有關(guān)做人的名人警句

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　　在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 ―― 孟德斯鳩

　　人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。 ―― 但丁

　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 ―― 劉備

　　不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 ―― 張衡

　　土扶可城墻，積德為厚地。 ―― 李白

　　行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ―― 神涵光

　　入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的品質(zhì)。―― 周恩來

　　一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 ―― 郭沫若

　　害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 ―― 斯賓諾莎

　　應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 ―― 德謨克利特

　　裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 ―― 盧梭

　　我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 ―― 盧梭

　　讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ ―― 孟德斯鳩

　　對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 ―― 夸美紐斯

　　德行的.實現(xiàn)是由行為，不是由文字。 ―― 夸美紐斯

　　教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中――道德。 ―― 赫爾巴特

　　美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 ―― 培根

　　陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 ―― 伊索

　　智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 ―― 托馬斯?莫爾

　　我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。 ―― 羅素

　　養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 ―― 魯迅

　　只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 ―― 恩格斯

　　在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 ―― 孟德斯鳩

　　人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。 ―― 但丁

　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 ―― 劉備

　　不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 ―― 張衡

　　土扶可城墻，積德為厚地。 ―― 李白

　　行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ―― 神涵光

　　入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的品質(zhì)。―― 周恩來

　　一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 ―― 郭沫若

　　害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 ―― 斯賓諾莎

　　應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 ―― 德謨克利特

　　裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 ―― 盧梭

　　我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 ―― 盧梭

　　感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 ―― 凱洛夫

　　沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。―― 羅曼?羅蘭

　　理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 ―― 高爾基

　　********不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。 ―― 馬雅可夫斯基

　　有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 ―― 鄧肯

　　人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 ―― 列夫?托爾斯泰

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