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經(jīng)典書法名言
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧,巧用名言有助于我們正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、成長過程中出現(xiàn)的問題,培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎?以下是小編收集整理的經(jīng)典書法名言,僅供參考,歡迎大家閱讀。
經(jīng)典書法名言1
1、高韻深情,堅(jiān)質(zhì)浩氣,缺一不可以為書。劉熙栽《藝概》
2、人貌有好丑,而君子小人之態(tài),不可掩也,言有辯訥,而君子小人之氣,不可欺也。書有工拙,而君子小人之心,不可亂也。蘇軾《書論》
3、喜即氣和而字舒,怒則氣粗而字險(xiǎn),哀即氣郁而字?jǐn),樂則字平而字麗。情有重輕,則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗,亦有深淺,變化無窮。陳繹曾《翰林要訣》
4、故書也者,心學(xué)也;寫字者,寫志也。劉熙載《藝概》
5、字要骨格,肉須裹筋,筋須藏肉,帖乃秀潤生。米芾
6、立品之人,筆墨外自有一種正大光明之概。王妤
7、筆下龍蛇似有神。張懷謹(jǐn)
8、或寄以騁縱橫之志,或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高,雖妙算不能量其力。張懷謹(jǐn)
9、字不可重筆,話不可亂傳。
10、學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。張彥遠(yuǎn)
11、且其浩浩落落之懷,一皆寓于筆墨之際,所謂品高,韻自勝焉。張沅《石濤畫語錄》
12、凡人各殊氣血,異筋骨。心有疏密,手有巧拙,書之好丑,在于心手。張彥遠(yuǎn)《法書要錄》
13、書尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,書雖幸免薄濁,亦但為他人寫照而已。劉熙載《藝概》
14、夫人靈于萬物,心主于百骸。故心之所發(fā),蘊(yùn)之為道德,顯之為經(jīng)綸,樹之為勛猷,立之為節(jié)操,宣之為文章,運(yùn)之為字跡。項(xiàng)穆《書法雅言》
15、無聲之音,無形之相。張懷謹(jǐn)
16、如清風(fēng)出袖,明月入懷。李嗣真
17、夫書稟乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授筆勢》
18、言,心聲也;書,心畫也。聲、畫形,君子小人見矣。聲畫者,君子小人之所以動(dòng)情乎。揚(yáng)雄《法言》
19、古人論書云:一須人品高,二須師法古,是書之法,學(xué)者習(xí)之,故當(dāng)熟之于手,必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身,書之于手,如是而為書焉!稌ㄈ丁
20、學(xué)術(shù)經(jīng)論,皆由心起,其心不正,所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰:心正則筆正。項(xiàng)穆《書法雅言》
21、云鶴游天,群鴻戲海。
22、字無百日功。
23、筆禿千管,墨磨萬錠。蘇軾
24、欲書之時(shí),當(dāng)收視反聽,絕慮凝神,心正氣和,則契于妙。心神不正,書則欹斜;志氣不和,字則顛仆。虞世南《筆髓論》
25、手與神運(yùn),藝從心得。其志一于書,軒冕不能移,貧賤不能屈,浩然自得,以終其身。朱文長《續(xù)書斷》
26、正書法,所以正人心也,所以閑圣道也。項(xiàng)穆《書法雅言》
27、筆性墨情,皆以其人之性情為本。是則理性情者,書之首務(wù)也。劉熙載《藝概》
28、龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣。
29、覽天地之心,推圣人之情,折疑論之中,理俗儒之諍。趙壹《非草書》
30、夫書者,英杰之馀事,文章之急務(wù)也。雖其為道,賢不肖皆可學(xué),然賢能之常多,不肖者能之常少也,豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉!朱文長《續(xù)書斷》
31、得時(shí)不如得器,得器不如得志。孫過庭《書譜》
32、書畫清高,首重人品,品節(jié)既優(yōu),不但人人重其筆墨,更欽仰其人。松年《頤園畫論》
33、拳要打,字要練。
34、揮毫落筆如云煙。杜甫
35、字怕練,馬怕騎。
36、書法不過一技耳,然立品是第一關(guān)頭。品高者,一點(diǎn)一畫,自有清剛雅正之氣;品下者,雖激昂頓挫,儼然可觀,而縱橫剛暴,未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
37、玄妙之意,出于物類之表;幽深之理,伏于杳冥之間;豈常情之所能言,世智之所能測。張懷謹(jǐn)
38、學(xué)書者有兩觀:曰觀物,曰觀我。觀物以類情,觀我以通德。劉熙載《藝概》
39、凡善書畫者,未有不品學(xué)兼長,居官更講政績聲名,所以后世貴重。松年《頤園論畫》
40、龍威虎振,劍拔弩張。袁昂
41、書肇于自然。蔡邕
42、寫字如畫狗,越描越丑。
43、引筆奮力,若鴻鵠高飛,邈邈翩翩。
44、飄若浮云,矯若驚龍。
45、時(shí)時(shí)只見龍蛇走。李白
46、若教臨水畔,字字恐成龍。韓渥
47、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者,代不乏人。論世者,慕其人,益重其書,書人遂并不朽于千古。朱和羹《臨池心解》
48、一點(diǎn)成一字之規(guī),一字乃終篇之準(zhǔn)。孫過庭
49、人品既殊,性情各異,筆勢所運(yùn),邪正自形。項(xiàng)穆《書法雅言》
50、婉若銀鉤,源若驚鸞。索靖
51、用筆在心,心正則筆正,筆正乃可法矣。柳公權(quán)
52、體象卓然,殊今異古。落落珠玉,飄飄纓組。張懷聲
53、書,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人而已。
經(jīng)典書法名言2
1)玄妙之意,出于物類之表;幽深之理,伏于杳冥之間;豈常情
2)字不可重筆,話不可亂傳
3)之所能言,世智之所能測(唐·張懷謹(jǐn))
4)若不給自己設(shè)限,則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。
5)龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣(南北朝·蕭衍)
6)體象卓然,殊今異古。落落珠玉,飄飄纓組(唐·張懷聲)
7)云鶴游天,群鴻戲海(南北朝·蕭衍)
8)厚德載物
9)筆下龍蛇似有神(唐·張懷謹(jǐn))
10)無聲之音,無形之相(唐·張懷謹(jǐn))
11)古之善書者多壽,心定故也。人能定其心,何事不可為。
12)書法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,證于心源,妙于了悟,至于極也,亦非口手可傳焉。
13)內(nèi)典《金經(jīng)》云:“非法非非法。”書家悟得此訣,何患食古不化。
14)脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。——唐代詩人杜甫《飲中八仙歌》
15)龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣。
16)無聲之音,無形之相!拼鷷覐垜循
17)字要骨格,肉須裹筋,筋須藏肉,帖乃秀潤生!总
18)學(xué)術(shù)經(jīng)論,皆由心起,其心不正,所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰:心正則筆正!(xiàng)穆《書法雅言》
19)意在筆前,然后作字。——東晉書法家王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>》
20)書肇于自然。——蔡邕
經(jīng)典書法名言3
1、心源無風(fēng)無雨,浩起宇宙。
2、明月掛肝膽,海浪蕩漾性情。
3、詩在陽光下,琴操在水中知音。
4、日久日落遠(yuǎn),意重山輕。
5、去小草里找奇石,云補(bǔ)山。
6、站著的習(xí)慣讓人害怕,但也有古人知道。
7、風(fēng)和云理論,筆和墨水到天堂。
8、蘭峰放跑,山谷更溫純。
9、半個(gè)月知我窗,千卷書知我月。
10、我沒有讀過書,不會(huì)對(duì)事物說話的人。
11、天地入胸,文生風(fēng)與雷。
12、有山有園畫,無水無文章。
13、要勇于面對(duì)一切困難;凡事要模棱兩可。
14、世界并不像它所能達(dá)到的'那樣美好。
15、陽光潤梅花色,風(fēng)吹柳葉壯。
16、太陽和風(fēng),還有鳥兒的歌聲。
17、這一節(jié)可以延續(xù)幾千年,書寫自給自足。
18、書因鳥痕入印,文不雕龍心。
19、依賴世界就像太陽一樣是徒勞的。
20、心隨孤鶴靜,節(jié)效古松振。
21、陽光青山藏山畫,春水碧水吟。
22、朋友之中常有朋友,美德本身就是鄰居。
23、沒有什么可以靜靜地坐著,只有讀書的祝福。
24、立志要像古圣三那樣,為書出一個(gè)字。
25、一樓風(fēng)輕,靜室半枕書。
26、它有許多古老的含義,可以由新詩組成。
27、世界上只有善讀書的人,世界上只有難吃的人。
28、讀書之路是有路可走的,學(xué)習(xí)之海是無盡的艱辛。
29、脂直帶白玉,讀書多至青云。
30、榮德很大,不欺心自平。
31、日月兩圓天地眼,詩書萬卷圣賢心。
經(jīng)典書法名言4
1、時(shí)間就是生命,時(shí)間就是速度,時(shí)間就是力量。
2、知識(shí)是永恒的,生命是短暫的。
3、好日子一去不復(fù)返。歲月不待人。
4、相識(shí)的人,在知心朋友中,知心朋友的人,在知心朋友中。
5、不要等明天做你今天做的事,也不要等別人做你自己做的事。
6、好日子一去不復(fù)返。歲月不待人。
7、鳥要先飛翅,人要先求上進(jìn)。
8、每個(gè)人都要對(duì)世界的.興衰負(fù)責(zé)。──顧炎武
9、書要用邊少恨,事要知后難。
10、沒有智慧的頭腦就像沒有蠟燭的燈籠。列夫·托爾斯泰
11、堅(jiān)強(qiáng)的信心,能使平凡的人做出驚人的事情。
12、勤奮中,浪費(fèi)中;成功是思想,但毀滅是隨之而來的。
13、讀書有三種方法,即用心去讀,眼睛去讀,嘴巴去讀。
14、有志者,事竟成。人不辭勞苦,天高氣爽,千辛萬苦,三千甲可吞吾。
15、少而好學(xué),如太陽;堅(jiān)強(qiáng)而好學(xué),如陽光中的光芒;志存高遠(yuǎn),求知如冰燭。
16、如果你貧窮,你將一事無成;如果你有錢,你可以做任何事。
17、縱馬一躍,而非十步;次馬十騎,宮英放棄;切爾知爾,不斷朽木;鍥而不舍,金石可鏤。
18、讀書給人快樂、智慧和能力。
19、每個(gè)人都要對(duì)世界的興衰負(fù)責(zé)。
20、如果你一遍又一遍地讀那三百首唐詩,你至少可以吟誦其中的一些,即使你不會(huì)寫詩。
21、讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人談話
22、如果你今天不做該做的事,明天就會(huì)耽擱。
23、要配得上日子,配得上人民,配得上心靈。
24、忘記今天的人,明天就會(huì)忘記。
經(jīng)典書法名言5
1、龍無云不行,魚無水不生。
2、打人不打臉,吃飯不奪碗。
3、用筆在心,心正則筆正,筆正乃可法矣!珯(quán)
4、誠信是一種心靈的'開放!_什?
5、誠實(shí)人說的話,像他的抵押品那樣可靠!f提斯
6、誠實(shí)是一個(gè)人得以保持的尚的東西——喬臾
7、正書法,所以正人心也,所以閑圣道也!(xiàng)穆《書法雅言》
8、且其浩浩落落之懷,一皆寓于筆墨之際,所謂品高,韻自勝焉!獜堛洹妒瘽嬚Z錄》
9、人不可貌相,海水不可斗量。
10、一手捉不住兩條魚,一眼看不清兩行書。
經(jīng)典書法名言6
1、龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣。
2、人之幼稚,不學(xué)則愚。
3、上天無路,入地?zé)o門。
4、飄若浮云,矯若驚龍。
5、欲知后筆起,意在前筆止,明乎此,則筆筆呼應(yīng),字字接貫,前后左右,自能一氣相生矣。
4、書,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人而已。
6、字之縱橫,猶屋之楹梁,宜平直,不宜傾欹。
5、書貴熟,熟則樂。書忌熟,熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙,是猶離規(guī)矩以求巧,非吾所敢知也。
7、畫筆描繪美好未來,色彩繪就壯麗人生。
8、書畫清高,首重人品,品節(jié)既優(yōu),不但人人重其筆墨,更欽仰其人。
9、弘揚(yáng)傳統(tǒng),書寫卓越。
10、冷看古人用筆,勿參以雜念,是亦收放心之一法。
11、心正則筆正。
12、作楷須明隸法,作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
13、若平直相似,狀如算子,上下方整,前后平齊,便不是書法,但得其點(diǎn)畫耳。
14、三十六策,走為上計(jì)。
15、離形得似,書家上乘。然此中消息甚微,不可死在句下。
16、引筆奮力,若鴻鵠高飛,邈邈翩翩。
17、凡人各殊氣血,異筋骨。心有疏密,手有巧拙,書之好丑,在于心手。
18、人貌有好丑,而君子小人之態(tài),不可掩也,言有辯訥,而君子小人之氣,不可欺也。書有工拙,而君子小人之心,不可亂也!K軾《書論》
19、疾風(fēng)吹勁草,烈火煉真金;不經(jīng)寒霜苦,安能香襲人。鋒自磨礪出,玉乃雕琢成;人而不苦練,焉能藝精深。
20、意居筆先,形隨法立。
21、筆須凌空,固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語,每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí),方能無弊。
22、傳承中華文明,弘揚(yáng)書法藝術(shù)。
23、小小字兒方方正,一支鋼筆直又硬。
24、自古以來,關(guān)于書法的名言,可謂蔚為大觀。舉例如下:
25、《跋王荊公詩》云:“公書氣韻飄逸,勢若率然,而未嘗無從容整暇之意,亦自成一家。昔人論公書類忙時(shí)所作,此說非也!
26、書法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,證于心源,妙于了悟,至于極也,亦非口手可傳焉。
27、若教臨水畔,字字恐成龍。——韓渥
28、古碑貴熟看,不貴生臨,心得其妙,藉筆以達(dá)之,方能神似。
29、時(shí)時(shí)只見龍蛇走!畎
30、初學(xué)分布,但求平正;既知平正,務(wù)追險(xiǎn)絕;既能險(xiǎn)絕,復(fù)歸平正。
31、書無定法,莫非自然之謂法,隸法推漢,楷法推晉,以其自然也。唐人視法太嚴(yán),故隸不及漢,而楷不及晉。
32、點(diǎn)到為止,一字千金。
33、工夫深,結(jié)體自穩(wěn);天姿好,落筆便超。
34、漢隸筆筆逆,筆筆蓄。起處逆,收處蓄。
35、手與神運(yùn),藝從心得,其志一于書,軒冕不能移,貧賤不能屈,浩然自得,以終其身。
36、一點(diǎn)失所,若美女之眇一目;一畫失所,如壯士之折一肱。
37、體象卓然,殊今異古。落落珠玉,飄飄纓組。
38、故書也者,心學(xué)也;寫字者,寫志也。
39、人人學(xué)書法,共創(chuàng)新世紀(jì)。
40、覽天地之心,推圣人之情,折疑論之中,理俗儒之諍。
41、飄若浮云,矯若驚龍。
42、無聲之音,無形之相。
43、讀詩千首,揮毫萬字。
44、手與神運(yùn),藝從心得。其志一于書,軒冕不能移,貧賤不能屈,浩然自得,以終其身。
45、精雕細(xì)刻出精品,千錘百煉鐵成金。
46、一室圖書自清潔;百家文史足風(fēng)流。(集醴泉銘字)
47、正書法,所以正人心也,所以閑圣道也。
48、氣盛,則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
49、學(xué)書,則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。
50、練好硬筆書法,傳承漢子文化。
51、感受美,欣賞美,創(chuàng)造美,展示美。
52、秦漢之書,其巧處可及,其拙處不可及。
53、萬類靜觀咸自得;一春幽興少人知。(集蘭亭序字)
54、明窗凈幾,筆墨精良,于時(shí)抽紙揮毫,以繪我胸中之所有,其書那得不佳!若人聲喧雜,紙墨惡劣,雖技如二王,亦無濟(jì)矣。
55、《跋張旭草書》云:“旭書雄勁飛動(dòng),神妙叵測而規(guī)矩固在,凡今之慕旭者,不免效杜季良之弊矣!
56、翰墨怡且樂,書法壽而康。
57、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
58、“振衣千仞崗,濯足萬里流。”作書須有此氣象。而其細(xì)心運(yùn)意,則又如穿針者束線納孔,毫厘有差,便不中竅。
59、學(xué)書當(dāng)自成一家之體。
60、行于簡易閑澹之中,而有深遠(yuǎn)無窮之味。
61、筆性墨情,皆以其人之性情為本。是則理性情者,書之首務(wù)也。
62、學(xué)書者有兩觀:曰觀物,曰觀我。觀物以類情,觀我以通德。
63、弘揚(yáng)民族文化精髓,演繹書法神奇魅力。
64、熟能生巧,凡事皆然。書未熟而專事離奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。
65、萬象函歸方丈室;四圍環(huán)列自家山。
66、萬卷圖書天祿上;四時(shí)云物月華中。
67、且其浩浩落落之懷,一皆寓于筆墨之際,所謂品高,韻自勝焉!獜堛洹妒瘽嬚Z錄》
68、點(diǎn)畫皆有筋骨,字體自然雄媚。
69、龍威虎振,劍拔弩張。
70、言心聲也,書心畫也。
71、練中華書法,承傳統(tǒng)文化。
72、握筆之法,虛掌實(shí)指。指聚則實(shí),指實(shí)則掌自然虛。
73、生命不止,奮斗不息。
74、用筆在心,心正則筆正,筆正乃可法矣。
75、仁者見仁,智者見智。
76、引筆奮力,若鴻鵠高飛,邈邈翩翩
77、昔人有聯(lián)語云:夫復(fù)何為,莫非自然。真至理名言也。作書亦當(dāng)知此意。
78、清心寡欲,字生精神,是亦誠中形外之一證。
79、弘揚(yáng)書法繪畫藝術(shù),宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
80、人貌有好丑,而君子小人之態(tài),不可掩也,言有辯訥,而君子小人之氣,不可欺也。書有工拙,而君子小人之心,不可亂也。
81、書法不過一技耳,然立品是第一關(guān)頭。品高者,一點(diǎn)一畫,自有清剛雅正之氣;品下者,雖激昂頓挫,儼然可觀,而縱橫剛暴,未免流露楮外。
82、時(shí)時(shí)只見龍蛇走!畎
83、書畫顯功底,筆墨見精神。
84、塞翁失馬,焉知非福。
85、渣滓去,則清光來,若心地叢雜,雖筆墨精良,無當(dāng)也。故揚(yáng)子云:字為心畫。
86、苦攻中外古今萬卷書,巧繪人情物理千張畫。
87、字要骨格,肉須裹筋,筋須藏肉,帖乃秀潤生。
88、書中有畫,畫中亦有書。
89、字怕練,馬怕騎。
90、字須筆筆送到,到筆鋒收處,筆仍提直,方能送到。
91、練一手好字,傳一代文明。
92、內(nèi)典《金經(jīng)》云:“非法非非法!睍椅虻么嗽E,何患食古不化。
93、人到萬難須放膽;事當(dāng)兩可要平心。(張大千)
94、意在筆前,然后作字。
95、多力豐筋者圣,無力無筋者病。
96、潑墨造物,筆下生花。
97、初學(xué)臨書,先求形似,間架未善,遑言筆妙。
98、上善若水,厚德載物。
99、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者,代不乏人。論世者,慕其人,益重其書,書人遂并不朽于千古。——朱和羹《臨池心解》
100、行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇。
101、筆墨紙硯描繪山水詩鄉(xiāng)夢,多彩宣城爭創(chuàng)“中國書法城”。
102、秦朝宰相李斯云,“夫用筆之法,先急回,回疾下;如鷹望鵬逝,信之自然,不得重改。送腳,若游魚得水;舞筆,如景山興云;蚓砘蚴、乍輕乍重,善深思之,理當(dāng)自見矣!
103、故書也者,心學(xué)也;寫字者,寫志也!?jiǎng)⑽踺d《藝概》
104、書畫之道,縱有師授,全賴自己用心研求。
105、書尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,書雖幸免薄濁,亦但為他人寫照而已。
106、怒蹄蹴踏蒼山頹,岧嶤臃腫難為狀。
107、凡善書畫者,未有不品學(xué)兼長,居官更講政績聲名,所以后世貴重。
108、玄妙之意,出于物類之表;幽深之理,伏于杳冥之間;豈常情之所能言,世智之所能測。——張懷謹(jǐn)
109、死指活腕,書家無等等咒也。指死則筆直,腕活則字靈。
110、這是孫過庭的一句書法理論真言。有辯證思維,總結(jié)了學(xué)習(xí)書法一般規(guī)律。
111、詞源倒流三峽水,筆陣獨(dú)掃千人軍。
112、字無百日功。
113、《書孔子廟堂碑后》云:“論者率愛世南書飄逸蘊(yùn)藉,然其從容規(guī)矩準(zhǔn)繩之中,學(xué)者須心得也!
114、美術(shù)可以表現(xiàn)文化,美術(shù)可以輔翼道德。
115、古之善書者多壽,心定故也。人能定其心,何事不可為。
116、萬壑泉聲云外去;數(shù)點(diǎn)秋色雁邊來。
117、三天打魚,兩天曬網(wǎng)。
118、一點(diǎn)成一字之規(guī),一字乃終篇之準(zhǔn)。
119、夫馬,筋多肉少為上,肉多筋少為下;書亦如之,皆欲骨內(nèi)相稱,神貌洽然。
120、闡釋書法精神,傳承文化精髓。
121、書,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人。
122、書法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,證于心源,妙于了悟,至于極也,亦非口手可傳焉。
123、“張旭書縱意豪宕,變化捷出,如健鵬掠野,怒驥脫羈。懷素得張之法,乃清勁精麗,應(yīng)規(guī)合矩,蓋魯男子學(xué)柳下惠者,故足重也。”
124、如詩如畫山水多彩地,共創(chuàng)共享“中國書法城”。
125、心粗氣浮,百事無成。書雖小道,亦須靜定。
126、東漢名臣蔡邕,“轉(zhuǎn)筆,宜左右回顧,無使節(jié)目孤露。藏鋒,點(diǎn)畫出入之跡,欲左先右,至回左亦爾。藏頭,圓筆屬紙,令筆心常在點(diǎn)畫中行。護(hù)尾,畫點(diǎn)勢盡,力收之。疾勢,出于啄磔之中,又在豎筆緊趯之內(nèi)。掠筆,在于趲鋒峻趯用之。澀勢,在于緊駃戰(zhàn)行之法。橫鱗,豎勒之規(guī)。”
127、筆法尚圓,過圓則弱而無骨。體裁尚方,過方則剛而不韻。
128、老夫之書,本無法也。
129、學(xué)楷宜由唐而晉,隸則非漢不可。
130、如聞其聲,如見其人。
131、逆筆起,最得勢。褚河南書,都逆起,隸法也。
132、如清風(fēng)出袖,明月入懷。
133、云鶴游天,群鴻戲海。
134、體象卓然,殊今異古。落落珠玉,飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書,遺跡石鼓。
135、字勢雄逸,如龍?zhí)扉T,虎臥鳳闕!铣夯实凼捬堋豆沤駮藘(yōu)劣評(píng)》
經(jīng)典書法名言7
1、一個(gè)人要么做一個(gè)好人,要么模仿一個(gè)好人。德謨克利特
2、人之為善,不自吹自擂而為人之譽(yù);人是邪惡的,不能自我毀滅,而要被人毀滅。
3、善者得之王者厚其德,積眾善,而鳳皇圣人皆來至矣!秴问洗呵铩
4、說遠(yuǎn)近的人說得好;謹(jǐn)守他的約,設(shè)謀略的,這人便為善。
5、人們?cè)敢鉃槿祟惖睦娑鵂奚约旱淖杂伞?/p>
6、堯?yàn)樯贫娚浦,桀為非而眾非來!秴问洗呵铩?/p>
7、好不積累,不足以成名;邪惡不足以殺人。
8、積累的好家,總會(huì)有余情;不好的房子會(huì)被摧毀。
9、人是好的,但還不夠好,人是不好的,但還不夠好。
10、人善我,我亦善之;人不善我,我則引之,進(jìn)退而已耳!俄n詩外傳》
11、德無常師,善師;好無常的主啊,合克。
12、心善耕地耕田,好為寶與無限。我們要有一顆純潔的心,為群眾積累好東西。幸福是沒有極限的。
13、為善異,同歸于治;對(duì)于邪惡不同,與混亂。
14、對(duì)好人行善會(huì)使他更好;你若善待惡人,他必越發(fā)作惡。米開朗基羅
15、善治,人心懼;好的教學(xué),人們喜歡它。善治興邦,善教興邦。
16、用金錢分人以利,教人以善以忠,為天下贏得人以仁。
17、人性的善良就像水的善良。沒有好人,就沒有水。
18、以德報(bào)德,以德報(bào)怨;壞人雖不好,但一天也不夠。
19、善的事,我必行。他們做錯(cuò)了什么,我就改變。
20、看到善,自然的'實(shí)踐將存在于自身;瞧,可憐的喬蘭會(huì)自省的。
21、紳士要有知識(shí),有知識(shí),有德行,不游手好閑。
22、行善與其說是愛別人,不如說是尊重自己。
23、親切的話語帶著人,溫暖比布;傷人的話比長矛還傷人。
24、善惡的區(qū)別在于行為本身,而不在于地位的存在。
經(jīng)典書法名言8
1)時(shí)時(shí)只見龍蛇走(唐·李白)
2)每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。勇于開始,才能找到成功的路。
3)行于簡易閑澹之中,而有深遠(yuǎn)無窮之味!稖
4)時(shí)時(shí)只見龍蛇走。——唐代詩人李白
5)龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣!铣夯实凼捬
6)飄如游云,矯若驚龍!铣に挝膶W(xué)家劉義慶《世說新語·容止》
7)疾風(fēng)吹勁草,烈火煉真金;不經(jīng)寒霜苦,安能香襲人。鋒自磨礪出,玉乃雕琢成;人而不苦練,焉能藝精深!铊I
8)字要骨格,肉須裹筋,筋須藏肉,帖乃秀潤生!彼螘,畫家米芾《海岳名言》
9)如清風(fēng)出袖,明月入懷!钏谜
10)體象卓然,殊今異古。落落珠玉,飄飄纓組!獜垜崖
11)無聲之音,無形之相。——張懷謹(jǐn)
12)夫書者,英杰之馀事,文章之急務(wù)也。雖其為道,賢不肖皆可學(xué),然賢能之常多,不肖者能之常少也,豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉!——朱文長《續(xù)書斷》
13)翰墨之美,多以身后騰聲!拼鷷覐垜循
14)筆性墨情,皆以其人之性情為本。是則理性情者,書之首務(wù)也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
15)學(xué)書者有兩觀:曰觀物,曰觀我。觀物以類情,觀我以通德!?jiǎng)⑽踺d《藝概》
16)多力豐筋者圣,無力無筋者病。——晉代女書法家衛(wèi)夫人《筆陣圖》
17)學(xué)書當(dāng)自成一家之體。——北宋文學(xué)家,史學(xué)家歐陽修《學(xué)書自成家說》
18)婉若銀鉤,源若驚鸞!骶
19)怒猊抉五,渴驥奔泉。——北宋文學(xué)家,史學(xué)家歐陽修《新唐書·徐浩傳》
20)喜即氣和而字舒,怒則氣粗而字險(xiǎn),哀即氣郁而字?jǐn),樂則字平而字麗。情有重輕,則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗,亦有深淺,變化無窮!惱[曾《翰林要訣》
經(jīng)典書法名言9
1、學(xué)書須臨唐碑,到極勁鍵時(shí),然后歸到晉人,則神韻中自俱骨氣,否則一派圓軟,便寫成軟弱字矣!鹤
2、學(xué)書須步趨古人,勿依傍時(shí)人。學(xué)古人須得其神骨,勿徒其貌似。清。梁讞《平書貼》
3、正書法,所以正人心也,所以閑圣道也!(xiàng)穆
4、古人論書云:一須人品高,二須師法古,是書之法,學(xué)者習(xí)之,故當(dāng)熟之于手,必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身,書之于手,如是而為書焉!稌ㄈ丁
5、筆心,帥也,副毫,卒徒也!?jiǎng)⑽踺d
6、陽氣明而華壁立,陰氣大而風(fēng)神生!豸酥
7、甘從千日醉,恥與萬人同。
8、日月兩輪天地眼,詩書萬卷圣賢心。
9、從來多古意,可以賦新詩。
10、正書法,所以正人心也,所以閑圣道也!。項(xiàng)穆《書法雅言》
11、言,心聲也;書,心畫也。聲畫形,君子小人見矣。聲畫者,君子小人之所以動(dòng)情乎!獡P(yáng)雄《法言》
12、欲知后筆起,意在前筆止,明乎此,則筆筆呼應(yīng),字字接貫,前后左右,自能一氣相生矣。
13、日麗千芳鬧,風(fēng)和百鳥鳴。
14、中天明月懸肝膽,大海澄波漾性情。
15、或寄以騁縱橫之志,或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高,雖妙算不能量其力。——張懷謹(jǐn)
16、心源無風(fēng)雨,浩氣養(yǎng)乾坤。
17、揮毫落筆如云煙。——杜甫
18、江山入畫,意氣凌云。
19、學(xué)古人書,須得其神骨,魄力氣格,命脈,勿徒貌似而不深求也。清。梁讞《學(xué)書論》
20、筆下留有余地步,胸中養(yǎng)無限天機(jī)。
21、凡臨古人書,須平心耐性為之,久久自有功效,不可淺嘗輒止,見異既遷。清。梁章鉅《學(xué)字》
22、學(xué)書時(shí)時(shí)臨摹,可得形似。大要多取古書細(xì)看,令入神,乃到妙處。惟用心不雜,乃是入神要路。北宋。黃庭堅(jiān)《論書》
23、凡學(xué)書字,先學(xué)執(zhí)筆,若真書,去筆頭兩寸一分,若行草書,去筆頭三寸一分。下筆點(diǎn)畫波奈屈曲,皆需一身之力送之。——衛(wèi)鑠
24、書有未曾經(jīng)我讀,事無不可對(duì)人言。
25、先資政公曰:凡書未成家者,宜日與古貼為緣,無論何貼,皆足以范我筆力。清。梁章鉅《學(xué)字》
26、古人學(xué)書不盡臨摹,張古人書于壁間,觀之入神,則下筆時(shí)隨人意。學(xué)書即成,且氧于心中無俗氣,然后可以作,示人為揩式!S庭堅(jiān)
27、真在內(nèi)者,神動(dòng)于外,是所以貴真也!肚f子》
28、立品之人,筆墨外自有一種正大光明之概。——清。王妤
29、筆性墨情,皆以其人之性情為本。是則理性情者,書之首務(wù)也!濉⑽踺d《藝概》
30、用筆在心,心正則筆正,筆正乃可法矣!珯(quán)
31、云水風(fēng)度,松柏氣節(jié)。
32、書畫清高,首重人品,品節(jié)既優(yōu),不但人人重其筆墨,更欽仰其人!赡
33、故凡得名跡,一望而知為何家者,而通篇意氣歸于本家者,真跡也。一望知為何家之書,細(xì)求以本家所習(xí)前人法而不見者,仿書也。清。包世臣《安吳論書》
34、學(xué)書一字一筆須從古貼中來,否則無本。早矜脫化,必規(guī)矩,初宗一家,精深有得。繼采諸美,變動(dòng)弗拘。斯為不掩性情,自辟門經(jīng)。——梁讞
35、不求形似,正是潛移造化而于天游;近人只求形似,欲似所以愈離!獝翂燮
36、婉若銀鉤,源若驚鸞。
37、凡善書畫者,未有不品學(xué)兼長,居官更講政績聲名,所以后世貴重!濉K赡辍额U園論畫》
38、喜即氣和而字舒,怒則氣粗而字險(xiǎn),哀即氣郁而字?jǐn),樂則字平而字麗。情有重輕,則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗,亦有深淺,變化無窮!。陳繹曾《翰林要訣》
39、欲書之時(shí),當(dāng)收視反聽,絕慮凝神,心正氣和,則契于妙。心神不正,書則欹斜;志氣不和,字則顛仆!。虞世南《筆髓論》
40、夫書稟乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。——東漢。蔡邕《石室神授筆勢》
41、言,心聲也;書,心畫也。聲、畫形,君子小人見矣。聲畫者,君子小人之所以動(dòng)情乎。——揚(yáng)雄
42、人品既殊,性情各異,筆勢所運(yùn),邪正自形!(xiàng)穆
43、風(fēng)云論道,筆墨通天。
44、立志不隨流俗轉(zhuǎn),留心學(xué)到古人難。
45、筆法尚圓,過圓則弱而無骨。體裁尚方,過方則剛而不韻。
46、凡善書畫者,未有不品學(xué)兼長,居官更講政績聲名,所以后世貴重!赡
47、不矜威益重,無私功自高。
48、學(xué)一半撒一半,未嘗全學(xué);非不欲全,實(shí)不能全,亦不必全也!嵃鍢
49、故學(xué)書全無貼意,如舊家子弟,不過循規(guī)蹈矩,飽暖終身而已。清。錢泳《書學(xué)》
50、龍威虎振,劍拔弩張。
51、且一食之美,惟飽其日,倘一觀而悟,則潤于終身。唐。張壞灌《六體書論》
52、書有未觀皆可讀,事已經(jīng)過不須提。
53、書肇于自然,自然既立,陰陽生焉。陰陽既生,形氣立矣!嚏
54、書畫之妙,當(dāng)以神會(huì),難可以形器求也!蚶
55、立品直須同白玉,讀書何止到青云。
56、習(xí)古人書,必先專精議一家。至于信手觸筆,無所不似,然后可兼收并蓄,淹貫眾有,亦決不能自成一家,到得似來,只為此家所蓋,枉費(fèi)一生氣力。——王淑
57、世事滄桑心事定,胸中海岳夢中飛。
58、高韻深情,堅(jiān)質(zhì)浩氣,缺一不可以為書。——?jiǎng)⑽踉?/p>
59、書道只在巧妙二字,拙則直率而無化境矣。——董其昌
60、學(xué)書之法,非口傳心授,不得其精。大要臨古人墨跡,布置間架,擔(dān)破管,書破紙,方有功夫。明。解縉《學(xué)書法》
61、初學(xué)不外臨摹。臨書得其筆意,摹書得其間架。臨摹既久,則莫如多看,多悟,多商量,多變通。清。周星蓮《臨池管見》
62、凡臨摹須專力一家,然后以各家總覽揣摩,自然胸中饜飫,腕下精熟。久之眼光廣闊,志趣高深,集眾長以為己有,方得出群境地!旌透
63、先學(xué)間架,古人所謂結(jié)字也;肩間架即明,則學(xué)用筆。間架可看石碑,用筆非真跡不可。清。馮班《鈍吟書要》
64、云卷千峰色,泉和萬籟色。
65、用筆之勢,特須藏鋒,鋒若不藏,字則有病,病且未去,能何有焉!旌
66、人到萬難須放膽,事當(dāng)兩可要平心。
經(jīng)典書法名言10
今天上書法課之前,爺爺說先教我一句論語名言!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。
爺爺說,這句論語的意思是:只讀書而不思考就會(huì)感到迷惑,只是空想而不讀書就會(huì)精神疲殆。爺爺說,無論是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),還是學(xué)習(xí)書法,都是一樣的'道理?磿鴮W(xué)習(xí)要邊思考邊學(xué)習(xí),把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的東西,學(xué)習(xí)書法也是,從基礎(chǔ)開始,看字帖臨摹入門,在學(xué)習(xí)過程中也要善于思考,熟練運(yùn)筆,練出自己的風(fēng)格。
聽了爺爺?shù)脑,我受益匪淺,使勁地點(diǎn)點(diǎn)頭。爺爺笑著說:“好!學(xué)習(xí)這句名言,懂得它的道理,我們就來開始來寫這句名言!看看能不能融會(huì)貫通!”爺爺讓我對(duì)照字帖寫一次,然后糾正我寫得不妥的筆畫,再讓我繼續(xù)練習(xí)。
每一次學(xué)書法,爺爺總是這么認(rèn)真耐心地為我講解,教我許多道理。我也不敢馬虎,我知道爺爺為我傾注了許多心思,我一定不能辜負(fù)爺爺?shù)钠谕?/p>
經(jīng)典書法名言11
1、云鶴游天,群鴻戲海。
2、學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。
3、一點(diǎn)失所,若美女之眇一目;一畫失所,如壯士之折一肱。
4、字之縱橫,猶屋之楹梁,宜平直,不宜傾欹。
5、書貴熟,熟則樂。書忌熟,熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙,是猶離規(guī)矩以求巧,非吾所敢知也。
6、初學(xué)臨書,先求形似,間架未善,遑言筆妙。
7、言,心聲也;書,心畫也。聲、畫形,君子小人見矣。聲畫者,君子小人之所以動(dòng)情乎。
8、凡善書畫者,未有不品學(xué)兼長,居官更講政績聲名,所以后世貴重。
9、書無定法,莫非自然之謂法,隸法推漢,楷法推晉,以其自然也。唐人視法太嚴(yán),故隸不及漢,而楷不及晉。
10、言心聲也,書心畫也。
11、龍威虎振,劍拔弩張。
12、覽天地之心,推圣人之情,折疑論之中,理俗儒之諍。
13、離形得似,書家上乘。然此中消息甚微,不可死在句下。
14、若平直相似,狀如算子,上下方整,前后平齊,便不是書法,但得其點(diǎn)畫耳。
15、渣滓去,則清光來,若心地叢雜,雖筆墨精良,無當(dāng)也。故揚(yáng)子云:字為心畫。
16、多力豐筋者圣,無力無筋者病。
17、一點(diǎn)成一字之規(guī),一字乃終篇之準(zhǔn)。
18、握筆之法,虛掌實(shí)指。指聚則實(shí),指實(shí)則掌自然虛。
19、學(xué)書當(dāng)自成一家之體。
20、如清風(fēng)出袖,明月入懷。
21、行于簡易閑澹之中,而有深遠(yuǎn)無窮之味。
22、學(xué)楷宜由唐而晉,隸則非漢不可。
23、逆筆起,最得勢。褚河南書,都逆起,隸法也。
24、用筆在心,心正則筆正,筆正乃可法矣。
25、飄如游云,矯若驚龍。
26、人貌有好丑,而君子小人之態(tài),不可掩也,言有辯訥,而君子小人之氣,不可欺也。書有工拙,而君子小人之心,不可亂也。
27、漢隸筆筆逆,筆筆蓄。起處逆,收處蓄。
28、時(shí)時(shí)只見龍蛇走。
29、體象卓然,殊今異古。落落珠玉,飄飄纓組。
30、書尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,書雖幸免薄濁,亦但為他人寫照而已。
31、字要骨格,肉須裹筋,筋須藏肉,帖乃秀潤生。
32、怒蹄蹴踏蒼山頹,岧嶤臃腫難為狀。
33、心粗氣浮,百事無成。書雖小道,亦須靜定。
34、引筆奮力,若鴻鵠高飛,邈邈翩翩。
35、唐代書法家張懷瓘。
36、書法不過一技耳,然立品是第一關(guān)頭。品高者,一點(diǎn)一畫,自有清剛雅正之氣;品下者,雖激昂頓挫,儼然可觀,而縱橫剛暴,未免流露楮外。
37、氣盛,則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
38、秦漢之書,其巧處可及,其拙處不可及。
39、無聲之音,無形之相。
40、老夫之書,本無法也。
41、點(diǎn)畫皆有筋骨,字體自然雄媚。
42、字須筆筆送到,到筆鋒收處,筆仍提直,方能送到。
43、欲知后筆起,意在前筆止,明乎此,則筆筆呼應(yīng),字字接貫,前后左右,自能一氣相生矣。
44、書,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人而已。
45、筆性墨情,皆以其人之性情為本。是則理性情者,書之首務(wù)也。
46、行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇。
47、筆法尚圓,過圓則弱而無骨。體裁尚方,過方則剛而不韻。
48、心正則筆正。
49、工夫深,結(jié)體自穩(wěn);天姿好,落筆便超。
50、高韻深情,堅(jiān)質(zhì)浩氣,缺一不可以為書。
51、摹古之法,如鬼享祭,但吸其氣,不食其質(zhì)。
52、凡人各殊氣血,異筋骨。心有疏密,手有巧拙,書之好丑,在于心手。
53、意居筆先,形隨法立。
54、書畫清高,首重人品,品節(jié)既優(yōu),不但人人重其筆墨,更欽仰其人。
55、字怕練,馬怕騎。
56、死指活腕,書家無等等咒也。指死則筆直,腕活則字靈。
57、手與神運(yùn),藝從心得。其志一于書,軒冕不能移,貧賤不能屈,浩然自得,以終其身。
58、詞源倒流三峽水,筆陣獨(dú)掃千人軍。
59、學(xué)書者有兩觀:曰觀物,曰觀我。觀物以類情,觀我以通德。
60、書中有畫,畫中亦有書。
61、清心寡欲,字生精神,是亦誠中形外之一證。
62、故書也者,心學(xué)也;寫字者,寫志也。
63、冷看古人用筆,勿參以雜念,是亦收放心之一法。
64、古碑貴熟看,不貴生臨,心得其妙,藉筆以達(dá)之,方能神似。
65、夫馬,筋多肉少為上,肉多筋少為下;書亦如之,皆欲骨內(nèi)相稱,神貌洽然。
66、古之善書者多壽,心定故也。人能定其心,何事不可為。
67、書法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,證于心源,妙于了悟,至于極也,亦非口手可傳焉。
68、作楷須明隸法,作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
69、龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣。
70、正書法,所以正人心也,所以閑圣道也。
71、疾風(fēng)吹勁草,烈火煉真金;不經(jīng)寒霜苦,安能香襲人。鋒自磨礪出,玉乃雕琢成;人而不苦練,焉能藝精深。
72、筆須凌空,固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語,每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí),方能無弊。
73、體象卓然,殊今異古。落落珠玉,飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書,遺跡石鼓。
74、熟能生巧,凡事皆然。書未熟而專事離奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。
經(jīng)典書法名言12
1、古之善書者多壽,心定故也。人能定其心,何事不可為。
2、書法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,證于心源,妙于了悟,至于極也,亦非口手可傳焉。
3、內(nèi)典《金經(jīng)》云:“非法非非法。”書家悟得此訣,何患食古不化。
4、清心寡欲,字生精神,是亦誠中形外之一證。
5、渣滓去,則清光來,若心地叢雜,雖筆墨精良,無當(dāng)也。故揚(yáng)子云:字為心畫。
6、昔人有聯(lián)語云:夫復(fù)何為,莫非自然。真至理名言也。作書亦當(dāng)知此意。
7、氣盛,則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
8、摹古之法,如鬼享祭,但吸其氣,不食其質(zhì)。
9、心粗氣浮,百事無成。書雖小道,亦須靜定。
10、冷看古人用筆,勿參以雜念,是亦收放心之一法。
11、離形得似,書家上乘。然此中消息甚微,不可死在句下。
12、握筆之法,虛掌實(shí)指。指聚則實(shí),指實(shí)則掌自然虛
13、死指活腕,書家無等等咒也。指死則筆直,腕活則字靈。
14、逆筆起,最得勢。褚河南書,都逆起,隸法也。
15、字須筆筆送到,到筆鋒收處,筆仍提直,方能送到。
16、作楷須明隸法,作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
17、初學(xué)臨書,先求形似,間架未善,遑言筆妙。
18、筆須凌空,固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語,每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí),方能無弊。
19、書貴熟,熟則樂。書忌熟,熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙,是猶離規(guī)矩以求巧,非吾所敢知也。
20、書無定法,莫非自然之謂法,隸法推漢,楷法推晉,以其自然也。唐人視法太嚴(yán),故隸不及漢,而楷不及晉。
21、學(xué)楷宜由唐而晉,隸則非漢不可。
22、漢隸筆筆逆,筆筆蓄。起處逆,收處蓄。
23、字之縱橫,猶屋之楹梁,宜平直,不宜傾欹。
24、古碑貴熟看,不貴生臨,心得其妙,藉筆以達(dá)之,方能神似。
25、意居筆先,形隨法立。
26、欲知后筆起,意在前筆止,明乎此,則筆筆呼應(yīng),字字接貫,前后左右,自能一氣相生矣。
27、筆法尚圓,過圓則弱而無骨。體裁尚方,過方則剛而不韻。
28、熟能生巧,凡事皆然。書未熟而專事離奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。
29、秦漢之書,其巧處可及,其拙處不可及。
30、工夫深,結(jié)體自穩(wěn);天姿好,落筆便超。
經(jīng)典書法名言13
1、要做一番偉大的事業(yè),總得在青年時(shí)代開始。
2、健兒須快馬,快馬須健兒。
3、夫馬,筋多肉少為上,肉多筋少為下;書亦如之,皆欲骨內(nèi)相稱,神貌洽然。唐代書法家 張懷瓘 《六體書論》
4、脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。唐代詩人 杜甫 《飲中八仙歌》
5、一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望,最大的資產(chǎn)是希望。
6、鳥欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書。
7、字要骨格,肉須裹筋,筋須藏肉,帖乃秀潤生。
8、做事不怕難,自無難人事。
9、書無定法,莫非自然之謂法,隸法推漢,楷法推晉,以其自然也。唐人視法太嚴(yán),故隸不及漢,而楷不及晉。
10、成功,是內(nèi)心的造就。
11、一口吃不成胖子,一步跨不到天邊。
12、要想飛,就得追;要成功,努力干。
13、歐陽得秀勁之骨,而乏溫潤之容。
14、人的大腦和肢體一樣,多用則靈,不用則廢。
15、貧居鬧市無人問,富在深山有遠(yuǎn)親。
16、精誠所至 金石為開
17、無聲之音,無形之相(唐·張懷謹(jǐn))
18、浪費(fèi)時(shí)間等于浪費(fèi)生命。
19、云鶴游天,群鴻戲海(南北朝·蕭衍)
20、信心是成功的開始,恒心是成功的方法。
21、自古以來學(xué)有建樹的人,都離不開一個(gè)“苦”字。
22、書肇于自然(漢·蔡邕)
23、每一發(fā)奮努力的背后,必有加倍的賞賜。
24、秦漢之書,其巧處可及,其拙處不可及。
25、書中有畫,畫中亦有書。清代學(xué)者 方玉潤 《星烈日記匯要·游藝》
26、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
27、只有想不到,沒有做不到。
28、自信的生命最美麗!
29、決心即力量,信心即成功。
30、努力是成功之母。
31、筆下龍蛇似有神。
32、人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞,就會(huì)變得空虛而渺小。
33、千里的`遠(yuǎn)行,從腳下開始。這一路過來,有過目標(biāo),也就有過誓言,所以才有動(dòng)力,為將來,也為現(xiàn)在,奮力去追夢,用真心在奮斗。想的是多年以后的問心無愧與微笑過活。若不給自己設(shè)限,則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。一路走來,我們需要精神的支撐,而一幅幅飽含正能量的勵(lì)志書法,便是我們前行的動(dòng)力。今天,小編就為大家推薦幾幅非常勵(lì)志的書法作品,供大家欣賞。
34、行于簡易閑澹之中,而有深遠(yuǎn)無窮之味。范溫
35、事情做到完美,就是藝術(shù)。
36、書之要,統(tǒng)于“骨氣”二字。清代文學(xué)家 劉熙載 《藝概·書概》
37、寫字如畫狗,越描越丑
38、篆書中小篆、真書中小楷,非強(qiáng)紙不可。二體行筆,不得急就故耳。
39、千里之行 始于足下
40、有志者 事竟成
41、逆筆起,最得勢。褚河南書,都逆起,隸法也。
42、摹古之法,如鬼享祭,但吸其氣,不食其質(zhì)。
43、勝利屬于最堅(jiān)忍的人。
44、時(shí)時(shí)只見龍蛇走。
45、學(xué)者始由不工求工,繼由工求不工,不工者,工之極也。莊子曰:“既雕既琢,復(fù)歸于樸。”善夫!
46、顏書極神妙,以深墨重筆效之,輒不合度。問:神妙何在?曰:凡學(xué)人所不能到處,即其神妙處。
47、死指活腕,書家無等等咒也。指死則筆直,腕活則字靈。
48、一羽示風(fēng)向,一草示水流。
49、自己打敗自己的失敗是最可悲的失敗,自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。
50、疏勢不補(bǔ),密勢補(bǔ)之!毒懦蓪m》“圣”字上畫,“舜”字下點(diǎn),皆補(bǔ)法也。若“乃”、“力”等字,左上右下皆缺勢,無可補(bǔ)。
51、失敗是堅(jiān)韌的最后考驗(yàn)。
52、與其臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。
53、世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路(馮兩努――香港著名推銷商)
54、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。勇于開始,才能找到成功的路。
55、若教臨水畔,字字恐成龍(唐·韓渥)
56、學(xué)書當(dāng)自成一家之體。北宋文學(xué)家,史學(xué)家 歐陽修 《學(xué)書自成家說》
57、冷看古人用筆,勿參以雜念,是亦收放心之一法。
58、道足以忘物之得春,志足以一氣之盛衰。
59、字之縱橫,猶屋之楹梁,宜平直,不宜傾欹。
60、點(diǎn)畫皆有筋骨,字體自然雄媚。唐代書法家 顏真卿 《述張長史筆法十二意》
61、聰明在于勤奮,天才在于積累。
62、茫茫四海人無數(shù),哪個(gè)男兒是丈夫。
63、拳要打,字要練。
64、業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S。
65、時(shí)時(shí)只見龍蛇走(唐·李白)
66、造物之前,必先造人。
67、雖妙算不能量其力(唐·張懷謹(jǐn))
68、揮毫落筆如云煙。
69、既曰分間布白,又曰疏處可走馬,密處不透風(fēng),何其言之不相謀耶?不知前言是講立法,后言是論取勢,二者不兼,焉能盡妙。唐代北海、河南書,真是善于取勢者。
70、之所能言,世智之所能測(唐·張懷謹(jǐn))
71、握筆之法,虛掌實(shí)指。指聚則實(shí),指實(shí)則掌自然虛。
72、意居筆先,形隨法立。
73、畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心。
74、未晚先投宿,雞鳴早看天。
75、清平樂六盤山--不到長城非好漢
76、讀萬卷書,行萬里。
77、要戰(zhàn)勝恐懼,而不是退縮。
78、不熟則不成字,熟一家則無生氣。熟在內(nèi)不在外,熟在法不在貌。
79、一個(gè)今天勝過兩個(gè)明天。
80、龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣(南北朝·蕭衍)
81、內(nèi)典《金經(jīng)》云:“非法非非法。”書家悟得此訣,何患食古不化。
82、一種理想就是一種力量!
83、我們是驕傲還是謙卑,全取決于事業(yè)的成就。
84、筆須凌空,固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語,每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí),方能無弊。
85、挑戰(zhàn)極限,身先神顯風(fēng)光正茂,出類擾萃。
86、翰墨之美,多以身后騰聲。 唐代書法家 張懷瓘
經(jīng)典書法名言14
1、用墨須要隨濃隨淡,可燥可濕,一氣成之自然生氣遠(yuǎn)出。清.秦祖永《桐陰畫訣》
2、柔和則綽約呈姿,剛節(jié)則鑒艷執(zhí)操......。唐.張懷灌《評(píng)書藥石論》
3、拘則乏勢,放又少則,純骨無媚,純?nèi)鉄o力,少墨浮澀,多墨笨鈍。梁武帝《又答論》
4、蓋有骨必有肉,有實(shí)必有虛。否則崢嶸而近于險(xiǎn)惡,無縹緲空靈之勢矣。清.盛大士《溪山臥浮錄》
5、書法趨骨力剛健,最忌野。清.梁獻(xiàn)《學(xué)書論》
6、人之于書,得心應(yīng)手,千形萬狀,不過曰中和,曰肥,曰瘦而已。若而書也,修短合度,輕重協(xié)衡,陰陽得宜,剛?cè)峄?jì)。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
7、肥字須要有骨,瘦字須要有肉......。北宋.黃庭堅(jiān)
8、徘徊俯仰,容與風(fēng)流。剛則鐵畫,媚若銀鉤,麗則倚糜而清遒。唐.歐陽詢《用筆論》
9、蓋用筆之難,難在遒勁。而遒勁非是怒筆木強(qiáng)之謂,乃大力人通身是力,倒輒能起。明.董其昌《畫禪室隨筆》
10、左氏敘事,紛者整之,孤者輔之,板者活之,直者婉之,俗者雅之,枯者腴之;剪裁運(yùn)化之方,斯為大備。清.劉熙載《藝概》
11、骨體筋而植立,筋附骨而縈旋,骨有修短,筋有肥細(xì),二者未始相離,作用因而分屬。
12、夫馬筋多肉少為上,肉多筋少為下,書亦如之。唐.張懷灌《評(píng)書藥石論》
13、書以疏為風(fēng)神,密為老氣。當(dāng)疏不疏,反成寒乞;當(dāng)密不密,必至調(diào)疏。宋.姜夔《續(xù)書譜》
14、一點(diǎn)一畫,一字一行,排次接而成。古貼字體大小頗有相頸庭者,如老翁攜幼孫行,長短參差,而情意真摯,痛癢相關(guān)。清.包世臣《藝舟雙楫》
15、一字之行,理有數(shù)等,有上蓋大者,有下畫長者,有左邊高者,有右邊高者,非在一途而取軌,全資眾道以相承。明.李淳《大字結(jié)構(gòu)八十四法》
16、真書用筆,自有八法。一字之間,長短相補(bǔ),斜正相拄,肥瘦相混,求妍媚于成體之后。宋.姜夔《續(xù)書譜》
17、筆格遒勁,亦是渾厚有力,非出筋露骨,令人見面刺目。清.華琳《南宗訣秘》
18、善筆力者多骨,不善筆力者多肉;多骨微肉者謂之筋書,多肉微骨者謂之墨豬;多力豐筋者圣,無力無筋者病。晉.衛(wèi)爍《筆陣圖》
19、用墨須使有潤,不可使其枯燥,尤忌儂肥,肥則大惡道矣。明.董其昌《畫禪室隨筆》
20、橫不能平,豎不能直,腕不能展,目不能注,分布終不能工;分布不工,規(guī)矩終不能圓備;規(guī)矩有虧,難云法書矣。清.笪重光《書筏》
21、學(xué)書未有不從規(guī)矩而入,亦未有不從規(guī)矩而出。所謂因筌得魚,得魚忘筌。清.朱履貞《學(xué)書捷要》
22、使盡氣力,至于沉盡入骨,筆乃能和。和則不剛不柔,變化斯出。故知和者,沉勁之至,非縱逸之謂。清.王淑《論書滕語》
23、瘦而露骨,肥而露肉,不以為佳;瘦不露骨,肥不露肉,乃為上也。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
24、畫促則字勢橫,畫疏則字形慢;拘則乏勢,放又少則;純骨無媚,純?nèi)鉄o力,少墨浮澀,多墨笨飩,比并皆然。蕭衍《答陶隱居論書》
25、世人但以怒張為筋骨,不知不怒張自有筋骨焉。北宋.米芾《海岳明言》
26、書之要,統(tǒng)于“骨氣”二字。骨氣而曰洞達(dá)者,中透為洞,邊透為達(dá)。洞達(dá)則自之疏密肥瘦皆善,否則皆病。
27、字有果敢之力,骨也;有含忍之力,筋也。用骨得骨,故取指實(shí);用筋得筋,故取腕懸。清.劉熙載《藝概》
28、人知直畫之力盡,而不知游絲之力更堅(jiān)利多鋒。清.笪重光《書筏》
29、字有骨肉筋血,以氣充之。書之六局,以氣為主。清.包世臣《安吳論書》
30、大要以筆老為貴,少有失誤,亦可輝映。所貴乎濃纖間出,血脈相連,筋骨老健,風(fēng)神灑落,姿態(tài)備具,真有真之態(tài)度,行有行之態(tài)度,草有草之態(tài)度,必須博習(xí),可以兼通。宋.姜夔《續(xù)書譜》
31、夫運(yùn)者,先運(yùn)其心,次運(yùn)其身,運(yùn)一身之力,盡歸臂腕,堅(jiān)如屈鐵,注全力于指尖。清.朱履貞《學(xué)書捷要》
32、書要兼?zhèn)潢庩柖䴕。大凡沉著屈郁,陰?奇拔豪達(dá),陽也。清.劉熙載《藝概》
33、剛勁忌野,清勁忌薄。清.梁獻(xiàn)《評(píng)書貼》
34、老乃書之筋力,少則書之資顏。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
35、書若人然,須備筋骨血肉,血濃骨老,筋藏肉瑩,加之姿態(tài)奇逸,可謂美矣。近代.康有為《廣藝舟雙楫》
36、作字如人,然筋骨血肉,精神氣脈,八者備而后可為人,闋其一行尸耳。清.王淑《論書滕語》
37、書必有神,氣,骨,血,肉,五者闋一,不成為書也。北宋.蘇軾《論書》
38、初學(xué)之際,宜先筋骨,筋骨不立,肉何所附。唐.徐浩《論書》
39、風(fēng)神者,骨中帶肉也。老勁者,肉中帶骨也。有志臨池者,當(dāng)以慧眼區(qū)別之。清.朱和羹《臨池心解》
40、先儀骨體,復(fù)盡精神,有膚有血,有力有筋......。絲來線去,脈絡(luò)分明。《書學(xué)詳說》
41、骨即存矣,而遒潤加之。唐.孫過庭《書譜》
42、以筋骨立形,以神情潤色。唐張懷灌《文字論》
43、欲學(xué)書先定間架,然后縱橫跌宕,惟變所適也。明.董其昌《畫禪室隨筆》
44、字為城池,大不虛,小不孤故也。虞世南《筆髓論》
45、用筆在使盡筆勢,然須收縱有度;結(jié)字在得其真態(tài),然須映帶習(xí)美。清.馮班《鈍吟書要》
46、晉,唐人結(jié)字,須一一錄出,時(shí)常參取,此最關(guān)要。明.董其昌《畫禪室隨筆》
47、若平直相似,狀如算子,上下方整,前后齊平,便不是書,但得其點(diǎn)畫耳。東晉.王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》
48、字之骨,大指下節(jié)骨是也;字之筋,筆鋒是也;字之肉,筆毫是也。字生于墨,墨生于水,水者,字之血也。元.陳繹曾《翰林要訣》
經(jīng)典書法名言15
1、老夫之書,本無法也。
2、龍威虎振,劍拔弩張。
3、筆禿千管,墨磨萬錠。
4、書中有畫,畫中亦有書。
5、怒猊抉五,渴驥奔泉。
6 、飄如游云,矯若驚龍。
7、時(shí)時(shí)只見龍蛇走。
8、學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。
9、若教臨水畔,字字恐成龍。
10、字怕練,馬怕騎。
11、書之要,統(tǒng)于骨氣二字。
12、筆下龍蛇似有神。
1 3、脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。
14、行于簡易閑澹之中,而有深遠(yuǎn)無窮之味。
1 5、立品之人,筆墨外自有一種正大光明之概。
16、正書法,所以正人心也,所以閑圣道也。
17、行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇。
18、字要骨格,肉須裹筋,筋須藏肉,帖乃秀潤生。
19、夫書稟乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。
20、覽天地之心,推圣人之情,折疑論之中,理俗儒之諍。
21、且其浩浩落落之懷,一皆寓于筆墨之際,所謂品高,韻自勝焉。
22、書畫清高,首重人品,品節(jié)既優(yōu),不但人人重其筆墨,更欽仰其人。
23、點(diǎn)曳之工,裁成之妙,煙霏露結(jié),狀若斷面還連,鳳翥龍?bào)矗瑒萑缧倍凑?/p>
24、書尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,書雖幸免薄濁,亦但為他人寫照而已。
25、凡善書畫者,未有不品學(xué)兼長,居官更講政績聲名,所以后世貴重。
26、言,心聲也;書,心畫也。聲、畫形,君子小人見矣。聲畫者,君子小人之所以動(dòng)情乎。
27、手與神運(yùn),藝從心得。其志一于書,軒冕不能移,貧賤不能屈,浩然自得,以終其身。
28、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者,代不乏人。論世者,慕其人,益重其書,書人遂并不朽于千古。
29、夫人靈于萬物,心主于百骸。故心之所發(fā),蘊(yùn)之為道德,顯之為經(jīng)綸,樹之為勛猷,立之為節(jié)操,宣之為文章,運(yùn)之為字跡。
30 、喜即氣和而字舒,怒則氣粗而字險(xiǎn),哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t字平而字麗。情有重輕,則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗,亦有深淺,變化無窮。
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