也不會(huì)食用。所以,在西藏千萬(wàn)不能提起吃驢肉、狗肉等事情。

  西藏主要的旅游景點(diǎn)是寺廟。目前,西藏對(duì)游客開(kāi)放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟,藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以,在轉(zhuǎn)經(jīng)時(shí)一定要按順時(shí)針?lè)较蛐凶,切不可逆時(shí)針?lè)较蛐凶摺:芏嗖刈謇险咴谵D(zhuǎn)經(jīng)的時(shí)候,身后會(huì)跟著一些掛著紅綢子的羊,這種羊被稱做“放生羊”,不可對(duì)這些羊進(jìn)行騷擾。同時(shí),在寺廟佛殿之內(nèi),不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像,在沒(méi)有允許的情況下,更不能在佛殿內(nèi)錄像、照相等。

  藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對(duì)方的行為,而不是對(duì)他人不敬。雙手合十表示對(duì)客人的祝福!

  藏族民族風(fēng)俗作文 18

  每年藏歷七月初一到七月初五,是西藏歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在藏語(yǔ)中,“雪”是酸奶的意思,“頓”是“宴”的意思!把╊D節(jié)”也就是吃酸的節(jié)日。后來(lái)由于這個(gè)節(jié)日的活動(dòng)內(nèi)容多以藏戲會(huì)演為主,所以也叫“藏戲節(jié)”。建國(guó)前,每逢雪頓節(jié),西藏12個(gè)最有名氣的藏戲劇團(tuán),從四面八方趕到拉薩羅布林卡,向喇嘛和西藏地方政府,進(jìn)行交差演出。參加演出的'有扎西雪巴,賓頓巴第六個(gè)古老的白面具劇團(tuán);有均巴、覺(jué)木隆等四個(gè)新派藍(lán)面具劇團(tuán);還有野牦牛舞、工布鼓舞等。

  17世紀(jì)以前,“雪頓節(jié)”的活動(dòng)是一種純宗教活動(dòng)。那時(shí)按照佛教的法律戒規(guī),夏天有好幾十天禁止出家門(mén)。到了開(kāi)禁的日子,允許他們出寺下山,按風(fēng)俗老百姓要準(zhǔn)備酸施舍。喇嘛們除了吃一頓酸外,還盡情地歡樂(lè)玩耍。

  17世紀(jì)中,清朝政府正式冊(cè)封五世和四世班禪,加強(qiáng)了西藏“政教合一”的制度。這時(shí)“雪頓節(jié)”的活動(dòng),更加豐富多姿,開(kāi)始正規(guī)演出藏戲節(jié)目,約定成俗,形成了固定的雪頓節(jié)日。這個(gè)時(shí)候宗教活動(dòng)和文娛活動(dòng)相結(jié)合,范圍仍局限在寺廟內(nèi)外。先是以哲蚌寺為活動(dòng)中心,稱為“哲蚌雪頓節(jié)”。五世從哲蚌寺移居達(dá)拉宮后,定每年六月十三為“雪頓節(jié)”,并在哲蚌寺進(jìn)行藏戲會(huì)演。第二天便到布拉宮演出。18世紀(jì)初羅布林卡建成以后,成為夏宮,雪頓節(jié)的活動(dòng)又從布達(dá)拉宮移到羅布林卡,這時(shí)允許市民入園看藏戲。從此以后,“雪頓節(jié)”的活動(dòng)更加完整,形成了一套固定的節(jié)日儀式。在雪頓節(jié)期間,拉薩廣大市民和郊區(qū)農(nóng)民,都穿上節(jié)日服裝帶上吃喝用品,紛紛前往羅布林卡,觀看藏戲演出。

  1959年西藏地區(qū)政治改革以后,百萬(wàn)農(nóng)奴才真正獲得翻身解放。從此,雪頓節(jié)才真正成為廣大人民傳統(tǒng)的節(jié)日,除具有傳統(tǒng)的賽馬、射箭和各種馬術(shù)表演外,還增加了舉重、拔河等項(xiàng)目,并組織文藝演出、放電影、錄像等活動(dòng)。各地來(lái)的商業(yè)貨客,有農(nóng)業(yè)、工業(yè)、牧業(yè)和各種物資產(chǎn)品,前來(lái)擺攤設(shè)點(diǎn),進(jìn)行貿(mào)易。變成了人民生活中不可缺少的物資交流大會(huì)。

  藏族民族風(fēng)俗作文 19

  在世界第一高峰——珠穆朗瑪峰的山腳下,居住著一個(gè)非常有特色的民族——藏族。當(dāng)你進(jìn)藏族旅游時(shí),你不得不了解藏族的一些風(fēng)俗禮節(jié)。

  藏族人熱情好客,有人前去拜訪時(shí),他們必定出門(mén)迎接,另外,當(dāng)你向他們打招呼時(shí),名字后一定要加一個(gè)“啦”字,表示尊稱,這時(shí)一定會(huì)有藏族人向你獻(xiàn)哈達(dá),你必要雙手迎接,哈達(dá),是一種絲制的東西,長(zhǎng)短不一,一般以白色為主,因?yàn)樽怨乓詠?lái),藏族人認(rèn)為白色代表純凈、吉利,所以哈達(dá)是白色的。

  進(jìn)入藏族的房屋,主人就會(huì)敬酒,敬酒用的一般是青稞酒,敬酒的時(shí)候,客人先喝三口,每喝一口主人都會(huì)斟滿,然后再喝。當(dāng)你坐下后,主婦或子女會(huì)倒茶,可是你不能自己去端著喝,要她們端在你面前你才可以接過(guò)來(lái)喝,這樣才懂禮貌。

  如果你遇上了藏族的喪葬,那么你就太幸運(yùn)了,因?yàn)槟憧梢钥吹椒浅B≈氐牟刈逶岫Y。最常見(jiàn)的是天藏,把尸體往山頂一放,喇嘛在天藏場(chǎng)誦經(jīng)超度,點(diǎn)香升煙,鳴缽吹號(hào),直到啄食尸體的`禿駕及鷹見(jiàn)煙聞聲從各方聚集飛至,啄食盡凈方止。專食人尸的鷲鷹,不害小動(dòng)物,藏族人民稱之為“神鳥(niǎo)”,尸體敬獻(xiàn)諸“神”,祈禱贖去罪孽,為死者超度。

  藏族的風(fēng)俗數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái),我就不一一說(shuō)明了,如果你到藏族去游玩,一定得注意禮節(jié)喲!

  藏族民族風(fēng)俗作文 20

  藏族是居住在我國(guó)西部的少數(shù)民族之一,有著許多獨(dú)特的風(fēng)俗和習(xí)慣。

  相信”酥油茶”這個(gè)名字大家應(yīng)該并不陌生吧,它是藏族人民日常生活中不可缺少的飲品,可是您了解隱含在”酥油茶”中的`藏族文化嗎?接下來(lái),讓我介紹介紹吧!

  ”酥油茶”是藏族人民待客,禮儀,祭祀等活動(dòng)當(dāng)中所不可缺少的用品。比如說(shuō),剛進(jìn)藏區(qū)的漢族干部,首先就要學(xué)會(huì)喝酥油茶。

  顧名思義,酥油茶是由酥油,茶,食鹽制成的。酥油是藏族人民從牛奶,羊奶中提煉出來(lái)的一種奶油。提取酥油的方法很簡(jiǎn)單:把鮮奶加熱,涼冷之后用一個(gè)圓盤(pán)用力撞擊鮮奶,直到奶和油分離開(kāi)來(lái),這個(gè)過(guò)程就叫做“打酥油”,打完之后,有就會(huì)浮出來(lái),把油乘到盤(pán)子里,冷卻之后就是酥油了。

  酥油茶不僅原料加工非常特別,而且喝酥油茶的時(shí)候也有一套規(guī)矩:有客人來(lái)訪的時(shí)候,等客人坐好,主人取出茶碗端放在客人面前,拿起茶壺,輕輕地將茶壺?fù)u晃兩下,主要是要把茶壺里的酥油茶搖勻,這樣風(fēng)味更佳,然后恭敬地把酥油茶斟滿,以表示禮貌和對(duì)客人的尊敬?腿撕炔枰灿行枰⒁獾牡胤,喝的時(shí)候不能太急,不能一口喝干,否則會(huì)被視為沒(méi)禮貌;也不能發(fā)出聲響,如果自己已經(jīng)不想再喝了,就把茶碗擺著不要?jiǎng),等告別時(shí)再一飲而盡,這樣才符合當(dāng)?shù)氐娘嫴枇?xí)俗。酥油茶的文化內(nèi)涵非常豐富,而且有營(yíng)養(yǎng),喝完能讓人生津止渴。

  藏族是一個(gè)風(fēng)俗奇特的民族,從酥油茶文化上,就可見(jiàn)一斑。

  藏族民族風(fēng)俗作文 21

  在我的相冊(cè)里,珍藏著一張照片,上面有兩個(gè)可愛(ài)的小姑娘。左邊的是我,十歲,爸爸媽媽的“心肝寶貝”;右邊的是一個(gè)藏族小姑娘,十一歲,是個(gè)懂事能干的小姐姐。

  記得那是去年春節(jié),爸爸媽媽帶我去云南麗江游玩。在去虎跳峽的路上,我聽(tīng)到前面?zhèn)鱽?lái)一陣陣清脆的叫賣聲,跑過(guò)去一看,原來(lái)是一個(gè)跟我差不多大的藏族小女孩在大聲叫賣。只見(jiàn)她黑黑的臉蛋上長(zhǎng)著一雙水汪汪的大眼睛,一笑露出兩個(gè)甜甜的小酒窩。她的面前放著一些藏紅花,還有一些小首飾。她看見(jiàn)我連忙招呼:“小朋友,買(mǎi)點(diǎn)什么吧?”我挑挑這個(gè),選選那個(gè),把她的東西翻了個(gè)遍,也沒(méi)我想要的。小女孩一邊整理著物品,一邊誠(chéng)懇地說(shuō):“你買(mǎi)一點(diǎn)東西吧!”這時(shí),爸爸走了過(guò)來(lái),和她攀談了起來(lái)。我了解到小女孩比我大一歲,家里有兩個(gè)妹妹和一個(gè)弟弟。這些藏紅花是她假期里去山上采來(lái)的,那些小首飾都是她親手做的。她說(shuō)她愛(ài)學(xué)習(xí),她喜歡看書(shū),她要賣了這些東西來(lái)?yè)Q取自己的學(xué)費(fèi)。聽(tīng)著她的'話,我仿佛看到她攀山越嶺去采藥材,我又好像看到她一邊照顧弟弟,一邊看書(shū)……看著她甜甜的微笑,我不由得想到了我自己:我是家里的小公主,爸爸媽媽的掌上明珠,家里人都圍著我轉(zhuǎn)。爺爺奶奶寵著,爸爸媽媽愛(ài)著,我想要什么就有什么,他們從來(lái)都不讓我干家務(wù)活。我還常常嫌他們嘮叨,嫌他們管得太多,稍有不順心就亂發(fā)脾氣……想到這里,我的臉紅了。這時(shí),爸爸摸著我的頭,意味深長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“你可要好好向這個(gè)小姐姐學(xué)習(xí)呀!”

  藏族民族風(fēng)俗作文 22

  藏族人民過(guò)年,是按照自己的歷法過(guò)藏歷年。藏歷和漢族農(nóng)歷相近。藏歷年一般是在漢族春節(jié)過(guò)后的幾天內(nèi)來(lái)臨的。在除夕前一天,當(dāng)太陽(yáng)快要落山的時(shí)候,家家戶戶都把臟水污物往西邊倒掉,讓那些臟東西跟著太陽(yáng)落山而除掉,以示辭舊迎新,盼望人丁興旺,萬(wàn)物生長(zhǎng)。

  除夕這天,要舉行隆重、盛大的“跳神會(huì)”。人們穿著艷麗的服裝,戴上奇形怪狀的'面具,在海螺、大鼓、嗩吶等樂(lè)器伴奏下,高歌狂舞,以示去舊迎新,驅(qū)邪降福。除夕晚上,藏民們喜歡吃的食物是油餅、奶餅、血腸、手抓肉等。大年初一早晨,婦女們僦先去河邊或井旁背“吉祥水”,象征全家吉祥,健康長(zhǎng)壽。接著,家家戶戶都在醒目的紅桌上擺上象征性的供品“竹素其瑪”!爸袼仄洮敗奔词窃獙毷降拈L(zhǎng)形大彩盆(類似漢族地區(qū)的五谷斗),在一頭裝滿麥粒,另一頭裝滿用白糖、酥油和青稞面做成的糕點(diǎn),并在上面插上幾束染了顏色的麥穗和青稞穗,祝望五谷豐登,人畜興旺。歡樂(lè)的人們?cè)跀[著“竹素其瑪”的屋子里,圍在一起互敬青稞酒,贈(zèng)獻(xiàn)哈達(dá),盡情唱歌跳舞,慶祝新春。

  春節(jié)期間,親友和鄰居之間,都互相拜年,互贈(zèng)哈達(dá),祝愿愉快幸福。并用青稞酒、酥油茶和糕點(diǎn)招待客人。廣場(chǎng)上和原野中更是熱鬧非常,青年們聚在一起舉行賽驪和射擊比賽,歌聲和喝彩聲此起彼伏。比賽結(jié)束后,大家圍在一起,點(diǎn)起篝火,彈唱團(tuán)結(jié)祝福歌,跳起“鍋莊”、弦子舞,狂歡入夜。

  藏族民族風(fēng)俗作文 23

  我們剛學(xué)完了《藏戲》這課,讓我了解了藏族戲曲的由來(lái),同時(shí)也萌生了我對(duì)藏族的好奇心。

  課后通過(guò)查資料,我知道了藏族人十分重視禮儀和饋贈(zèng),凡是遇到喜慶,必須相互送禮祝賀,哈達(dá)是必備的高貴禮物,多為絲織品,白色居多,也有淡黃色和淺藍(lán)色,在相互交往中,必?zé)崆榭畲,送別親友,常敬青稞酒、唱酒歌,把哈達(dá)掛在親友的脖子上,然后相互親切碰額、親臉,以示熱情致意、良好祝愿。說(shuō)話要有禮節(jié),用語(yǔ)分普通話、敬語(yǔ)、最敬語(yǔ)。為尊重對(duì)方,一般用敬語(yǔ)、最敬語(yǔ),如有疏忽,則會(huì)被認(rèn)為不懂禮貌,這就是藏族人的禮儀。

  藏族的`食物也讓我產(chǎn)生了興趣,經(jīng)過(guò)了解,我知道久聞大名的 糌粑,糌粑是藏族的一種主食,吃糌粑時(shí),先在碗里放上一些酥油,沖人茶水,放上炒好磨細(xì)的青稞面,然后用手將面與茶水?dāng)嚢柙谝黄。攪拌時(shí),要注意先用中指將炒面向碗底輕搗,以免將茶水溢出碗外;然后輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)著手中的'碗,并用手指緊貼碗邊將炒面壓人茶水中;待炒面、茶水和酥油拌勻,能用手捏成團(tuán),就可以進(jìn)食了。食時(shí)用手不斷在碗里攪捏,揉合成團(tuán),用手往嘴里送。藏族群眾吃飯——般不用筷子、勺子,只用手抓。青稞酒 是用青稞釀成的度數(shù)很低的酒,藏族群眾男女老少都喜歡喝,是喜慶過(guò)節(jié)必備之飲料,說(shuō)到這里我真是“口水流下三千尺都不止呀!”

  真想到藏族好好見(jiàn)識(shí)、見(jiàn)識(shí)。∧隳兀

  藏族民族風(fēng)俗作文 24

  在我家,有一把已經(jīng)十幾年的藏刀了,它是銀色的,上邊繡著許多各式各樣,稀奇古怪的花紋,唯一能讓我看清楚的,就是一只鳳凰和一只龍,它們繡在刀鞘上,看上去很精致。

  這把藏刀,聽(tīng)爸爸說(shuō)是十幾年前的一個(gè)朋友,去西藏時(shí),送給爸爸的,在我六歲時(shí),爸爸就把這把心愛(ài)的刀送給了我。

  爸爸說(shuō)藏刀是藏族人隨身攜帶的工具,在他們那里。藏刀的用處可大了,可以用它宰羊、防身,還是一種身份的象征。在藏族人很小的時(shí)候孩子們就有了自己的.藏刀,這也是一種成為男子漢的象征。

  我的這把藏刀很鋒利,輕輕用手一碰,就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的手上面就會(huì)有一道口子,這把藏刀如果套著刀鞘放在太陽(yáng)底下,就會(huì)反射出耀眼的光芒,它的刀刃已經(jīng)生銹了,不再像當(dāng)年那樣如同鏡子一般閃光耀眼了。

  我認(rèn)為藏刀有辟邪的作用,所以,我把它放在了我的床墊地下,一來(lái)可以讓我有一種安全感,二來(lái)可以防止我晚上做噩夢(mèng),它給我?guī)?lái)了無(wú)限的力量和勇氣,讓我感覺(jué)一下成了一個(gè)真正的男子漢。這樣,我就不再感覺(jué)到孤單、害怕了。

  我經(jīng)常玩這把刀,動(dòng)不動(dòng)就看一下,越看越覺(jué)得越來(lái)越有趣,甚至還感覺(jué)藏刀上邊的花紋像幽靈,說(shuō)得也是,它上邊的花紋的確很稀奇古怪,我真想知道他真正的含義呀!

  我非常喜歡這把藏刀,因?yàn)樗笳髦職夂土α俊?/p>

  藏族民族風(fēng)俗作文 25

  五十六個(gè)民族,五十六枝花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家是呀!五十六個(gè)民族都有不同的風(fēng)格,不同的習(xí)俗,我喜歡藏族。

  讓我?guī)ьI(lǐng)大家走進(jìn)藏族之鄉(xiāng)吧!藏族主要分布在西藏,其余分布在青海、甘肅、西川、云南等地,說(shuō)到藏族,就不得不提起藏族的特色服飾——哈達(dá)了。你知道什么是哈達(dá)嗎?哈達(dá)就是藏族和部分蒙古人表示敬意和祝賀用的長(zhǎng)條絲巾或紗巾,多為白色,也有黃、藍(lán)等色。敬獻(xiàn)哈達(dá),是藏族人對(duì)客人們最普通的、最隆重的禮節(jié),獻(xiàn)的哈達(dá)越長(zhǎng)越寬,表示的禮節(jié)就越隆重。對(duì)尊敬的人和長(zhǎng)輩,獻(xiàn)哈達(dá)的時(shí)候要雙手舉過(guò)頭,身體稍稍向前傾,把哈達(dá)送到雙手里或手腕就行;對(duì)晚輩,只需要把哈達(dá)系在他們的脖子上。如不鞠躬就送,或是用單手送,都是不禮貌的行為。

  接受哈達(dá)的人最好和獻(xiàn)哈達(dá)的人一樣的'動(dòng)作,表示謝意。說(shuō)起藏族的特色服裝,非藏袍莫屬。藏袍的種類繁多,從衣服質(zhì)地上就可以分為錦緞、皮面、素布等多種材料。藏袍較長(zhǎng),一般都比身高還長(zhǎng),穿時(shí)要把下部上提,下擺離腳面三四十米高,并扎上腰帶,女式襯衫的袖子比其他襯衫要長(zhǎng)四十厘米左右,跳舞時(shí),袖子翩翩起舞,十分美麗。

  這就是有趣的藏族民俗,通過(guò)我的介紹,你是否對(duì)藏族的民俗有了一定的了解呢?藏族是絢爛的;藏族是有趣的;藏族是真誠(chéng)的;藏族是樸素的我喜歡藏族。

  藏族民族風(fēng)俗作文 26

  今天,我們接受藏民邀請(qǐng)參加藏族歌舞晚會(huì)。

  一到夜晚,藏族家里就跳起了舞蹈歡迎各方游客。我們走進(jìn)一家藏族大院,熱情好客的“扎西、卓瑪”為我們獻(xiàn)上哈達(dá),敬一杯青稞酒。青稞酒真香,我嘗了一小口,心里甜滋滋地。走上樓一看,喔!這里的人可真多。扎西、卓瑪在跳舞,游客們?cè)跉g唱,好熱鬧。我趕緊找了座位坐下來(lái),小桌上擺放著許多小吃,有青稞面,酥油茶,炸青稞小米,還有香香的奶酪、青稞酒。美麗的'卓瑪阿姨為我們倒?jié)M酥油茶,教我們做“掌巴”。我把青稞面放入酥油茶中,加點(diǎn)白糖,攪拌均勻,成了一塊灰色的面團(tuán),然后放在手中揉起來(lái),揉成自己喜歡的樣子,這就是我做的“掌巴”。你想來(lái)品嘗、品嘗嗎?歌聲越來(lái)越歡快,人們都圍著柱子跳起了“迎賓舞”。我也加入了舞隊(duì)和“扎西、卓瑪”手拉手跳起了熱情的藏族舞蹈。我們開(kāi)心地跺腳,歡唱“亞雄、亞雄、亞亞雄-扎西得樂(lè)”。卓瑪阿姨美妙的歌聲-“青藏高原”把晚會(huì)推向了高潮,歌聲、舞蹈、歡笑聲,大院里沸騰起來(lái)。穿著盛裝的扎西端著香噴噴的烤全羊上來(lái)了。真香。∥胰滩蛔《剂骺谒?镜媒瘘S、透紅的小羊,背上插著一把藏刀,真誘人!我迫不及待地用兩手撕著羊肉往嘴里塞,太美味了!真想留下來(lái)做藏族小扎西。院子里燃起了篝火,人們圍著篝火載歌載舞歡慶這美好的時(shí)光,久久不愿離去,再見(jiàn)了,好客的扎西、卓瑪、再見(jiàn)了,美麗的香格里拉,我還會(huì)再來(lái)的,帶上我的好朋友一起來(lái)相會(huì)。

  藏族民族風(fēng)俗作文 27

  藏族是一個(gè)文明的民族。大家都知道藏族的服飾別有一番滋味。今天藏族有肥腰、長(zhǎng)袖、大襟右社長(zhǎng)裙、束腰以及毛皮制衣的`特征。藏族不分男女老少,脖子上、手上、耳朵上都帶有五彩繽粉的飾品。

  大家知道藏族不分男女老少脖子上都帶了一串由珍珠、貝殼、干果殼等物品串起來(lái)的項(xiàng)鏈。在這色彩斑斕的項(xiàng)鏈中還有一個(gè)美麗的動(dòng)人的傳說(shuō)呢!讓我來(lái)講給你聽(tīng)吧!

  在很久很久以前,有一個(gè)酋長(zhǎng),他非常非常地殘暴。他有很多奴隸,這些大多是他抓來(lái)的窮苦百姓。他有一匹十分好的馬他起名為“千里駒”,有一天他讓奴隸把“千里駒”牽來(lái)。他正細(xì)細(xì)地觀賞這匹寶馬,不料一陣大風(fēng)刮來(lái),風(fēng)沙迷住了他的`眼睛,當(dāng)他睜開(kāi)眼時(shí)“千里駒”不見(jiàn)了,他立即讓奴隸去找。第一個(gè)奴隸去找了,可是他找了一天一夜都沒(méi)有找到,他回來(lái)后酋長(zhǎng)說(shuō):“你個(gè)笨蛋,該死!”于是第一個(gè)人死掉了。就這樣十一個(gè)人都死掉了。到了第十二個(gè)人,那個(gè)老奴翻過(guò)了一座又翻過(guò)了一座山終于找到了那匹“千里駒”。但是,有一個(gè)小孩坐在上面說(shuō)什么也不愿意下來(lái),于是老奴帶著小孩來(lái)到了酋長(zhǎng)面前,酋長(zhǎng)大怒,一個(gè)小孩怎么可以騎到我得馬上呢?該殺!那寶刀一砍下去,刀就成了兩半。酋長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)那孩子脖子上有串寶珠。他叫人去搶但拿不下來(lái),小孩把珠子拿下來(lái)送給了酋長(zhǎng),酋長(zhǎng)高興地合不攏嘴。讓手下來(lái)砍他的頭,還說(shuō):“我是個(gè)鋼人”。不久他的人頭落地了。

  這就是藏族,你喜歡嗎?

  藏族民族風(fēng)俗作文 28

  在青藏高原上,居住著藏族人民,他們以從事畜牧業(yè)為主,兼農(nóng)業(yè)。

  藏族人民最喜愛(ài)白色,這與他們的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣有著密切的關(guān)系天祝草原四周為白茫茫的雪山環(huán)繞,看上去一片銀白;地上的羊群和牦牛,三五成群地聚集在一起,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,像一張白毛毯;以及喝的羊奶、穿的皮襖、戴的氈帽,也都是白色。所以藏區(qū)人民喜愛(ài)白色,并視白色為吉祥、勝利的象征。

  酥油茶你知道嗎?這可是藏族人民最愛(ài)喝的飲料呢!它具有極高的熱量,淳香可口,喝上一口,精神頓爽。甜甜咸咸的,有濃濃的奶香味,是美味可口的飲料。有趣的是,喝酥油茶還有個(gè)規(guī)矩呢!一般是邊喝邊添,不一口氣喝完,但對(duì)客人的茶杯總要添滿;假如你不想喝,就不要?jiǎng)铀?假如喝了一半,再喝不下了,主人把杯里的茶添滿,客人就擺著,告辭時(shí)再一飲而盡。這就是藏族的.喝茶規(guī)矩,你也是不是覺(jué)得很有趣呢?

  西藏的酥油茶的確好喝,因此你可別忘記它的原產(chǎn)地牦牛啊!牦牛是一種渾身是寶的牛類,它的臉皮可厚了!聽(tīng)說(shuō)連子彈都打不進(jìn)去呢!話說(shuō)這個(gè)頭較粗重,額寬平,面稍凹,眼圓有神,嘴方大,唇薄的大家伙,還是藏族人民的寵物呢!別看笨拙的樣子,它還有識(shí)路的本領(lǐng),也難怪西藏人民總是牽著它去草原上散步。

  這就是藏族,一個(gè)暗藏著寶貝的少數(shù)民族。

  藏族民族風(fēng)俗作文 29

  每個(gè)民族都有自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗,就拿藏族來(lái)說(shuō)。藏族的民風(fēng)民俗散發(fā)出淡淡的清香,吸引著我們。

  藏族最具特色的.節(jié)日是雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初,是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語(yǔ)中,雪是酸奶子的意思,頓是吃、宴的意思,雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸奶子的意思,因此又叫酸奶節(jié)。雖然酸奶我們都吃過(guò),但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。

  雪頓節(jié)是藏族人民最快樂(lè)的一個(gè)日子,在這天人們都在吃酸奶,還在一起比賽呢。瞧,這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭,人們都爭(zhēng)先恐后地來(lái)到桌子前,每個(gè)人都有三十個(gè)碗,碗里盛滿了酸奶,看誰(shuí)在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來(lái)參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩,各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不是為了吃的,而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn),讓別人更開(kāi)心一點(diǎn)。

  藏族的民風(fēng)民俗有吃有喝有玩,真是有趣極了。

  藏族民族風(fēng)俗作文 30

  藏族有一個(gè)很隆重的節(jié)日,叫沐浴節(jié)。你知道沐浴節(jié)是怎么來(lái)的嗎?讓我來(lái)告訴你吧!

  傳說(shuō)很久很久以前,草原上有個(gè)很出名的醫(yī)生,叫宇托云旦貢布。他的醫(yī)術(shù)十分高明,什么疑難雜癥都能治好。所以藏王赤松德請(qǐng)他去做御醫(yī),專門(mén)給妃子們和自己治病。但是宇托進(jìn)宮后,心中仍然忘不了草原上的百姓。他經(jīng)常借外出采藥的`功夫去給百姓治病。

  有一年,可怕的瘟疫流行了起來(lái),許多牧民臥床不起,嚴(yán)重的還被奪去了生命。這時(shí),宇托醫(yī)生奔跑在遼闊的草原上,為一家家患病的人們治病。他從雪山上和森林中采來(lái)各種藥材,煎藥給百姓們服下。許多瀕臨死亡的病人恢復(fù)了健康。人們都稱他為藥王。

  不幸的事發(fā)生了,宇托醫(yī)生去世了。草原又發(fā)生了瘟疫,比上次更加嚴(yán)重。生命垂危的牧民只好跪在地上,祈求上天保佑。

  說(shuō)來(lái)也巧,一天,一個(gè)快要病死的婦女做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)宇托醫(yī)生對(duì)她說(shuō):明晚,當(dāng)東南天空出現(xiàn)一顆明亮的星星,你去吉馬亞河洗澡,病就會(huì)好的。果然,當(dāng)這個(gè)婦女洗完澡,馬上就恢復(fù)健康了。

  這件傳開(kāi)后,家家戶戶都來(lái)到了吉馬亞河洗澡。凡是洗過(guò)澡的病人,每一個(gè)都變得紅光滿面,健健康康了。

  人們說(shuō),這是宇托醫(yī)生化作了一顆星星,用星光把河水變成藥水。因?yàn)樯咸熘唤o他7天的時(shí)間,所以這顆星星也只出現(xiàn)7天。

  從此,藏族人民便把這個(gè)7天定為藏族的沐浴節(jié),每年的這個(gè)時(shí)間,人們都去附近的河里洗澡。據(jù)說(shuō)洗澡以后,人就健康愉快,不生疾病。

  其實(shí),我覺(jué)得這只是一個(gè)民間傳說(shuō)而已。真正使人民的病好起來(lái)的,是宇托醫(yī)生那顆永遠(yuǎn)牽掛著、愛(ài)著人們的心。

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