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社會主義核心價值觀名言警句

時間:2022-02-08 11:54:59 名言警句 我要投稿

社會主義核心價值觀名言警句

  在日常生活或是工作學習中,說到名言警句,大家肯定都不陌生吧,名言警句是我國文化悠久,博大精深的具體體現(xiàn)。什么樣的名言警句才具有借鑒意義呢?下面是小編整理的社會主義核心價值觀名言警句,希望能夠幫助到大家。

社會主義核心價值觀名言警句

  一、名人名言

  沒有工業(yè),便沒有鞏固的國防,便沒有人民的福利,便沒有國家富強! 毛澤東

  人類的所以能進步,國家的所以能富強,社會的所以能安定,根本就都在于政治! 中國現(xiàn)代小說家、散文家、詩人 郁達夫 富強名言

  沒有一個真正富強的國家不把人才當作國寶的,或者應該倒過來說,不把人才當國寶的國家,不可能真正富強! 臺灣女作家 龍應臺

  中國需要更多這樣的聲音,讓我們牢記這些話,做一個清醒的中國人,國家的命運仍然掌握在我們的手中,讓我們都大聲的吶喊:“中國富強,有我!”—— 軍事戰(zhàn)略專家 戴旭

  她也有一個希望中國崛起之夢,但中國的.這個崛起,不應該只是來自于片面的軍事力量或經(jīng)濟富強,因為這樣的大國很危險;她希望看到中國的“大國崛起”,是根源于文明的崛起! 臺灣女作家 龍應臺

  少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球!簡⒊

  欲講富強以刷國恥,則莫要于儲才! 中國近代資產(chǎn)階級政治家,維新志士 譚嗣同

  楚不用吳起而削亂,秦用商君法而富強! 北宋政治家、文學家、史學家 司馬光

  為了中華民族的繁榮富強,我要獻出全部學識智慧! 中國近代科學家、教育家 錢偉長

  人既盡其才,則百事俱舉;百事舉矣,則富強不足謀也! 名孫文,中國近代民主主義革命先行者,中華民國和中國國民黨創(chuàng)始人,三民主義倡導者 孫中山 關于富強的名言

  各出所學,各盡所知,使國家富強不受外侮,足以自立于地球之上。—— 中國近代工程之父 詹天佑

  二、踐行社會主義核心價值觀的名句

  1、時間可以讓人忘記原以為不會忘記的事物,可以疏遠自己曾經(jīng)最親近的人,可以改變一個人的世界觀,人生價值觀。

  2、價值觀決定人的自我認識,它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質(zhì)。

  3、以社會主義核心價值體系為根本建設和諧文化,是構建社會主義和諧社會的重要任務。

  4、一個人的上進心與之成就決定人生價值。

  5、每個人都有不同的人生價值觀,短短人生,只有知足,才能在自己的人生中活出快樂!

  6、管理是一種客觀職能,它取決于任務,也取決于文化條件,從屬于一定社會的價值觀念和生活習慣。

  7、每一個社會都有其賴以支撐的核心價值體系和核心價值觀。

  8、社會主義核心價值觀為國家的發(fā)展提供了更強大的內(nèi)核動力、更堅固的思想基礎,凝聚起實現(xiàn)偉大中國夢的正能量。

  9、人生價值觀相投,文化程度相近,家庭背景相似的戀人,其愛情路上會少坎坷,多幸福。

  10、愛是精神的化身,它讓我們的心靈得到洗滌,讓我們更有人生價值觀,更有社會責任感……

  11、為工作煩惱的人是由于在不當?shù)臅r間對自己的人生價值觀的做出的錯誤的定位。

  12、正確的人生價值觀將對人們改造世界和認識世界產(chǎn)生導向作用。

  13、社會主義價值體系是融匯了理想與現(xiàn)實、核心價值與基本價值的有機整體。

  14、人們的人生價值觀,往往是來自他自己的生活歷練,所擁有的思維方式,生活模式,處事態(tài)度而拓展延長。

  15、人的價值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責任和貢獻。

  16、一個人,敢聽真話,需要勇氣;一個人敢說真話,需要魄力。

  17、決定一個人的人生價值關鍵是看其有無廉恥之心,其次是看其成就的大小。

  18、當我們追求的目標或自我的認定改變時,人生價值觀也會隨之改變。

  19、任何事都要自己親歷才能體會人生的喜怒,才能體現(xiàn)自己的人生價值觀。

  20、做人最重要的是品格、態(tài)度、思想觀念和人生價值觀!

  21、因為你的存在,讓別人快樂起來,你叫朋友;因為你的存在,讓別人卓越起來,你是教練;因為你的存在,讓別人強大起來,你是領導。

  三、社會主義核心價值觀名言警句

  愛國篇:

  “心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平!报D― 《禮記·大學》

  “道存則國存,道亡則國亡!报D― 《荀子·君道》

  “民齊者強,民不齊者弱!报D―《荀子》

  “以正守國,以奇用兵!报D―元歐陽玄《宋史·李瓊傳》

  “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂!报D―宋·范仲淹

  “王師北定中原日,家祭無忘告乃翁! ――宋·陸游《示兒》

  “文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣!”――元歐陽玄《宋史·岳飛傳》

  敬業(yè)篇:

  “為山九仞,功虧一簣。”――《書·旅獒》

  “執(zhí)事敬! ――《子路》

  “獵夫習虎則勇,漁夫習水則沉!报D―《關伊子·匕篇》

  “天下之難事,必作于易;天下之大事,必作于細!报D―《韓非子·喻老》

  “鍥而不舍,金石可鏤!报D―《荀子·勸學》

  “跬步不休,跛鱉千里;累積不輟,可成丘阜!报D―《淮南子·說林》

  “鞠躬盡力,死而后已!报D―諸葛亮《后出師表》

  “千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風?”――清鄭燮(字板橋)《竹石》

  富強篇:

  “富與貴,是人之所欲也!薄柏毰c賤,是人之所惡也。”---《里仁》

  “因民之所利而利之。”――《堯曰》

  “百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?”――《顏淵》

  “季氏富于周公,而求也為之聚斂而附益之!报D―《先進》

  “養(yǎng)民也惠。”――《公冶長》

  “惠則足以使人。”――《陽貨》

  “君子惠而不費!报D―《堯曰》

  “因民之所利而利之!报D―《堯曰》

  “四海困窮,天祿永終!报D―《堯曰》

  “貧而無怨難,富而無驕易。”――《憲問》

  民主篇:

  “民為邦本,本固邦寧!报D―《尚書》“民惟邦本”語出《尚書夏書五子之歌》:“皇祖有訓,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦寧。

  “民之所欲,天必從之! “天視自我民視,天聽自我民聽!报D― 《尚書》

  “民為貴,社稷次之,君為輕。”――《孟子》

  “天之生民,非為君也;天之立君,以為民也!报D―《荀子》

  “天惟時求民主,乃大降顯于成湯!报D―《尚書》

  “君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟。”――《荀子》

  “民之于仁也,甚于水火!”――《衛(wèi)靈公》

  “使民以時。”――《學而》

  “保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣!”――清代思想家顧炎武

  文明篇:

  “文質(zhì)彬彬,然后君子! ―― 《雍也》

  “溫良恭儉讓!报D―《學而》

  “君子居之,何陋之有?”――《子罕》

  “夷狄之有君,不如諸夏之亡也!报D―《八佾》

  “子以四教:文,行,忠,信!报D―《述而》

  “其為人也,孝悌而好犯上者鮮矣。不好犯上而好作亂者,未之有也!薄吧鹘K追遠,民德歸厚矣。”――《學而》

  “子欲善,而民善矣。”――《顏淵》

  “能以禮讓為國乎。”――《里仁》

  “修身齊家治國平天下!报D―《大學》

  和諧篇:

  “和為貴。”――《中庸》

  “君子和而不同,小人同而不和。”――《子路》

  “和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉!报D―《中庸》

  “萬物負陰而抱陽,沖氣以為和!报D―《道德經(jīng)》第四十二章

  “自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。其本亂,而末治者否矣!报D―《大學》

  “花間一壺酒,獨酌無相親,舉杯邀明月,對影成三人!报D―唐詩人李白

  “各美其美,美人之美,美美與共,天下大同!报D―社會學家費孝通

  社會主義核心價值觀名人名言——社會層面

  自由篇:

  “道法自然!报D―《老子》

  “一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂!报D―《顏淵》

  “我們是法律的仆人,以便我們可以獲得自由! ――西塞羅

  “自由固不是錢所能買到的,但能夠為錢而賣掉! ――魯迅

  “自由不是無限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權力! ――孟德斯鳩

  “生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋! ――裴多菲

  “只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由! ――杰斐遜

  “只有在集體中,個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段,也就是說,只有在集體中才可能有個人自由! ――馬克思、恩格斯

  平等篇:

  “性相近也,習相遠也!报D―《論語·陽貨》

  “有教無類!报D―《論語》

  “以道事君,不可則止!报D―《先進》

  “君使臣以禮,臣事君以忠。” ――《八佾》

  “丘也,聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安;蓋均無貧,和無寡,安無傾!报D―《季氏》

  “均無貧!薄案欢蠼獭! ――《論語》

  “人人相親,人人平等,天下為公,是謂大同。”――康有為

  “所謂平等,就是窮人不占富人的便宜!报D―亞里士多德

  “所有的人生來都是平等的。”――林肯

  “無產(chǎn)階級平等要求的實際內(nèi)容都是消滅階級的要求。任何超出這個范圍的平等要求,都必然要流于荒謬。”――恩格斯

  公正篇:

  “大道之行也,天下為公!报D―《禮記》

  “公生明,偏生暗”;到晉代傅玄寫下“政在去私,私不去則公道亡! ――《荀子》

  “我善養(yǎng)吾浩然之氣”,“其為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間。”――《孟子》

  “理國要道,在于公平正直”;又至宋代蘇軾作文寫“治身莫先于孝,治國莫先于公。”――唐代名相房玄齡

  “心茍至公,人將大同!报D―唐代名相姚崇

  “一心可以興邦,一心可以喪邦,只在公私之間爾! ――宋代學者朱熹

  “公其心,萬善出”;再到清代王夫之所言“以天下論者,必循天下之公,天下非一姓之私也!报D―明代方孝孺

  “以至公無私之心,行正大光明之事!报D―明代呂坤

  法治篇:

  “法者,天下之程式也,萬事之儀表也!报D―《管子》

  “家有常業(yè),雖饑不餓;國有常法,雖危不亂! ――《韓非子》

  “故治民無常,唯法為治!报D―《韓非子》

  “徒法不足以自行,徒善不足以為政!报D―《孟子》

  “國不可無法,有法而不善與無法等! ――清末法學家沈家本

  誠信篇:

  “謹而信!薄爸髦倚。”――《學而》

  “人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉!报D―《為政》

  “與朋友交,言而有信!报D―《學而》

  “君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!报D―《衛(wèi)靈公》

  “四教”:“文、行、忠、信!报D―《述而》

  “五德”:“恭、寬、信、敏、惠!报D―《陽貨》

  “五常”:“仁、義、禮、智、信”。 “言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?”――《衛(wèi)靈公》

  “自古皆有死,民無信不立!报D―《顏淵》

  “道千乘之國:敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時!报D―《學而》

  “天地為大矣,不誠則不能化萬物!报D―《荀子·不茍》

  “誠者,非自成己而已也,所以成物也。”――《中庸》

  “人而無信,不知其可也! “誠信者,天下之結也!报D―《論語·為政》

  “道者,道之本也;仁者,德之出也;義者,德之理也;忠者,德之厚也;信者,德之固也!报D―漢賈誼《新書卷八道德說》

  友善篇:

  “君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也!报D―《顏淵》

  “善人者,人亦善之。” ――《管子》

  “天道無親,常與善人。” ――《老子》

  “仁者愛人。”――《論語》

  “夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人!报D―《雍也》

  “己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨!报D―《論語》

  “取諸人以為善,是與人為善者也,故君子莫大乎與人為善!报D―《孟子》

  “夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉兇。”――《周易·文言傳》

  “德不孤,必有鄰!闭Z出《論語里仁》。有德之人縱處衰亂之世,亦不孤立,必有同聲相應,同氣相求之鄰,如孔子之有七十二弟子。

  “出入相友,守望相助”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟困”、“不患寡而患不均” ——《孟子》

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