道德品德的勵(lì)志名言

　　品德，謂品質(zhì)道德，是指?jìng)�(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的思想行為傾向。小編收集了道德品德的勵(lì)志名言，歡迎閱讀。
 

　　切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)去，不如說(shuō)得不全。

　　我寧愿忘掉虧欠自己的,而不愿忘掉虧欠別人的。

　　如果人人都為自己活著，世界就會(huì)冷卻下來(lái)。

　　我羨慕“天邊的彩霞”,但我更注重“腳下的玫瑰”。

　　長(zhǎng)久地遲疑不決的人,常常找不到最好的答案。

　　倦怠乃人生之大患,人們常嘆人生暫短,其實(shí)人生悠長(zhǎng)，只是由于不知它的用途。——維尼

　　人對(duì)快樂(lè)的感受有遜于對(duì)痛苦的感受。一李維

　　你要?jiǎng)e人怎樣待你,就得先怎樣待別人。——戴爾·卡耐基

　　自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人,一旦答應(yīng)了別人，就 必須實(shí)踐自己的諾言。一華盛頓

　　自尊不是輕人,自信不是自滿,獨(dú)立不是孤立。 ——徐特立

　　自卑雖是與驕傲反對(duì),但實(shí)際卻與驕傲最為接近。一斯賓諾莎

　　無(wú)論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候,都不要做一點(diǎn)卑劣的 事情:最要緊的是自尊。——畢達(dá)哥拉斯

　　慷慨不是你把我比你更需要的東西給我,而是你把你比我更需 要的東西也給了我。——紀(jì)伯倫

　　慷慨與其說(shuō)是給的很多，不如說(shuō)是給的及時(shí)。——拉布呂耶爾

　　富有忍耐的人是不可征服的。一赫伯特

　　時(shí)勢(shì)為天子，未必貴也;窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分,在于行 之美惡。——莊子

　　夫令名，德之輿也。德,國(guó)家之基也。——左傳

　　土扶可城墻,積德為厚地。——李白

　　種樹(shù)者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。——王守仁

　　芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不以窮困而改節(jié)。——《論語(yǔ)》

　　平生德義人間誦,身后何勞更立碑。——徐寅

　　道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——但丁

　　道德方面的偉大,就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài),對(duì)敵人不可磨滅的恨。——萊辛

　　德行是靈魂之美。——托·富勒

　　我只知道所謂道德是指你事后覺(jué)得好的東西,所謂不道德是指 你事后覺(jué)得不好的東西。——海明威

　　喪失人格的詩(shī)人比沒(méi)有詩(shī)才而硬要寫詩(shī)的人更可鄙、更低劣、更有罪。雨果

　　美麗的靈魂可以賦予一個(gè)并不好看的身軀以美感，正如丑惡的 靈魂會(huì)在一個(gè)非常漂亮的軀體上打下某種特殊的不由得使人厭惡的烙印一樣。——萊辛

　　真正的英雄不是永遠(yuǎn)沒(méi)有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情 操所屈服罷了。一羅曼·羅蘭

　　道德的確不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l,而是告訴人們 怎樣才配享有幸福的學(xué)說(shuō)。——康德

　　美色悅目，美德感人。——蒲柏

　　道德是一個(gè)人所在國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣:在吃人的國(guó)家里,吃人是合 乎道德的。——勃特勒

　　美德是勇敢的,善良從來(lái)無(wú)所畏懼。一莎士比亞

　　道德是個(gè)人心目中的群居本能。——尼采

　　要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求,要是 他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯 得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。——車爾尼雪夫斯基

　　一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。一郭沫若

　　感情有著極大的鼓舞力量,因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫

　　高貴的精神是不會(huì)停步不前的,它經(jīng)常使人勇敢而無(wú)所畏懼。—蘇霍姆林斯基

　　美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根

　　世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊 的是人的胸懷。——雨果

　　當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)該控制自己的思想時(shí),道德修養(yǎng)便達(dá)到了最高階段。——達(dá)爾文

　　凡建立功業(yè)者,又立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能提當(dāng)大事業(yè)者， 無(wú)不先從品行上立定腳跟。——徐世昌

　　德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。一夸美紐斯

　　人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己 主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者一好兒女或好配 偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的!——羅曼·羅蘭

　　害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某 些卑鄙的行為。——斯賓諾莎

　　不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的 品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。——愛(ài)因斯坦

　　有些人想到人類“最髙貴”的品質(zhì),其中包括協(xié)作、利他主義、愛(ài) 國(guó)主義、領(lǐng)土戰(zhàn)斗中的英勇等等，都是戰(zhàn)爭(zhēng)的遺傳成果。——愛(ài)德華 并不是每一外表美好的人都有完美的心靈;因?yàn)槠沸性谟趦?nèi)心， 而不在于外表。——薩迪

　　假如你的品德十分高尚,莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中 生長(zhǎng)。——薩迪

　　裝飾對(duì)于德行來(lái)說(shuō)是格格不人的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量。—盧梭

　　歷史的宮殿不同于現(xiàn)存在上流社會(huì)之處,僅僅在于它只向勤勞 和美德敞開(kāi)它的大門。任何財(cái)富、聲譽(yù)、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙 艾理西姆的守門人。從更深一層意義出發(fā),邪惡者或鄙俗者是永遠(yuǎn) 無(wú)法進(jìn)人歷史宮殿的。——拉斯金

　　懺悔是意志薄弱者的美德。——約·德萊頓

　　人在達(dá)到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物;但如果他 一意孤行，目無(wú)法律和正義,他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。—亞里士多德

　　如果你對(duì)別人的苦難無(wú)動(dòng)于衷，那么你就不配稱為人。——薩迪

　　他們一旦進(jìn)人社會(huì)，與人交接,一方面固然可以增加知識(shí)和自 信，同時(shí)也容易使他們失去他們的德行;所以他們對(duì)于德行是不能不 在事先多加準(zhǔn)備,使它深深固定在他們身上的。一洛克

　　如有人出賣生命水,要?jiǎng)e人以人格作代價(jià)，聰明人決不肯買;因 為恥辱地活著不如光榮地死去。一薩迪

　　甘居下位不算美德;能往下降才是美德,承認(rèn)低于我們的事物高 于我們,也是一種美德。一歌德

　　良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。一馬克思

　　養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德,廣博自由能容納新 潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量。——魯迅

　　所有的人都是平等的，造成差別的不是出身而僅僅是美德。—伏爾泰

　　德行是靈魂之美。——富勒

　　美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè) 打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。——培根

　　沒(méi)有德性的美貌，轉(zhuǎn)瞬即逝;可是在你美貌中，有一顆美好的靈 魂,所以你的美貌常在。一莎士比亞我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既 適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素

　　建筑人格長(zhǎng)城的基礎(chǔ)就是道德。一陶行知

　　喪失了財(cái)富,可以說(shuō)沒(méi)喪失什么;喪失了健康，等于喪失了某種 東西;但當(dāng)喪失品德時(shí)，就一切都喪失了。——佚名

　　有美德的人，是那些有美德而不從外表表現(xiàn)出來(lái)，仍然感到滿足 的人。—柏拉圖

　　有一種謙恭的、默默無(wú)聞的英雄,他們既無(wú)拿破侖的英名，也沒(méi) 有他那些豐功偉績(jī)。可是把這種人的品德解析一番，連馬其頓的亞 歷山大大帝也將顯得黯然失色。——哈謝克

　　對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它， 運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。——亞里士多德