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【熱】孔子的名言
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧，名言可以帶來(lái)警醒和激勵(lì)，有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。你知道都有哪些類型的名言嗎？下面是小編為大家整理的孔子的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孔子的名言1
1、正直的人是公義的�？此f(shuō)的，所見(jiàn)的，并要思想以下的事。
2、默然而知，學(xué)而不厭，誨人不倦，我有什么？
3、如果你不說(shuō)，就不要規(guī)勸，過(guò)去的就讓它過(guò)去吧。
4、君子同意差異，小人同意差異。
5、用它行，給它藏，只有我和你是丈夫。
6、質(zhì)勝野文勝質(zhì)是文質(zhì)史上的溫文爾雅，然后才是君子。
7、高尚的人有他自己的一切，然后他尋找所有其他人。
8、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而思，仁在其中。
9、智慧樂(lè)水，仁愛(ài)樂(lè)山；明智的舉動(dòng)，仁慈的安靜；音樂(lè)給智者，長(zhǎng)壽給賢者。
10、整天群居，說(shuō)話沒(méi)有意義，好小智慧；多么困難！
11、持德不弘，信不篤，我們?cè)跄軗碛校覀冊(cè)跄芩廊ァ?/p>
12、它知道自己有多蠢，就有多蠢。
13、很咦，我也謝絕！有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我不再夢(mèng)見(jiàn)周公了。
14、詩(shī)，可以上升，可以看到，可以群體，可以抱怨。
15、默然而知，學(xué)而不厭，誨人不倦，我有什么？
16、美德之道，禮貌之道，羞恥之道，尊嚴(yán)之道。
17、公義是君子之質(zhì)，禮之舉，日之行，信之達(dá)。
18、一個(gè)國(guó)家有一千英里重，一個(gè)字和一個(gè)字母就夠了。
19、人不知道他兒子的惡，也不知道他枝條的大。
20、三連，必有我嚴(yán)老師。選擇好的，然后跟隨它；選擇壞的，然后改變它。
孔子的名言2
1) 其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
2) 運(yùn)極數(shù)殘，德至?xí)r否。楚國(guó)浸廣，秦封益侈。墻仞迫厄，崎嶇闕里。吁嗟麟兮，靡有攸止。世治則麟，世亂則麇。出非其時(shí)，麋鹿同群。
3) 仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。
4) 嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。今看兩楹奠，當(dāng)與夢(mèng)時(shí)同。
5) 圣人道大能亦博，學(xué)者所得皆秋毫。雖傳古未有孔子，蠛蠓何足知天高。
6) 勸善懲惡，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。圣與時(shí)合，代行位尊。茍或乖 戾，身窮道存。於昭魯邑，棲遲孔門。吁嗟麟兮，孰知其仁。
7) 漢武得一角，燔烹誣鬼神。更以鑄黃金，傳夸后世人。
8) 夫子何為者，棲棲一代中。地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。
9) 孔不自圣，麟不自祥。吁嗟麟兮，天何所亡。
10) 子溫而厲，威而不猛，恭而安。
11) 桓武叔不量力，欲撓一草搖蟠桃。顏回已自不可測(cè)，至死鉆仰忘身勞。
12) 二儀既閉，三象乃乖。圣道埋郁，人心不開(kāi)。上無(wú)文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰為來(lái)哉。周雖不綱，孔實(shí)嗣圣。詩(shī)書(shū)既刪，禮樂(lè)大定。
13) 悲哉孔子沒(méi)，千歲無(wú)麒麟。蚩蚩盡商，此物誰(shuí)能珍。
孔子的名言3
1、暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也。
2、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
3、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。
4、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。
5、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
6、女為君子儒！無(wú)為小人儒！
7、不患人之不已知，患不知人也。
8、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
9、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
10、子曰："習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。"
11、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
12、子曰："君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！"
13、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
14、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
15、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
16、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
17、子以四教：文、行、忠、信。
18、禮者，敬人也。
19、君子有諸已，而后求諸人。
20、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。
21、可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。
22、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
23、君子不以言舉人；不以人廢言。
24、學(xué)如不及，猶恐失之。
25、詩(shī)三百，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪’。
26、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
27、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？朽木不可雕也。
28、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
29、不遷怒，不二過(guò)。
30、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
31、當(dāng)仁，不讓于師。
32、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
33、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
34、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
35、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
36、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
37、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
38、已矣乎！吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也。
39、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
40、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
41、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。
42、子曰：君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
43、子曰：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
44、子曰：唯仁者能好人，能惡人。
45、子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
46、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
47、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
48、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
49、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
50、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
51、孔敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
52、孔溫故而知新，可以為師矣！
53、孔吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
54、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
55、君子喻於義，小人喻於利。
56、以約失之者鮮矣。
57、子曰："二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。"
58、小不忍，則亂大謀。
59、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
60、己所不欲，勿施于人。
61、求仁而得仁，又何怨。
62、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
63、人之生也直，罔之生也幸而免。
64、朝聞道，夕死可矣。
65、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省焉。
66、樂(lè)而不淫，哀而不傷。
67、子欲養(yǎng)而親不待。
68、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦�，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
69、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
70、古者言之不出，恥躬之不逮也。
71、君子之仕也，行其義也。
72、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？
73、中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也。
74、驕傲自滿只會(huì)使自已摔跟頭，唯有低調(diào)處世，才可能受益匪淺，體味百味人生。
75、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
76、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
77、仲弓問(wèn)仁。子曰："出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。"仲弓曰："雍雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。"
78、子謂子夏曰："女為君子儒！無(wú)為小人儒！"
79、事君，敬其事而后其食。
80、唯仁者能大好人，能惡人。
孔子的名言4
1、先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。
2、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊重，對(duì)孩子要愛(ài)護(hù)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
3、凡建立業(yè)績(jī)，以產(chǎn)品為第一基礎(chǔ)。凡是有學(xué)問(wèn)的人，凡是有能力做大事的人，總是由他的性格來(lái)決定的。
4、如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?/p>
5、如果孩子們不勞動(dòng)，想干什么就干什么，他們既學(xué)不到文學(xué)，也學(xué)不到音樂(lè)，也學(xué)不到體育，也學(xué)不到保證最高道德標(biāo)準(zhǔn)的禮儀。
6、君子行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，不淡泊不鳴志，不靜以行遠(yuǎn)。
7、崇德而集，行而忘利，修而忘名。
8、我們所稱的英雄不是那些用思想或武力取得勝利的人。我所謂的英雄只是那些具有高尚品德的人。
9、遵紀(jì)守法、有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)去偷，但是，即使把百萬(wàn)金元交給小偷，也不能指望他從此不偷不偷。
10、真摯而理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你是否能對(duì)你的朋友守信，是否永遠(yuǎn)配得上他，是對(duì)你的性格、心理和道德的最好考驗(yàn)。
11、富足的美德是節(jié)制；逆境的美德是堅(jiān)韌；后者是更大的美德。
12、道德實(shí)踐的最佳聽(tīng)眾是自己的良心。
13、富人不扮演窮人，窮人就在這里。
14、我們堅(jiān)強(qiáng)的道德是爭(zhēng)取物質(zhì)上的成功；這種道德不僅適用于個(gè)人，也適用于國(guó)家。
15、即使是最優(yōu)秀的人，在習(xí)慣上也可能是無(wú)知和粗魯?shù)模踔恋搅藲埲痰牡夭健?/p>
16、16謹(jǐn)守己身的，忘記房屋；謹(jǐn)守己心的，忘記身體。
17、不講道德，就站不直。如果你不能挺直腰板，成為家中的賢人，你將成為一個(gè)窮人。
18、對(duì)我們來(lái)說(shuō)，僅僅了解美德是不夠的；我們必須努力培養(yǎng)它，利用它，或以某種方式使我們變得優(yōu)秀。
19、美德對(duì)每個(gè)人都是好的；不道德對(duì)每個(gè)人都是邪惡的。
20、高尚的道德情操和道德行為往往與對(duì)美的理想的追求相結(jié)合。
21、人生是否幸福，是否平安，是否吉祥，要看他在這個(gè)世界上的行為是否合乎道德，能否成為社會(huì)的榜樣。因此，修身養(yǎng)性的教育也成為他學(xué)校工作的主要部分。
22、人類最不道德的訂閱者是不誠(chéng)實(shí)和懦弱的。
23、拯救這一天，然后改變，不鼓勵(lì)。
24、勞動(dòng)力是尊重。服務(wù)社會(huì)是一種令人欽佩的道德理想。
孔子的名言5
1、己所不欲，匆施于人。
2、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
3、文質(zhì)彬彬，然后君子。
4、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
5、其知可及也，其愚不可及也。
6、不患人之不己知，患不知人也。
7、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
8、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
9、是可忍，孰不可忍？
10、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
11、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
12、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
13、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
14、歲寒，然后知松柏之后凋也。
15、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
16、朽木不可雕也。
17、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
18、大德不逾閑，小德出入可也。
19、工欲善其事，必先利其器。
20、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
21、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
22、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
23、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
24、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
25、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
26、凡事豫則立，不豫則廢。
27、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
28、學(xué)如不及，猶恐失之。
29、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
30、君子恥其言而過(guò)其行。
31、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
32、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
33、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
34、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
35、有德者必育言，有言者不必育德。
36、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。
37、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
38、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
39、不學(xué)禮，無(wú)以立。
40、有教無(wú)類。
41、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
42、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
43、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
44、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
46、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？
47、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
48、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
49、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
50、禮之用，和為貴。
51、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
52、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。
53、君子和而不同，小人同而不和。
54、人而無(wú)信，不知其可也。
55、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
56、君子有諸已，而后求諸人。
57、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
58、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
59、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
60、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
61、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
62、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
63、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
64、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。
65、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
66、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
67、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
68、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
69、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。
70、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯年也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
71、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
72、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
73、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？
74、知之為知之，不知為不知，是知也。
75、君子喻于義，小人喻于利。
76、學(xué)而不厭，誨人不倦。
77、德不孤，必有鄰。
78、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
79、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
80、施諸已而不愿，亦勿施于人。
81、逝者如斯夫！不舍晝夜。
82、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
83、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
84、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
85、不患人之不已知，患不知人也。
86、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
87、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。
88、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
89、樂(lè)而不淫，哀而不傷。
90、君子求諸已，小人求諸人。
91、述而不作，信而好古。
92、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
93、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
94、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
95、小不忍，則亂大謀。
96、名不正，則言不順；言不順，則事不成。
孔子的名言6
1、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
2、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
3、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
4、歲寒，然后知松柏之后凋也。
5、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
6、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
7、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
8、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
12、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？
13、工欲善其事，必先利其器。
14、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
15、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
16、孔子曰：“弗學(xué)何以行？弗思何以得？”
17、鞭撲之子，不從父之教。
18、不患人之不己知，患不知人也。
19、衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：“仲尼焉學(xué)?”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有�！�
20、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
21、學(xué)如不及，猶恐失之。
22、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”
23、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
24、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
25、生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣!
26、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
27、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
28、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
29、輕千乘之國(guó)，而重一言之信。
30、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
31、君子恥其言而過(guò)其行。
32、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
33、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
34、學(xué)而不厭，誨人不倦。
孔子的名言7
1) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
2) 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
3) 三人行，必有我?guī)熞�。擇其善者而從之，其不善者而改�?/p>
4) 興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)
5) 己所不欲，勿施于人
6) 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
7) 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
8) 子在川上曰:"逝者如斯乎，不舍晝夜"
9) 日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣
10) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
11) 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
12) 濯足急流，抽足再入，已非前水
13) 朝聞道，夕死可矣
14) 逝者如斯夫!不舍晝夜。
15) 君子喻發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
孔子的名言8
�。�1）真君子從不攻擊他人，他只拓展自己。
�。�2）孔子說(shuō)：“將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)，不感到滿足；教人時(shí)，不感到疲倦，這三個(gè)方面我做到了哪些呢
（3）子曰：巧言令色，鮮矣仁。
�。�4）子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅
�。�5）子曰：“學(xué)習(xí)之，不乎
�。�6）子曰：“君子喻于義，小人喻于利。
�。�7）輕千乘之國(guó)，而重一言之信。
�。�8）子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！�
（9）孔子說(shuō)：“讀書(shū)不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書(shū)，就危險(xiǎn)。
（10）修身齊家治國(guó)平天下都需要學(xué)習(xí)。
（11）子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
�。�12）未知生，焉知死？——孔子
�。�13）不義而富且貴，于我如浮云。
�。�14）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
�。�15）富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
（16）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�？鬃又腥A文明的先祖，我們后人都在學(xué)他的意想。
�。�17）子在齊聞《韶》，三月不知肉味。
�。�18）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
�。�19）仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
�。�20）讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目。
�。�21）昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。
（22）生死有命，富貴在天——孔子
（23）“恕”——己所不欲勿施于人；寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空；關(guān)愛(ài)別人就是仁慈，了解別人就是智慧。
�。�24）葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。
�。�25）信譽(yù)是你行走于世最基礎(chǔ)的保障。
�。�26）孔子說(shuō)：“危邦不入，亂邦不居”，由此也可以看出孔子希望人們能盡量避免自己的生命安全受到威脅。
�。�27）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
�。�28）為政的“五美”“四惡”
�。�29）孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新收獲，就可以做老師了。
（30）人而無(wú)信，不知其可也。
�。�31）發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
�。�32）人胥知生之樂(lè)，未知生之苦；知老之憊，未知老之俟；知死之惡，未知死之息也�！鬃�
�。�33）孔子說(shuō)：“人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么
�。�34）孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。
�。�35）子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。
（36）“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？不問(wèn)馬”。在孔子的眼中，生命不分高低貴賤，而是一樣的珍貴，對(duì)于馬廄里下人的生命也是一樣的重視。
（37）君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
�。�38）百善孝為先，孝為行敬為心。
�。�39）死而后已，不亦遠(yuǎn)乎
�。�40）父母之年不可不知也，一則以喜一則以懼。
（41）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
�。�42）子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
�。�43）君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
（44）彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
�。�45）孔子說(shuō)：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的。
（46）父母付出的就是用自己的生命對(duì)子女的提攜；父母對(duì)子女的愛(ài)是天性，而子女對(duì)父母的孝敬是美德。
�。�47）孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾。
（48）子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾
�。�49）孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
�。�50）見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
�。�51）在家靠父母在外靠朋友；物以類聚人以群分。
（52）子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。
�。�53）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
�。�54）孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》這篇詩(shī)，主題快樂(lè)卻不放蕩，憂愁卻不悲傷。
�。�55）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
�。�56）仁者不憂智者不惑勇者不懼。
�。�57）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
�。�58）孔子將人的生命看得十分重要，可能是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到生命的短暫和不可重復(fù)。
�。�59）孔子說(shuō)：“早晨理解真理，晚上死也值得。
�。�60）孔子說(shuō)：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢
�。�61）孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人，要向他看齊；見(jiàn)到不賢的人，要反省自己。
�。�62）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
�。�63）如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
�。�64）子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
�。�65）口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。
（66）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。
�。�67）真正的知識(shí)通達(dá)之后，不是拿來(lái)炫耀的而是能夠?yàn)樯琊?guó)家和百姓做點(diǎn)事情。
（68）擇其善者而從之其不善者而改之
�。�69）溫故而知新，可以為師亦。
（70）發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至
�。�71）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
�。�72）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。
（73）其智可及也，其愚不可及也。
�。�74）富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
�。�75）子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅
（76）人生有限，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。
�。�77）有一種至深的悲愴，叫做子欲養(yǎng)而親不待。
�。�78）孔子說(shuō)：“三人走路，必有可作為我的老師的人。
�。�79）孔子說(shuō)：“早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘。”
�。�80）子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
�。�81）把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎
（82）他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。
�。�83）孔子說(shuō)：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問(wèn)差的人請(qǐng)教時(shí)，不覺(jué)得沒(méi)面子，所以稱為‘文’。
�。�84）一個(gè)人要張開(kāi)耳目，會(huì)發(fā)現(xiàn)處處皆是學(xué)問(wèn)；學(xué)習(xí)時(shí)要確認(rèn)消息是真實(shí)的嗎確認(rèn)消息是善意的嗎確認(rèn)消息是真的這么重要嗎？
（85）道理本身是什么不重要，但表達(dá)方式很重要；最近的人最傷不得。
�。�86）子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。
�。�87）孔子在論語(yǔ)中告訴我們
�。�88）子曰：“不在其位，不謀其政。
（89）已所不欲，勿施于人。
（90）孔子在齊國(guó)聽(tīng)《韶樂(lè)》，好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺(jué)滋味。
�。�91）世界上所有的愛(ài)都是以聚合為目的，只有父母對(duì)孩子的愛(ài)是以分離為目的的；距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保有。
�。�92）孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹(shù)，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過(guò)規(guī)矩。
（93）有朋自遠(yuǎn)，不亦樂(lè)乎
（94）頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
�。�95）子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
�。�96）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
�。�97）子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉
�。�98）修己以敬——修煉自己，保持嚴(yán)謹(jǐn)恭敬的態(tài)度；修己以安人——修煉自己以安頓別人。
（99）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
（100）孔子教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容：文獻(xiàn)品行忠誠(chéng)信實(shí)。
（101）孔子說(shuō)：“君子通曉道義，小人通曉私利。
（102）與朋友交而不信乎
�。�103）子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。
�。�104）子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。
�。�105）送人玫瑰手留余香；君子求諸己小人求諸人；自省——認(rèn)知；寬容源自于理解；忠誠(chéng)自己善待他人。
（106）一個(gè)有德有仁的人才能做到心靈的勇敢。
（107）非愛(ài)行為——以愛(ài)的名義，對(duì)最親近的人進(jìn)行的非愛(ài)性掠奪。
�。�108）《三字經(jīng)》短小精悍，淺顯易懂，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化哲學(xué)倫理等思想，是三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物之一�！笆熳x《三字經(jīng)》，可知古今事”，《三字經(jīng)》中包含了豐富的歷史故事和蘊(yùn)涵著做人做事的道理，而以下這句金玉良言，更是從中擇取的精華，值得我們反復(fù)品味！
�。�109）交友是否守信
�。�110）（《里仁》）孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí)，希望和他一樣；看見(jiàn)不賢的人，就反省自己有沒(méi)有和他一樣的缺點(diǎn)。
（111）孔子名言體現(xiàn)：智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，言必行，行必果。
�。�112）孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰‘女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾’”。漢鄭玄《論語(yǔ)注》：言此才，勉人于學(xué)也。南宋朱熹《論語(yǔ)集注》：“未得，則發(fā)憤而忘食；已得則樂(lè)之而忘憂；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年數(shù)之不足。但自言其好學(xué)之篤耳”。近人康有為《論語(yǔ)注》：“忘食，則不知貧賤；忘憂，則不知苦戚；忘老，則不知死生；非至人安能至此”。其句意謂：發(fā)奮用功連吃飯也不記得（學(xué)有所獲），便高興得忘了憂慮，連入老境也未覺(jué)察。此實(shí)乃夫子自道，自勉之辭。《禮記·表記》：“子曰：‘《詩(shī)》之好仁如此。鄉(xiāng)道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數(shù)之不足也。俯焉，日有孳孳，斃而后已’”。其一生好學(xué)不倦，倡導(dǎo)積極有為，對(duì)所創(chuàng)立學(xué)說(shuō)的實(shí)現(xiàn)孜孜以求，“半途而廢，吾弗能已矣”（《禮記·中庸》），是以展示了孔子自強(qiáng)不息，終老不疲與明達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
（113）人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
�。�114）朝聞道夕可死矣——孔子
（115）禮之用，和為貴。
�。�116）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
�。�117）孔子說(shuō)：“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。
�。�118）默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
�。�119）擇其善者而從之，其不善者而改之。
�。�120）子曰：“不憤不啟不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
�。�121）曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)
�。�122）修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
（123）最恰當(dāng)?shù)木嚯x，是彼此互不傷害又能保持溫暖。
�。�124）人不不慍，不亦君子乎
�。�125）曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎
�。�126）人生有三個(gè)坎：青少年時(shí)，戒之在色壯年時(shí)，戒之在斗老年時(shí)，戒之在得。注：青少年時(shí)的坎在婚姻上壯年時(shí)的坎在與人爭(zhēng)斗上老年時(shí)的坎在因所得的失去而抱怨上。
�。�127）孔子說(shuō)：“不在那個(gè)位置上，就不要想那個(gè)位置上的事。
（128）長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
�。�129）只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子。
（130）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
�。�131）仁以為己任，不亦重乎
（132）孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。
�。�133）孔子說(shuō)：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿�，就不�?huì)去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會(huì)擺脫的。君子如果離開(kāi)了仁德，又怎么能叫君子呢？君子沒(méi)有一頓飯的時(shí)間背離仁德的，就是在最緊迫的時(shí)刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時(shí)候，也一定會(huì)按仁德去辦事的�！�
（134）孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒(méi)有邪惡的東西。
�。�135）子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也
�。�136）孔子說(shuō)：“君子幫助人取得成績(jī)，不促使人陷入失敗。
（137）益者三友：友直友諒友多聞；損者三友：友便辟（暴躁）友善柔（優(yōu)柔寡斷）友便ni（心懷鬼胎的人）。
�。�138）孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也喜悅嗎
�。�139）人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
�。�140）不能舉一例能理解三個(gè)類似的問(wèn)題，就不要再重復(fù)教他了。
（141）表面上看來(lái)毫無(wú)價(jià)值的東西，會(huì)給人心一個(gè)淡定的起點(diǎn)。
�。�142）季文子遇事總要思考三次，然后才行動(dòng)。
�。�143）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也。
�。�144）孔子說(shuō)：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就算好學(xué)了。
（145）夫子之道，忠恕而已矣。
�。�146）孔子說(shuō)：“不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā)；不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí)，不去開(kāi)導(dǎo)。
�。�147）他說(shuō)：“沒(méi)想到好音樂(lè)這樣迷人。
（148）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
�。�149）我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。
�。�150）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（151）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
�。�152）五美——惠而不費(fèi)勞而不怨欲而不貪泰而不驕威而不猛。四惡——不教而殺謂之“虐”不戒視之謂之“暴”慢令至期謂之“賊”。
�。�153）與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。
�。�154）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！
�。�155）己所不欲，勿施于人。
（156）鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
�。�157）盡己之謂忠，推己之謂恕。
�。�158）曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也。
�。�159）孔子說(shuō)：“不怕沒(méi)人了解自己，就怕自己不了解別人。
�。�160）恕道有時(shí)候僅僅就是一個(gè)真誠(chéng)的溝通。
（161）在其位謀其政，不在其位不謀其政；世界上不缺錦上添花，只缺雪中送炭。
（162）士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
（163）孔子說(shuō)：“明智的人不會(huì)迷惑，仁愛(ài)的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。
�。�164）三十而立四十而不惑五十知天命六十而耳順七十從心所欲而不越矩；三十而立就是建立心靈的自信；物質(zhì)的.東西越多，人越容易迷惑；知天命（知命知理知言）就是內(nèi)心有一種力量去對(duì)抗外界；耳順就是悲天憫人理解與包容。
�。�165）孔子說(shuō)：“你怎么不說(shuō)：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來(lái)就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。
�。�166）判斷導(dǎo)致信念信念導(dǎo)致情緒情緒導(dǎo)致困擾。
（167）真正的忠誠(chéng)是內(nèi)心的道德判斷。
�。�168）生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。——孔子
�。�169）孔子說(shuō)：“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎。
�。�170）德不孤，必有鄰。
�。�171）我們不缺乏宏大理想，但缺乏到達(dá)理想的切實(shí)道路。
（172）慎于言；如臨深淵如履薄冰；多思多想多看，少指責(zé)少抱怨少后悔；言寡尤行寡悔；人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂。
�。�173）曾子說(shuō)：“鳥(niǎo)將死時(shí)，叫聲都很悲哀；人快死時(shí)，說(shuō)話都很善良。
�。�174）“恕”——善待別人，己所不欲勿施于人。
（175）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
（176）尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
（177）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
（178）（《述而》）孔子說(shuō)：幾個(gè)人在一起行走，其中必定有可作為我的老師的人，要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，如果看到他們的短處自己也有，就要幫助改正自己與他們一樣的習(xí)慣。
�。�179）四海之內(nèi)皆兄弟也。
�。�180）君子泰而不驕小人驕而不泰；不可無(wú)傲骨不可有傲氣；君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
�。�181）子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
（182）發(fā)奮忘食樂(lè)以忘憂不知老之將至也。
（183）孔子說(shuō)：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了�！�
（184）孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
�。�185）可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
�。�186）孔子說(shuō)：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；智慧的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽。
（187）孔子說(shuō)：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。
�。�188）尺有所短，寸有所長(zhǎng)
�。�189）與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。
�。�190）子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
�。�191）父母在不遠(yuǎn)游游必有方。
�。�192）蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。
�。�193）子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。
�。�194）死生由命，富貴在天。逝者如斯，不舍晝夜。五十而知天命�！鬃�
（195）孔子說(shuō)：“寧武子這人，國(guó)家太平時(shí)，就聰明，國(guó)家混亂時(shí)，就愚笨。
�。�196）不恥下問(wèn)；學(xué)海無(wú)涯苦作舟；堅(jiān)持容易變通難。
�。�197）以誠(chéng)待人言而有信；子曰：人而無(wú)信不知其可也。
�。�198）孔子說(shuō)：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。
（199）人生用來(lái)銘刻仇恨就會(huì)遺忘所有的幸福，用來(lái)銘刻幸福心里就會(huì)充滿感恩。
�。�200）孔子說(shuō)：“朽木無(wú)法雕琢，糞土的墻壁無(wú)法粉刷，我能拿他怎樣
�。�201）一個(gè)人能不能守住信譽(yù)一定跟他的道德觀相關(guān)。
�。�202）信譽(yù)對(duì)每一個(gè)人來(lái)講，是一張無(wú)形的通行證；人品的高下，誠(chéng)信是一塊試金石。
（203）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
�。�204）居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
�。�205）在學(xué)習(xí)中如何對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)呢
（206）曾子說(shuō)：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。
�。�207）以直報(bào)怨以德報(bào)德。
�。�208）葉公問(wèn)子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。
（209）成功的職業(yè)不一定是你心中的理想。
�。�210）過(guò)分的苛刻都不如寬容的力量更長(zhǎng)久。
�。�211）孔子說(shuō)季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍
�。�212）子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。
（213）曾子言曰：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
孔子的名言9
一、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。--《子罕》
【翻譯】孔子杜絕了四種毛病，做到：不憑空臆測(cè)，不絕對(duì)肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。
二、子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣。”--《述而》
【翻譯】孔子說(shuō)：“如能讓我多活幾年，到五十歲去學(xué)習(xí)《周易》，便可以不再有大的過(guò)錯(cuò)了�！�
三、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�--《雍也》
【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)人的質(zhì)樸要是超過(guò)他的文采，就未免有些粗野;文采要是超過(guò)他的質(zhì)樸，又未免有些浮華。只有文采和質(zhì)樸結(jié)合的勻稱均衡，那才稱得上大雅君子�！�
四、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”--《為政》
【翻譯】 孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)人而不搞勾結(jié)拉攏，小人只搞勾結(jié)拉攏而不團(tuán)結(jié)人�！�
五、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：‘非敢后也，馬不進(jìn)也。’”--《雍也》
【翻譯】孔子說(shuō)：“孟之反這個(gè)人不夸耀自己，他在隊(duì)伍敗退時(shí)留在最后作掩護(hù)，將要退進(jìn)城門時(shí)，他鞭打著馬匹說(shuō)：‘不是我敢于斷后，是馬不肯走哇�！�
六、子曰：“生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣�！�--《季氏》
【翻譯】孔子說(shuō)：“生來(lái)就知道的人，是上等;通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的人，次一等;遇到困難才去學(xué)習(xí)的人，又次一等;遇到困難也不學(xué)習(xí)，這種人是最下等的了�！�
七、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免�！�--《雍也》
【翻譯】孔子說(shuō)：“人能夠問(wèn)心無(wú)愧地活在世上，是因?yàn)樗?不正值的人也能活在世上，那是因?yàn)樗麅e幸地避免了禍害�！�
八、子曰：“士而懷居，不足以為士矣�！�--《憲問(wèn)》
【翻譯】孔子說(shuō)：“讀書(shū)人如果留戀安逸的生活，就不配做讀書(shū)人了�！�
九、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?-《述而》
【翻譯】孔子說(shuō)：“有幾個(gè)人一起走路，其中一定有值得我看作老師的人。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)就檢查自己，加以改正�！�
十、子曰：“志于道，據(jù)于徳，依于仁，游于藝�！�--《述而》
【翻譯】孔子曰：“志向在道上，根據(jù)在徳上，依靠在仁上，而在禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車、文字、算術(shù)這六藝之中研習(xí)游樂(lè)來(lái)陶冶身心�！�
十一、 子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。”--《雍也》
【翻譯】孔子說(shuō)：“聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山。聰明的人活躍，有仁德的人沉靜。聰明的人生活快樂(lè)，有仁德的人容易長(zhǎng)壽�！�
十二、 子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”--《里仁》
【翻譯】孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人，就想向他看齊;見(jiàn)到不賢的人，就應(yīng)該在內(nèi)心自我反省有沒(méi)有他那樣的毛病�！�
十三、 子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�--《里仁》
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子懂得的是義，小人懂得的是利�！�
十四、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�--《雍也》
【翻譯】孔子曰：“對(duì)于學(xué)問(wèn)和事業(yè)，懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，而喜愛(ài)它的人又不如從中深感快樂(lè)的人。”
十五、 子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”--《憲問(wèn)》
【翻譯】孔子說(shuō)：“古時(shí)的人學(xué)習(xí)是為了提高自己，現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了裝飾自己給別人看�！�
孔子的名言10
1、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
2、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
3、三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣�！痹唬骸胺蜃雍芜佑梢�？”曰：“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之�！薄拔ㄇ髣t非邦也與？”“安見(jiàn)方六七十、如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
4、一個(gè)頑童問(wèn)：“你們有什么要事呀?”
5、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
6、不知其人，則不為其友�！抉R遷《史記》
7、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
8、學(xué)而不厭，誨人不倦。(論語(yǔ)·述而)
9、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
10、“求，爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。”
11、溫故而知新，可以為師矣。(同上)
12、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
13、表明孔子好學(xué)的句子非常的多。以下舉出幾個(gè)例子：
14、孔子捋須笑答：“周游列國(guó)，講學(xué)傳道�！�
15、敬鬼神而遠(yuǎn)之�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
16、工欲善其事，必先利其器。(論語(yǔ)·衛(wèi)靈公)
17、孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。人不知而不慍，不亦君子乎？
18、這章經(jīng)文的意思是：孔子在齊國(guó)聽(tīng)到演湊韶樂(lè)，思想專注，很長(zhǎng)時(shí)間吃飯時(shí)，都忘記了肉是什么味道了�？鬃诱f(shuō)：真沒(méi)有想到韶樂(lè)演湊競(jìng)?cè)贿_(dá)到了如此高的水平。
19、孔子說(shuō)：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同�！�
20、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
21、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外�！抉R遷《史記》
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
23、子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：不圖為樂(lè)至于斯也。
24、人不知而不慍，不亦君子乎?(論語(yǔ)·學(xué)而)
25、大人世及(貴族世襲)以為禮，城郭溝池以為固。
26、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
27、君子求諸己，小人求諸人。
28、今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。
29、孔子和眾弟子乘坐馬車到一個(gè)地方講學(xué)，見(jiàn)前面有兩個(gè)頑童坐在路中間頑耍，子貢趕緊停住車，大聲嚷道：“你這兩個(gè)頑童快讓路，這是孔夫子的車!”孔子連忙喝住子貢，下車對(duì)頑童客客氣氣地說(shuō)：“我們有要事在身，借個(gè)路讓我們過(guò)去吧!”
30、顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，蔽之而無(wú)憾�！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽！弊釉唬骸袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之。”
31、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
32、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
33、放于利而行，多怨。
34、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(論語(yǔ)·子罕)
35、有一次孔子去周公廟，每件事都要發(fā)問(wèn)，便有人說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)叔粱紇的這個(gè)兒子懂得禮呢？他到了太廟，每件事都要向別人請(qǐng)教”孔子聽(tīng)到了這話，便說(shuō)：“這正是禮啊”
36、相識(shí)滿天下，知心有幾人《史記》
37、不義而富且貴，于我如浮云�！墩撜Z(yǔ)·述而》
38、這章經(jīng)文中，三月不知肉味，就是孔子專心致志的名言。
39、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語(yǔ)出�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
40、桃李不言，下自成蹊�！妒酚洝�
41、子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：不圖為樂(lè)至于斯也。
42、子貢日:“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如?”子日:“可也，未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。”
43、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語(yǔ)·為政)
44、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。(同上)
45、禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立(設(shè)置)田里……是謂小康
46、民無(wú)信不立�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
47、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。
48、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
49、在這里孔子提到了學(xué)習(xí)要時(shí)常的溫習(xí)。因此從這里可以看出孔子對(duì)待學(xué)習(xí)的一種態(tài)度。不僅僅是要學(xué)習(xí)新的東西，而且要時(shí)常的復(fù)習(xí)。不難發(fā)現(xiàn)，這句話從側(cè)面表現(xiàn)出了孔子的好學(xué)。
50、聽(tīng)其言而觀其行�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
51、巧言令色，鮮矣仁!《學(xué)而》
52、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
53、子禽問(wèn)子貢說(shuō)：“夫子每到一個(gè)諸侯國(guó)，必然能聽(tīng)到這個(gè)諸侯國(guó)的政治，是求來(lái)的還是別人主動(dòng)告訴他的？”子貢說(shuō)：“夫子是用溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜取得來(lái)的。夫子求取的方法與別人求取的方法不相同吧？”
54、使民敬、忠以勸，如之何?
55、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
56、得道者多助，失道者寡助。
57、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
58、子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。
59、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?(同上)
60、大道實(shí)行的社會(huì)，天下是天下人的天下，選拔有道德有能力的人為大家服務(wù)，社會(huì)上講究誠(chéng)信與和諧。人與人之間都像對(duì)待家人一樣，老人頤養(yǎng)天年，青壯各盡所能，孩子快樂(lè)成長(zhǎng)，弱勢(shì)群體生活幸福，每個(gè)男人都有自己的位置，每個(gè)女人都有自己的歸宿。節(jié)約資源，不浪費(fèi)東西，不私自據(jù)為己有。人人甘愿奉獻(xiàn)，做好人好事。沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有盜竊詐騙，路不拾遺、夜不閉戶，這就是大同社會(huì)。
61、道不同，不相為謀�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
62、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
63、子入太廟，每事問(wèn)�；蛟唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問(wèn)�！弊勇勚�，曰：“是禮也�！�
64、“吾十有五而志于學(xué)”
65、子絕四:毋意，毋必，毋固，毋我。
66、德不孤，必有鄰。
孔子的名言11
1、珠玉不如善友，富貴莫如仁友。
2、昔別君未婚，兒女忽成行�！鸥�
3、同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也�！f子
4、衣服新的好，朋友老的好。
5、酒逢知已千杯少，話不投機(jī)半句多。
6、敵人的笑臉能傷人，朋友的責(zé)難是友愛(ài)。
7、生死之交，其貴無(wú)比。
8、朋友的深情，刀子砍不斷。
9、高山流水，非知音不能聽(tīng)�！奶煜�
10、志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近�！鸷�
11、同聲相應(yīng)，同氣相求。——《周易》
12、向你的朋友學(xué)好，對(duì)著你的影子整裝。
13、學(xué)貴得師，亦貴得友。——唐甄
14、朋友的一拳，勝過(guò)敵人的一吻。
15、真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。
16、同志為友。
17、沙鍋不打不漏，朋友不交不透。
18、對(duì)你嚴(yán)肅的面孔，那是一盞明燈。
19、落日見(jiàn)秋草，暮年逢故人。——李端
20、從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更干凈純粹。
21、一人知已足平生。
22、誰(shuí)也不能擊敗那能夠同經(jīng)常責(zé)備他的人保持友誼。
23、高朋滿座，勝友如云。
24、平生知心者，屈指能幾人？——白居易
25、恩德相結(jié)者，謂之知已；腹心相結(jié)者，謂之知心�！T夢(mèng)龍
26、志道者少友，逐利者多儔。——王符
27、朋友是第二個(gè)自我。
28、用蜜來(lái)誘你的不是好朋友，忠言逼諫你的才是好朋友。
29、門內(nèi)有君子，門外君子至；門內(nèi)有小人，門外小至。
30、人之相知，貴在知心�！盍�
31、以文會(huì)友，以友輔仁。
32、知已肝膽相照。——文天祥
33、行同趨同，千里相從；行不合趨不同，對(duì)門不通�！茨献�
34、說(shuō)盡向來(lái)無(wú)限事，相看摩捋白髭須。——張籍
35、欲取鳴琴?gòu)�，恨不知音賞�！虾迫�
36、益友百人少，損友一人多。
37、以文會(huì)友，以友輔仁�！墩撜Z(yǔ)》
38、英雄見(jiàn)了英雄愛(ài)，虎豹見(jiàn)虎豹?dú)g。
39、一個(gè)沒(méi)有好朋友，就不會(huì)看到自己的缺點(diǎn)。
40、除了一個(gè)真心的朋友之外，沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。
41、丈夫會(huì)應(yīng)有知已，世上悠悠安足論。——張謂
42、士為知已者死。
43、拄棍要拄長(zhǎng)的，找伴要找強(qiáng)的。
44、喜歡社會(huì)中一小群志同道合的朋友，這是人的社會(huì)屬性的基本原則。——埃德蒙·伯克
45、同聲自相應(yīng)，同心自相知。——傅玄
46、為朋友而死不難，難在找一個(gè)值得為之而死的朋友。
47、一日為師，終生為友。
48、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。——?jiǎng)⒂礤a
49、朋友之間的意見(jiàn)，不要留到第二天。
50、虛偽的朋友，遇事常點(diǎn)頭哈腰。
51、古者，自天子達(dá)于庶人，必須師友以成其德業(yè)�！填�
52、人要長(zhǎng)交，帳要短結(jié)。
53、交上壞朋友，很難得到人們的敬重。
54、乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年�！究帐�
55、聞見(jiàn)廣則聰明辟，勝友之而學(xué)易成�！涸�
56、人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。——李賀
57、選擇朋友要慢，改換朋友要更慢。——富蘭克林
58、交朋友必?fù)駝僖颜摺！翁?/p>
59、同道者相愛(ài)。
60、友誼中的小爭(zhēng)吵如在食物中加些胡椒粉一樣好。
61、活著記在心，死了記在骨。
62、壯心剖出酬知已。()
63、情深恭敬少，知已笑談多。
孔子的名言12
1、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
2、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
3、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
4、君子之仕也，行其義也。
5、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
6、歲寒，然后知松柏之后凋也。
7、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
8、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
9、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
10、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
11、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
12、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
13、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
14、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
15、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
16、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
17、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
18、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
19、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
20、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
21、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
22、先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
23、君子欲訥于言而敏于行。
24、學(xué)而不厭，誨人不倦。
25、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
26、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
27、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)
28、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
29、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
30、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
31、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
32、子路問(wèn)事君。子日："勿欺也，而犯之。”
33、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
34、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
35、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
36、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
37、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
38、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
39、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
40、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸�！�
41、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
42、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
43、君子和而不同，小人同而不和。
44、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
45、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
46、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
47、乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
48、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
49、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
50、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
51、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
52、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
53、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
54、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
55、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
56、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
57、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，
58、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
59、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
60、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
61、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
62、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
63、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已�！�
64、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
65、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
孔子的名言13
1、沉默而求知，學(xué)而不厭，誨人不倦。
2、父母在，不遠(yuǎn)，你必須方。
3、在浪費(fèi)中勤奮，在玩耍中帶著毀滅的思想。
4、更不用說(shuō)別人了；不要在別人身上浪費(fèi)口舌。
5、⊙、轟轟烈烈的知識(shí)遍天下，決心讀遍人間所有的書(shū)。
6、聰明人以他的智慧使自己為人所知，現(xiàn)在又以他的麻木不仁而為人所知。
7、如果你想統(tǒng)治世界，今天的世界，放棄我的誰(shuí)？
8、知道的人不知道；仁者皆愛(ài)也，急者親商。
9、相信學(xué)習(xí)，堅(jiān)持走好路。危險(xiǎn)的國(guó)家沒(méi)有人，無(wú)序的國(guó)家沒(méi)有人住，世界沒(méi)有看不見(jiàn)的路，沒(méi)有隱藏的路。
10、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
11、爛木和爛墻都不是黑色的。
12、按照教育的順序，為了孝道的公正，白種人不穿馬路！
13、兒子絕對(duì)四：不意，不一定，不實(shí)，不我。
14、學(xué)而知不足，教而知不足。懂得不夠，便能反身也；知道了，才可以自我提高。
15、別無(wú)所牽掛，別無(wú)所牽掛。不要害怕知道，但要知道。
16、重量，然后是重量；度，然后知道長(zhǎng)度。
17、人性的東西在人的眼中是不好的。眼睛無(wú)法隱藏它的邪惡。胸部有規(guī)則的眼睛；胸脯不是一般的眼睛茂。也聽(tīng)聽(tīng)它的話，看看它的瞳孔，人有多瘦？
18、如果我們不實(shí)踐道德，如果我們不從中學(xué)習(xí)，如果我們不從中學(xué)習(xí)，如果我們不從中學(xué)習(xí)，如果我們不從中學(xué)習(xí)，如果我們不從中學(xué)習(xí)，我們就不會(huì)改變它。
19、一個(gè)女人先侮辱自己，別人再侮辱她；這殿必毀滅，后人也必毀滅。國(guó)家應(yīng)當(dāng)自和未來(lái)幾代人的感覺(jué)。
20、沒(méi)有規(guī)則，就沒(méi)有方形花園。
21、孔子攀登了東山和小魯山，泰山和小世界。
22、它可以被容忍，但不能被容忍。
23、學(xué)會(huì)聰明，永遠(yuǎn)聰明；假裝聰明，讓別人笑。
24、所以你們要看他所作的、所作的、他是何等的瘦弱。人是多么瘦��！
25、文王的公園有七十英里長(zhǎng)。與人相處，人以為小，不也合適！
26、弟子成孝道，出孝心，誠(chéng)而不慈，愛(ài)而不慈，行而有力量，學(xué)而不倦。
27、獲得真正的知識(shí)需要努力。
28、學(xué)習(xí)是接近知識(shí)，實(shí)踐是接近仁慈，羞恥是接近勇氣。
29、不怒不開(kāi)，不細(xì)不發(fā)。把一個(gè)角落抬高到不了三個(gè)角落，那么就再也抬不動(dòng)了。
30、我不是生來(lái)就知道的，善良的老人，敏感的追求著的人。
31、古時(shí)候，人，要向人，不要向人，修養(yǎng)世界。為了走向世界，窮人是孤獨(dú)的。
32、人而不仁，如禮！人和非人一樣快樂(lè)！
33、三十歲的時(shí)候我堅(jiān)定，四十歲的時(shí)候我毫無(wú)疑問(wèn)，五十歲的時(shí)候我知道我的命運(yùn)，六十歲的時(shí)候我傾聽(tīng)，七十歲的時(shí)候我聽(tīng)從我內(nèi)心的愿望。
34、君子有三樂(lè)，國(guó)王不與世同存。父母，兄弟，無(wú)緣無(wú)故，一樂(lè)；楊應(yīng)該一天，開(kāi)放，光明正大的，感覺(jué)沒(méi)有疑慮，兩個(gè)音樂(lè)；得到世界人才和教育，三樂(lè)也。
35、沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，一個(gè)人注定會(huì)在事后遇到麻煩。
36、一個(gè)勇敢的人不會(huì)忘記在溝里，一個(gè)勇敢的人不會(huì)忘記失去他的元。
孔子的名言14
1、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。
2、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
3、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
4、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
5、由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
6、有德者必育言，有言者不必育德。
7、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
8、《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
9、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
10、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
11、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
12、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
13、子曰："吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。"
14、其知可及也，其愚不可及也。
15、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
16、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
17、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
18、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！
19、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
20、與朋友交，言而有信。
21、君子有諸已，而后求諸人。
22、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
23、不以文章害辭，不以辭害志。
24、知者不感，仁者不憂，勇者不懼。
25、不患人之不知己，患其不能也。
26、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
27、歲寒，然后知松柏之后彫后也。
28、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
29、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
30、君子恥其言而過(guò)其行。
31、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
32、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
33、不遷怒，不二過(guò)。
34、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
35、子張?jiān)唬?何謂五美？"子曰："君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。"……子張?jiān)唬?何為四惡？"子曰："不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。"
36、有殺身以成仁。
37、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
38、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
39、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
40、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
41、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
42、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
43、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
44、工欲善其事，必先利其器。
45、當(dāng)仁，不讓于師。
46、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？
47、學(xué)如不及，猶恐失之。
48、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)，小車無(wú)，其何以行之哉。
49、前所聞未及行，故恐后有聞不得并行也。
50、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
51、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。
52、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。
53、子曰：出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
54、子曰：慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
55、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
56、子曰：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。
57、子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
58、子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
59、子曰：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
60、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。
61、君子之行也，度于禮。
62、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
63、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
64、孔敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
65、孔溫故而知新，可以為師矣！
66、孔學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)？
67、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
68、三年無(wú)改於父之道，可謂孝矣。
69、以約失之者鮮矣。
70、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
71、不知也；知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎！
72、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！"
73、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
74、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
75、已所不欲，勿施于人。
76、樂(lè)而不淫，哀而不傷。
77、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
78、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
79、賢哉，回也。
80、今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬(wàn)物載焉。
81、萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
82、舜其大知也與！舜好問(wèn)以好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！
83、今夫天，斯昭昭之多，及其無(wú)窮也，日月星辰系焉，萬(wàn)物覆焉。
84、君子無(wú)入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
85、是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。
86、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
87、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
88、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
89、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
90、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。
91、因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？
92、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
93、大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
94、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。
95、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。
96、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
97、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
98、子曰："孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰："非敢后也，馬不進(jìn)也。"
99、子曰："甬五子，邦有道，則知；邦無(wú)道，則愚。其知可及也；其愚不可及也。"
100、事君，敬其事而后其食。
孔子的名言15
1.與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
2.恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
3.君于不以言舉人,不以人廢言。
4.蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
5.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
6.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
7.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
8.君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
9.事君，敬其事而后其食。
10.道不行，秉桴浮于海�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
11.眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
12.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎? 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
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