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土家族民俗民風(fēng)作文（精選23篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的土家族民俗民風(fēng)作文，希望能夠幫助到大家。
土家族民俗民風(fēng)作文 1
小時(shí)候，我們家每次過年都會去鄉(xiāng)下我外婆那兒。外婆是土家族，于是漢族的我過的卻是土家族的年。
臘月中旬，外婆便會同媽媽一起去集市買殺好了的年豬，回來做“刨湯”吃�！芭贉本褪怯媚曦i肉做的一桌豐盛的菜，一家人圍成一桌，有時(shí)還請周圍的鄉(xiāng)親。男人們坐到一堆，為喝酒的事情“吵架”，不醉不歸;女人們則慌著給自己的孩子夾菜;孩子們一個(gè)個(gè)都吃得滿臉紅彤彤的，嘴邊偶爾還會粘有一兩顆飯粒，引人發(fā)笑。
臘月下旬就該吃糍粑了。這是小孩子們很喜歡的食物。大人們把糍粑一個(gè)個(gè)堆放在火爐旁邊，呈圓形�？具^一會兒后，原來硬梆梆的糍粑變成軟綿綿、脹鼓鼓的了。孩子們顧不上去洗那雙臟兮兮的'小手，爭先恐后地將手伸向火爐旁，用胖乎乎的小手用力扯開，然后把撕成兩半的糍粑往裝滿糖的大碗里蘸一下，便津津有味地吃起來了。
土家人有一個(gè)習(xí)俗，就是要提前一天過年，土家人叫做過“趕年”。為什么過“趕年”呢，聽大人說，土家人的先輩為了躲避戰(zhàn)亂，還有的說是為抗擊外來侵略，提前吃年飯以迎戰(zhàn)，于是就提前到陰歷臘月二十八或二十九過年，直到現(xiàn)在土家族還保留著這個(gè)習(xí)俗。過“趕年”時(shí)，外婆會早早地做好一盤盤與臘肉、豆腐和蘿卜有關(guān)的菜擺在桌上，等著我們回家團(tuán)年。
到了大年三十夜，一家老少圍坐在火爐旁邊吃邊聊，邊看春節(jié)聯(lián)歡晚會。一些坐不住的小孩子就跑出去，找一塊空地燃放爆竹。
初一到初五在吃每頓飯前，都要把碗筷放好，并往酒杯里倒上酒，舉行“叫亡人”儀式，那是為了祭祀先人，不忘祖宗的恩德。“叫亡人”通常是讓當(dāng)家的晚輩主持，小孩子們不能站在旁邊，也不能讓人堵住路，應(yīng)退讓在一旁給亡人“讓道”。這體現(xiàn)出土家族人民善良、有愛心、繼承先輩優(yōu)良傳統(tǒng)的良好品質(zhì)。
土家人過年是美好的、快樂的。
土家族民俗民風(fēng)作文 2
過年啦!每個(gè)地方都有不同的習(xí)俗，并且都各具特色。今年我有幸回趟老家重慶過年，就讓我給大家介紹一下土家族的春節(jié)習(xí)俗吧。
除夕的中午，我見奶奶煮了好多飯，就好奇的上前去詢問：為什么要煮這么多飯，我們一頓也吃不了呀?奶奶回答道：“今天要多煮一些，大年初一可不能再煮新鮮飯。因?yàn)橥良易迦撕苌俪贼~，所以就要多煮飯，這也叫‘年年有余’吧�！�
除夕的下午，爺爺和爸爸一起貼對聯(lián)，我也過去湊熱鬧。東看看，西瞧瞧。這時(shí)爸爸問我：“你知道我們?yōu)槭裁匆N對聯(lián)嗎?”我回答：“知道一點(diǎn)點(diǎn)，喜慶唄�！薄耙矊Π�，對聯(lián)是為了表達(dá)人們祈求新年福運(yùn)的美好心愿�，F(xiàn)在我們貼好了對聯(lián)，就不能往外扔?xùn)|西了，連垃圾也不能扔，一直要到大年初二才可以扔?xùn)|西。這樣就表示把財(cái)圈在家里了�！卑职纸又f。
除夕的傍晚，由家里的最長者帶領(lǐng)全家去“拜山祭祖”。在先輩的墳前點(diǎn)上紅燭和香，擺上祭品，以表對先輩的懷念。這也是對他們的'尊敬。
這些就是我了解的土家人的春節(jié)習(xí)俗，你覺得有趣吧。
土家族民俗民風(fēng)作文 3
告訴大家一個(gè)小秘密哦，我可是土家族人哦。想知道我們土家族的民俗嗎?那就和我一起來了解了解吧!
我們土家族心靈手巧，媽媽、嬸嬸她們能繡各種各樣的繡花鞋墊，叔叔們能用柳條、竹編編一些背簍、笸籮、撮箕等等。我們大家合作還做了一件西南卡普呢!
我們土家族的`特色小吃有又香又可口的扣肉、臘肉、渣廣椒、合渣等等。
土家族百姓喜歡住木房、瓦房、土房。
土家族有一年一度的“女兒會”，是土家族青年男女互相認(rèn)識，自由結(jié)交的盛會，大家喜歡跳擺手舞。
土家族還有一個(gè)風(fēng)俗：哭嫁，哭嫁就有陪十姊妹、十弟兄。有女兒出嫁時(shí)，常有陪十姊妹的節(jié)目。用幾張大桌子拼成一長條，桌上擺有瓜子、花生、糖果等東西。旁邊坐著男女老少，正上席坐著新娘，邊唱歌邊吃東西。陪十弟兄也是這樣。哭嫁就是媽媽舍不得女兒走，女兒哭舍不得媽媽的意思。
雖然我們土家族人口比較少，但是我們土家族最大的民俗習(xí)慣就是熱情好客。
土家族民俗民風(fēng)作文 4
踏上土家族人居住的土地，你就走進(jìn)了綠色的世界。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在一片綠色的土地上，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的吊腳樓。這就是被稱為巴楚文化的“活化石”的土家民居。
吊腳樓多依山就勢而建，吊腳樓三邊懸空，廂房除一邊靠在實(shí)地和正房相連，靠柱子支撐，高懸地面既通風(fēng)，又能防毒蛇、野獸，樓下還可放雜物。優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。
吊腳樓的建造是土家人生活中的一件大事。首先要備齊木料，用當(dāng)?shù)氐姆窖哉f，這叫“伐青山”，備木料一般選用椿樹或紫樹，椿諧音“春”，紫諧音“子”。“春”“子”代表吉祥，意為春常大，子孫旺；接著是“架大碼”，就是加工大梁及柱料，在梁上還要畫八卦、太極圖、荷花蓮籽等圖案；然后就是“排扇”，就是把加工好的`梁柱接上
榫頭，排成木扇；最后是“立屋成柱”，主人選一個(gè)吉日，請左鄰右舍幫忙，上梁前要祭梁，然后眾人一心齊心協(xié)力，將一排排木扇豎起來，這時(shí)，鞭炮齊鳴，左鄰右舍送禮物，表示慶賀又一座吊腳樓的誕生。立屋豎柱之后就開始蓋瓦、裝飾房屋。富裕人家還要在屋頂上裝飾向天飛檐，在廊洞下雕龍畫鳳，裝飾陽臺木欄。
從前的吊腳樓將就朝向，坐西向東、坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄應(yīng)該是全部都懸空，所以稱吊腳樓為半干式建筑。
現(xiàn)在的吊腳樓比“干欄”成功的擺脫了原始性，具有較高的文化層次。這就是巴楚文化的“活化石”——吊腳樓。
土家族民俗民風(fēng)作文 5
在湘西地區(qū)，坐落著許多星星點(diǎn)點(diǎn)的吊腳樓建筑群。
吊腳樓是土家族人智慧的象征，把房子做成如此奇怪的形狀，好像一塊塊拼在一起的豆腐干，方方正正。幾個(gè)房間合理放置，客廳在實(shí)心的土地上，其他的房間都市懸空，靠杉木柱子支撐，既可以十分通風(fēng)、干燥，還可以防止毒蛇和各種野獸的攻擊，上住人，下放物，節(jié)省空間。怪不得被稱為巴楚文化的活化石啊！
我雖然沒有去過吊腳樓，但是媽媽去過，聽她說吊腳樓的整個(gè)樓層共三層：上、中、下。上層是客廳，是全家人休息的`地方，專門用來招待客人。第二層就是他們起居的地方，但有規(guī)矩，外人是不能進(jìn)去的。第三層是用來放雜物的地方，還可以養(yǎng)一些家禽。整一幢屋子，全是由杉木拼起來的，立在水邊，好似一只大老虎在水邊蹲著。
要是你去土家族人家做客，你一定會被接到吊腳樓的客廳，也就是上層，一入屋，你定會感受到一股清新的空氣撲面而來，陽光斜著從窗外照入屋內(nèi)，仿佛是一束束光箭射入屋內(nèi)，不冷不熱，暖洋洋的。只覺自身在空中閣樓，放眼望外，花的色彩；樹的色彩；人的服裝的色彩；蟲子的色彩；還有那鳥兒的色彩，似乎組成了一副巨大的油畫，耀眼而又美麗，出自于大自然這一獨(dú)具匠心的畫家手中。
吊腳樓是中國最古老的建筑物之一，每一塊、每一寸地方都是那樣的精致，刻滿了圖畫，有高山流水、蟲鳴鳥聲、百花爭艷、瓜果豐收......似乎與大自然合為了一體。
土家族民俗民風(fēng)作文 6
我們中國有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和生活習(xí)慣。今天就來介紹一下我的民族——土家族。
土家族是中華家庭中的一員，具有悠久的歷史和發(fā)達(dá)的文化。早二千多年前，在湘西、鄂西就出現(xiàn)過他們的身影。在此后的漫長歲月里，土家族以勤勞和智慧，鑄造了豐富多彩的民族文化。
土家族愛群居，愛住吊腳木樓。建房都是一村村、一寨寨的，很少單家獨(dú)戶，所以建房屋多為木結(jié)構(gòu)，小青瓦，花格窗，司檐懸空，木欄扶手，走馬轉(zhuǎn)角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有籬笆，院后有竹林，青石板鋪路，刨木板裝壁，一家過著日出而作、日落而息的田園寧靜生活
銀器，它敘說著湘西人遙遠(yuǎn)美麗的神話，象征著湘西人純潔、善良的心靈。湘西的土家族人民，懷著對祖先蚩尤的.崇敬之情，秉著對純潔、美好事物無限的向往，每年在祭典和收獲的季節(jié)，都會穿上自己的純銀手工制作的盛裝，相聚一堂，舉行盛大集會，慶祝豐收和祈求來年的風(fēng)調(diào)雨順。
我們土家族平時(shí)粗茶淡飯。若有客至，夏天先喝一碗糯米田酒，冬天就吃一碗開水泡團(tuán)飯，然后再以美酒佳肴待客。
這就是土家族禮儀習(xí)慣，讓人覺得蘊(yùn)涵了許多中國傳統(tǒng)文化。身為土家族人，我要多了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗，并且永遠(yuǎn)熱愛我的家鄉(xiāng)。
土家族民俗民風(fēng)作文 7
土家族的吊角樓是具有特點(diǎn)的建筑，然而他們的習(xí)俗可是大有不同。
土家族人建筑房屋，尤其是建造正屋時(shí)，有很多習(xí)俗：木匠師傅在砍樹取料的頭一天，要帶祭品上山，于林間祭山神�？车沟�.第一棵樹，必須到向東方，求得太陽神賜以吉利。屋架所需木材，有主人自備，不足部分由親友無償援助。特別對砍梁木的規(guī)矩，要求很嚴(yán)，如梁木必須選擇一兜兩梢的雙叉杉樹，且要派人偷砍別人的樹，不必取得樹主同意，樹主知道卻無意見且支持。梁木砍到著地，立即燃放鞭炮，按長短需要起材。而后，將紅布綢捆其中段，用兩人抬回，中途不得歇息，必須一起搬運(yùn)到主人的新屋場。梁木到家后，不得讓人腳踩和蹲坐，由木匠制作畫梁。
土家族建好的房屋一般都是挨在一起，愛住吊腳樓，所以建房都是一村村，一寨寨的，很少單家獨(dú)戶。
土家族人建的房屋多為木結(jié)構(gòu)，小青瓦，花格窗，司檐懸空，木欄扶手，走馬轉(zhuǎn)角，古色古香。一般的居家都有小庭院，院前有籬笆，院后有竹林，青石板鋪路，刨木板裝壁，松明照亮，一家過著日出而作，日落而息的田園寧靜生活�？墒牵阢吷系牡跄_樓，卻另有一種形式和情趣。
這種吊腳樓，依山傍水，沿江連綿不斷。從那窗口過的張張笑臉，又不禁想起沈老筆下黃昏薄暮中的吊腳樓的風(fēng)姿。入夜那臨江窗戶中燈火像星星在水上閃爍，那一座座吊腳樓倒映在清流之中。宛如水下龍宮，十分清晰。白天那擠滿沿河的涴衣女，把河水弄起陣陣漣漪，就像一抹一抹會心的微笑，河在兩岸的掩映中更加清冽、碧綠。
土家族民俗民風(fēng)作文 8
五十六個(gè)民族，五十六朵花。不同的民族有著不同的文化及風(fēng)俗。
身為土家族的我，就要向大家介紹自己家鄉(xiāng)的文化與風(fēng)俗。
早在2000年前，土家族先民就在貴州等武陵地區(qū)一帶繁衍生息，逐漸形成了單一的民族。土家族自稱華茲卡，歷史上被稱為武陵蠻或五溪蠻，為古代巴人后裔。
土家族人民熱愛藝術(shù)的魔力，是所有人都無法抗拒的力量。村里過喜事，都要請村里的藝術(shù)團(tuán)唱歌跳舞。土家歌舞有山歌、蓑秧歌、擺手舞、八寶銅鈴舞、茅古斯、肉蓮花等歌舞，并特有嗩吶，木葉、咚咚喹樂器伴奏。這些歌舞要演到深夜才結(jié)束。在哪家表演哪家就要弄宵夜招待表演的人們，旁觀者與長者也要起吃宵夜。整個(gè)寨子沉浸在那高聲激昂的歌聲與人們大笑聲和震耳欲聾的掌聲中。
土家族食品雖不是什么山珍海味，但土家族的食物卻有著香濃、地道的味道。土家族以大米、包谷為主食，以小麥、紅薯、土豆為副食，飲食普遍喜酸好辣，具有鮮明的地方特色，茶文化、酒文化異彩紛呈，飲食器具和烹飪器具中鐵器具具有鐵銹的味道而不影響主菜的味道；木器具有木香的味道，吃著有一種大自然的美味；竹器煮的竹筒飯，甚是好吃干燥、香濃的米飯吸收竹子的`味道特香。烹飪的方法靈活多樣有煎的、煮的、熬的、蒸的、炒的，生活在土家族這個(gè)寨子里簡直像到了美食倉庫里任你吃任你選。
土家族手工藝品各式各樣，種類很多。土家族的工藝美術(shù)包括土家織錦、挑花刺繡。制陶、印染、雕刻。編織等各種門類。在土家寨里可以欣賞到各種工藝品時(shí)常讓人流連忘返。它們既為世世代代土家族人所創(chuàng)造，又為其所享用。從而深深植根于土家族風(fēng)俗習(xí)貫之中，默默地與土家族人的生活常在，真真切切地表現(xiàn)自己著為土家族人的審美觀和藝術(shù)魅力。
土家族民俗民風(fēng)作文 9
今天我來為大家介紹土家族的幾個(gè)節(jié)日。第一個(gè)是過春節(jié)，土家族過春節(jié)，一般比漢族提前一、兩天，也有提前六、七天的，稱為“趕年”。
“趕年”的時(shí)間，因姓氏宗支而異。以酉陽縣為例；老寨鄉(xiāng)彭姓，臘月二十九過“趕年”；后溪鄉(xiāng)彭姓，臘月二十四過“趕年”；可大鄉(xiāng)和沙灘鄉(xiāng)李姓，臘月二十八過“趕年”。過“趕年”的方式，也不完全一樣�？纱�、沙灘鄉(xiāng)李姓過“趕年”時(shí)，禁止殺雞、殺豬，晚上禁點(diǎn)油燈，只能點(diǎn)燭，并通宵不熄。部分彭姓過“趕年”時(shí)，清晨得由男子做飯。
飯做好，祭祀祖先完畢，再喊女人、孩子起床。飯后，全家出門游玩。土家人平日用鼎罐做飯，過飯“是將肉切成，加上佐料，一層米一層肉，’蘿卜等，合煮一鍋�！澳觑垺弊龊�，要先祭祀祖先。祭祀時(shí)，焚香燃燭，燒錢化紙，三跪九叩，懷念祖先功德。第二個(gè)是趕年，“趕年”，或曰“提前過年，是土家族最隆重、祭祀活動最豐富，民族特色最濃厚的'一個(gè)節(jié)日。漢族過年，是臘月三十。土家族過年比漢族要提前一天；若是臘月大，為29天；月小，為28天。
若家里有亡人還要再提前一天過年，人們稱之為過“趕年”。關(guān)于提前過年的來歷，土家人有幾種傳說，但流傳最廣的一種說法是明嘉靖年間，土家將士奉命出征到江漸沿海，參加抗倭，為不耽誤戰(zhàn)事，土家人提前一天過年，后取得“東南戰(zhàn)線第一功”凱旋。過趕年便是從那時(shí)沿襲下來，讓土家后人不忘記先輩的赫赫戰(zhàn)功。
土家人過年時(shí)，要在堂屋神龕下擺祭品、敬家神、祭祖先。 我們土家族的節(jié)日還有許多我就不一一介紹。
土家族民俗民風(fēng)作文 10
在我的書桌上，放著一個(gè)美麗的土家族少女的娃娃。
那是媽媽在我生日那天送給我的裝飾品。這個(gè)土家族少女一張圓圓的臉龐；皮膚雪白雪白的，似雪花般白皙；一雙大眼睛忽閃忽閃的，眼睛上的睫毛長長的，這雙眼睛看上去仿佛會說話，眼睛上有兩道又長又細(xì)的眉毛；一張小嘴通紅通紅的。
她的耳朵上穿著兩只耳環(huán)。她頭上纏著紅色的頭巾，頭巾上有三排銀飾，前邊是花瓣形狀的，中間是鎖形的，后面掛著吊墜，少女的頭巾上還有一個(gè)像牛角般的裝飾物，銀光閃閃的，好看極了。少女身上穿著一身藍(lán)色的襯衣，衣上套著件紅色的外衣，這反映出土家族少女活潑熱情的性格。紅外衣的領(lǐng)子上、袖口上都是銀飾，還繡有花紋呢！她的腰間還系著一條粉紅的腰帶，深藍(lán)色的圍裙，圍裙上還有一條紅白相間的`彩條，下面掛著一排漂亮的銀飾。少女的胸口掛著一個(gè)銀鎖片，鎖片正面刻著抱著大鯉魚的小女孩，象征著豐收吉祥、年年有余。背面刻著—“長命百歲”，下面還掛著三個(gè)小鈴鐺。我想：“這土家族的少女穿得這么漂亮是去哪兒呢？是和小朋友一起去玩嗎？是為了慶祝節(jié)日去跳舞嗎？”我多么希望她能帶著我到土家族的吊腳樓里走走、看看、做做客，那該多好呀！
我多么喜歡我的土家族娃娃。
土家族民俗民風(fēng)作文 11
從金華開始坐了一天半的火車才到了湖南最著名的旅游城市張家界。導(dǎo)游的具體情況介紹說，張家界地區(qū)的人們總稱為土家族。因?yàn)闆]有得到新的改革，所以張家界的鄉(xiāng)村還是很貧困。張家界和浙江的民族的風(fēng)俗是不一樣的`。湖南的人喜歡吃辣椒，幾乎每一盤菜，每一樣小吃都放辣椒。因?yàn)槟抢锏睦苯肥强梢悦廊莸模议_水也是山上流下來的泉水，非常涼爽，更解渴。所以每個(gè)山里姑娘都長的白白胖胖的。
聽導(dǎo)游講了這么多，我也想瞧瞧是不是真的這樣名不虛傳!所以我們準(zhǔn)備晚上去逛逛街，瞧瞧土家族和漢族的分別。我們安排了賓館，終于，到了晚上的時(shí)候了，我和媽媽、阿姨，還有贗恒姐姐一起出發(fā)了。
我們正想買點(diǎn)水果的時(shí)候，不知誰喊了起來：“你們看煤餅，天哪，煤餅怎么會……?”偶然發(fā)現(xiàn)煤餅的我驚奇地望去---原來那里的煤餅有我們浙江煤餅的3倍!又大又圓，看了簡直要嚇一跳，可是你們現(xiàn)在看不到，但導(dǎo)游說我們要有7分想象，三分看看! 我們看了之后好像各個(gè)心里都有一個(gè)底似的。我們接著往前走，走到了拿來炸的豆腐啊，香腸啊的小攤子上。哇!美味佳肴，香甜可口。我看了津津有味，流下迫不及待想吃的口水。
我買了黃澄澄豆腐干，贗恒姐姐買了綠油油的四季豆。然后，放進(jìn)了油鍋開始炸了，大概過了5分鐘我的豆腐出了正在冒煙的油鍋。又開始烤了起來，我再三強(qiáng)調(diào)辣椒放得少一點(diǎn)，可是她還是差點(diǎn)把整瓶麻辣粉都倒了上去，害得我捧腹大笑!更可笑的是贗恒姐姐的四季豆也剛剛出爐了，也同樣烤了一會兒。她也再三強(qiáng)調(diào)說：“哎，阿姨放少一點(diǎn)。我們是浙江人辣椒吃不來的!”阿姨說：“不行的，不放辣椒就一點(diǎn)也不好吃，多放一點(diǎn)哦!”哈哈!你說可笑不可笑啊!
我嘗了嘗，果然味道不錯(cuò)，辣椒更是好吃，我也喝了一口甜甜泉水。哇!真是像導(dǎo)游說的那樣名不虛傳。我喜歡土家族的辣椒!
土家族民俗民風(fēng)作文 12
暑假到湖南旅游時(shí)，由于唐導(dǎo)是土家族的族人，所以給我們講了不少土家族奇特的習(xí)俗。
第一是“踩腳Y”。大家認(rèn)為就是生氣地狠狠地踩人家的小腳Y，或者是鞋子。在土家族可不是要決斗的意思，這里可隱喻著愛情呢。究竟什么意思呢？請聽我細(xì)細(xì)道來：土家族的男孩十分直率，喜歡誰就直接告白或“踩腳Y”，踩得越疼就說明你越喜歡她。如果女生也喜歡對方的話，那她也會踩一下男孩的腳Y。在此，我再給大家講一個(gè)感人的故事。在一個(gè)村子里，有一位姑娘叫“翠翠”，她花容月貌，有很多男孩子喜歡她。經(jīng)過層層挑戰(zhàn)，一對兄弟成了候選人。翠翠就讓他們唱山歌，誰唱得好聽，她就嫁給誰。第一個(gè)晚上，哥哥唱起子山歌，不知是哥哥嗓子好還是聲音圓潤，博得陣陣掌聲和句句贊美。弟弟起了嫉妒心，跳江自殺了。哥哥不敢相信，于是，便追尋弟弟去了，生死未卜。翠翠就一直去小溪邊，等，等哥哥來娶她……；男孩子告白方式還有就是“攀高樓”。在土家族有一種建筑是上面一間屋子，下面八排竹子。女孩子站在屋里，男孩比攀高樓，誰先攀上去，誰就可能被接受，如果女孩不喜歡這個(gè)男孩子，就把他狠狠地推下去。
第二是“哭嫁”。當(dāng)女孩子到了該嫁的年齡時(shí)，婆婆就會將她許配給一個(gè)男人。在出嫁前的兩個(gè)月，也是十分有講究的.，第一個(gè)月要接受祝福，從哥哥嫂嫂，叔叔嬸嬸，阿姨姑姑那兒“要”點(diǎn)兒手鏈、掛墜、項(xiàng)鏈等之類的貴重物品。怎么“要”呢？當(dāng)然就是在他們來跟姑娘告別的時(shí)候，哭哭啼啼地抓住他們的手臂、衣襟、脖子，死活不肯放手。然后長輩們就會拿出銀項(xiàng)鏈或者手鏈等貴重物品安慰姑娘……第二個(gè)月，姑娘就把自己關(guān)在屋子里，日日哭，夜夜哭……
看了這么多土家族習(xí)俗，大家是不是十分驚奇呢？你是否也知道不少民族的一此習(xí)俗呢？那就一起來分享吧！
土家族民俗民風(fēng)作文 13
中國有56個(gè)民族，我是一名土家少年，就讓我來介紹一下我們民族的習(xí)俗吧。
最著名的就要屬土家吊腳樓了。吊腳樓半為陸地，半為水，多依山就勢而建，呈虎坐形，以左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武為最佳屋場。而吊腳樓最大的優(yōu)點(diǎn)就是防潮防雨，冬暖夏涼，防范野獸、蛇蝎的入侵。它同時(shí)也是土家族民風(fēng)民俗、藝術(shù)審美等多種文化取向的具體實(shí)物載體。
其次就是土家族的服飾了。土家族的男子穿琵琶襟上衣，纏請絲頭帕。婦女差右襟大褂，滾兩三道花邊，衣袖寬大，男女老少皆穿無領(lǐng)滾邊右衽開襟衣，衣邊衣領(lǐng)會繡上花紋，繡工精彩，色彩艷麗，具有濃厚的民族特點(diǎn)。喜歡佩戴各種金、銀、玉質(zhì)飾物，飾物做工精致，落落大方，十分漂亮。
然后就是飲食了，土家族在平時(shí)吃三餐，閑時(shí)吃兩餐，忙的時(shí)候就要吃四餐。如插秧季節(jié)，早晨要加一頓過早，過早大都是糯米做的湯圓或綠豆粉一類的小吃。湯圓潔白如玉，香氣撲鼻，看著就有一種想咬一口的'欲望。據(jù)說早餐吃湯圓有著五谷豐登，吉祥如意之意。而臘肉是土家族的上等大菜。冬至一過，將大塊的豬肉用鹽、花椒、五香粉腌制好，吊掛在火炕上，下燒柏樹枝田，煙熏而成。有的戶臘肉存放兩三年。切成塊狀的臘肉，肉質(zhì)緊湊，呈殷紅色，噴香誘人。
而最具有特點(diǎn)的，就是土家族的哭嫁了。謂之哭嫁，要哭的動聽，哭得感人，一泣一訴，哀惋動人才能算是聰明伶俐的好媳婦。土家女子出嫁時(shí)不會哭或哭得不動人，還會被人恥笑。而現(xiàn)在，土家族姑娘在結(jié)婚時(shí)卻極少有人再哭了，真是太可惜了。
啊！這就是我的民族，它就是那么迷人。
土家族民俗民風(fēng)作文 14
踏進(jìn)土家族人的土地，你就走進(jìn)了綠色的世界，他們就住在那依山就勢的吊腳樓里。
吊?腳?難不成是吊著腳的`樓房?土家族吊腳樓的一大特點(diǎn)就是有腳。這個(gè)腳不是指人的腳，而是木柱子，吊腳樓沒有地基，蓋在半山腰上半邊懸空，由木柱頂住，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一只只坐著的老虎。
吊腳樓不但外部奇特，內(nèi)部也很有特色。走進(jìn)吊腳樓，來到了下層，下層是用來關(guān)牲口、堆放雜物的。沿著繞樓曲廊，可以去上層，曲廊邊有圍欄，在離地五六十米的小道上掉下來那還了得。上層的中間是堂屋，在堂屋左右的兩個(gè)房間叫做饒屋，饒屋主要是用來居住、做飯，而饒屋又被中柱一分為二，前半是用來取暖的火坑，后半是臥室。
吊腳樓還有很多作用：一旦跑上樓，你就再也不用擔(dān)心被野獸吃掉了，它們不敢進(jìn)來，進(jìn)來也上不了樓。吊腳樓通風(fēng)、干燥、防潮、美觀，難怪被稱為巴楚文化的“活化石”
土家族民俗民風(fēng)作文 15
恩施土家族苗族自治州是典型的土家族和苗族混居地，在長期的混居中已無法分出哪是土家哪是苗家了，在一代一代延續(xù)中基本上被同化，風(fēng)俗習(xí)慣也被同化，在清明節(jié)大多是踏青掃墓，祭奠自己的祖先和已故的親人，到墳頭前，插上清明吊，整理墳頭上的松動的石頭要在節(jié)前三天或后三天，其他時(shí)間一般不許動墳上的石頭，除立碑可以動外，在這幾天孝子們可以把墳頭周圍的雜草弄掉，給墳頭上添點(diǎn)土，讓它看起來有換然一新的感覺，也有放鞭炮，燒紙錢。
有用銅錢鑿打好的紙錢，也有用真幣在草紙上畫出印記的紙錢，也有用冥幣的紙錢。可以點(diǎn)上蠟燭，孝子們，一起跪在墳頭許愿，求其保佑，然后叩三個(gè)頭，接下來用一人或多人跪著一起把紙錢燒透，不能有半點(diǎn)沒燒透的紙錢，傳說：不燒透，親人得到的是殘幣，然后再點(diǎn)鞭炮等。當(dāng)然，鞭炮放的.越多表示家道越紅火。
在家中做點(diǎn)菜，先上菜，再用碗盛少量的飯，把筷子放在碗上，筷子頭向里，根據(jù)親人生前的習(xí)慣，有喝酒的倒點(diǎn)酒，然后把他（她）們，按輩份和在心中的位置請到桌上，請的人一定要說出聲，此時(shí)孝子們都可以在桌子周圍靜候，也可向各碗里向征性的夾菜，根據(jù)親人各自在生的習(xí)慣，接下來把酒倒在桌下，然后用茶在桌邊，逐個(gè)倒一點(diǎn)，接下來把碗上的筷子拿掉，飯到在一起，孝子們不要吃這些飯菜，我們把這習(xí)俗稱為“叫飯”。先叫過了，孝子們就可以開飯了。早晚如此。
當(dāng)下家庭生活好了，在這些方面都很注重，每到這幾天山間飄動的清明吊在風(fēng)中搖曳，有一種對已故親人的懷念，有一種悲傷只感。
清明前后是播種的季節(jié)，人們忙著玉米的播種，一片繁忙景象，一片片深耕細(xì)作的農(nóng)田，在陽光下露出本來的顏色，山上的樹木發(fā)了新牙，到處開著桃花、梨花、杏花。一片天新地新的感覺，難怪把這節(jié)氣“清明”。有農(nóng)諺說：“清明青半山”，山綠了、花開了、人忙壞了......。
土家族民俗民風(fēng)作文 16
在湘西鳳凰或武陵山旁，你總能看到那一座座倚著山，傍著水的木頭小樓。這就是獨(dú)具湘西魅力的土家族吊腳樓。
吊角樓的一般居住者土家族人，他們愛群居，愛住吊腳木樓。建房都是一村村，一寨寨的，很少單家獨(dú)戶。所建房屋多為木結(jié)構(gòu)，小青瓦，花格窗，司檐懸空，木欄扶手，走馬角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有籬笆，院后有竹林，青石板鋪路，刨木板裝壁，松明照亮，一家過著日出而作，日落而息的田園寧靜生活。
說起吊角樓，它不但是土家族賴以生存的住房，也是鄂西土家族地區(qū)最復(fù)雜而有最能顯示富有的一種典型的建筑形式。隨著經(jīng)濟(jì)機(jī)的發(fā)展和文化的'進(jìn)步，吊角樓成為土家族地區(qū)的一種普遍建筑，就其結(jié)構(gòu)而言，各地區(qū)的吊角樓大同小異，它們最基本的特點(diǎn)是正屋建在實(shí)地上，廂房除一邊靠在實(shí)地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐，正屋和廂房（即吊角部分）的上面住人，廂房的下部有柱無壁，用來喂養(yǎng)牲畜、堆放雜物，所以稱吊角樓為半干欄式建筑。
土家族民俗民風(fēng)作文 17
俗話說：“民以食為天�！敝袊拿朗硺O為豐富，每一個(gè)地區(qū)、每一個(gè)民族的食品都各有特色。
我的老家在永順縣列夕鄉(xiāng)昔車村，是一個(gè)典型的土家族村寨。那兒每年都有做糖散的習(xí)俗。
團(tuán)撒是土家族人的傳統(tǒng)特色美食，團(tuán)撒質(zhì)地脆，易碎，所以稱“團(tuán)撒”。它最主要的成份就是糯米。要做糖散，首先得選出優(yōu)質(zhì)的糯米，在水中浸泡一夜，待米泡脹后，洗凈，把糯米裝在蒸籠里，放在灶上用旺火蒸，過不了多久，就變成了又香又綿的糯米飯。接下來，純樸的土家人便拿著抹了水的（免得糯米粘�。┖Y子，把糯米飯捏成一個(gè)個(gè)糯米團(tuán)，放在篩子上，用竹篾做的大竹圈子（有碗口大）罩住糯米團(tuán)，輕輕壓一下，雙手靈巧地用竹圈在篩子上帶動著糯米團(tuán)旋轉(zhuǎn)……不一會，一塊塊不薄不厚，大小適中的糯米餅便大功告成，最后，把這些餅放在干凈的稻草鋪成的墊子上，待它們晾干后用茶油炸，炸熟后再曬干，這樣氣味芳香、美味無比的團(tuán)撒就做好了。做好后的團(tuán)撒，吃起來十分脆、酥，越吃越好吃，越吃越有滋味，吃起來“喀吱喀吱”響。
團(tuán)撒既可以干著吃，還可以泡著吃，吃起來那一個(gè)香啊，比徐福記的薩其馬都好吃！
團(tuán)撒不僅吃起來香、酥、脆，而且它的歷史也是源遠(yuǎn)流長的。
早在很久很久以前，我們列夕鄉(xiāng)昔車村環(huán)境惡劣，艱難困苦的生活條件造就了土家族人飲食崇尚儉樸的特點(diǎn)。因?yàn)閳F(tuán)撒是糯米做的，耐餓，先輩們在耕種之余，吃個(gè)團(tuán)撒，又可以接著勞作，漸漸地就有了做團(tuán)撒的這個(gè)習(xí)俗。團(tuán)撒是圓形的，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓、幸福美滿。每到逢年過節(jié)時(shí)，團(tuán)撒就成了每家每戶的必需品，每家每戶都絕對做。要是遇上娶妻嫁女這樣喜慶的日子，那團(tuán)撒更是一筐筐地送給親朋好友。次日早上新媳婦給長輩敬的'茶，也是用團(tuán)撒敲碎后做成的點(diǎn)心茶。
如今這團(tuán)撒已深受當(dāng)?shù)厝嗣裣矏�，這象征著團(tuán)圓、美滿的團(tuán)撒也給我們土家族人帶來了美好的寓意和無盡的歡樂！它那種獨(dú)特的香味永遠(yuǎn)印在我的記憶里！
土家族民俗民風(fēng)作文 18
土家族，一個(gè)擁有悠久歷史和獨(dú)特文化的民族，其民俗民風(fēng)豐富多彩，其中最具代表性的莫過于其傳統(tǒng)服飾和民居建筑。
土家族的服飾以藍(lán)、白為主色調(diào)，展現(xiàn)了其獨(dú)特的審美情趣。男裝多為對襟短衣、長褲，頭戴頭帕，顯得干練而樸素。女裝則更為華麗，多為右衽大襟衣、長裙，頭戴精美的頭帕，展現(xiàn)出女性的溫婉與柔美。服飾上的紋樣更是多樣，有花鳥、蟲魚、云龍、幾何圖案等，常見的`有牡丹、蓮花、菊花、梅花等花卉紋樣，以及蝴蝶、蝙蝠、龍、鳳等圖案，這些紋樣寓意吉祥、幸福、美滿。
在民居建筑方面，土家族最具代表性的莫過于吊腳樓。吊腳樓通常依山而建，三邊懸空，靠柱子支撐，廂房除一邊靠在實(shí)地和正房相連外，其余兩邊都懸空。這種建筑風(fēng)格不僅通風(fēng)干燥，還能防毒蛇、野獸，同時(shí)樓下還可放雜物，非常實(shí)用。吊腳樓的裝飾藝術(shù)也極為豐富，包括木雕等，展示了土家族獨(dú)特的審美情趣。
土家族民俗民風(fēng)作文 19
土家族的飲食文化同樣豐富多彩，具有濃郁的'地方特色。他們以大米、包谷為主食，以小麥、紅薯、洋芋為副食，擅長制作粑粑、饅頭、面條等食品。菜肴方面，土家族的臘肉、豆腐、腌菜、燉肉等更是讓人回味無窮。他們喜歡酸辣口味，因此飲食中常使用辣椒、醋等調(diào)料。
在節(jié)慶習(xí)俗方面，土家族的年節(jié)最具特色。每到年節(jié)，土家族人會進(jìn)行各種祭祀活動，如祭祖、祭神等，以祈求新的一年家庭平安、五谷豐登。在趕年期間，土家族人會舉行舞龍舞牛的表演來祭拜祭祀，舞龍象征著祥瑞，舞牛則表示豐收。此外，土家族人還喜歡在過年時(shí)穿新衣、戴新帽、掛紅燈籠，營造出濃厚的節(jié)日氛圍。
土家族民俗民風(fēng)作文 20
土家族的婚嫁習(xí)俗同樣獨(dú)具特色。男女雙方經(jīng)過自由戀愛，征得雙方父母同意后，經(jīng)過土老師作證就可以結(jié)為夫妻�；槎Y當(dāng)天，新郎會帶著迎親隊(duì)伍到女方家接新娘，新娘會進(jìn)行“哭嫁”，以此來表達(dá)對父母和親人的感激和依戀。接著，新娘會穿上精美的民族服飾，與新郎一起舉行拜堂、喝交杯酒等儀式，象征著兩人從此結(jié)為夫妻。
除了婚嫁習(xí)俗外，土家族的.民間藝術(shù)也極為豐富。土家歌舞有山歌、蓑秧歌、擺手舞、八寶銅鈴舞、茅古斯、肉蓮花等，并特有嗩吶、木葉、咚咚喹樂器伴奏。這些歌舞不僅豐富了土家人的文化生活，還成為了他們表達(dá)情感、傳承文化的重要方式。
總之，土家族的民俗民風(fēng)豐富多彩，無論是服飾、建筑、飲食、節(jié)慶還是婚嫁習(xí)俗和民間藝術(shù)，都展現(xiàn)了這個(gè)民族的獨(dú)特魅力和深厚文化底蘊(yùn)。
土家族民俗民風(fēng)作文 21
土家族，一個(gè)歷史悠久、文化豐富的民族，其民俗民風(fēng)獨(dú)特而多彩。在土家族的傳統(tǒng)節(jié)日中，最為盛大的'莫過于趕年節(jié)。這一天，土家族人會舉行盛大的慶�；顒�，表達(dá)對新年的美好祝愿和對生活的熱愛。
趕年節(jié)前夕，土家族家庭會進(jìn)行大掃除，將房屋打掃得干干凈凈，寓意著辭舊迎新。除夕當(dāng)天，家家戶戶都會穿上新衣，象征著新的開始和美好愿望。餐桌上，臘肉、糍粑等傳統(tǒng)美食是必不可少的，這些菜肴不僅美味可口，更承載著土家族人對家的思念和對未來的期望。
在趕年期間，土家族人會舉行各種祭祀活動，如祭祖、祭神等，以祈求新的一年家庭平安、五谷豐登。同時(shí)，舞龍舞牛的表演也是節(jié)日中的重要環(huán)節(jié)，舞龍象征著祥瑞，舞牛則代表著豐收。這些活動不僅增添了節(jié)日的喜慶氣氛，也展現(xiàn)了土家族人對自然和神靈的敬畏之心。
土家族民俗民風(fēng)作文 22
土家族的服飾以藍(lán)、白為主色調(diào)，展現(xiàn)了其獨(dú)特的審美情趣。男裝多為對襟短衣、長褲，頭戴頭帕；女裝則多為右衽大襟衣、長裙，同樣頭戴頭帕。服飾上的紋樣多樣，包括花鳥、蟲魚、云龍、幾何圖案等，寓意著吉祥、幸福和美滿。
土家族最具代表性的.民居建筑是吊腳樓。吊腳樓通常依山而建，三邊懸空，靠柱子支撐，這種建筑風(fēng)格不僅通風(fēng)干燥，還能防毒蛇、野獸。廂房除一邊靠在實(shí)地和正房相連外，其余兩邊都懸空，使得整個(gè)建筑自成一格。吊腳樓的裝飾藝術(shù)也極為豐富，包括木雕等，展示了土家族人的智慧和藝術(shù)才華。
土家族民俗民風(fēng)作文 23
土家族的婚嫁習(xí)俗充滿了濃厚的民族特色。男女雙方經(jīng)過自由戀愛，并征得雙方父母同意后，會經(jīng)過土老師的作證結(jié)為夫妻�；槎Y當(dāng)天，新郎會帶著迎親隊(duì)伍到女方家接新娘，新娘會進(jìn)行“哭嫁”，以此表達(dá)對父母和親人的感激和依戀。同村親友的女子都會來陪哭，哭得越傷心、越動聽、越感人越好。
新娘穿上精美的'民族服飾后，與新郎一起舉行拜堂、喝交杯酒等儀式，象征著兩人從此結(jié)為夫妻�；槎Y上，新郎新娘會向賓客敬酒、發(fā)喜糖，接受大家的祝福。整個(gè)婚禮過程充滿了歡樂和喜慶，展現(xiàn)了土家族人對婚姻和家庭的重視和尊重。
土家族的民俗民風(fēng)豐富多彩，不僅體現(xiàn)在節(jié)日慶典、服飾建筑和婚嫁習(xí)俗上，還體現(xiàn)在其飲食文化、手工藝品以及歌舞藝術(shù)等方面。這些獨(dú)特的民俗民風(fēng)不僅豐富了土家族人的生活，也為我們展示了一個(gè)充滿魅力和活力的民族形象。
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