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屈原的故事「推薦」
導(dǎo)語(yǔ)：屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人，下面是小編整理的關(guān)于屈原的故事，供欣賞，希望您能喜歡。
屈原的故事
屈平(約公元前339年?～約公元前278年?)字原，通常稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
屈原的事跡，主要見(jiàn)載于司馬遷的《史記》。根據(jù)《離騷》“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王元年(前339年)正月十四日。屈原于是年正月十四誕生于丹陽(yáng)，即今湖北秭歸，一生經(jīng)歷了楚威王、懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。
屈原生活的時(shí)期，正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。
屈原為實(shí)現(xiàn)振興楚國(guó)的大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時(shí)，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是“怒而疏屈平”。
屈原被免去左徒之職后，轉(zhuǎn)任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)，負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育。
懷王十五年(前304年)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商于之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。
此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解“齊楚聯(lián)盟”的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚“黃棘之盟”，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，屈原力勸不可，然而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽(tīng)屈原等人勸告，結(jié)果會(huì)盟之日即被秦扣留，三年后客死異國(guó)。
在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹(相當(dāng)于宰相)，楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時(shí)茍安。由于屈原反對(duì)他們的可恥立場(chǎng)，并指斥子蘭對(duì)懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原，導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時(shí)間約為頃襄王十三年前后。
在屈原多年流亡的同時(shí)，楚國(guó)的形勢(shì)愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，預(yù)示著楚國(guó)前途的危機(jī)。次年，秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無(wú)望，也曾考慮過(guò)出走他國(guó)，但最終還是愛(ài)戀故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。
屈原死日，可能是五月初五，或距這一天很近的一個(gè)日子。五月初五原來(lái)是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日，后來(lái)人們就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子，論其本來(lái)意義，反而鮮為人知了。
屈原披發(fā)行吟的故事
屈原家世背景優(yōu)渥，但是仕途不順，兩次被發(fā)配流放，最后殉國(guó)投江而死。在此之前，屈原曾經(jīng)披發(fā)散步江邊，然而細(xì)細(xì)想來(lái)，他這一舉動(dòng)卻也是對(duì)當(dāng)時(shí)楚國(guó)朝政的不滿。
在古時(shí)，只有少數(shù)地方的人會(huì)披發(fā)。真正有文化發(fā)達(dá)的地方男子都是束發(fā)戴冠，這也是當(dāng)時(shí)的一種文明人的表現(xiàn)�！蹲髠鳌分卸加杏涊d，孔子的學(xué)生子路，在衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂的時(shí)候，被人砍斷了固定帽子的纓，當(dāng)即停下來(lái)，整理自己的帽子，最終命喪他人之手。這么看來(lái)，古代文明人對(duì)自己的著裝打扮真實(shí)注意到一種極致的的程度了，即使在危及生命的關(guān)頭，竟然還在乎自己的帽子是不是戴得還端正。這份勇氣，真實(shí)讓在下佩服的五體投地。
再來(lái)說(shuō)回我們的屈原，出身貴族又潔身自好，同時(shí)性子里還有文人的那份氣節(jié)。不管從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō)，他都應(yīng)該是一個(gè)相當(dāng)注重自己儀表的一個(gè)人。但是他竟然做出披發(fā)的舉動(dòng)，可見(jiàn)他當(dāng)時(shí)內(nèi)心是多么的絕望。
還有一說(shuō)，屈原披發(fā)的行為是對(duì)當(dāng)時(shí)楚國(guó)腐朽的朝廷權(quán)貴的一種輕蔑不滿與反抗。因?yàn)槟切?quán)貴上朝時(shí)，紛紛都是束發(fā)戴冠，一副人模狗樣的正經(jīng)模樣。而真正心懷天下的自己卻被流放，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
其實(shí)，在我看來(lái)，屈原的這種結(jié)果也是他自找的，以他的條件完全可以混的更好，既能做自己也能實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。但是他本性里的那份“直”讓他容不得半點(diǎn)沙子，但也正是因?yàn)檫@樣，他也才得以在歷史上留名。
屈原投江的故事
戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)強(qiáng)大，六國(guó)只好聯(lián)合抗秦。當(dāng)時(shí)，楚國(guó)的國(guó)君是楚懷王，他十分器重楚國(guó)貴族三閭大夫屈原。
屈原是我國(guó)歷史上著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，同時(shí)也是一名優(yōu)秀的政治家。在受到器重期間，他積極展示自己的政治才華，聯(lián)齊抗秦，讓楚國(guó)有一段時(shí)期在六國(guó)之中很強(qiáng)大。然而，他的優(yōu)秀卻遭到上官大夫以及其他奸臣的嫉妒，屈原屢屢受到排擠，楚懷王聽(tīng)信讒言不再信任屈原。之后，齊楚聯(lián)盟被瓦解，屈原看著自己親手建立起來(lái)的聯(lián)盟被瓦解，非常傷心，哀嘆楚國(guó)的興旺是不長(zhǎng)久的。楚懷王死后，楚襄王繼位，仍然不重用屈原，在小人的進(jìn)讒之后，楚襄王把屈原流放至江南。
公園前278年，秦將白起伐楚，并攻破了楚國(guó)國(guó)都。
五月五日，屈原披頭散發(fā)地來(lái)到汨羅江北，郁郁寡歡，身形憔悴不堪。一位漁夫認(rèn)出了眼前的男子就是三閭大夫屈原，就問(wèn)他為什么在這里。屈原告訴漁夫自己被放逐在這里。漁夫開導(dǎo)他，既然世界都是渾濁的，你就隨波逐流，只要自己內(nèi)心深處保留高貴品質(zhì)就好了。屈原絕望地說(shuō)：“我怎么能讓我高貴的心靈蒙受污塵呢。我寧愿葬身魚腹�！庇谑牵麑⒆约和渡磴枇_江中，以身殉國(guó)。老百姓為了紀(jì)念他，就把每年的五月初五定為端午節(jié)。
屈原的愛(ài)國(guó)之情使他受到楚國(guó)百姓的愛(ài)戴。屈原堅(jiān)持真理，不同流合污的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。
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