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關(guān)于美德的名言
在我們平凡的日常里，大家常常會(huì)遇到需要使用名言的情形吧，名言主要用來(lái)激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們?cè)谏钪袝r(shí)刻保持著某種精神品格。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，以下是小編整理的關(guān)于美德的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于美德的名言1
明志：
1．朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
2．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語(yǔ)·里仁》
3．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！墩撜Z(yǔ)·秦伯》
4．志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》
5．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
6．志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書(shū)》
7．非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！T葛亮《誡子書(shū)》
8．志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)�！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》
9．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！K軾《晁錯(cuò)論》
10．有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲�！山稹秱骷覍殹に字V牧民》
持節(jié)：
1．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》
2．歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》
3．志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
4．不降其志，不辱其身。——《論語(yǔ)·微子》
5．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！睹献印る墓隆�
6．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下�！睹献印けM心上》
7．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！抉R遷《報(bào)任安書(shū)》
8．不為窮變節(jié)，不為賤易志�！笇挕尔}鐵論·地廣》
9．寧可玉碎，不能瓦全�！侗饼R書(shū)·元景安列傳》
10．出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》
11．時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青�！奶煜椤墩龤飧琛�
12．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛�！谥t《無(wú)題》
13．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
14．咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。——鄭燮（xiè）《題畫(huà)·竹石》
自強(qiáng)：
1．天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》
2．勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》
3．不怨天，不尤人�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
4．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》
5．生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)。——《孟子·告子下》
6．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！峨x騷》
7．以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。——《荀子·修身》
8．能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也�！渡叹龝�(shū)·畫(huà)策》
9．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！懿佟洱旊m壽》
10．莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天�！�?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》
11．眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)�！钕逃谩端腿恕�
12．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！钋逭铡稙踅�
13．百尺竿頭，更進(jìn)一步。——朱熹《答鞏仲至》
誠(chéng)信：
1．修辭立其誠(chéng)�！吨芤住での难浴�
2．不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人�！肚f子·魚(yú)父》
3．失信不立�！蹲髠鳌は骞辍�
4．輕諾必寡信�！独献印�
5．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》
6．與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
7．人而無(wú)信，不知其可也。 ——《論語(yǔ)·為政》
8．民無(wú)信不立。——《論語(yǔ)·顏淵》
9．言必信，行必果�！墩撜Z(yǔ)·子路》
關(guān)于美德的名言2
1、精忠報(bào)國(guó)�！端问贰ぴ里w列傳》
2、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸�！苤病栋遵R篇》
3、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已�！懿佟洱旊m壽》
4、臨患不忘國(guó)，忠也�！蹲髠鳌ふ压辍�
5、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！峨x騷》
6、民無(wú)信不立�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
7、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛�！谥t《無(wú)題》
8、莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》
9、能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。——《商君書(shū)·畫(huà)策》
10、寧可玉碎，不能瓦全�！侗饼R書(shū)·元景安列傳》
11、輕諾必寡信�！独献印返�63章
12、言必信，行必果�！墩撜Z(yǔ)·子路》果：果斷
13、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》
14、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
15、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
16、出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》
17、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！T葛亮《誡子書(shū)》
18、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
19、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！睹献印る墓隆�
20、茍利國(guó)家，不求富貴�！抖Y記·儒行》
21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！K軾《晁錯(cuò)論》
22、疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，板蕩識(shí)誠(chéng)臣�！钍烂瘛顿n蕭瑀》
23、記己有恥。——《論語(yǔ)·子路》
24、一諾千金�！妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌�
25、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下�！豆茏印つ撩瘛�
26、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹�！盾髯印ば奚怼�
27、有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
28、有志者事竟成。——《后漢書(shū)·耿弇列傳》
29、與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
30、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
31、知恥近乎勇�！抖Y記·中庸》
32、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》
33、志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！T葛亮《誡外生書(shū)》
34、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
35、志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)�！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》
36、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》
37、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》
38、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣�！睹献印けM心上》
39、人而無(wú)信，不知其可也�！墩撜Z(yǔ)·為政》
40、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷《報(bào)任安書(shū)》
41、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》
42、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z(yǔ)·子罕》
43、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！钋逭铡稙踅�
44、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)。——《孟子·告子下》
45、勝人者有力，自勝者強(qiáng)�！独献印返谌�
46、失信不立�！蹲髠鳌は骞辍�
47、時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
48、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！墩撜Z(yǔ)·秦伯》
49、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語(yǔ)·里仁》
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》(為您提供)
51、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤住では蟆�
52、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！睹献印じ孀酉隆�
53、天下興亡，匹夫有責(zé)�！溍先A《論中國(guó)之存亡決定于今日》
54、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！懹巍妒緝骸�
55、位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)�！�-陸游《病起書(shū)懷》
56、無(wú)羞惡之心，非人也�！睹献印す珜O丑上》
57、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?《論語(yǔ)·學(xué)而》
58、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！吨傺汀对狸�(yáng)樓記》
59、修辭立其誠(chéng)�！吨芤住での难浴费哉Z(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
關(guān)于美德的名言3
1、知足不辱，知止不殆。――《老子》
2 、仁者壽。――《論語(yǔ)雍也》
3、父慈而教。――《左傳昭公二十六年》
4 、滿(mǎn)招損，謙受益。《尚書(shū)》
5 、一言既出，駟馬難追�！对鰪V賢文》
6 、禮之用，和為貴。――《論語(yǔ)學(xué)而》
7 、失信不立。――《左傳襄公二十二年》
8 、見(jiàn)善則遷，見(jiàn)過(guò)則改�！吨芤住�
9、有志者事竟成�！逗鬂h書(shū)》
1 0 、改過(guò)不吝。――《尚書(shū)仲虺之誥》
1 1、欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登鸛雀樓》
1 2、親仁善鄰，國(guó)之寶也。――《左傳隱公六年》
1 3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語(yǔ)子罕》
1 4、克勤于邦，克儉于家。――《尚書(shū)大禹謨》
1 5、臨患不忘國(guó)，忠也。――《左傳昭公元年》
1 6、學(xué)而不厭，誨人不倦。――《論語(yǔ)述而》
1 7、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。――《論語(yǔ)憲問(wèn)》
1 8、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
1 9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。――《論語(yǔ)為政》
2 0、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤浊蟆�
2 1、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也�！蛾套哟呵铩�
2 2、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》
2 3、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《論語(yǔ)憲問(wèn)》
2 4、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕�！墩撜Z(yǔ)學(xué)而》
2 5、與人不求備，檢身若不及。――《尚書(shū)伊訓(xùn)》
2 6、公家之利，知無(wú)不為，忠也。――《左傳僖公九年》
2 7、士雖有學(xué)，而行為本焉�！赌有奚怼�
2 8、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？――《論語(yǔ)學(xué)而》
2 9、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原《離騷》
3 0、他山之石，可以攻玉�！对�(shī)經(jīng)小雅》
關(guān)于美德的名言4
☆如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類(lèi)拔萃的美（培根）
☆不能說(shuō)凡是合理的都是美的，但凡是美的確實(shí)都是合理的（德國(guó)）
☆美的文詞就是思想的光輝（朗吉弩斯）
☆唯有不要我們操心的事物才是美好的（王爾德）
☆美本身必須是真的（德國(guó)）
☆失去了真，同時(shí)也就失去了美（蘇聯(lián)）
☆富于美之中的真要比真本身更高尚深?yuàn)W（法朗士）
☆美就是真，真就是美（濟(jì)慈）
☆美與真是一回事，這就是說(shuō)美本身必須是真的（黑格爾）
☆美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖）
☆至善方能至美（拉丁語(yǔ)）
☆美是善的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)匯中的一部分（愛(ài)略特）
☆美是善的另一種形式（彼翁）
☆我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動(dòng)才稱(chēng)得上是美的（盧梭）
☆善較之美價(jià)值更高（阿爾拉）
☆美高于善，善勝過(guò)丑（王爾德）
☆假如認(rèn)為美就是善，那是多么離奇的幻想�。。ㄍ袪査固�
☆美是一種善，其所以引起快感正因?yàn)樗巧疲▉喞锸慷嗟拢?/p>
☆地球上一切美麗的東西都來(lái)源于太陽(yáng)，而一切美好的東西都來(lái)源于人（普利什文）
☆你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個(gè)觀點(diǎn)看來(lái)是美的東西，從這同一以觀點(diǎn)看來(lái)也就是善的嗎？（蘇格拉底）
☆美是上帝賜予的禮物（亞里士多德）
☆美是一種自然優(yōu)勢(shì)（柏拉圖）
☆美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）
☆美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西（儒貝爾）
☆在任何大自然中都無(wú)法認(rèn)得美的人，這正表示其人心中有缺陷（德國(guó)）
☆如果兩眼生來(lái)為著注視，美就是她存在的原因（愛(ài)默生）
☆人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想（契訶夫）
☆從我們心中奪走對(duì)美的愛(ài)，也就奪走了生活的全部魅力（盧梭）
☆花朵衰敗的地方，人類(lèi)沒(méi)法生活（法國(guó)）
☆美是奇異的。它是藝術(shù)家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來(lái)的東西（毛姆）
☆為美而獻(xiàn)身比為面包而活著要幸福得多（愛(ài)默生）
☆只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物（德謨克利特）
☆追求美而不褻瀆美，這種愛(ài)是正當(dāng)?shù)模ǖ轮兛死兀┟赖隆衩赖掠啦焕希ㄓ?guó)）
☆萬(wàn)事不如美德高（英國(guó)）
☆美德乃無(wú)價(jià)之寶（英國(guó)）
☆心靈美優(yōu)于黃金之帶
☆唯有心靈能使人高貴（法國(guó)）
☆人生，幸福不是目的，美德才是準(zhǔn)繩（美國(guó)）
☆生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世（英國(guó)）
☆美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利）
☆心靈純潔的人生活充滿(mǎn)快樂(lè)和喜悅（俄羅斯）
☆遵循美德行事，縱使沒(méi)有增加快樂(lè)，也可減輕焦慮（法國(guó)）
☆失去美德就是失去一切（歐洲）
☆即使美德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬（德國(guó)）
☆德如名香，碎之益烈（培根）
☆美德既受人贊揚(yáng)也遭人憎恨，人們紛紛逃離它，因?yàn)樗偸悄菢颖�，而在這個(gè)世界上你☆終究得保持一點(diǎn)兒暖意（狄得羅）
☆極端的惡德和極端的美德就像絕對(duì)的惡一樣肯定要弄死（英國(guó)）
☆美德是一種違背意志的行為，這也許可以作為美德的定義之一（歐洲）
☆由于濫用，美德本身也會(huì)變成惡德（英國(guó)）
☆美德本身也需要限制（孟德斯鳩）
☆有多少美德和缺點(diǎn)是微不足道的（沃維納格）
☆行善即有德（英國(guó)）
☆不作惡是走向美德的第一步（英國(guó)）
☆罪惡雖可遮蔽美德，但美德仍會(huì)顯出它的光輝來(lái)（英國(guó)）
☆有幾樣惡習(xí)便足以使許多美德黯然失色（歐洲）
☆德行是人人都贊美的，因?yàn)楹萌撕蛺喝硕伎梢詮闹写虻綄?duì)自己有利的東西（狄德羅）
☆?lèi)?ài)為美德的種子（但�。�
☆美德的最大秘密就是愛(ài)，或者說(shuō)，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美（雪萊）
☆最高的圣德便是為旁人著想（雨果）
關(guān)于美德的名言5
1、我們即使在有關(guān)生命的問(wèn)題上，也不允許說(shuō)謊。一一（波蘭作家）顯克微支
2、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉�！蹲筠D(zhuǎn)》
3、完美的人格，高尚的品德，是從實(shí)際生活鍛煉出來(lái)的。一一（德國(guó)哲學(xué)家）叔本華
4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·秦伯》
5、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》
6、家必自毀，而后人毀之�！睹献印るx婁上》
7、無(wú)羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
8、非其有而取之，非義也�！睹献印けM心上》
9、勝人者有力，自勝者強(qiáng)�！独献印返谌�
10、千人同心，則得千人力；萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用�！痘茨献印け杂�(xùn)》
11、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
12、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？——《論語(yǔ)·八佾（yì）》
13、道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服從全體。一一（德國(guó)哲學(xué)家）費(fèi)希特
14、不自見(jiàn)故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)�！独献印�
15、一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。一一（中國(guó)政治家）毛澤東
16、朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
17、秦惡聞其過(guò)而亡，漢好謀能聽(tīng)而興�！Μu《讀書(shū)錄》卷十
18、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂�！逗鬂h書(shū)·宋弘列傳》
19、輕諾必寡信�！独献印�
20、以愛(ài)己之心愛(ài)人，則盡仁�！獜堓d《正蒙·中正》
21、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
22、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！杜f唐書(shū)·魏征列傳》
23、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)》
24、兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信�！愖影骸蹲毅憽�
25、義，志以天下為芬�！赌印そ�(jīng)說(shuō)上》
26、親仁善鄰，國(guó)之寶也�！蹲髠鳌る[公六年》
27、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！墩撜Z(yǔ)-衛(wèi)靈公》
28、修辭立其誠(chéng)�！吨芤住での难浴�
29、有則改之，無(wú)則加勉�！祆洹端臅�(shū)章句集注·<論語(yǔ)集注>卷一》
30、多行不義必自斃�！蹲髠鳌る[公元年》
31、一個(gè)人的美德不應(yīng)由他特殊的行動(dòng)來(lái)衡量，而應(yīng)由他日常的品行來(lái)衡量。一一（法國(guó)物理學(xué)家）帕斯卡爾
32、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
33、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！辖肌队巫右鳌�
34、禮之用，和為貴�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
35、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書(shū)》
36、夫婦和而后家道成�！队讓W(xué)瓊林·夫婦》
37、改身之過(guò)，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之"修身"�！佋额伭�(xí)齋先生言行錄》
38、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
39、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之�！睹献印�
40、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕�！肚f子·山木》
41、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ)-為政》
42、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！鸥Α锻馈�
43、義以生利，利以豐民�！秶�(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
44、與朋友交，言而有信�！墩撜Z(yǔ)-學(xué)而》
45、道德的恩惠是時(shí)間和勞力的節(jié)約。道德的損害是良心的完全麻痹。一一（日本小說(shuō)家）芥種龍之介
46、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短。——《呂氏春秋-用眾》
47、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。——《莊子·魚(yú)父》
48、愛(ài)之不以道，適所以害之也�！顿Y治通鑒》
49、仁者壽。——《論語(yǔ)·雍也》
50、三人行，必有我?guī)熝�，則其善者而從之，其不善者而改之�！墩撜Z(yǔ)-述而》
51、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》
52、失信不立�！蹲髠鳌は骞辍�
53、他山之石，可以攻玉。——《詩(shī)經(jīng)-小雅》
54、惟仁者能好人，能惡人。——《論語(yǔ)·里仁》
55、滿(mǎn)招損，謙受益�！渡袝�(shū)》
56、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陸，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。一一（意大利詩(shī)人）但丁
57、躬自厚而薄責(zé)于人�！墩撜Z(yǔ)-衛(wèi)靈公》
58、茍利國(guó)家，不求富貴�！抖Y記·儒行》
59、人必先自愛(ài)也，然后人愛(ài)諸；人必先自敬也，然后人敬諸�！獡P(yáng)雄《法言-君子》
60、歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z(yǔ)·子罕》
61、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》
62、不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》
63、先義而后利者榮，先利而后義者辱�！盾髯印s辱》
64、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
65、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》
66、過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也�！钣M《易論第九》
67、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！睹献印る墓隆�
68、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。 ——《荀子·榮辱》
69、勝利是暫時(shí)的，而美德卻將千古流芳。一一（俄國(guó)詩(shī)人）普希金
70、不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)�！跏厝省陡倪^(guò)》
71、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》
72、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病�！对鰪V賢文》
73、義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
74、誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。——《禮記-中庸》
75、雖然尊嚴(yán)不是一種美德，去陡許多美德之母。一一（英國(guó)自然神論者）柯林斯
76、父慈而教�！蹲髠鳌ふ压辍�
77、與人不求備，檢身若不及�！渡袝�(shū)·伊訓(xùn)》
78、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎？一一（中國(guó)古代皇帝）武則天
79、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。——《孟子·盡心上》
80、獨(dú)柯不成樹(shù)，獨(dú)樹(shù)不成林�！背瘶�(lè)府民歌
81、品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。一一（法國(guó)啟蒙思想家）孟德斯雞
82、仁者無(wú)敵�！睹献印ち夯萃跎稀�
83、志不強(qiáng)者智不達(dá)�！赌印ば奚怼�
84、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高�！豆茏印�
85、單者易折，眾則難摧�！搌櫋度畤�(guó)春秋·西秦錄》
86、尺有所短，寸有所長(zhǎng)�！恫肪印�
87、有德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以利物；無(wú)德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以殘身。一一（中國(guó)古代學(xué)者）胡宏
88、應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。一一-（中國(guó)革命家）陳毅
89、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)； 憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)�！睹献印ち夯萃跸隆�
90、要有高尚的情操，就要具有"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的美德。一一（中國(guó)革命家）陶鑄
91、君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》
92、源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書(shū)》
93、良好的品德是從對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)中培養(yǎng)出來(lái)的。一-（德國(guó)心理學(xué)家）德克斯特
94、寬則得眾�！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》
95、不降其志，不辱其身。——《論語(yǔ)·微子》
96、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！墩撜Z(yǔ)-述而》
97、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下�！豆茏印つ撩瘛�
98、見(jiàn)利思義。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
99、清水出芙蓉，天然去雕飾�！畎�
100、愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人�！缎⒔�(jīng)·天子》
101、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)。一一（英國(guó)哲學(xué)家）約翰·洛克
102、人的美德的榮譽(yù)比他財(cái)富的名譽(yù)不知大多少倍。一一（意大利畫(huà)家）達(dá)·芬奇
103、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也�！稇�(zhàn)國(guó)策-魏策》
104、不蔽人之善，不言人之惡�！稇�(zhàn)國(guó)策·魏策》
105、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子-五輔》
106、見(jiàn)善則遷，見(jiàn)過(guò)則改�！吨芤住�
107、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
108、改過(guò)不吝�！渡袝�(shū)·仲虺（huǐ）之誥》
109、事父母，能竭其力�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
110、我們想要涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種"不茍"的優(yōu)良習(xí)慣。一一（美國(guó)政治家）林肯
111、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸�！苤病栋遵R篇》
112、假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長(zhǎng)。一一（波斯詩(shī)人）薩邊
113、記己有恥�！墩撜Z(yǔ)·子路》
114、人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。一一一（美國(guó)作家）比徹
115、一切美德都是由于放棄自我而成的，果實(shí)之所以極度甘美，便是由于企求萌芽使然。一一（法國(guó)作家）紀(jì)德
116、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)�！睹献印じ孀酉隆�
117、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z(yǔ)·子罕》
118、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)-顏淵》
119、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也�！皱汀妒⌒匿洝�
120、樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)人之憂(yōu)，人亦憂(yōu)其憂(yōu)。——白居易
121、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》
122、知恥近乎勇�！抖Y記·中庸》
123、道德不是良心的可卑的計(jì)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦。一一（德國(guó)作家）托馬斯·曼
124、聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。——陸九淵《與傅全美》
125、臨患不忘國(guó)，忠也�！蹲髠鳌ふ压辍�
126、人告之以有過(guò)，則喜。——《孟子-公孫丑上》
127、不怨天，不尤人。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
128、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》
129、民，吾同胞；物，吾與也�！獜堓d《正蒙·乾稱(chēng)》
關(guān)于美德的名言6
一切美德都是由于放棄自我而完成的。
道德是真理之花。
美德是智力最高的證明。
德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人。
品行是一個(gè)人的守護(hù)神。
最貧是無(wú)才，最賤是無(wú)志。
丈夫?yàn)橹荆焊F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。
吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲。
老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。
有志者事竟成。
單純的才智不能代替道德上的正直。
語(yǔ)人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。
正義就是力量。
寧直見(jiàn)伐，無(wú)為曲全；寧渴而死，不飲盜泉。
如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
蝸牛是苦惱的，因?yàn)樗持约旱闹刎?fù)。
最可怕的原告與證人，是每個(gè)人自己心中的良心。
真正的英雄不是永遠(yuǎn)沒(méi)有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操屈服罷了。
誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章。
知之為知之，不知為不知，是知也。
人類(lèi)最偉大的武器，就是他熊熊燃燒著的靈魂。
世間最偉大的莫如人，中最偉大的莫如心。
品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。
一切美德都是由于放棄自我而完成的。
喪失了財(cái)富，可以說(shuō)沒(méi)喪失什么；喪失了健康，等于喪失了某種東西；但當(dāng)喪失了品德時(shí)，就一切都喪失了。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
朝著一定目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來(lái)就是“志氣”。一切事業(yè)的成敗都取決于此。
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
立志、工作、成功，是人類(lèi)活動(dòng)的三大要素。立志是事業(yè)的大門(mén)，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有成功在等待著，來(lái)慶祝你的努力的結(jié)果。
關(guān)于美德的名言7
1.土扶可城墻，積德為厚地�！畎�
2.一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅�！�
3.陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。——伊索
4.德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字�！涿兰~斯
5.讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
6.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
7.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠�！郀柣�
8.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的�！R克思
9.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
10.人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)�！蟹颉ね袪査固�
11.對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)�！涿兰~斯
12.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德�！諣柊吞�
13.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
14.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
15.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德�！�
16.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)?/p>
17.不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博�！獜埡�
18.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧�！窈�
19.入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)�！芏鱽�(lái)
20.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為�！官e諾莎
21.裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣�！R梭
22.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮�！R梭
23.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也�！喔�
24.智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉�！旭R斯·莫爾
25.我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人�！_素
26.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
27.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！�?jiǎng)P洛夫
28.沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者�！_曼·羅蘭
29.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上�！R雅可夫斯基
30.有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗?zhuān)心一意奔向一個(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧�！嚳�
31.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
32.精神上的'道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用�！诟駹�
33.把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德�！惗喾�
34.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。——魯迅
35.只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能�！鞲袼剐▲喿觾和瘶�(lè)園
關(guān)于美德的名言8
1、草率的婚姻少美滿(mǎn)。莎士比亞
2 、失去了真，同時(shí)也就失去了美。蘇聯(lián)
3、美是善良和誠(chéng)摯之母。蘇霍姆林斯基
4 、心靈美就是精神的美與道德的美。庫(kù)申
5 、心靈之美，最美�？驴�
6 、頭銜是個(gè)美化大師。布爾沃利頓
7 、富有生機(jī)就是美。威布萊克
8 、沒(méi)有永久的美。狄德羅
9、懿行美德遠(yuǎn)勝于貌美。富蘭克林
1 0 、美色不常駐。蘇格拉底
1 1、美是善的象征。米蓋爾杜夫海納
1 2、愛(ài)美就是要求光明。雨果
1 3、勇而謙慎，是為美德。芬隆
1 4、謙遜是美德的色彩。提奧格尼斯
1 5、幸福不可能十全十美。賀拉斯
1 6、美德本身也需要限制。孟德斯鳩
1 7、功遂身謝，名由實(shí)美。張九齡
1 8、美不是人工造就的，而是天生固有的。狄更生
1 9、仁慈是心靈美，而不是行為美的體現(xiàn)。艾迪生
2 0、要?jiǎng)?chuàng)造出真正的美必須具備巨匠的技藝。約德萊頓
2 1、美而獻(xiàn)身比為面包而活著要幸福得多。愛(ài)默生
2 2、假如認(rèn)為美就是善，那是多么離奇的幻想啊！托爾斯泰
2 3、從我們心中奪走對(duì)美的愛(ài)，也就奪走了生活的全部魅力。盧梭
2 4、在任何大自然中都無(wú)法認(rèn)得美的人，這正表示其人心中有缺陷。德國(guó)
2 5、照天性來(lái)說(shuō)，人都是藝術(shù)家。他無(wú)論在什么地方，總是希望把美帶到他的生活中去。高爾基
2 6、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因?yàn)檫@些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。王爾德
2 7、美，什么是美？在人生每一個(gè)有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饑，也不能養(yǎng)家糊口。馬埃利奧特
2 8、你缺少的不是美麗，而是善于發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。真善美是些十分相近的品質(zhì)，在前面的兩種品質(zhì)之上加一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。狄德羅
關(guān)于美德的名言9
贊美好事是好的，但對(duì)壞事加以贊美則是一個(gè)騙子和奸詐的人行為。 —— 德謨克里特：《古希臘羅馬哲學(xué)》
如果丑陋的人偏想要?jiǎng)e人稱(chēng)贊他美，跛腳的人偏想表現(xiàn)矯健，那么原來(lái)引起我們同情的不幸情況又會(huì)引起我們的譏笑了。 —— 菲爾�。骸都s瑟夫·安德路斯》
虛榮促使我們裝扮成不是我們本來(lái)的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來(lái)，企圖避免別人的責(zé)難。 —— 菲爾�。骸都s瑟夫·安德路斯》
發(fā)閃光的不全是黃金。 —— 莎士比亞：《威尼斯商人》
贈(zèng)人以言，重于珠玉，傷人以言，重于劍戟。 —— 孫子
天下有大勇者，猝然臨而不驚，無(wú)故加之而不怒。 —— 蘇軾：《留侯論》
青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把各人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯
禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克：《教育漫話(huà)》
憤怒以愚蠢開(kāi)始，以后悔告終。 —— 畢達(dá)哥拉斯
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。 —— 彼得·阿柏拉德
脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 ——達(dá)爾文
理喜歡批評(píng)，因?yàn)榻?jīng)過(guò)批評(píng)，真理就會(huì)取勝；謬誤害怕批評(píng)，因?yàn)榻?jīng)過(guò)批評(píng)，謬誤就要失敗�！� 狄德羅
應(yīng)當(dāng)耐心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的錯(cuò)誤，如果他理虧，只當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。若他是一個(gè)你所敬重的人，那么可以通討論提出他不正確的地方。 —— 達(dá)·芬奇：《論繪畫(huà)》
供給人們的甜食已經(jīng)夠多了，他們的胃因此得了病：這就需要苦口的良藥和逆耳的忠言。 —— 萊蒙托夫：《當(dāng)代英雄》
既然太陽(yáng)也有黑點(diǎn)，"人世間的事情"就更不可能沒(méi)有缺陷。 —— 車(chē)爾尼雪夫斯基：《生活與美學(xué)》
人的美麗可愛(ài)，不僅僅是由于他的容貌，首先決定他的精神面貌。一個(gè)品質(zhì)高尚的人，永遠(yuǎn)是年輕和美麗的。 —— 馮雪峰：《與青年人談心》
身體的美若不與聰明才智相結(jié)合，是某種動(dòng)物的東西。 —— 德謨克利特：《著作殘篇》
有些偶像穿戴和裝飾得看起來(lái)很華麗，但是可惜！它們是沒(méi)有心的。 —— 德謨克利特：《著作殘篇》
關(guān)于美德的名言10
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下�！睹献�?盡心上》
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！抉R遷《報(bào)任安書(shū)》
不為窮變節(jié)，不為賤易志�！笇挕尔}鐵論?地廣》
寧可玉碎，不能瓦全�！侗饼R書(shū)?元景安列傳》
疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。——李世民《賜蕭?》
出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》
時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青�！奶煜椤墩龤飧琛�
名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛�！谥t《無(wú)題》
粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間�！谥t《石灰吟》
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。——鄭燮
天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤�?乾?象》
勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章
不怨天，不尤人。——《論語(yǔ)?憲問(wèn)》
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)�！睹献�?告子下》
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！峨x騷》
以修身自強(qiáng)，則名配堯禹�！盾髯�?修身》
能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。——《商君書(shū)?畫(huà)策》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！懿佟洱旊m壽》
莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》
眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！钋逭铡稙踅�
百尺竿頭，更進(jìn)一步�！祆洹洞痨栔僦痢�
修辭立其誠(chéng)。——《周易?乾?文言》言語(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人�！肚f子?魚(yú)父》
失信不立�！蹲髠�?襄公二十二年》
輕諾必寡信。——《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)?學(xué)而》
與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)?學(xué)而》
人而無(wú)信，不知其可也。 ——《論語(yǔ)?為政》可：可以立身處世。
民無(wú)信不立�！墩撜Z(yǔ)?顏淵》
言必信，行必果�！墩撜Z(yǔ)?子路》果：果斷
一諾千金�！妒酚�?季布欒布列傳》
關(guān)于美德的名言11
1.一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。——黑格爾
2.自滿(mǎn)者，人損之；自謙者，人益之。——魏征如
3.放蕩功不遂，滿(mǎn)盈身必災(zāi)。 —— 張?jiān)?/p>
4.思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)者的才能成正比例，不謙虛則成反比。
5.切莫輕信過(guò)度謙虛的人，尤其對(duì)方擺出諷刺他自己的態(tài)度時(shí)，更不能驟然相信。因?yàn)�，這種謙虛的背后，八成隱藏了強(qiáng)烈的虛榮心和功名心。
6.能虛心接受人家的意見(jiàn)，能虛心去請(qǐng)教他人，才能集思廣益。
7.而自成其學(xué)。 —— 譚嗣同
8.人生大病，只是一“傲”字。 —— 王陽(yáng)明
9.人生至惡是善談人過(guò)。 —— 申居鄖
10.有人說(shuō)，我很謙虛低調(diào)，但一直沒(méi)好運(yùn)氣沒(méi)有發(fā)達(dá)，你謙虛的目的是什么？難道不是為了獲取更多的資源和機(jī)會(huì)嘛？你把老實(shí)和安分守己當(dāng)謙虛，我也沒(méi)辦法。謙虛是為了更好的表現(xiàn)自己。
11.人間榮華富貴無(wú)數(shù)，唯有謙虛勤奮之徒才能盡數(shù)攫取，還在看如何月薪過(guò)萬(wàn)么？還在想著炫耀自己剛剛晉升一級(jí)么？沒(méi)關(guān)系，只要遇到一個(gè)謙虛的精英，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所有的傲驕都蕩然無(wú)存。
12.我們的驕傲多半是基于我們的無(wú)知�！R辛
13.驕傲自滿(mǎn)是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。—— 老舍
14.謙遜是美德的色彩�！釆W格尼斯
15.由于痛苦而將自己看得太低就是自卑�！官e諾莎
16.無(wú)論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊�！呥_(dá)哥拉斯
17.事情還沒(méi)有做成就吹牛皮夸口，的確糟糕透頂�！犊死茁宸蛟⒀浴�
18.好說(shuō)己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)�！昃余y
19.懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿(mǎn)或滿(mǎn)足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個(gè)字來(lái)稱(chēng)呼，這就是“愚蠢”。——高爾基
20.人因?yàn)椴⿲W(xué)才謙遜，因?yàn)橛掠跔奚帕α繜o(wú)比�！妨�
21.無(wú)論在什么時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已知道了一切�！透β宸�
22.不管我們的成績(jī)有多么大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙?jì)敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊(duì)伍中有驕傲自大安然自得和疏忽大意的情緒�！勾罅�
23.尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明�！�
24.地洼下，水流之；人謙下，德歸之�！赫�
25.不慎其前而悔其后，嗟乎！雖悔無(wú)及矣�！n嬰
26.溫和謙遜多禮的言行，有時(shí)能使人回心轉(zhuǎn)意�！_迪
27.緘默和謙虛是社交的美德。——蒙田
28.無(wú)論在什麼時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已知道了一切�！透β宸�
29.自負(fù)對(duì)任何藝術(shù)是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸�！久滋芈宸�
30.凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的�！喔�
31.知識(shí)貯藏在謙虛的大海中。
32.人唯虛，始能知人。滿(mǎn)招損，謙受益。滿(mǎn)必溢，驕必?cái) ?/p>
33.學(xué)問(wèn)多深也別滿(mǎn)足，過(guò)失多小也別忽略。
34.不驕方能師人之長(zhǎng)，而自成其學(xué)�！T嗣同
35.昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)�！T雪峰
36.一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。——莎士比亞
37.寬闊的河平靜，博學(xué)的人謙虛。
38.說(shuō)大話(huà)的人像爆竹，響一聲就完了。
39.言過(guò)其實(shí)，終無(wú)大用。
40.偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛，他們的過(guò)人之處愈多，他們愈認(rèn)識(shí)到他們的不足�！R梭
41.一個(gè)成功者以最謙虛的態(tài)度來(lái)接受一個(gè)最忠誠(chéng)的指導(dǎo)，這并不影響他的獨(dú)立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進(jìn)行冷靜的分析，千萬(wàn)別存有屈服感�！湢栴D
42.禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的情感。
43.九牛一毫莫自詡，驕傲自滿(mǎn)必翻車(chē)。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
44.禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。
45.禮義生于富足，盜竊起于貧窮。
46.氣忌盛，新忌滿(mǎn)，才忌露。 —— 呂坤
47.不傲才以驕人，不以寵而作威。 —— 諸葛亮
48.將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。 —— 黃石公
49.勞謙虛己，則附之者眾;驕慢倨傲，則往之者多。
50.衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。
51.禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。
52.滿(mǎn)盈者，不損何為？慎之！慎之！ —— 朱舜水
53.虛已者進(jìn)德之基。 —— 方孝孺
關(guān)于美德的名言12
1、贊美好事是好的，但對(duì)壞事加以贊美則是一個(gè)騙子和奸詐的人行為。 ―― 德謨克里特：《古希臘羅馬哲學(xué)》
2、如果丑陋的人偏想要?jiǎng)e人稱(chēng)贊他美，跛腳的人偏想表現(xiàn)矯健，那么原來(lái)引起我們同情的不幸情況又會(huì)引起我們的譏笑了。 ―― 菲爾�。骸都s瑟夫？安德路斯》
3、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來(lái)的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來(lái)，企圖避免別人的責(zé)難。 ―― 菲爾丁：《約瑟夫？安德路斯》
4、發(fā)閃光的不全是黃金。 ―― 莎士比亞：《威尼斯商人》
5、贈(zèng)人以言，重于珠玉，傷人以言，重于劍戟。 ―― 孫子
6、天下有大勇者，猝然臨而不驚，無(wú)故加之而不怒。 ―― 蘇軾：《留侯論》
7、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把各人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。 ―― 夸美紐斯
8、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 ―― 約翰？洛克：《教育漫話(huà)》
9、憤怒以愚蠢開(kāi)始，以后悔告終。 ―― 畢達(dá)哥拉斯
10、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。 ―― 彼得？阿柏拉德
11、脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 ――達(dá)爾文
12、理喜歡批評(píng)，因?yàn)榻?jīng)過(guò)批評(píng)，真理就會(huì)取勝；謬誤害怕批評(píng)，因?yàn)榻?jīng)過(guò)批評(píng)，謬誤就要失敗。―― 狄德羅
13、應(yīng)當(dāng)耐心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的錯(cuò)誤，如果他理虧，只當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。若他是一個(gè)你所敬重的人，那么可以通討論提出他不正確的地方。 ―― 達(dá)？芬奇：《論繪畫(huà)》
14、供給人們的甜食已經(jīng)夠多了，他們的胃因此得了�。哼@就需要苦口的良藥和逆耳的忠言。 ―― 萊蒙托夫：《當(dāng)代英雄》
15、既然太陽(yáng)也有黑點(diǎn)，"人世間的事情"就更不可能沒(méi)有缺陷。 ―― 車(chē)爾尼雪夫斯基：《生活與美學(xué)》
關(guān)于美德的名言13
1、誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章�！芨ミd
2、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。——西塞羅
3、人之所助者，信也�！吨芤住�
4、靜以修身，儉以養(yǎng)德。 ——諸葛亮
5、誠(chéng)信為人之本�！斞�
6、禍莫大于無(wú)信�！敌�
7、不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記》
8、丈夫一言許人，千金不易。——《資治通鑒》
9、馬先馴而后求良，人先信而后求能�！稖�(zhǔn)南子》
10、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！Ｄ�
11、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。——大仲馬
12、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。 ——孔子
13、言不信者，行不果�！�
14、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也�！�
15、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也�！献�
16、小信誠(chéng)則大信立。——韓非子
17、侈而惰者貧，而力而儉者富。 ——韓非子
18、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。 ——子貢
19、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 ——荀況
20、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 ——管仲
21、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。——薛瑄
22、人背信則名不達(dá)�！�?jiǎng)⑾?/p>
23、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)�！填U
24、人無(wú)忠信，不可立于世�！填U
25、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)�！醭�
26、不信不立，不誠(chéng)不行�！苏f(shuō)之
27、內(nèi)不欺已，外不欺人�！胍淮髱�
28、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人�！獥钔�
29、一言之美，貴于千金�！鸷�
30、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之�！獥钊�
31、自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。——周恩來(lái)
32、不須犯一口說(shuō)，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚�！獏卫�
33、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛�！体�。
34、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 ——?jiǎng)?/p>
35、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 ——張衡
36、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
37、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ——神涵光
38、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)�！芏鱽�(lái)
39、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。 ——郭沫若
40、真誠(chéng)是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。 ——魯迅
41、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。 ——魯迅
42、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。 ——謝覺(jué)哉
43、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 ——蘇軾
44、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。 ——?jiǎng)⑸倨?/p>
45、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 ——諸葛亮
46、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 ——白居易
47、不念居安思危，戒奢以?xún)�；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。 ——魏徵
48、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。 ——李商隱
49、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？——王安石
50、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。——艾琳·卡瑟
51、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。——泰戈?duì)?/p>
52、工作上的信用是最好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可�！靥锎笞�
53、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿�！郀柣�
54、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林
55、真話(huà)說(shuō)一半常是彌天大謊�！惶m克林
56、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放�！_什富科
57、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信。——莎士比亞
58、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——德萊塞
59、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞
60、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)�！獝�(ài)默生
61、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶�！惶m克林
62、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)�！_什夫利
63、要我們買(mǎi)他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)�！址蚋�
64、說(shuō)謊話(huà)的人所得到的，就只即使覺(jué)說(shuō)直話(huà)也沒(méi)有人相信�！了�
65、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件�！档�
66、信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉�！靥锎笞�
67、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策�！s翰·雷
68、我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)�！岫喾�
69、失真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放�！_什富科
70、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。——約翰·雷
71、人類(lèi)最不道德訂戶(hù)，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱�！郀柣�
72、善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。——安格爾
73、老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心�！勘葋�
74、真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)�！固鼓崴估蛩够�
75、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
76、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 ——但丁
77、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為�！官e諾莎
78、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 ——德謨克利特
79、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 ——?jiǎng)P洛夫
80、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者�！_曼·羅蘭
關(guān)于美德的名言14
1、勝人者有力，自勝者強(qiáng)�！独献印返谌�
2、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷《報(bào)任安書(shū)》
3、天行健，君子以自強(qiáng)不息。《周易乾象》
4、一諾千金�！妒酚浖静紮璨剂袀鳌�
5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》
6、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下�！睹献颖M心上》
7、能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也�！渡叹龝�(shū)畫(huà)策》
8、輕諾必寡信�！独献印返�63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
9、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。李世民《賜蕭》
10、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》
11、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。鄭燮
12、不為窮變節(jié)，不為賤易志�；笇挕尔}鐵論地廣》
13、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹�！盾髯有奚怼�
14、寧可玉碎，不能瓦全。《北齊書(shū)元景安列傳》
15、言必信，行必果。《論語(yǔ)子路》果：果斷
16、失信不立�！蹲髠飨骞辍�
17、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。李咸用《送人》
18、莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天。劉禹錫《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》
19、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎《論語(yǔ)學(xué)而》
20、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。于謙《石灰吟》
21、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)�！睹献痈孀酉隆�
22、時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。文天祥《正氣歌》
23、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。李清照《烏江》
24、不怨天，不尤人。《論語(yǔ)憲問(wèn)》
25、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
26、人而無(wú)信，不知其可也。 《論語(yǔ)為政》可：可以立身處世。
27、民無(wú)信不立�！墩撜Z(yǔ)顏淵》
28、修辭立其誠(chéng)�！吨芤浊难浴费哉Z(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
29、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
30、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。于謙《無(wú)題》
31、百尺竿頭，更進(jìn)一步。朱熹《答鞏仲至》
32、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。《莊子魚(yú)父》
33、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
34、與朋友交，言而有信�！墩撜Z(yǔ)學(xué)而》
關(guān)于美德的名言15
1、不從過(guò)去看，不從過(guò)去看，不從過(guò)去看，不從過(guò)去看，不從過(guò)去看，不從過(guò)去看久。
2、出淤泥而不染，卓清廉而不妖。周敦頤對(duì)愛(ài)蓮的描寫(xiě)
3、我們老了，人也老了；我們年輕，我們年輕。孟子——梁惠王
4、讓我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧。
5、有志者事竟成�！逗鬂h書(shū)》
6、美德是通過(guò)行動(dòng)而不是語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
7、如果你有什么，改變它。如果你一無(wú)所有，鼓勵(lì)它。
8、我的三個(gè)內(nèi)省我身：為人謀與不忠？和朋友在一起而不相信？不知道怎么過(guò)？《論語(yǔ)》
9、美德的蓓蕾，最珍貴的美德，所有美德之母，就是謙卑；有了這種美德，我們可以有很多樂(lè)趣。
10、君子行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，不淡泊明志，不靜以行遠(yuǎn)。
11、不要怕天上的風(fēng)云，不要怕列祖的律法，也不要怕世人的言語(yǔ)。——《宋代王安石傳
12、歌鳥(niǎo)打范柴，安知虎游。
13、在年輕時(shí)生長(zhǎng)的樹(shù)；九層樓高的平臺(tái)拔地而起；千里之行，始于足下。
14、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田野和血汗工廠，還表現(xiàn)在家庭的餐桌上，親戚之間，以及彼此之間的關(guān)系上。馬雅可夫斯基
15、壯士不隨老，死了還可以當(dāng)英雄。
16、一個(gè)人必須把他所有的精力都用來(lái)提高自己，而不是浪費(fèi)在其他事情上。列夫·托爾斯泰
17、公眾將摧毀私人，人民將珍惜私人�！袝�(shū)周關(guān)
18、善待他人，親密如兄弟；壞脾氣給士兵帶來(lái)傷害。
19、永遠(yuǎn)不要忘記你的國(guó)家在困難的時(shí)候�！髠髡�?gòu)V告
20、節(jié)儉導(dǎo)致繁榮，邪惡導(dǎo)致毀滅。
21、情感具有鼓舞人心的力量，是一切道德行為的重要前提。
22、朝文路，兮可以死。——《論語(yǔ)》中的仁
23、不降服自己意志的人，就不辱沒(méi)自己的身體。——《論語(yǔ)·圍子
24、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)·顏元》
25、道德和才能遠(yuǎn)比財(cái)富更有價(jià)值。墮落的子孫可以敗壞貴族的門(mén)第，破壞富人的財(cái)產(chǎn)，但道德和才能可以使凡人成為不朽的神。
26、它的身體是直立的，但不是整齊的；它的身體不直，雖然使不從。
27、人之所以比動(dòng)物貴，也是為了禮貌�！蛾套哟呵铩�
28、最高尚的人可能會(huì)因?yàn)榱?xí)慣而變得無(wú)知和粗魯，甚至到了不人道的地步。陀思妥耶夫斯基
29、虛榮幾乎不是一種惡習(xí)；但是所有的邪惡都是由虛榮產(chǎn)生的，并且只是滿(mǎn)足虛榮的一種手段。
30、貧窮帶來(lái)改變。改變通向成功�！兑捉�(jīng)下一章》
31、不要埋怨天空，不要埋怨人�！墩撜Z(yǔ)
32、在一個(gè)人民的國(guó)家里，也有一種提升的中心，那就是美德。
33、用青銅做鏡子，你可以穿衣服；以古代為鏡，我們可以了解興和傣；把人當(dāng)作一面鏡子來(lái)看待你的得失。唐代古書(shū)《魏征傳》
34、虛張聲勢(shì)并不總是對(duì)的。
35、即使是小善舉，也不要不做；即使是《三國(guó)志》，也不要做惡事
36、壞的東西很快就能學(xué)會(huì)，他們?cè)缒牮B(yǎng)成的壞習(xí)慣從那時(shí)起就表現(xiàn)在他們所有的行動(dòng)和行動(dòng)中，無(wú)論是言語(yǔ)還是行動(dòng)。
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