有關(guān)古今名人交友的故事（精選13篇）

　　故事是在現(xiàn)實認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事�；蛘呦胂蠊适�。故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認(rèn)識自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。以下是小編為大家?guī)�來的古今名人交友的故事，希望能幫助到大家�?/p>

　　古今名人交友的故事 1

　　秀才張劭，字元伯，乃漢明帝時人，汝州南城人氏。自幼奮志讀書。有弟張勤同在家務(wù)農(nóng)耕種，以供六旬老母。時到東都洛陽應(yīng)舉，于客店遇秀才范式正危于時疫之中。式字巨卿，乃楚州山陽人氏，年四十歲。元伯扶救巨卿于垂危之際，二人結(jié)成生死之交，式為兄，伯為弟。

　　二人已誤考期，時值重陽節(jié)，臨別，相約于明年今日，巨卿到元伯家相會，元伯言設(shè)以雞黍相待。

　　到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日鄰舍俸酒插萸，方想起雞黍之約。其心慌極已碎，蓋因相隔千里之遙，非一日可至。聞‘人不能日行千里，魂行千里’之說，特以死而赴。元伯是日終日佇立而待，至夜半方迎來巨卿，乃魂魄也！后元伯急赴山陽，半月至。見兄棺，亦自刎而求同葬，以死相報耳。

　　蓋義約之重，過生死也！

　　古今名人交友的故事 2

　　春秋時，楚元王崇儒重道。招賢納士，天下賢人聞其風(fēng)而歸者，不可勝計。時有左伯桃，乃西羌積石山賢士。幼亡父母，奮發(fā)攻書，義成濟(jì)世之才，學(xué)就安民之業(yè)。遂赴元王處，值雍地，于竹林間茅舍，求宿于羊角哀。

　　二人徹夜長談，十分投機，結(jié)成生死之交。伯桃年長，角哀為弟。后一同赴仕，不幸中途因風(fēng)雪連日，二人因衣食故不能同往，伯桃決然以死以助角哀前往。角哀不可拒，遂一人得見元王。封后，即辭王回梁山樹洞尋伯桃尸。卜地葬于蒲塘之原，前臨大溪，后靠高崖，左右諸峰環(huán)抱，風(fēng)水極佳。為伯桃建享堂，塑儀容，立牌匾。不料此墓恰于荊軻之墓相近，故軻鬼逼伯桃。伯桃靈魂無奈，夜告角哀。角哀大憤，自刎而赴以助兄共戰(zhàn)荊軻，裂其墳，拋其骨。此二人義交俠舉，遂為千古美談。

　　古今名人交友的故事 3

　　藺相如因為立了大功，被升為上卿，位在廉頗之上。廉頗因此懷恨在心，想要報復(fù)，藺相如知道以后，就處處避著他。有一次，藺相如乘車外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見廉頗的馬車開過來，連忙叫人把車轉(zhuǎn)到小巷子里避開，讓廉頗的車先經(jīng)過。

　　隨從們很不滿意藺相如這種處處忍讓的行為，藺相如解釋說：“現(xiàn)在強橫的秦國不敢侵犯趙國，是因為趙國有我和廉將軍兩個人，如果我和他鬧起來，秦國就可以趁機侵犯趙國了。我所以對廉將軍處處避讓，并不是怕他，而是為了國家的安全�！�

　　這番話傳到廉頗的耳中，廉頗十分慚愧，就脫去了上衣，背上綁著一根荊杖，步行到藺相如的家跪著請罪，藺相如見了，親自為他拿掉荊杖，請他穿上衣服，兩人談得十分暢快，從此成了生死相交的好朋友。

　　這是一則出自“史記”一書的故事，司馬遷在描寫廉頗請罪時的情況，曾經(jīng)用到“卒相與歡，為刎頸之交”這兩句話，后人就引用“刎頸之交”，來說明朋友之間深厚的友誼。

　　這個故事也教育我們，必須要先顧到國家的`利益，忘卻私人的怨恨。像藺相如這種顧全大局，和廉頗勇于改過的行為，都是值得我們效法的。

　　古今名人交友的故事 4

　　德國偉大文學(xué)家歌德與席勒是親密的朋友。盡管他們在年齡上相差很大、并且性格氣質(zhì)也有很大不同，但是共同的追求和對文學(xué)的熱愛把他們緊緊聯(lián)系在一起。席勒寫《威廉·退爾》的劇本。歌德便將自己搜集到的關(guān)于資料全部提供給席勒。而歌德的《威廉·麥斯特》的寫作，也得到了席勒鼎力幫助。席勒英年早逝后，歌德無比悲痛地寫道：“我失去了一個朋友，同時也是失去了我生命的一半�！�

　　感悟：“益者三友”是說交朋友要交有益的朋友。如果交到了有益的朋友，可以從朋友那里得到益處。什么是友情?是“酒逢知己千杯少”的`淡泊，還是“天涯若比鄰”的豪情壯志？都不是，而是“流水不因石而阻，你我不因遠(yuǎn)而疏”的思念。

　　古今名人交友的故事 5

　　馬克思主義的兩位創(chuàng)始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結(jié)識時起，兩個人共同為國際共產(chǎn)主義運動努力奮斗，在斗爭中結(jié)下真誠而無私的友誼。40年間，他們精誠合作，親密無間，在一切重大問題的看法上保持了高度一致，共同撰寫了許多科學(xué)社會主義經(jīng)典著作。

　　1847年，馬克思和恩格斯應(yīng)邀參加正義者同盟。1847年6月，改組同盟并更名為共產(chǎn)主義者同盟，馬克思和恩格斯起草了同盟的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》。他們?nèi)〉靡恢抡J(rèn)識，并研究了宣言的整個內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，由馬克思執(zhí)筆寫成。1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。

　　在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯系統(tǒng)、集中地闡述了他們的觀點，最后莊嚴(yán)宣告：“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界�！辈�發(fā)出國際主義的戰(zhàn)斗號召：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”

　　此后1848年革命席卷歐洲，也波及到比利時。馬克思遭到許多國家驅(qū)逐，到處流亡，他曾自稱是“世界公民”。在倫敦，馬克思度過了一生中最困難的日子。在5年時間里，馬克思因為經(jīng)濟(jì)和債務(wù)問題，精神焦慮，受疾病所苦，情緒不佳，四個孩子中的三個死亡。但在這期間，馬克思寫出了他的.最重要著作——《資本論》（第一卷）。馬克思的一生幾乎是在貧困潦倒中度過的。如果不是恩格斯在經(jīng)濟(jì)上長期無私的援助，馬克思無法從事領(lǐng)導(dǎo)國際無產(chǎn)階級運動和專心理論創(chuàng)作。

　　1883年3月馬克思逝世，恩格斯擔(dān)負(fù)了整理和出版馬克思文獻(xiàn)遺稿工作。1885年和1894年先后出版《資本論》第二卷和第三卷，完成了馬克思未竟之業(yè)�！顿Y本論》這部經(jīng)典著作的寫作及出版，就是他們偉大友誼的結(jié)晶。

　　馬克思和恩格斯是親密無間的朋友，他們所有的一切，無論是金錢或是學(xué)問，都是不分彼此的。雖然他們分開了20年，但他們在思想上的共同生活并沒有終止。他們每天要通信，談?wù)撜�治和科學(xué)問題。在一段時間，馬克思把閱讀恩格斯的來信看作是最愉快的事情。他常常拿著信自言自語，好像正在和恩格斯交談似的。他們通信聯(lián)系，交流思想感情，相互支持。兩個人都為結(jié)識對方而自豪，他們的友誼超越了一切古人，成為國際共產(chǎn)主義運動史上的佳話。

　　古今名人交友的故事 6

　　傅雷、黃賓虹的交誼始于1943年。此年，他們一個35歲，一個78歲；一個在上海，一個在北平，兩人相差43歲，卻是一對真正的忘年至交。

　　大家也許奇怪，一位翻譯大家，一位畫壇宗師，似乎是“風(fēng)馬牛不相及”的，卻有如此深厚的交情。但是如果了解到傅雷對美術(shù)的熱烈感情和淵博修養(yǎng)，那就毫不奇怪了。

　　傅雷早年在法國留學(xué)時，除攻讀巴黎大學(xué)文科外，還就讀盧浮美術(shù)史學(xué)校，回國后，一度在上海美術(shù)�？茖W(xué)校教美術(shù)史，所以兩人的志趣相投，真是酒逢知己、相見恨晚。

　　從1943年傅雷第一次得到黃賓虹的作品算起，到1955年黃老去世，十三年間，傅雷得到黃賓虹作品并作收藏的共有60多幅，連同冊頁的頁數(shù)計算，則在150幀以上，這還不包括傅雷轉(zhuǎn)送他人的黃賓虹作品。一個畫家將自己的作品如此大量地饋贈于一位友人，這在畫史上并不多見。就是這十三年，傅雷給黃賓虹寫了121封信（現(xiàn)保存于浙江博物館），是除了給兒子傅聰?shù)男磐猓瑳]有比他更多的通信了。

　　傅雷對國畫的研究一直興趣很濃，然多為批評與指摘，而對黃賓虹的畫，唯獨愛之有加。作家施蟄存對黃賓虹晚年的畫不以為然，認(rèn)為太濃太黑，稱之為“墨豬”。傅雷一聽，把施蟄存訓(xùn)斥了一頓，認(rèn)為施根本不懂畫。

　　最為感人的是傅雷還曾在上海為蟄居北平的黃賓虹舉辦個人畫展。黃賓虹總是將自己的畫作稱之為“拙作”、“習(xí)作”，是他攀登繪畫高峰過程中的不成熟之作，是至臻前的練習(xí)。因此，他從不出自己的畫冊，也從不舉辦個人的畫展。直到1943年黃賓虹八十歲時，在上海的好友與弟子籌劃，為黃賓虹舉辦個人畫展，但一時困難重重。當(dāng)傅雷得知這一策劃后，自告奮勇，投以全力，夜以繼日地為黃賓虹的畫展辛勞奔走。他還刊印了《黃賓虹先生山水畫冊》、《黃賓虹書畫展特刊》，精心撰寫了《觀畫答客問》，以一問一答的形式，全面深透地介紹黃賓虹畫作的特點和超越歷史、超越他人的地方，并對看不懂的地方甚至非議等作出引導(dǎo)、解釋。為此，他忙碌了數(shù)個通宵。畫展最終取得了很大的成功。在開展的五天里，參觀有簽名者600余人，未簽名者約是其三、四倍之多，展出的160件作品全部售罄。畫展的收入問題，黃賓虹請傅雷按他的意見作一一處理。

　　黃賓虹感激此展中傅雷的鼎力相助，更視傅雷為自己一生中難得的知己。直至1954年，黃賓虹利用華東美協(xié)在上海為他舉辦個人畫展的機會，以91歲瘦弱的身軀，拜訪傅雷家。而傅雷則更是多次到黃賓虹北平和杭州的家中拜訪。1954年，一次傅雷夫婦探望在杭的黃賓虹，在他家看了兩天黃賓虹的藏畫和作品，暢談畫學(xué)，還為黃賓虹拍了照，誰知此相敘后竟成永別。

　　1955年3月，92歲的黃賓虹因患胃癌住進(jìn)醫(yī)院，在醫(yī)院病床上他還記掛著傅雷。傅雷得信后也是“一夜沒有睡好”。傅雷在黃賓虹逝世后，建紀(jì)念室，出《黃賓虹畫集》，甚至黃夫人宋若嬰的生活補貼等都由傅雷到杭奔走落實。到1961年，他在寄給好朋友僑居新加坡的畫家劉抗的信中，還對黃賓虹作出了高度的評價：“我認(rèn)為在綜合前人方面，石濤以后，賓翁一人而已�！�

　　黃賓虹與傅雷的忘年之交并非一般意義上的俗民之交。傅雷在黃賓虹身上看到了中國畫的.希望與生路，黃賓虹在傅雷身上找到了知音和激勵。他們的友誼已經(jīng)到了“息息相通，事事相切”、“生無請言，死無托詞”的最熾烈、最真摯、最高尚的境界。

　　感悟：兩人的志趣相投，讓他們走到了一起。黃賓虹的個人畫展得到好友與弟子的籌劃和資助，這也正如孔子所說的“ 德不孤必有鄰”。

　　傅雷與黃賓虹的交誼，不僅僅是則畫壇“佳話”，它更是研究近現(xiàn)代美術(shù)史的寶山。他們的論畫書，在今天依然具有強烈的現(xiàn)實意義，是彌久彌深知之不盡的文獻(xiàn)經(jīng)典。

　　古今名人交友的故事 7

　　魯肅（172-217），字子敬，東吳四英將第二位，文武全才。魯肅少年看出世道將亂，便苦練箭術(shù)。其后周瑜帶了幾百人從魯肅門前過，向魯肅借糧。魯肅當(dāng)時前里有兩囤米，魯肅當(dāng)時就借了一囤米給周瑜。周瑜十分感謝魯肅，后來向?qū)O權(quán)推薦了魯肅。魯肅見了孫權(quán)，明確提出了與曹操、袁紹三分天下的想法，這就是著名的《塌上策》。孫權(quán)非常敬重魯肅，與他日夜交談。208年，曹操南下，東吳分為主戰(zhàn)主和兩派。魯肅立主一戰(zhàn)，并主動前往江夏請諸葛亮過江，使孫權(quán)看到了劉備聯(lián)吳抗曹的決心。赤壁之戰(zhàn)中，魯肅以武將身份出戰(zhàn)，總領(lǐng)三軍，立下了很大的功勞。赤壁之戰(zhàn)后，魯肅立主將荊州借給劉備，這一招使得曹操正在寫字的筆嚇得掉到了地上。210年，周瑜病逝，臨死前向?qū)O權(quán)推薦魯肅繼任都督。魯肅任都督后不久，劉備取西川成功，于是魯肅開始和關(guān)羽就荊州問題展開了斗爭。劉備大軍殺至公安，孫權(quán)也主張讓呂蒙迎敵。魯肅在關(guān)鍵時候挺身而出，與關(guān)羽談判，要求以湘水為界，歸還三郡。這就是著名的單刀會。這件事的真正英雄并非關(guān)羽，而是魯肅。在單刀會上，魯肅義正言辭，蜀方無言以對，只得割讓三郡。217年，魯肅病逝，年僅46歲，諸葛亮在成都為魯肅掛孝。孫權(quán)稱帝時感慨的`說道：“昔日魯子敬就說過會有這一天，看來子敬真是有遠(yuǎn)見呀！”

　　歷史上的魯肅，作戰(zhàn)時手不釋卷，是一代儒將。但在《三國演義》中，魯肅基本上就沒有什么功勞了，完全成了諸葛亮的陪襯，對這位文武全才來說，實在是太不公平了�？梢哉f在《三國演義》中和歷史相差最大的人物就是魯肅了。

　　古今名人交友的故事 8

　　陳重和雷義，是東漢年間豫章郡(今江西南昌)兩位品德高尚、舍己為人的君子。兩人為至交密友，當(dāng)時人們稱頌道：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。”事見《后漢書·獨行列傳》。后以“陳雷膠漆”比喻彼此友情極為深厚。元無名氏《鯁直張千替殺妻》楔子：“咱便似陳雷膠漆，你兄弟至死呵不相離。”

　　陳重，字景公，豫章宜春人。年輕時與同郡雷義結(jié)為知交。兩人一起研讀《魯詩》、《顏氏春秋》等經(jīng)書，都是飽學(xué)之士。太守張云聞陳重之名，嘉許他的德才品行，舉薦他為孝廉，陳重要把功名讓給雷義，先后十余次向太守申請，張云不批準(zhǔn)。

　　第二年，雷義也被選拔為孝廉，兩人才一起到郡府就職。同事中有一小吏家遭變故，舉債負(fù)息錢數(shù)十萬，債主天天上門索討，小吏跪求暫緩，仍無法通融，欲訴諸官府，陳重得知后，便私下替他還債。

　　小吏感恩戴德，登門拜謝，陳重若無其事地說：“這不是我做的，也許是與我同姓名的人代你償還的吧!”始終不談自己的恩德。

　　有一次，一個同事告假回鄉(xiāng)，忙中穿錯了別人的一條褲子回去。失主懷疑是陳重拿走，陳重也不置申辯，而去買了一條新褲賠償他。直到回鄉(xiāng)奔喪的.同事歸來，才真相大白。

　　陳重與雷義兩人同時官拜尚書郎，雷義因為代人受罪，遭到免職。陳重也以身體有病為理由，辭職一同還鄉(xiāng)。后來陳重復(fù)出，任細(xì)陽縣令，頗有政績，舉措標(biāo)新立異;又升任會稽郡太守，因為姐姐去世守喪，辭官離職;后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。

　　雷義，字仲公，豫章鄱陽人。初時任郡府功曹，舉薦擢拔了很多德才兼?zhèn)涞娜�，卻從不夸耀自己的功勞。雷義曾經(jīng)救助過一個犯了死罪的人，使他減刑得以贍養(yǎng)一家老少。

　　這個人為了感謝雷義的再造之恩，攢了兩斤黃金送到雷家，以表寸心。雷義堅辭不受。這個人沒法，只好趁雷義不在家時，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。

　　若干年后，雷義修葺房屋，翻開屋頂，才發(fā)現(xiàn)那兩錠金子。但是送金子的人已過世，妻小也不知流落何方，無法退還。雷義便將這兩斤黃金交付縣曹，充入官庫。

　　雷義任尚書侍郎時，有一同僚因犯事，當(dāng)受處罰，雷義為他分擔(dān)責(zé)任，向上司上書申辯，愿意自己獨擔(dān)罪責(zé)。陳重聞知，棄職進(jìn)京自陳曲衷，請求為雷義贖罪。后順帝下詔，兩人皆免官，并免予刑事處分。

　　雷義回鄉(xiāng)又被舉薦為秀才，雷義要把這功名讓給陳重，刺史不批準(zhǔn)。雷義就假裝發(fā)狂，披頭散發(fā)在街上替陳重奔走呼吁，而不去應(yīng)命就職。因此遍鄉(xiāng)里傳頌他們兩人的事跡，說道：膠和漆自認(rèn)為融為一體，堅不可摧，還不如陳重與雷義，榮辱與共，生死相依。后來三府同時征召兩人，雷義被任命為灌謁太守，讓他持節(jié)督察諸郡國的風(fēng)俗教化，他設(shè)席講學(xué)，太守令長各級官員來聽講的有70多人。不久雷義官拜侍御史，授南頓令，卒于任上。

　　世人贊道：陳雷膠漆，肝膽相照;為官為民，政聲載道。

　　古今名人交友的故事 9

　　“雞黍之交”語出《后漢書·獨行列傳》，說的是:范式字巨卿山陽金鄉(xiāng)人。少年時在太學(xué)讀書，與汝南人張劭為友。劭字元伯。二人讀書后，同歸鄉(xiāng)里。

　　范式對張劭說:“我兩年后回來，那時我將要去府上拜見尊親，再看看令郎令嬡。”與此同時兩人還約定了拜見的日期。

　　光陰似箭，日月如梭，不覺間約定的日期將至。張劭把這件事稟告了母親，請母親準(zhǔn)備飯食以迎接摯友的到來。母親說:“分別了兩年這么長的'時間，你與他又相隔千里，你怎么能那么相信那約定的時間呀?”

　　張劭說:“巨卿是守信的人，必定不會違背�！�

　　母親說:“要是果真如此，我要為你們釀酒�！钡搅思s定的這一天，范式真得如期期而至。他升堂拜飲，盡歡才散�！鞍税葜�交”中的“雞黍之交”即源于上述故事。實際上此故事強調(diào)的乃是“守信之交”。

　　古今名人交友的故事 10

　　詩人鄭少谷與王子衡相距千里，素未謀面，卻彼此傾慕，忽悠贈答。鄭少谷曾有詩贊王子衡：“海內(nèi)談詩王子衡，春風(fēng)坐遍魯諸生�！币馑际牵寒�(dāng)王子衡講評詩歌時，就是魯國孔子的弟子聽了，也會如春風(fēng)。

　　后來鄭少谷死了，王子衡驚聞噩耗，哀傷至極，他不顧千里奔波，特地趕到福建，為他辦理喪事，寬慰親屬。

　　“元白”情深的故事

　　俗話說“文人相輕”，但在唐代文壇上，卻有兩個文人給后人留下了文人相親的佳話。他們是白居易和元稹。兩人的'友誼，是在共患難中建立起來的。

　　元和十年正月，白居易與元稹在長安久別重逢，兩人經(jīng)常暢談達(dá)旦，吟詩酬和。但事隔不久，元稹因為直言勸諫，觸怒了宦官顯貴，在那年三月被貶為通州司馬。

　　同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮(zhèn)軍閥李師道勾結(jié)宦官暗殺身亡一案，被權(quán)臣嫉恨，憲宗聽信讒言，把他貶為江州（今江西九江）司馬。

　　休戚相關(guān)的命運，把白居易與元稹緊緊聯(lián)系在一起，他們一生交誼很深，世人稱為“元白”。

　　古今名人交友的故事 11

　　俗話說“文人相輕”，但在唐代文壇上，卻有兩個文人給后人留下了文人相親的.佳話。他們是白居易和元稹。兩人的友誼，是在共患難中建立起來的。

　　元和十年正月，白居易與元稹在長安久別重逢，兩人經(jīng)常暢談達(dá)旦，吟詩酬和。但事隔不久，元稹因為直言勸諫，觸怒了宦官顯貴，在那年三月被貶為通州司馬。

　　同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮(zhèn)軍閥李師道勾結(jié)宦官暗殺身亡一案，被權(quán)臣嫉恨，憲宗聽信讒言，把他貶為江州（今江西九江）司馬。

　　休戚相關(guān)的命運，把白居易與元稹緊緊聯(lián)系在一起，他們一生交誼很深，世人稱為“元白”。

　　古今名人交友的故事 12

　　在盛唐時期，有兩位詩人，他們的友誼如詩如畫，流傳千古。他們就是詩仙李白與詩圣杜甫。

　　李白，才華橫溢，飄逸不羈，他的詩篇如江河奔流，氣勢磅礴。杜甫，則深沉內(nèi)斂，關(guān)注民生，他的詩作如細(xì)雨潤物，深情厚意。盡管性格迥異，但兩人卻一見如故，成為了莫逆之交。

　　一次偶然的相遇，讓兩人開始了深厚的友誼。他們一同游歷名山大川，飲酒賦詩，暢談天下大事。在旅途中，他們相互啟發(fā)，相互學(xué)習(xí)，各自的詩藝都得到了極大的提升。李白的'豪放不羈與杜甫的嚴(yán)謹(jǐn)求實，在交流中碰撞出絢爛的火花。

　　他們之間的友誼不僅體現(xiàn)在詩文的交流上，更在于彼此心靈的契合。在李白遭遇困境時，杜甫毫不猶豫地伸出援手；在杜甫生活困頓之際，李白也傾囊相助。他們的友誼超越了世俗的羈絆，成為了彼此生命中不可或缺的一部分。

　　如今，當(dāng)我們讀起他們的詩篇，仍能感受到那份跨越時空的友誼。李白與杜甫的交友佳話，不僅成為了文學(xué)史上的一段佳話，更成為了我們心中永恒的傳奇。

　　古今名人交友的故事 13

　　春秋時期，齊國有一對好友，他們分別是管仲和鮑叔牙。兩人志同道合，情同手足，共同書寫了一段感人至深的友誼故事。

　　管仲和鮑叔牙從小便相識，他們一起長大，共同經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨。管仲雖然才華橫溢，但家境貧寒，而鮑叔牙則家境殷實，但他從不嫌棄管仲，反而處處幫助他。

　　有一次，管仲做生意失敗，欠下了一大筆債務(wù)。債主上門逼債，管仲無處可逃。這時，鮑叔牙挺身而出，替他還清了債務(wù)。管仲感激涕零，從此更加珍視這份友誼。

　　后來，兩人一同輔佐齊桓公，共同治理國家。管仲擔(dān)任相國，負(fù)責(zé)制定國家大政方針；而鮑叔牙則擔(dān)任司寇，負(fù)責(zé)維護(hù)社會治安。兩人相互支持，共同為齊國的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。

　　在他們的'共同努力下，齊國國力強盛，百姓安居樂業(yè)。齊桓公也因此成為了春秋五霸之一。這一切成就的背后，都離不開管仲與鮑叔牙這對好友的深厚情誼和默契配合。

　　管仲與鮑叔牙的友誼，不僅體現(xiàn)在他們共同的事業(yè)上，更在于他們彼此之間的信任和理解。他們相互扶持，共同度過了人生中的許多難關(guān)。這份友誼，成為了后人傳頌的佳話，也讓我們感受到了友情的偉大和珍貴。

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