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勿忘國恥振興中華名人故事
岳飛,(1103—1142年),字鵬舉,出生于北宋相州湯陰(今河南湯陰縣)的一戶佃農(nóng)家里。青年時代,正遇上金女真貴族對宋發(fā)動大規(guī)模掠奪戰(zhàn)爭。他親眼目睹北宋滅亡前后的慘痛史實,和當時中原淪陷區(qū)的人民呼吸相通,有堅決抗擊女真貴族民族壓迫、收復故土、統(tǒng)一祖國的強烈愿望和要求。
北宋末年,深受民族壓迫的漢、契丹、渤海、奚等各族人民,“仇怨金國,深入骨髓”,紛紛自動組織起來反抗。
從12世紀20年代起,黃河南北、兩淮之間,掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰(zhàn)爭。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道,站在抗金斗爭的最前線?墒,腐敗的北宋統(tǒng)治集團,采取妥協(xié)、投降的政策,1127年(靖康二年),宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓被擄走后,繼而接位的南宋小朝廷的頭目趙構(gòu),同樣是個投降派。他偏安于江南一帶,沉醉于歌舞逸樂之中,沒有真正組織抗金民族戰(zhàn)爭并把它進行到底的決心和打算,反而一面利用秦檜等投降派,通過他們出面進行一系列議和投降活動;一面則利用宗澤、岳飛、韓世忠等抗戰(zhàn)派,抵擋金軍的凌厲攻勢,以保住他的皇帝寶座和積累屈膝求和的資本。到了12世紀20年代中期,東自江淮,西至陜西一線的宋、金雙方對峙的軍事分界線形成后,趙構(gòu)、秦檜統(tǒng)治集團,實際上已經(jīng)成了南宋抗金斗爭的最大絆腳石;反過來,岳飛、韓世忠等抗戰(zhàn)派,則成了趙構(gòu)、秦檜投降派活動的最大障礙。
南宋朝廷內(nèi)部抗戰(zhàn)派與投降派的斗爭,日趨尖銳。
岳飛堅決反對議和,主張抗戰(zhàn)到底,置個人榮辱安危于度外,對趙構(gòu)、秦檜的投降活動進行堅決斗爭。1139年(紹興九年),岳飛在鄂州(今湖北武昌)聽說宋、金和議將達成,立即上書表示反對,申言“金人不可信,和好不可恃”,并直接抨擊了“相國”秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動,使“秦檜銜(抱恨)之”。和議達成后,宋高宗趙構(gòu)得意忘形,頒下大赦詔書,對文武大臣大加爵賞?墒牵t書下了三次,岳飛都加以拒絕,不受開府儀同三司(一品官銜)的爵賞和三千五百戶食邑的封賜。他在辭謝中,痛切地表示反對議和:“今日之事,可危而不可安,可憂而不可賀。”并再次表示收復中原的決心,“愿定謀于全勝,期收地于兩河,唾手燕云,終欲復仇而報國”。這無異于給宋高宗當頭潑了冷水,從而更使趙構(gòu)、秦檜懷恨在心。但岳飛不顧個人得失,堅持抗戰(zhàn)到底。他率領(lǐng)軍隊,聯(lián)絡(luò)北方義軍,卓有成效地從事抗金戰(zhàn)爭,積極準備收復中原、統(tǒng)一祖國,成為全國抗金民族戰(zhàn)爭中的有力支柱。
1139年夏,金兀術(shù)撕毀紹興和議,傾巢而出,再度發(fā)動大規(guī)模的對宋戰(zhàn)爭。在東、西兩線軍取得對金大捷的形勢下,岳飛揮師從長江中游挺進,實施銳不可當?shù)姆磽,他一直準備著的施展收復中原抱負的時機到來了。
岳家軍進入中原后,受到中原人民、忠義民兵的熱烈歡迎。這年7月,岳飛親率一支輕騎駐守河南郾城,和金兀術(shù)一萬五千精騎發(fā)生激戰(zhàn)。岳飛親率將士,向敵陣突擊,大破金軍“鐵浮陀”(侍衛(wèi)親兵)和“拐子馬”(左右兩翼鉗攻的騎兵),把金兀術(shù)打得大敗。
岳飛部將楊再興,單騎闖入敵陣,想活捉金兀術(shù),可惜沒有找到,手殺敵人數(shù)百,身受幾十處創(chuàng)傷,豪勇無比。
岳家軍將士具有“守死無去”的戰(zhàn)斗作風,敵人以排山倒海的大力,也不能把岳家軍陣容搖動。郾城大捷后,岳飛乘勝向朱仙鎮(zhèn)進軍(離金軍大本營汴京僅四十五里),金兀術(shù)集合了十萬大軍抵擋,又被岳飛打得落花流水。岳飛這次北伐中原,一口氣收復了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮(zhèn),消滅了金軍有生力量,金軍軍心動搖,金兀術(shù)連夜準備從開封撤逃。南宋抗金斗爭有了根本的轉(zhuǎn)機,再向前跨出一步,淪陷十多年的中原,就可望收復了。岳飛興奮地對大將們說:“直抵黃龍府,與諸君痛飲耳(破掉酒戒慶祝)!”而金軍則發(fā)出了“撼山易,撼岳家軍難”的哀嘆。
但是,外敵難以撼動的岳家軍,卻遭到了南宋朝廷內(nèi)部投降派的摧殘。就在這抗金戰(zhàn)爭取得輝煌勝利的時刻,甘心充當兒皇帝的宋高宗趙構(gòu),因擔心一旦中原收復,金人放回他的哥哥欽宗,他就保不住皇位,而急切地希望與金人議和。金人安插在南宋朝廷里的奸細———竊取了宰相高位的秦檜,也抓住宋高宗這個難言的心病大肆活動,破壞岳飛的抗戰(zhàn)。他們狼狽為奸,密謀制訂了全線撤軍、葬送抗金大好形勢的罪惡計劃。他們首先命令東、西兩線收兵,造成岳家軍孤軍突出的不利態(tài)勢后,即以“孤軍不可久留”為名,連下十二道金牌(紅漆金字木牌),急令岳飛“措置班師”。在要么“班師”、要么“喪師”的不利形勢下,岳飛明知這是權(quán)臣用事的亂命,但為了保存抗金實力,不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說:“十年之功,廢于一旦!所得諸郡,一朝全休!
社稷江山,難以中興!乾坤世界,無由再復!”岳飛的英勇抗金斗爭,至此被迫中斷。岳家軍班師時,久久渴望王師北定中原的父老兄弟,攔道慟哭。岳飛為了保護老百姓的生命財產(chǎn),故意揚言明日渡河,嚇得金兀術(shù)連夜棄城北躥,準備北渡黃河,使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷至襄漢一帶,才撤離中原。這時,有一個無恥的書生,騎馬追上金兀術(shù),扣馬而諫:“太子 (金兀術(shù))毋走,京城可守也,岳飛兵且退矣!……自古沒有權(quán)臣在內(nèi),而大將能立功于外者。”金兀術(shù)這才又整軍回到開封,并不費吹灰之力,又把中原土地奪了回去。
岳飛一回到臨安,立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網(wǎng)。1141年(紹興十一年),他遭誣告“謀反”,被關(guān)進了臨安大理寺(原址在今杭州小車橋附近)。監(jiān)察御史萬候糢(音犿ò)親自刑審、拷打,逼供岳飛。與此同時,宋、金政府之間,正加緊策劃第二次議和,雙方都視抗戰(zhàn)派為眼中釘,金兀術(shù)甚至兇相畢露地寫信給秦檜:“必殺岳飛而后可和。”在內(nèi)外兩股惡勢力的夾擊下,岳飛正氣凜然,光明正大,忠心報國。從他身上,秦檜一伙找不到任何“反叛朝廷”的證據(jù),但岳飛卻仍于紹興十一年農(nóng)歷除夕夜,被趙構(gòu)“特賜死”,殺害于臨安大理寺內(nèi),年僅三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳云亦被腰斬于市門。岳飛父子及張憲死于奸臣昏君之手,激起了抗金軍隊和老百姓的強烈憤怒,韓世忠當面質(zhì)問秦檜,秦檜支吾其詞:“其事體莫須有(也許有)。”
韓世忠當場駁斥:“‘莫須有’三字,何以服天下?”民族英雄岳飛,就在“莫須有”的罪名下,含冤而死。臨死前,他在供狀上寫下“天日昭昭,天日昭昭”八個大字。這是悲憤的呼喊!
岳飛雖然被殺害了,但他精忠報國的業(yè)績是不可磨滅的。正是他,表達了被壓迫民族的要求,堅持崇高的民族氣節(jié),在處境危難的條件下,堅持了抗金的正義斗爭,并知道愛護人民的抗金力量,聯(lián)合抗金軍民一道,保住了南宋半壁河山,使南宋中國人民免遭金統(tǒng)治者的蹂躪,從而保住了高度發(fā)展的中國封建經(jīng)濟和文化,并使之得以繼續(xù)向前發(fā)展。
岳飛不愧是我國歷史上一位杰出的民族英雄。
岳飛遇害后,臨安義士隗順,負尸越城,草草地埋葬于九曲叢祠旁。為了便于以后識別,隗順將岳飛隨身佩帶的玉環(huán)系于遺體腰下,墳前種植了兩棵橘子樹。清道光年間(1821—1850年),因重修棲霞嶺下岳飛廟墓,追尋岳飛初葬地,終于在杭州市眾安橋螺絲山下扁擔弄內(nèi)的紅紙染坊旁,找到了最初的岳墳。1876年(光緒二年),在這里修建“忠顯廟”,杭州人俗呼為“老岳廟”。
岳飛死后二十年,即1162年6月(紹興三十二年五月)宋孝宗趙眘繼位,7月下令,給岳飛平反昭雪,“追復原官”,并以五百貫的高價購求岳飛遺體,“以禮改葬”。
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