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日行一善名人名言230句
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧,名言蘊(yùn)含著深邃的哲理,閃耀著理性的光輝,在議論文中既可作為論點(diǎn),又可作為論據(jù)。那么都有哪些類型的名言呢?以下是小編收集整理的日行一善名人名言230句,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
1、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃!兑捉(jīng)》
2、君子居其室,出其言,善則千里之外應(yīng)之!兑捉(jīng)》
3、善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。——《易經(jīng)》
4、君子以見善則遷,有過則改!兑捉(jīng)》
5、君子以遏惡揚(yáng)善,順天休命!兑捉(jīng)》
6、上善若水!独献印
7、善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善!独献印
8、報(bào)怨以德,安可以為善?——《老子》
9、為善者賞之,為不善者罰之!赌印
10、母氏圣善。——《詩經(jīng)》
11、作善降之百祥,作不善降之百殃。——《尚書》
12、德無常師,主善為師;善無常主,協(xié)于克一!渡袝
13、吉人為善,惟日不足;兇人為不善,亦惟日不足。——《尚書》
14、為善不同,同歸于治;為惡不同,同歸于亂!渡袝
15、從善如登,從惡如崩!秶(guó)語》
16、善,德之建也。―——《國(guó)語》
17、修身踐言,謂之善行!抖Y記》
18、博聞強(qiáng)識(shí)而讓,敦善行而不怠,謂之君子。——《禮記》
19、善則稱人,過則稱己,則民不爭(zhēng);善則稱人,過則稱己,則怨益亡!抖Y記》
20、其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之!蹲髠鳌
21、君子曰:從善如流,宜哉!蹲筠D(zhuǎn)》
22、善不可失,惡不可長(zhǎng)!蹲筠D(zhuǎn)》
23、子曰:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!薄墩撜Z》
24、子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!薄墩撜Z》
25、子張問好人之道。子曰:“不踐跡,亦不入于室!薄墩撜Z》
26、見善如不及,見不善如探湯。——《論語》
27、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善!洞髮W(xué)》
28、楚國(guó)無以為寶,惟善以為寶!洞髮W(xué)》
29、誠之者,擇善而固執(zhí)之者也。——《中庸》
30、善人者,人亦善之!豆苤佟
31、取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善!睹献印
32、孟子道性善,言必稱堯、舜!睹献印
33、言人之不善,當(dāng)如后患何!——《孟子》
34、人性之善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下!睹献印
35、善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財(cái),善教得民心!睹献印
36、分人以財(cái)謂之惠,教人以善謂之忠,為天下得人者謂之仁!睹献印
37、言近而指遠(yuǎn)者,善言也;守約而施博者,善道也!睹献印
38、觀布衣也,其友皆孝悌純謹(jǐn)畏令,如此者。其家必日益,身必日榮矣,所謂吉人也!秴问洗呵铩
39、堯?yàn)樯贫娚浦,桀為非而眾非來。——《呂氏春秋?/p>
40、善者得之王者厚其德,積眾善,而鳳皇圣人皆來至矣!秴问洗呵铩
41、有能化善修身正行,積禮義,尊道德,百姓莫不貴敬,莫不親譽(yù)!盾髯印
42、積善成德。——《荀子》
43、以善先人者謂之教,以善和人者謂之順;以不善先人者謂之諂,以不善和人者謂之諛!盾髯印
44、術(shù)正而心順之,則形相雖惡而心術(shù)善,無害為君子也;形相雖善而心術(shù)惡,無害為小人也。——《荀子》
45、為善不積邪,安有不聞?wù)吆酰俊盾髯印?/p>
46、見善,修然必以自存也;見不善,愀然必以自省也!盾髯印
47、與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟!盾髯印
48、善人者,人亦善之——漢《管子》
49、人善我,我亦善之;人不善我,我則引之,進(jìn)退而已耳。——漢《韓詩外傳》
50、善,吉也!獫h許慎《說文解字》
51、積善多者,雖有一惡,是為過失,未足以亡;積惡多者,雖有一善,是為誤中,未足以存。——(漢)王符《潛夫論》
52、勿以惡小而為之,勿以善小而不為!ㄈ龂(guó))劉備
53、求名莫如自修,善譽(yù)不能掩惡也!ㄋ危W陽修
54、民習(xí)禮義,易與為善,難與為非!ㄋ危┨K轍
55、凡人為善,不自譽(yù)而人譽(yù)之;凡人為惡,不自毀而人毀之。——(宋)蘇軾
56、人之為善,百善而不足,人之不為善,一不善而足。——(宋)楊萬里
57、鋤一惡,長(zhǎng)十善!端问贰
58、積善有善報(bào),積惡有惡報(bào)!ㄋ危睹t集》
59、善與人交,久而敬之!ㄋ危睹t集》
60、謙者眾善之基,傲者眾惡之魁。 ——(明)王守仁
61、萬分廉潔,止是小善;一點(diǎn)貪污,便為大惡!鳎╆惱^儒《小窗幽記》
62、能受善言,如市人求利,寸積銖累,自成富翁。——(明)陳繼儒《小窗幽記》
63、生一日,或聞一善言,見一善行,行一善事,此生方不虛生!鳎╆惱^儒《長(zhǎng)者之言》
64、原來天理昭然,佑護(hù)善人義士。——《水滸》
65、啟迪人心者,當(dāng)因其所明而漸通之,毋強(qiáng)開其所閉;善移風(fēng)化者,當(dāng)因其所易而漸及之,毋輕矯其所難!鳎┖閼(yīng)明《菜根譚》
66、一念過差,足喪生平之善。——(明)洪應(yīng)明《菜根譚》
67、隨時(shí)之內(nèi)善救時(shí),若和風(fēng)之消酷暑。——(明)洪應(yīng)明《菜根譚》
68、君子好名,便起欺人之念;小人好名,猶懷畏人之心。故人而皆好名,則開詐善之門。使人而不好名,則絕為善之路。——(明)洪應(yīng)明《菜根譚》
69、君子而詐善,無異小人之肆惡;君子而改節(jié),不若小人之自新!鳎┖閼(yīng)明《菜根譚》
70、善人宜寬,待惡人當(dāng)嚴(yán),待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存!鳎┖閼(yīng)明《菜根譚》
71、地干凈,方可讀書學(xué)古。不然,見一善行,竊以濟(jì)私;聞一善言,假以覆短。是又藉寇兵而赍盜糧矣!鳎恫烁T》
72、為惡而畏人知,惡中猶有善路;為善而急人知,善處即是惡根!鳎┖閼(yīng)明《菜根譚》
73、有心為善,雖善不賞。無心為惡,雖惡不罰!ㄇ澹┢阉升g《聊齋志異》
74、一毫之惡,勸人莫作;一毫之善,與人方便!ㄇ澹对鰪V賢文》
75、人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺!ㄇ澹对鰪V賢文》
76、人有善愿,天必佑之。——(清)《增廣賢文》
77、為善最樂,為惡難逃。——(清)《增廣賢文》
78、人不勸不善,鐘不打不鳴!ㄇ澹对鰪V賢文》
79、善欲人見,不是真善,惡恐人知,便是大惡。——(清)朱柏廬《朱子家訓(xùn)》
80、存為善之心,不必邀為善之名!ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
81、為善之端無盡,只講一讓字,便人人可行!ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
82、百善孝為先。——(清)王永彬《圍爐夜話》
83、父兄有善行,子弟學(xué)之或無不肖。父兄有惡行,子弟學(xué)之則無不肖。——(清)王永彬《圍爐夜話》
84、見人行善,多方贊成。見人過舉,多方提醒,此長(zhǎng)者待人之道也。聞人譽(yù)言,86、加意奮勉,聞人謗語,加意警惕,此君子修己之功也!ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
85、座右遍陳善書格言,其志趣可想!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
86、見人不是,諸惡之根;見己不是,萬善之門!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
87、常思身命易傾,自不得不存善念。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
88、遷善改過,其象為益,得力在一悔字!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
89、儉則約,約則百善俱興;侈則肆,肆則百惡俱縱。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
90、為善如負(fù)重登山,志雖已確而力猶恐不及;為惡如乘駿走坡,鞭雖不加而足不禁其前!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
91、喜聞人過,不若喜聞己過;樂道己善,何如樂道人善?——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
92、取人之善,當(dāng)據(jù)其跡,不必深究其心!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
93、聽其言必觀其行,是取人之道;師其言不問其行,是取善之方!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
94、謙恭善下之人,吾師以親師友;博學(xué)強(qiáng)識(shí)之人,吾師以廣見聞!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
95、惠我者小恩,攜我為善者大恩;害我者小仇,引我為不善者大仇!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
96、慕人善者,勿問其所以善,恐?jǐn)M議之念生,而效法之念微矣;濟(jì)人窮者,勿問其所以窮,恐憎惡之心生,而惻隱之心泯矣!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
97、詩書起家之本,積善傳家之本!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
98、孝莫辭勞,轉(zhuǎn)眼便善體黎庶情,此謂民之父母!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
99、為人父母;善因望報(bào),回頭但看爾兒孫!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
100、開卷有益,作善降祥。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
101、善為至寶,一生用之不盡;心作良田,百世耕之有余!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
102、善教子孫,后嗣昌大,是取決于人!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
103、終日說善言,不如做好一件;終身行善事,須防錯(cuò)了一樁!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
104、樂與人善,即只字片語,皆為良藥。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
105、勢(shì)可為惡而不為,即是善;力可行善而不行,即是惡!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
106、行善如春園之草,不見其長(zhǎng),日有所增;行惡如磨刀之石,不見其消,日有所損!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
107、使為善而父母怒之,兄弟怨之,子孫羞之,宗族鄉(xiāng)黨賤惡之,如此而不為善可也;為善則父母愛之,兄弟悅之,子孫榮之,宗族鄉(xiāng)黨敬信之,何苦而不為善!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
108、為一善而此心快愜,不必自言,而鄉(xiāng)黨稱譽(yù)之,君子敬禮之,身后傳誦之!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
109、談人之善,澤于膏沐;暴人之惡,痛于戈矛!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
110、憫濟(jì)人窮,雖分文升合,亦是福田;樂與人善,即只字片語,皆為良藥!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
111、為惡畏人知,惡中尚有轉(zhuǎn)念;為善欲人知,善處即是惡根!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
112、勢(shì)可為惡而不為,即是善;力可行善而不行,即是惡。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
113、攻人之惡毋太嚴(yán),要思其堪受;教人以善毋過高,當(dāng)使其可從。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
114、為善最樂,讀書便佳。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
115、以作善降祥為受用,以樂天知命為依歸!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
116、古之學(xué)者得一善言,附于其身;今之學(xué)者得一善言,務(wù)以悅?cè)恕!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
117、大其心,容天下之物;虛其心,受天下之善;平其心,論天下之事;潛其心,觀天下之理;定其心,應(yīng)天下之變!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
118、毋毀眾人之名,以成一己之善;毋沒天下之理,以護(hù)一己之過。——(清)金蘭生《格言聯(lián)璧》
119、樂莫樂于好善,苦莫苦于多貪;長(zhǎng)莫長(zhǎng)于博識(shí),短莫短于自恃!ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
120、諸惡莫作,眾善奉行!耪Z
121、多行善者必自揚(yáng),多行惡者必自斃。
122、一絲之惡,勸人莫作。一毫之善,與人方便。
123、真行善者,當(dāng)不求名,當(dāng)暗處行。
124、善從心生。
125、心不欲雜,行善則真;心若欲雜,空行百善。
126、處草野之日,小善若是持久而行,即是大善;居廟堂之日,小善若是盡心而為,即是大善。
127、善行自恒久中彰,仁德自隱忍中大。
128、善書久讀,自得受用。
129、天下之勢(shì)以漸而就;天下之事以積而居,天下之德以行而成。
130、行善一生,安詳一生。
131、無心為誠,無我為善,無欲為德,無為為道。
132、善如幽蘭,久處不知,然聞?wù)咦詠怼?/p>
133、不善之福如向陽之雪,不見其增,只見日損。
134、善可生利,利可澤民。
135、念念行善終不悔,終有一日花開時(shí)。
136、育人之道無非鼓勵(lì)孩童心生善念眼觀善人口讀善文耳聽善行身做善事。
137、惡莫大于縱己之欲,善莫大于律己之心。
138、不善之地勿留,不善之門勿入,不善之人勿交,不善之書勿看。
139、暗處行善不求人知,是真賢人。
140、盡心為善萬人揚(yáng),有心作惡眾人棄。
141、莫道自家善,他人善萬千;莫言他人過,自家錯(cuò)萬千。
142、善,即修身律己,即心想他人。
143、小人行善,多以利益心驅(qū)使,君子為善,多以修身心出發(fā)。
144、五谷雜糧日日吃方養(yǎng)人,嘉言善行日日積方涵德。
145、靜坐收心,日久便可知自家善惡。
146、廟堂之上,以養(yǎng)正氣為先;舉家之內(nèi),以養(yǎng)善德為本。
147、以為善者當(dāng)心存高遠(yuǎn),或?yàn)楸娚驗(yàn)楹笫雷訉O。
148、為善者壽。
149、我不識(shí)何等為善人,但看事事肯吃虧的便是日行一善
150、人心之廣,何惡不容,何善不容。
151、世間之善定有機(jī)緣,不先不后剛剛湊巧,有緣隨手做,無緣不掛礙。
152、善不可不弘,惡不可不去。
153、眼不觀惡,耳部聞惡,口不言惡,身不行惡,心不念惡,皆因君子存至誠之心。
154、德必自毀,而后人毀之。
155、用心為善,無處不善。
156、盡心為善,法無定法。
157、行善不期獲報(bào),自然夢(mèng)穩(wěn)心安。
158、先天下之先為善,乃智者也。
159、積滴水之功破萬年之石!
160、善能治惡。
161、建功立業(yè),須實(shí)地著手;積功累德,要隨處行事。
162、善,厚德也,過善者懷偽;謙,美德也,過謙者懷詐;默,懿德也,過默者藏奸。
163、上士忘善,中士行善,下士偽善。
164、育人之道是使行善成為習(xí)慣。
165、為國(guó)利民,小善亦是大善。
166、凡一善而關(guān)乎人終生,不行也要行;凡一惡而關(guān)乎人終生,不止也要行。
167、書生官家不可為惡,因其為世間之公道良心,若其善心不存,則無道矣。
168、積小善成大福,積小惡成大禍。
169、有善行之,無善靜思。
170、遇難行之善愈宜緩,處不善之人愈宜寬。
171、觀人行善之后而議得失,只增是非
172、木有根則榮,根壞則枯;人有善則德,善盡則敗。
173、臨難為善,尤為可貴。
174、日日培元?dú),其人必壽;年年培善心,其德必厚?/p>
175、以情恕人,以理律己,以善助人。
176、盡心為善,雖遠(yuǎn)必應(yīng)。
177、善念是因,善行是果。
178、人之為善,百善而不足,人之不為善,一不善而足。
179、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
180、善惡的區(qū)別,在于行為的本身,不在于地位的有無。
181、攻人之惡毋太嚴(yán),要思其堪受;教人以善毋過高,當(dāng)使其可從。
182、行善比作惡明智;溫和比暴戾安全;理智比瘋狂適宜。
183、謙者眾善之基,傲者眾惡之魁。
184、處難處之事愈宜寬,處難處之人愈宜厚,處至急之事愈宜緩。
185、知足常足,終身不辱;知止常止,終身不恥。
186、萬分廉潔,止是小善;一點(diǎn)貪污,便為大惡。
187、凡人為善,不自譽(yù)而人譽(yù)之;凡人為惡,不自毀而人毀之。
188、人之謗我也,與其能辯,不如能容,人之侮我也,與其能防,不如能化。
189、修己以清心為要,涉世以慎言為先。
190、善欲人見,不是真善,惡恐人知,便是大惡。
191、人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺。
192、人們會(huì)為了人類的至善而死,為了這種至善,人們樂意犧牲他們的一切自由。
193、對(duì)好人行善,會(huì)使他變得更好;對(duì)惡人行善,他就會(huì)變得更惡。
194、能受善言,如市人求利,寸積銖累,自成富翁。
195、一個(gè)人必須要么做個(gè)好人,要么仿效好人。
196、有心為善,雖善不賞;無心為惡,雖惡不罰。
197、為善之端無盡,只講一讓字,便人人可行。
198、靜坐常思己過,閑談莫論人非。
199、百善孝為先。
200、心作良田耕不盡,善為至寶用無窮,我們應(yīng)有純潔的心靈,去積善為大眾,就會(huì)獲福無邊。
201、與其說是為了愛別人而行善,不如說是為了尊敬自己。
202、存為善之心,不必邀為善之名。
203、父兄有善行,子弟學(xué)之或無不肖,父兄有惡行,子弟學(xué)之則無不肖。
204、人因百業(yè)之差而善各不相同,然皆大同小異。
205、觀善者,可知己不足;觀不善者,可警己過。
206、為善者,當(dāng)心存高遠(yuǎn),或?yàn)榇蟊娀驗(yàn)楹笫雷訉O。
207、勸人為善,勸人去惡,法有萬千,當(dāng)因人而異。
208、言人之過,當(dāng)多善少惡,先善后惡,揚(yáng)善抑惡。
209、為官一念,或福澤大眾或危害社會(huì),不可不慎。
210、無道不可治國(guó),無德不可馭民,無善不可教子。
211、行善者,日久必隨其愿;行惡者,日久必毀其成。
212、惡雖小,但須防其毀人;善雖小,但知其能助人。
213、善微而易行,善小而能行,久而能持,方為善道。
214、建功立業(yè),須實(shí)地著手;行善積德,要隨處行事。
215、一國(guó)之患,莫大于趨利;一國(guó)之福,莫大于揚(yáng)善。
216、忍耐二字,讓人真受用;積善二字,讓人真享福。
217、居家之善,無非勤儉持家,孝養(yǎng)父母,嚴(yán)教子女。
218、盡心為善,定可由小成大,由卑而高,由近至遠(yuǎn)。
219、行一件善事,心中泰然;行一件惡事,寢食難安。
220、善不在大小,能行即可;善不求日增,能恒即可。
221、孩童少年成人皆要育其善心,不可使其縱欲妄為,否則貽害無窮。
222、一口之善,可傳十里;一人之善,可傳千里;一書之善,可傳百世。
223、天下雖興,好戰(zhàn)必亡,好仁必昌;天下雖興,好惡必亡,好善必昌。
224、傳家兩字,曰仁曰善;興家兩字,曰儉曰勤;居家兩字,曰讓曰忍。
225、日積一善,久則必為江河之水;日積一惡,久則必為星星之野之火。
226、在他人之后,議他人之善,則易;處他人之位,為他人之善,則難。
227、樹遠(yuǎn)大志向,養(yǎng)浩然正氣,立高雅情趣,讀經(jīng)典名著,皆養(yǎng)善之法。
228、或持久行善,或盡職盡責(zé),或仗義為民,或盡心為國(guó),皆大丈夫也。
229、世俗以善為弱,不知善可傳子孫;世人以儉為苦,不知儉可興家業(yè)。
230、勸人為善需常行,以嘉言口勸,以懿行身勸,以好書勸萬人勸百代。
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