名人傳中米開朗基羅的故事
《名人傳》由法國二十世紀(jì)的一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭所作。今天小編就來分享一下名人傳中米開朗基羅的故事，相信各位讀者會(huì)有興趣。
名人傳中米開朗基羅的故事
在文藝復(fù)興時(shí)期，意大利雕刻家米開朗基羅用了四年的時(shí)間，完成了舉世聞名的大理石雕刻，名為“大衛(wèi)”，現(xiàn)在存放于佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院。每當(dāng)朋友問起米開郎其羅是如何雕鑿出栩栩如生的“大衛(wèi)”像的秘訣時(shí)，他只是輕描淡寫地說：“大衛(wèi)本來就在這塊大理石之內(nèi)，我只是將不屬于大衛(wèi)的石塊鑿掉罷了!”
其實(shí)我們每個(gè)人的成功并非要改頭換面，脫胎換骨，而只要將自己美好的“本來面目，呈現(xiàn)人前”。成功就是恰如其份的展現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)。
留意小節(jié)
有一天，米開朗基羅剛完成了一件作品，正在凝望作品沉思之際，一位朋友到訪，問他正在想甚么。他答道：“我在構(gòu)思，把雕像這部分修改一下，把那部分稍加打磨，把這部分弄得柔和一些，使肌肉的線條突出一點(diǎn)……”
朋友不耐煩地說：“這些都是小節(jié)而已!”
米開朗基羅很認(rèn)真地回應(yīng)說：“也許你可以這樣說，但請你記著，將所有小節(jié)加起來，就是完美，而完美絕不是小節(jié)!”
之所以注重小節(jié)，才如此多的完美作品可以在米開朗基羅的手下誕生。眾觀我們自己，如果平時(shí)就開始規(guī)劃自己，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小節(jié)做起，那么你只需要隨時(shí)保持著微笑。接下來要做的就是把握機(jī)會(huì)，充滿自信，迎接挑戰(zhàn)!相信成功會(huì)屬于你的，因?yàn)槟阋呀?jīng)邁出了走向成功的堅(jiān)實(shí)的第一步。
兩個(gè)小故事講完了，說之以理可以激勵(lì)人腦，動(dòng)之以情可以激勵(lì)人心，但是最有威力的激勵(lì)是改變你的心態(tài)，但愿它能對(duì)你有所啟發(fā)。
米開朗基羅是文藝復(fù)興時(shí)代的大雕塑家、畫家和建筑家。1475年3月6日，米開朗基羅出生在離佛羅倫薩不遠(yuǎn)的喀普列茲。
他的父親盧多維科·列奧那多·波那羅蒂是卡普里斯的市長。他在一個(gè)全是男人的家庭中長大。他有四個(gè)兄弟，沒有姐妹，母親在他六歲時(shí)去世。因此當(dāng)市長的父親希望他的五個(gè)兒子能夠經(jīng)商，或者當(dāng)銀行家。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)小兒子執(zhí)意想當(dāng)藝術(shù)家時(shí)，分外惱火，開始用皮鞭“開導(dǎo)”他。然而皮鞭并沒有打消米開朗基羅想當(dāng)藝術(shù)家的決心，父親萬般無奈之下只好讓他師從佛羅倫薩的一位畫家——格蘭達(dá)約學(xué)藝。
那時(shí)，格蘭達(dá)約正在圣母院內(nèi)作壁畫。他叫學(xué)徒們研磨顏料，用布臨摹他精制的草圖。米開朗基羅的臨摹超過了原作，引起了格蘭達(dá)約的嫉妒。不久，他讓米開朗基羅轉(zhuǎn)往伯特爾多處繼續(xù)學(xué)畫。伯特爾多在為佛羅倫薩的統(tǒng)治者“豪華者”勞倫佐效勞的同時(shí)，還給一群青年人講授雕塑技法。伯特爾多是文藝復(fù)興時(shí)代早期的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的捍衛(wèi)者，他在增長米開朗基羅的才干方面起了重要作用，他幫助米開朗基羅了解古代藝術(shù)的實(shí)持，研究意大利的現(xiàn)實(shí)主義大師的創(chuàng)作。
一天，米開朗基羅在美第奇花園中正在鑿一個(gè)老人的頭像，統(tǒng)治者“豪華者”勞倫佐碰巧在花園里經(jīng)過，當(dāng)他走過米開朗基羅的雕像時(shí)，停步下來。他看了一眼，轉(zhuǎn)身朝著年輕的雕塑家：“我的孩子，”他說，“你難道不知道，老人總是掉牙缺齒的嗎?”
米開朗基羅一看是勞倫佐在跟他說話，激動(dòng)萬分，他拿起工具，敲掉雕像的'一顆牙齒，轉(zhuǎn)身面對(duì)勞倫佐：“這樣行了吧?”
“對(duì)”，勞倫佐大笑，“好得多啦!”
勞倫佐對(duì)這個(gè)機(jī)靈而有才能的14歲孩子感到興趣，把他帶到美第奇宮，允許他同桌進(jìn)餐，鼓勵(lì)他跟自己的子女一起玩耍，送給他一件紫色大衣，每月給他五個(gè)金幣，讓他打開他的眼界，使他看到了異教世界的壯麗。在這兒，米開朗基羅從神秘主義者菲奇諾、哲學(xué)家皮科、米蘭多拉、詩人波利齊阿諾，以及世界各地來到美第奇宮殿的學(xué)者、作家和藝術(shù)家身上獲得了豐富多彩的精彩食糧。在美第奇的餐桌上大家對(duì)古希臘的哲學(xué)家柏拉圖推崇備至，認(rèn)為他是首屈一指的先知和圣人。
米開朗基羅在這種異教的影響下，完成了他的第一創(chuàng)作——浮雕《眾怪之戰(zhàn)》。這是一場半人半馬怪物的逼真混戰(zhàn)，充滿希臘裸體的勻稱美，一則遠(yuǎn)古神話在文藝復(fù)興世界中的再生。
這是米開朗基羅縱橫自如的世界，他在這段時(shí)期中的生活極為幸福�？墒墙吁喽鴣淼囊淮卧庥鰠s使他肉體和精神帶來終生的創(chuàng)傷。與他一起學(xué)藝的有才能的藝徒中，有一個(gè)名叫托里賈諾的，脾氣急，拳頭硬。這家伙打架的本領(lǐng)勝過繪畫本領(lǐng)，米開朗基羅奉命批評(píng)他的畫，事后發(fā)生了什么呢?最好莫過于看看托里賈諾的自白：“那時(shí)我對(duì)他的批評(píng)比平時(shí)更為惱怒。我捏緊拳頭，在他的鼻子上砰地一擊，鼻骨便軟得像松餅一樣，他就這樣終生帶著我的拳頭標(biāo)記。”
米開朗基羅被抬到家里，人們以為他必死無疑。傷愈后，他在鏡子里看到了自己的破相。從這天起，他明哲保身，開始以懷疑的眼光看待一切。
23歲時(shí)他來到羅馬，開始應(yīng)征為圣彼得教學(xué)塑造基督和圣母的雕像。他充滿自信地在申請書上寫道：“這作品將成為當(dāng)今無人能夠逾越的作品�！贝藭r(shí)，米開朗基羅深信文藝復(fù)興的理想是不可動(dòng)搖的。他創(chuàng)作出來的作品飽含著憂傷，在《皮耶塔》這幅雕像作品里，母親把兒子的尸體抱在膝頭上，凝視著他的面孔，像是想知道所發(fā)生的一切。他的手勢是有適度的，逐漸地消除著痛苦的疑問，細(xì)膩地表達(dá)著她那內(nèi)心深處的全部悲哀。把成年兒子放在母親的膝頭上的想法包含了一定程度的困難，而這個(gè)困難，畫家經(jīng)過深思熟慮以配置帷幔的方法解決了。穿在圣母身上的衣著呈現(xiàn)出流水般的輕盈的細(xì)小裙紋，突出了她的女性面貌，沉重的布料衣裙從兩膝一直拖到地上，組成一團(tuán)，類似雕塑的臺(tái)座，上面安放著基督的身體。為了造成明確、完整和純樸的印象，米開朗基羅采用了角錐形的造型雕像完成。雕像完成后全羅馬的藝術(shù)愛好者蜂擁前來觀看，大家都被這美麗而圣潔的圣母形象感染、震撼。
值得一提的是雕像作成后，米開朗基羅平生第一次亦是最后一次屈從于虛榮心這個(gè)弱點(diǎn)，晚上他把自己鎖在教堂里，在燭光下，把自己的姓名和故鄉(xiāng)的地名刻在雕像上。從此以后，他再也沒有在別的完成雕像上簽名。就像大自然的樹林和山脈一樣，米開朗基羅的杰作是無需附帶其創(chuàng)造者的簽名的。
管理啟示：
兩邊爭執(zhí)，只要有一邊知道先讓步，無論讓的是真是假，事情就會(huì)變得順利許多。留三分地給別人，常能使彼此都獲得更大的天空。
碰上僵局，或者對(duì)方一直不掀牌，讓你莫測高深的時(shí)候，打破僵局最好的方法就是我先讓一步。
溝通中，很重要的一點(diǎn)是要學(xué)會(huì)妥協(xié)，在很多成功的溝通案例中，都蘊(yùn)涵著妥協(xié)的成分在里面，大到國家與國家間的談判，小到同事與同事之間處理工作問題，都會(huì)存在著或多或少的妥協(xié)。而不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)退讓，導(dǎo)致最后溝通出現(xiàn)問題。
當(dāng)然，溝通中的妥協(xié)與退讓，也不是無原則的妥協(xié)與退讓。而是建立在底線的基礎(chǔ)上的妥協(xié)，就像和街頭小販的討價(jià)還價(jià)一樣，當(dāng)我們還一個(gè)價(jià)格是他無法接受的情況下，交易是無法完成的。
在溝通前，需要明確自己的底線是什么，自己最低能夠接受的條件是什么，在溝通中，要反復(fù)試探出對(duì)方的底線，溝通的余地只能建立在彼此雙方的心里底線以上，否則，再好的溝通技巧都會(huì)失。
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