性格與命運(yùn)作文（通用25篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的性格與命運(yùn)作文（通用25篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
性格與命運(yùn)作文1
假如時(shí)光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人——納德
常人會(huì)重視生命的長(zhǎng)度，而偉人注重于生命的密度。很少有人去思考生命的價(jià)值，許多人認(rèn)為生活只是在單一地享受生命，而不知道生活，就是實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值的過(guò)程。
我們的生命都具有自己的特性，我們的性格千姿百態(tài)。人無(wú)完人，性格也會(huì)有它的缺點(diǎn)，但所謂的缺點(diǎn)往往又是自己的優(yōu)點(diǎn)。美國(guó)作家羅杰？安德生在《每一種性格都能成功》的書(shū)中寫(xiě)道：每個(gè)人的性格都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，一味去彌補(bǔ)性格缺點(diǎn)的人，只能將自己變得平凡；而發(fā)揮性格優(yōu)點(diǎn)的人，卻可以使自己出類(lèi)拔萃。的確，生活中這樣的實(shí)例很多。
動(dòng)物一般都能明白自己的特性，都會(huì)有理性的自知之明，而人往往卻是不知趣，受到愚蠢與自負(fù)天性的左右，對(duì)于潛力無(wú)法能及的事情，依然會(huì)去無(wú)謂地堅(jiān)持。盲目下的頑固，使自己歷盡艱辛，然而收獲甚微。
人生是獨(dú)一無(wú)二的，但走過(guò)的路卻是類(lèi)似的，我們都同樣在走生到死的旅程，誰(shuí)都不能例外。而這個(gè)旅程不斷地讓我們選擇是與否，使人生成為一連串選擇的過(guò)程，最終，選擇的累積影響著人生的結(jié)果。
我們不該嫌棄殘缺的性格，不要丟失充滿(mǎn)風(fēng)格的個(gè)性，命運(yùn)不是與生俱來(lái)就已注定，而是它跟著我們選擇的路，一直走向人生的終點(diǎn)。
性格與命運(yùn)作文2
性格不是生來(lái)就固定的，它有一定的可塑性，卻在生命中主導(dǎo)著相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。
放眼古今，歷史上多少人物，無(wú)論名垂青史亦或遺臭萬(wàn)年，追根溯底，大多是性格所致。
周瑜大可以名垂千古，而冠以心胸狹窄的名詞。他也大可以改變英年早逝的命運(yùn)，與諸葛亮成為知已。只是他的性格作怪，不能否認(rèn)，他是嫉妒，是放不下，直致至死不悟，留下一句“既生瑜，何生亮”后留下滿(mǎn)腔遺憾而離開(kāi)人世，也終究失去了建立更大功名大業(yè)的一展宏圖機(jī)會(huì)。
假設(shè)周瑜心胸開(kāi)闊，變嫉妒為欣賞，那么結(jié)果呢？當(dāng)時(shí)東吳與劉備合作，周瑜與諸葛亮同為謀臣，大可以惺惺相惜，對(duì)彼此也會(huì)是利大于弊，也許也會(huì)改變?nèi)龂?guó)鼎立的最終結(jié)局，然而事事難料，周瑜的一生最終敗在性格上。
性格給了命運(yùn)慘痛的一擊。
大貪官和紳人盡皆知，而他被眾多人知曉無(wú)非是因?yàn)樗澙返娜诵浴Ｖ皇�，試�?wèn)，誰(shuí)沒(méi)有貪婪的本性，做到無(wú)欲無(wú)求何其艱難，何況他處在這樣一個(gè)交往高位上，利欲熏心，除了他，很多人都會(huì)這樣亦或情不自禁走上同一條路。不得不說(shuō)的是，如此貪婪的人能夠長(zhǎng)期受帝皇的重用，這也體現(xiàn)了和紳的性格。他既然敢大貪，就必然想過(guò)后果的災(zāi)難性。只是重要的是他又能圓滑的處于皇帝身邊，最終成為寵臣，成為不能輕易除去的大臣，這點(diǎn)，不是所有人都能做到。
在帝皇身邊做事，即使得到了權(quán)利，名望，始終是冒著生命危險(xiǎn)做事的，伴君如伴虎，他能步步為營(yíng)，成為不可或缺的一員，不可否認(rèn)，這是他的聰慧所致。
他圓滑也收放自如，因此，皇帝即使知道他貪，也依然視之為左右手。同時(shí)，不可否認(rèn)，他對(duì)皇帝的忠心，也許存在討好的成分，可是他能說(shuō)會(huì)道與處事圓滑的手段成功了，這便可以掩蓋很大的不足。
但逃不了歷史給的“大貪”的萬(wàn)世美名吧！
繼說(shuō)曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》里的林黛玉，若論才華與姿色，她哪點(diǎn)比不過(guò)薛寶釵，更有一點(diǎn)寶玉又是如何的喜歡與愛(ài)惜，卻不料在重重的打擊下，紅顏多薄命。命運(yùn)給了她的一生，還不是自己多愁善感的性格所致，即使老祖宗疼惜外甥女，王熙鳳與別人都不喜歡，那大院里哪難總?cè)菰S一個(gè)陰雨多，陽(yáng)光少，愁著眉，哭泣著臉，總帶著陰霾天的黛玉。試問(wèn)，有誰(shuí)喜歡這種被別人心情搞糟，沒(méi)有快樂(lè)的人。當(dāng)然，也不可否認(rèn)黛玉早年的喪母與當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)背景釀成的悲情也有著密切關(guān)聯(lián)，以她弱小的身軀去抵擋是難以逃脫命運(yùn)的悲劇。同時(shí)，多愁的性格也給了她不幸命運(yùn)一擊的致命之傷。
又如當(dāng)激烈博奕的股市里，許多人都有過(guò)這樣或是那樣的體驗(yàn)：對(duì)某一只飚升猛漲的股票，你在其啟動(dòng)之前其實(shí)早就已經(jīng)分析過(guò)，得知其上漲的概率較大，但你舉棋不定或是偏偏不敢買(mǎi)入，而后只留下日后上漲的遺憾�？蓪�(duì)某一只你已賺了錢(qián)、而其走勢(shì)已露“頭部”之態(tài)的股時(shí)，你卻往往仍對(duì)其依依不舍，不能果斷賣(mài)出，那是“貪”欲也在上漲，導(dǎo)致結(jié)果反贏為虧。
在這你應(yīng)該注意你的性格，它時(shí)時(shí)決定著你的命運(yùn)。俗語(yǔ)說(shuō)：“江山移改，本性難易”，這個(gè)“貪”也涵蓋其中！你不是股市知識(shí)的障礙所致，也不是操作技能的缺乏造成，是不果斷和“貪”欲起了決定性的作用，這難道不就是性格嗎。此時(shí)的命運(yùn)千萬(wàn)不要寄托給性格，要控制好自己給因環(huán)境變數(shù)的影響，正確調(diào)節(jié)把握這個(gè)“度”字。例如：正如人離開(kāi)了氧氣就不能生存，我們必須來(lái)依靠它。但不是人人如意，時(shí)時(shí)沒(méi)有變數(shù)，如果某天遇上了一定的高度時(shí)，那么我們一方面必須借助條件的提供，另一方面來(lái)創(chuàng)造條件，掌握需在哪種情況下，在哪個(gè)高度下適合自己生存的條件，這就是“度”的分寸，這些就是要靠我們的思想，思想起著重要的作用，性格的表現(xiàn)為自己的生存，也為自己的命運(yùn)決擇提供了有力的保障。
我們無(wú)時(shí)不刻面臨著選擇，也無(wú)時(shí)無(wú)刻面臨著誘惑，所以，我們需要有一定的思想，醞釀的語(yǔ)言和良好的習(xí)慣來(lái)實(shí)施行動(dòng)，培養(yǎng)、提升、完善自己各方面的形象和造就能達(dá)到的高度，并依靠所具有的提供條件和與“度”的控制個(gè)性，創(chuàng)造出人生路上完美的命運(yùn)。
在這里我不得不引用培根所說(shuō)的：“性格決定命運(yùn)”的這句話(huà)，或許說(shuō)了幾百年，但始終是顛簸不破的真理。
性格與命運(yùn)作文3
我們所存在的這個(gè)世界，不能說(shuō)是弱肉強(qiáng)食，但也不是不勞而獲的。有能力，有頭腦，固然會(huì)受到他人的賞識(shí)，但能力與頭腦不能決定一切。
性格決定命運(yùn)，氣度決定格局，性格成就未來(lái)。有時(shí)，性格會(huì)決定一個(gè)人的成敗。但要正確運(yùn)用性格，在正確時(shí)候發(fā)揮自己的性格，才是關(guān)鍵。性格是人對(duì)人，對(duì)事的態(tài)度和行為方式上表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)，如理智，沉穩(wěn)，堅(jiān)韌，執(zhí)著，含蓄，坦率等等。一個(gè)人的性格，從小就已經(jīng)定型，所以，想改變一個(gè)人的性格，必須要有正確的渠道。性格雖然有先天的因素，但也有后天的改造，所以，想要成功，想要在社會(huì)上立足，不光要有聰明的頭腦，還要有決定命運(yùn)的性格，這樣，才有機(jī)會(huì)攀上成功的顛峰。
各種性格的人，都擁有自己獨(dú)特的為人處事的一貫作風(fēng)，而這樣的作風(fēng)，有時(shí)會(huì)讓你摔的粉身碎骨。理智的人，在他人眼中，是睿智的，是冷靜的，他們借思考了解自己，但由于缺乏生活能力，而難于以人接觸;豪放的人，可以從偶然的事物中判斷不大范圍的環(huán)境變化，但卻常給人一種旁若無(wú)人的印象等等，自己雖然擁有著別人沒(méi)有的性格特點(diǎn)，但自己卻不知失去了很多重要的東西，很多性格，有著自己的弊利，為什么不去試著培養(yǎng)出多重性格，在不同的時(shí)候用與之相對(duì)應(yīng)的性格呢?
法國(guó)作家讓·吉羅說(shuō)過(guò)：從我們的幼年開(kāi)始，每個(gè)人身上就編織了一件無(wú)形的外衣，它滲透我們吃飯，走路以及待人接物的方式之中。這件外衣就是我們的性格。是這樣的，你的一舉一動(dòng)，你的一個(gè)不經(jīng)意間的選擇，都由你的性格決定了一切。由此看來(lái)，一個(gè)人的性格是多么的重要。
為了成敗，請(qǐng)改變你現(xiàn)在的性格。
性格與命運(yùn)作文4
現(xiàn)在常聽(tīng)到一句話(huà)：思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)—性格決定命運(yùn)。
在中國(guó)從來(lái)都是成者為王敗者為寇，成功者會(huì)讓后世景仰，世人稱(chēng)道，而失敗者則會(huì)被萬(wàn)夫所指，世人所不，而項(xiàng)羽在們心中從來(lái)都是一個(gè)了不起的大將軍，一個(gè)讓人望其項(xiàng)脊的大英雄，劉邦雖然勝了，但我們聽(tīng)到的更多是人們的罵聲，有人說(shuō)劉邦打敗了項(xiàng)羽，有人說(shuō)韓信打敗了項(xiàng)羽，可我說(shuō)項(xiàng)羽自己打敗了自己，他的性格決定了他將被打敗的命運(yùn)。
項(xiàng)羽精通兵法，力能舉鼎，文武雙全，同時(shí)具有先天的領(lǐng)導(dǎo)力和不凡氣度，他懂得帶兵最重要的是要立軍威，項(xiàng)羽一向言必行，行必果，他武力過(guò)人，有萬(wàn)夫不擋之勇，同時(shí)能征善戰(zhàn)，機(jī)智多謀，帶兵打戰(zhàn)同樣所向無(wú)敵，仿佛出世就是與眾不同的大人物大英雄。
項(xiàng)羽除了上述特征外，最重要是他非常的自信、堅(jiān)強(qiáng)，果敢，威猛，這樣無(wú)比的自信，使他很少相信別人，他只相信自己，他個(gè)人能在萬(wàn)敵之中進(jìn)退自如，百萬(wàn)雄兵指揮起來(lái)同樣應(yīng)對(duì)自如得心應(yīng)手。同樣他也剛愎自用，性情暴戾，因?yàn)樗哪芰χ畠?yōu)秀他常常目中無(wú)人，口出狂言，一般人在他眼里都是凡夫俗子，極少有人能讓他敬佩。
但他最大的錯(cuò)誤不是鴻門(mén)之上沒(méi)殺掉劉邦，而是對(duì)于韓信的輕視，韓信本是在項(xiàng)羽手下當(dāng)差的，韓信熟讀兵書(shū)，有謀略有膽識(shí)對(duì)軍事之事了如指掌，能忍他人跨下之辱就是為了不負(fù)身平所學(xué)，為了有朝一日出人頭地，在項(xiàng)羽帳下時(shí)雖是小兵一個(gè)，但每每都能未卜先知，對(duì)項(xiàng)羽的作戰(zhàn)思路了如指掌，后來(lái)他投靠了劉邦，在九里山逼得項(xiàng)羽彈盡糧絕才讓項(xiàng)羽自刎于烏江邊上。
其實(shí)項(xiàng)羽完全有能力避免他最來(lái)的結(jié)局，韓信、張良、劉邦三個(gè)之中他任意殺掉其中一個(gè)都不會(huì)有入最后的下場(chǎng)，但他從來(lái)不是一個(gè)真正濫殺無(wú)辜的人，他的骨子里是存有仁義之心的。如果最后時(shí)刻他過(guò)了江東，也許歷史將會(huì)是重新改寫(xiě)。一個(gè)人的性格決定著他的命運(yùn)，回顧項(xiàng)羽走過(guò)的路，心痛傷感的同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)—性格決定命運(yùn)。
性格與命運(yùn)作文5
沃倫·哈定是一個(gè)喜歡說(shuō)“是”的人，而克利夫蘭則是一個(gè)喜歡說(shuō)“不”的人，他們兩人雖然性格迥異，但是，他們都以自己的奮斗方式，最終登上了美國(guó)總統(tǒng)的寶座。
哈定的童年是在農(nóng)村度過(guò)的，從學(xué)�；氐郊依�，無(wú)論是安排他擠牛奶、喂馬，還是讓他收割莊稼、油漆谷倉(cāng)，他從不講價(jià)錢(qián)；少年時(shí)代，他在《喀里多尼亞守衛(wèi)》周刊的一個(gè)印刷所里當(dāng)學(xué)徒，在那里，他除了默默地干活，從不與人爭(zhēng)執(zhí)任何問(wèn)題。以致有一天，他的父親感慨地對(duì)他說(shuō)：“沃倫啊，你生下來(lái)不是女孩，真是你的福氣！”少年哈定好奇地問(wèn)為什么，父親回答說(shuō)：“如果你是女孩，你會(huì)老是懷孕，因?yàn)槟悴粫?huì)說(shuō)‘不’！”
然而，讓他的父親沒(méi)有想到的是，這個(gè)性情溫順的少年，卻是一個(gè)極其有心的人，幾年的學(xué)徒，竟使自己成了一個(gè)辦報(bào)的行家里手。大學(xué)畢業(yè)后，他買(mǎi)下了一家瀕于倒閉的《馬里恩星報(bào)》，憑著自己多年積累的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)和熱情，很快就使這份報(bào)紙成了家喻戶(hù)曉的大報(bào)。通過(guò)辦報(bào)，他不但使自己成了一個(gè)資金雄厚的企業(yè)家，也同樣提高了自己的知名度，這為他步入政界打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在1920年的美國(guó)總統(tǒng)大選中，共和黨內(nèi)部因找不到各方利益的共同代言人，以至于否決了一個(gè)又一個(gè)候選人的提名，最后當(dāng)哈定被作為候選人提出來(lái)時(shí)，竟因?yàn)樗恢眻?jiān)守自己的中庸之道沒(méi)有政敵而獲得通過(guò)了。在競(jìng)選的論辯中，盡管對(duì)手考克斯揭了他許多的短處，但他卻因?yàn)槭冀K不忍心“破壞考克斯先生好人的形象”，不肯說(shuō)他的壞話(huà)，這樣反而為自己贏得了更多選民的支持，當(dāng)選了美國(guó)第29任總統(tǒng)。
而克利夫蘭呢？他自幼就是一個(gè)充滿(mǎn)反叛性格的人。他的父母希望他長(zhǎng)大以后仍像自己那樣獻(xiàn)身于神職工作，然而，他卻有著自己的想法。在他還只有9歲大的時(shí)候就曾寫(xiě)過(guò)這樣的文字：“如果我們希望成為一個(gè)偉大和優(yōu)秀的人物，并得到朋友的尊重，我們就必須在年輕時(shí)像華盛頓和杰克遜那樣利用自己的時(shí)間。”可謂人小志大。
在他上了中學(xué)以后，父親因病去世了，盡管他非常渴求知識(shí)，迫切希望在學(xué)校里繼續(xù)學(xué)習(xí)，無(wú)奈家中失去了收入，只得外出打工。一年后，有一位熱心人表示愿意資助他讀完大學(xué)，條件就是畢業(yè)后要干牧師這一行。然而，倔強(qiáng)的克利夫蘭拒絕了，他寧愿做出一邊打工一邊自學(xué)的選擇。在他不斷努力之F，22歲的時(shí)候通過(guò)了國(guó)家律師考試，成為一名正式律師。
在其后的歲月里，他幾乎是一直在保持著說(shuō)“不”的勢(shì)頭。做法官的時(shí)候，由于他的廉潔，致使一些政客在他的管轄區(qū)域內(nèi)無(wú)空可鉆，讓這些人傷透了腦筋。在他做布法羅市長(zhǎng)的時(shí)候，人們就曾送給他一個(gè)“否決市長(zhǎng)”的外號(hào)。他在一次次的說(shuō)“不”中聲名大震。1884年他被提名為民主黨總統(tǒng)候選人。最后在競(jìng)選中擊敗對(duì)手，登上了第22任總統(tǒng)的寶座。任期滿(mǎn)后，競(jìng)選失敗，沒(méi)能連任，但在1892年的競(jìng)選中再次獲勝，又一次執(zhí)掌了第24任總統(tǒng)的權(quán)杖。在他兩度總統(tǒng)的任期內(nèi)，他竟然否決了國(guó)會(huì)法案584件。
哈定的性格可以說(shuō)柔的像水，雖然他常說(shuō)的一個(gè)字是“是”，但是，他卻是一個(gè)“中庸而不平庸”的典型人物。在他l0多歲做學(xué)徒的時(shí)候，便已經(jīng)深得辦報(bào)的精髓，成年后，更是在報(bào)業(yè)所向披靡，取得了輝煌的成就，并以此為契機(jī)，殺向政界，最后，竟然還是因?yàn)樗且粋�(gè)喜歡說(shuō)“是”的“中庸”人物而成了一國(guó)的總統(tǒng)。一個(gè)“是”字，是不是在他的人生歲月里，漸漸地演化成了他的內(nèi)在智慧和處世韜略？
克利夫蘭是一個(gè)硬漢子，他的“不”可以說(shuō)就是一把刺向塵世的利劍，在他的個(gè)性中最值得稱(chēng)道的就是他從不向邪惡妥協(xié)的品格。他一生都在追求卓越、追求優(yōu)秀，他的為官信念就是。公共職務(wù)就是公眾的信任”，并且，他敢于向一切有違于他的這一信念的事或人說(shuō)“不”。他鮮明的個(gè)性以及他辦事公正透明和雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，使他成了民主黨的驕傲和出色的候選人，并且兩次當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)。
由此可見(jiàn)，不管你是一個(gè)說(shuō)“是”的人，還是一個(gè)說(shuō)“不”的人，只要你辦事認(rèn)真，勇于進(jìn)取，有自己的理想和追求，最終都能像哈定和克利夫蘭那樣登上事業(yè)的峰巔。從他們的成功中，我們可以看到：性格未必決定命運(yùn)，做事的態(tài)度和內(nèi)心追求才決定著一個(gè)人的未來(lái)！
性格與命運(yùn)作文6
有一句話(huà)說(shuō)，性格決定命運(yùn)。對(duì)自己性格的審視和研究，可以幫助每個(gè)人找到真真正正的自己。同樣衡量一個(gè)人能否成功，重要是是看他做人和做事的態(tài)度！成功人士與失敗人士之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考，最樂(lè)觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生受過(guò)去種種失敗與疑慮的引導(dǎo)和支配。一些人總喜歡說(shuō)，自己的境況由別人造成，環(huán)境決定了他們的人生位置。他們常常認(rèn)為情況無(wú)法改變。但事實(shí)是我們每一個(gè)人的的境況根本不是由周?chē)h(huán)境造成，如何看待人生，完全由我們自己決定。
納粹德國(guó)某集中營(yíng)的一位幸存者維克托·弗蘭克爾說(shuō)過(guò)：在任何特定的環(huán)境中，人們還有一種最后的自由，就是選擇自己的態(tài)度。馬爾比·D·巴布科克說(shuō)：最常見(jiàn)同時(shí)也代價(jià)最高昂的一個(gè)錯(cuò)誤，就是認(rèn)為成功依賴(lài)于某種天才，某種魔力，某些我們不具備的東西。可是成功的要素其實(shí)掌握在我們自己手中。成功是正確思維的結(jié)果。一個(gè)人能飛多高，并非由人的其他因素，而是由他自己的態(tài)度所決定。
我們的態(tài)度很大程度上制約了我們的失敗，比如我們?cè)鯓訉?duì)待生活，生活就怎樣對(duì)待我們。/我們?cè)鯓訉?duì)待別人，別人就怎樣對(duì)待我們。/我們對(duì)待一件事最初的態(tài)度決定了最后有多大的成功，這比任何其他因素都重要。/人們?cè)谌魏谓M織中地位越高，就越能找到最佳的態(tài)度。/。我們的環(huán)境心理的、感情的、精神的完全由我們的態(tài)度來(lái)創(chuàng)造，有了積極的思維并不能保證事事成功。積極思維肯定會(huì)改善一個(gè)人的日常生活，但并不能保證他凡事心想事成。
美國(guó)研究人員總結(jié)出取得成功人士的積極健康的心理特征：他們普遍都有很強(qiáng)的自信心，有時(shí)咄咄逼人；通常非常著急地想見(jiàn)到事物的成果，因此會(huì)給別人帶來(lái)許多壓力。他們信仰“時(shí)間就是金錢(qián)”，不喜歡也不會(huì)把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在瑣碎的無(wú)聊事情上；腳踏實(shí)地做事實(shí)在不會(huì)為了使自己舒服一點(diǎn)而馬虎從事；為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，他們不會(huì)計(jì)較虛名。他們生活簡(jiǎn)單樸實(shí)，必要時(shí)常常身兼數(shù)職；他們通常情緒穩(wěn)定不喜形于色，也很少在人前抱怨、發(fā)牢騷。遇到困難時(shí)，他們總是堅(jiān)韌不拔地去突破困境；喜歡迎接挑戰(zhàn)喜歡承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，但并不是盲目地冒險(xiǎn)。他們樂(lè)于接受挑戰(zhàn)，并從克服困難中獲得無(wú)窮樂(lè)趣；控制及指揮的欲望他們通常非常執(zhí)意于自己的決策，不習(xí)慣只聽(tīng)命于人；廣泛的知識(shí)幾乎大事小事無(wú)所不知。他們既能掌握事情全盤(pán)的來(lái)龍去脈，又能明察秋毫；超人的能力他們能夠從雜亂無(wú)章的事情中，整理出一套邏輯的構(gòu)架。有時(shí)候他們作決策時(shí)會(huì)全憑直覺(jué)。這種積極的態(tài)度，決定了他們邁向成功。
可是，相反的態(tài)度則必?cái)o(wú)疑，遇事消極思考，被動(dòng)接受的人必不能成功，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)報(bào)消極態(tài)度的人能取得持續(xù)的成功。人生而有涯，珍惜生命的方式也不盡相同，但每個(gè)人的成長(zhǎng)都將關(guān)乎到自身以及與自己密切相關(guān)的人，努力進(jìn)取，積極樂(lè)觀的態(tài)度已經(jīng)使個(gè)人的生命提高到一個(gè)高度，加上腳踏實(shí)地，你一定能夠體會(huì)豐厚的人生。
性格與命運(yùn)作文7
老人常道：“三歲看小，七歲看老�！闭f(shuō)的就是依據(jù)一個(gè)人的性格判斷一個(gè)人的一生。
項(xiàng)羽只不過(guò)是歷史中的一卒，卻常被詩(shī)人作家們談?wù)�，有人認(rèn)為他與機(jī)遇總是擦肩而過(guò)，上天亡他，而我認(rèn)為是他的性格決定了他的滅亡。
項(xiàng)羽坦誠(chéng)直率，十分勇猛，是頂天立地的七尺男兒，也是戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄�？墒沁@樣的性格使他在政治斗爭(zhēng)中屢屢失利。鴻門(mén)宴上為了防止劉邦產(chǎn)生誤解，他急忙供出內(nèi)奸曹無(wú)傷；面對(duì)樊噲的責(zé)難，項(xiàng)伯的勸說(shuō)，他也天真地相信了，還心懷愧疚。他的確是一個(gè)正直的人，他缺少劉邦那樣的城府，缺少了善辯的口才和多疑的性格。而這些性格卻是古今中外開(kāi)國(guó)國(guó)君都共同擁有的，所以項(xiàng)羽成不了霸業(yè)。
項(xiàng)羽驕傲自大，剛愎自用。劉邦說(shuō)過(guò)項(xiàng)羽不善用人。他有范增，卻并不對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從。在初期，項(xiàng)羽的力量十分強(qiáng)大，勇者謀臣不在少數(shù)，可是項(xiàng)羽個(gè)性固執(zhí)，剛愎自用，對(duì)于身邊的人們的勸說(shuō)常常當(dāng)作耳邊風(fēng)。那是由于他高估了自己的能力，而看低了別人的謀略。而劉邦深知自己才能貧庸，于是對(duì)張良言聽(tīng)計(jì)從。俗話(huà)都說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮�！奔词鬼�(xiàng)羽為“人杰”、為“鬼雄”，可是一個(gè)人的力量畢竟有限，人無(wú)完人，他一個(gè)人又怎能敵過(guò)長(zhǎng)短互補(bǔ)、精誠(chéng)結(jié)的劉邦軍隊(duì)呢？
項(xiàng)羽輕信輕敵。項(xiàng)羽很自大，不善變通。以前，他的確很強(qiáng)大，但是一切都會(huì)變的，他只盲目認(rèn)為自己很強(qiáng)，卻不知道要對(duì)劉邦日益強(qiáng)大的力量進(jìn)行適時(shí)的遏制。項(xiàng)羽的另一個(gè)缺點(diǎn)就是輕信偏信，每一個(gè)人都會(huì)相信親人勝過(guò)相信謀臣，畢竟血濃于水，項(xiàng)羽相信項(xiàng)伯也在情理之中。但是他過(guò)于相信，毫不懷疑。相對(duì)劉邦，雖然他十分信任張良，但當(dāng)張良將項(xiàng)伯告密的事告訴他時(shí)，他卻小心謹(jǐn)慎地詢(xún)問(wèn)原由。每一個(gè)開(kāi)國(guó)之君都不會(huì)過(guò)分信任某人。所以項(xiàng)羽最終只能烏江自刎。
項(xiàng)羽的悲劇是他的性格決定的，性格決定命運(yùn)。
性格與命運(yùn)作文8
每個(gè)成功人士的背后，都蘊(yùn)藏著一件寶貴的東西，那就是性格.
雖然性格大多與我們的基因有關(guān)，但那不是你說(shuō)自己性格不好的理由或借口，雖然性格是天生的，固有的，不變的，但那離不開(kāi)后天的塑造與培養(yǎng)，雖然性格是很難改變的，但我相信，一個(gè)成功的人的后面，縱然離不開(kāi)有一好性格做后盾。
在我看來(lái)，雖然每個(gè)人的性格都各有不同，有的喜氣，有的古怪，有的倔強(qiáng)，甚至不可理喻，但我們是否真正曾想過(guò)，說(shuō)你脾氣好，不是一味的順從別人，聽(tīng)別人的話(huà)，這都不算啥，關(guān)鍵是你在面臨生活的各種事情時(shí)，是否能正確的處理，是否得到了人們的好贊，在這里面，包含的是更多的理解與關(guān)懷，更深切的情感與呵護(hù)。而那些具有壞脾氣，性格不好的那些人雖然在對(duì)待那些人際交流與關(guān)系常常會(huì)感到那沒(méi)有什么，但是當(dāng)你在面對(duì)那些時(shí)，那就不僅僅是你說(shuō)一句簡(jiǎn)單的對(duì)不起就能了事的，或許在你看來(lái)這都不算什么，可你是否曾想過(guò)，你說(shuō)的不僅是一句簡(jiǎn)單的話(huà)，這樣的話(huà)，不僅傷害了別人，更重要的是你傷害的是你那日暮已久，每天陪伴你的，難舍難分的那種純純的友情，也許你并不在意，但是當(dāng)你認(rèn)識(shí)你到你的錯(cuò)誤后，恐怕你再后悔就再也來(lái)不及了，到最后，你失去的就不近視也個(gè)朋友那么簡(jiǎn)單了。
性格雖然很難控制，但這也離不開(kāi)你后天的努力改變與各種各樣的無(wú)盡的磨難與經(jīng)歷。親情是最重要的，我們常常是對(duì)自己最親的人太苛刻，而對(duì)自己不親的人那么的寬懷，你只是覺(jué)得人對(duì)自己的親人就是理所應(yīng)當(dāng)，甚至任意放肆，無(wú)理取鬧，絲毫沒(méi)有半點(diǎn)悔恨與愧疚，那么這樣，你的人生還有什么意義呢，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到頭來(lái)是那么的悔恨也無(wú)濟(jì)于事了，你所受的將不再掉眼淚那么簡(jiǎn)單了，真正在懺悔也就不在于·你的人生的改變，命運(yùn)的悲慘與風(fēng)雨的打擊，趁自己還年輕，請(qǐng)不要犯傻，不要讓自己的將來(lái)毀于在性格上。
請(qǐng)發(fā)現(xiàn)自己的不足，努力改掉它相信每個(gè)人都會(huì)成功，人生道路坎坷無(wú)邊，將來(lái)面對(duì)的比這還要多呢。從現(xiàn)在做起，努力塑造，努力改變，有什么的人生就有什么的性格，什么樣的命運(yùn)，相信在性格的后面將會(huì)是一片藍(lán)天。
性格與命運(yùn)作文9
我們所處的世界不能說(shuō)是弱肉強(qiáng)食的世界，但它不是不勞而獲的。別人欣賞能力和大腦，但能力和大腦不能決定一切。
性格決定命運(yùn)，氣度決定模式，性格決定未來(lái)。有時(shí)候，一個(gè)人的性格會(huì)決定一個(gè)人的成敗。然而，正確使用一個(gè)人的性格和在正確的時(shí)間展示自己的性格是關(guān)鍵。性格是人們對(duì)人和事物的態(tài)度和行為的心理特征，如理智、沉著、堅(jiān)韌、堅(jiān)持、含蓄、坦率等。一個(gè)人的性格從小就被塑造了。因此，要改變一個(gè)人的性格，必須有正確的渠道。雖然性格中有先天的因素，但也有后天的變化。因此，為了成功，一個(gè)人不僅需要聰明的頭腦，還需要決定自己命運(yùn)的性格。只有這樣，一個(gè)人才有機(jī)會(huì)達(dá)到成功的頂峰。
各種性格的人都有自己獨(dú)特而一致的待人方式，這種方式有時(shí)會(huì)讓你崩潰。在別人眼里，理性的人是明智和冷靜的。他們通過(guò)思考了解自己，但由于缺乏生活能力，他們很難與人接觸。天馬行空的人可以從偶然的事情中判斷小范圍的環(huán)境變化，但是他們經(jīng)常給人一種漠不關(guān)心的印象等等。雖然他們有別人沒(méi)有的個(gè)性特征，但他們不知道他們已經(jīng)失去了許多重要的東西，許多個(gè)性，并且有他們自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。為什么不試著培養(yǎng)多重人格，并在不同的時(shí)間使用相應(yīng)的人格呢？
法國(guó)作家讓-&米德多；吉羅說(shuō):從我們的童年開(kāi)始，每個(gè)人都編織了一件無(wú)形的外衣，它滲透到我們吃飯、走路和對(duì)待他人的方式中。這件外套是我們的特色。嗯，你的一舉一動(dòng)，你隨意的選擇，都是由你的性格決定的。從這個(gè)角度來(lái)看，一個(gè)人的性格是多么重要。
為了成功或失敗，請(qǐng)改變你現(xiàn)在的性格。
性格與命運(yùn)作文10
性格可以從出生中繼承，也可以后天形成。性格可以是懦弱的、膽怯的和剛剛破碎的。每個(gè)人都有自己不同的性格。
當(dāng)上帝想成為一個(gè)人時(shí)，他必須先磨練他。魔鬼想要?dú)缫粋�(gè)人，他必須先放縱他。巴爾扎克很好地解釋了這句話(huà)。巴爾扎克可以說(shuō)是在一個(gè)小閣樓上度過(guò)了一生。閣樓只有一箭之遙。夏天很熱，冬天很冷。他的生活沒(méi)有白天，沒(méi)有夜晚，沒(méi)有娛樂(lè)，他總是在寫(xiě)作。和書(shū)商打交道時(shí)，他們經(jīng)常被騙。他一生出版了90多本書(shū)，但他一生都很窮。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):如果我母親沒(méi)有給我耐心的性格，我就不會(huì)成功地出版這么多書(shū)，而且它被黑書(shū)商壓榨。
性格決定生活的命運(yùn)。良好的性格會(huì)帶來(lái)好的命運(yùn)。如果你懦弱，你怎么會(huì)有未來(lái)？
富蘭克林在他的自傳中說(shuō)，在我們改變自己的過(guò)程中，沒(méi)有其他方法可以克服驕傲。雖然我們盡力隱藏它，克服它，消除它，但是，它仍然是無(wú)意識(shí)地顯露出來(lái)的。
富蘭克林年輕時(shí)非常驕傲，是他父親對(duì)他的溺愛(ài)造就了這個(gè)人物。從未因富蘭克林的過(guò)錯(cuò)而責(zé)備他。最后，他的一個(gè)朋友嚴(yán)厲批評(píng)了他，使富蘭克林得以改過(guò)自新。富蘭克林的性格后天形成，最終使富蘭克林變得聰明。
為了履行對(duì)這個(gè)國(guó)家的人民的重大責(zé)任，一個(gè)人必須首先努力工作，繃緊筋骨，餓死皮膚。在這個(gè)國(guó)家，人們?cè)趺茨茏屘焖聛?lái)呢？你還必須有一個(gè)好的性格。怎樣才能達(dá)到一個(gè)好的性格？不是被動(dòng)地承受，而是主動(dòng)地接受。面對(duì)這種負(fù)擔(dān)，不管它有多漫長(zhǎng)和痛苦，不管它會(huì)經(jīng)歷什么樣的傷害和誹謗，不管它會(huì)沮喪多少次。我們必須堅(jiān)持下去。但是在它完成之前，什么也沒(méi)說(shuō)。
性格與命運(yùn)作文11
從前，有個(gè)主人，家里養(yǎng)了3只公雞和3只母雞，有只公雞最懶。第一天，一只公雞早上啼叫，被主人殺了吃。第二天，又有一只公雞早上啼叫，也被主人殺了吃。
母雞們著急了：只剩下一只公雞了，如果也被殺了的話(huà)，母雞們可怎么辦呀?母雞們連夜召開(kāi)了一個(gè)會(huì)議，想想如何保護(hù)這只公雞，可是，到了早上也沒(méi)想出來(lái)。但那只公雞好象一點(diǎn)也不怕，早上，它并沒(méi)有啼叫，果然沒(méi)事發(fā)生。過(guò)了幾天仍是這樣，而且，公雞的生活還比母雞們好。母雞們疑惑了，它們問(wèn)公雞是怎么回事，公雞說(shuō)：“主人從來(lái)不起早床，所以只要一大早不叫，就沒(méi)事了!”母雞們這才明白過(guò)來(lái)。
性格與命運(yùn)作文12
都說(shuō)習(xí)慣決定人生，但是養(yǎng)成一種習(xí)慣與告別一種習(xí)慣。都絕非易事。因?yàn)槿藗兛偸且蕾?lài)那些習(xí)以為常的事。殊不知它既能將你帶入天堂，也有可能帶你進(jìn)入地獄！
好的習(xí)慣貴在堅(jiān)持，壞的習(xí)慣源于惰性。是習(xí)慣決定了你的人生價(jià)值，前途未卜之時(shí)，習(xí)慣就是你的方向。在成敗的毫厘之間。習(xí)慣決定一切！
習(xí)慣的力量是巨大的，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的思維方式和行為模式。我們每天大部分的行為都是出自習(xí)慣的支配，可以說(shuō)，幾乎在每一天，我們所做的每一件事，都是習(xí)慣使然。
拿破侖·希爾說(shuō)：“習(xí)慣能成就一個(gè)人，也能摧毀一個(gè)人。”，每個(gè)人都有各種各樣的習(xí)慣，在我們眾多的習(xí)慣當(dāng)中，能夠成就一生的自然是那些好習(xí)慣，正如俄國(guó)教育家烏申斯基所說(shuō)：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本在不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息�！倍切〾牧�(xí)慣，就像一堵玻璃墻，把我們與成功隔離開(kāi)來(lái)，讓我們只能看到成功近在眼前，卻總是無(wú)法到達(dá)。古往今來(lái)，多少人因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣含恨，終生，又有多少人因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣找不到人生的幸福，更有甚者，因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣葬送了最彌足珍貴的生命。《三國(guó)演義》中的周瑜，縱使有英雄氣概，終究逃不過(guò)氣量狹小惡習(xí)的懲罰，被諸葛亮三氣之下，一命歸西。
在我們的身上，好習(xí)慣與壞習(xí)慣并存著，唯一能夠有效改變我們生活的手段便是有效地、最大限度地改變我們的不良習(xí)慣。改變不良習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣，并不是一蹴而就的事情，它需要我們用毅力、恒心和不斷地自我提醒才能達(dá)成。幸運(yùn)的是，我們每個(gè)人都具備這些能力，只要你肯用心！
做人是一生成敗的重要話(huà)題，它又與心態(tài)有關(guān)，凡是在這兩點(diǎn)上過(guò)不了關(guān)的人，一定會(huì)遭遇大小挫折。這是硬道理，甚至可以說(shuō)，做人的心態(tài)，既影響一生，也決定一生。很多人明白此兩點(diǎn)，但行動(dòng)起來(lái)，就非常困難，以至半途而廢，結(jié)果讓人生的可能變成不可能。
做人與心態(tài)構(gòu)成人生的兩面，不善做人者往往心態(tài)失常，心態(tài)失常者又會(huì)導(dǎo)致做人變形。有些人能夠以積極的心態(tài)面對(duì)自己所接觸的人事，給人退路等于給自己留出路，突破各種壓力，打敗自身固有的弱點(diǎn)．讓自己的人生向敞亮的方向發(fā)展，這樣就會(huì)越做越好，從小到大，贏得一片人生勝局；有些人則容易失去信心、目標(biāo)，像無(wú)目的地小蟲(chóng)一樣懦動(dòng)在自己迷陣中，總會(huì)羨慕他人比自己走得遠(yuǎn)、飛得高，結(jié)果自己永遠(yuǎn)是無(wú)所進(jìn)展。兩種人，兩種結(jié)果。你怎樣選擇呢?做人的基本規(guī)則是對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)別人負(fù)責(zé)，不輕言失敗，因?yàn)槭郎想y事，不可盡數(shù)，你的困難，也是別人的困難，戰(zhàn)勝因難，是惟一的選擇，這就需要你自己成為一個(gè)積極者。試想，你對(duì)自己都不積極．怎么可能有積極的心態(tài)呢?天下失敗者都可歸為一種：自己放棄自己，自己毀掉自己。在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的社會(huì)，沒(méi)有做人的積極心態(tài)，要談立足幾乎是天方夜譚．如果讓積極的心態(tài)糾纏自己，只能讓自己越來(lái)越灰色。改變自己一生的法則，往往不在于能力大小、環(huán)境好壞、機(jī)遇多少，而在于你以什么樣的心態(tài)做人、做事，找準(zhǔn)自己的強(qiáng)項(xiàng)與弱點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，善待自己，就會(huì)找到自己腳下的出路。
良好的心態(tài)、習(xí)慣、性格是成功人生的三大法寶。一個(gè)人如何在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存立足，求得發(fā)展，與自身的性格、心態(tài)和習(xí)慣有著至關(guān)重要的聯(lián)系。好心態(tài)讓你擁有快樂(lè)幸福的人生，好習(xí)慣養(yǎng)成好性格，好性格帶來(lái)好命運(yùn)
性格與命運(yùn)作文13
我們無(wú)法改變天氣，但我們可以轉(zhuǎn)換自己的心情；我們無(wú)法左右別人，但我們可以做好自己；我們無(wú)法決定出身，但我們可以改變命運(yùn)。
一種性格，一種命運(yùn)。家喻戶(hù)曉的愛(ài)迪生，小時(shí)候被人看作是笨孩子，在大多人眼里，他長(zhǎng)大后肯定沒(méi)多大出息；可是后來(lái)他發(fā)明了燈泡，給了整個(gè)世界的夜晚一片光明，他也因此在世界上閃閃發(fā)光。人盡皆知的物理學(xué)家牛頓，因?yàn)楸粯?shù)上掉下來(lái)的蘋(píng)果砸到了頭，從而為物理學(xué)術(shù)界力學(xué)的研究作出了巨大貢獻(xiàn)。難道他們的成功都只是巧合的遇到了某種外物諸如燈泡、蘋(píng)果而發(fā)生的幸運(yùn)奇跡嗎？不，不是的。那是因?yàn)樵谒麄兩砩隙加幸环N善于觀察、積極思考的性格，才有了他們后來(lái)的巨大成就。
一種性格，一種命運(yùn)。有這樣一個(gè)故事：從前，有兩個(gè)結(jié)伴穿過(guò)沙漠。走到途中，水被喝光了，其中一人也因中暑而不能行動(dòng)。同伴把一枝槍遞給中暑者，再三吩咐：“槍里有五顆子彈，我走后，每隔兩小時(shí)你就對(duì)空中鳴放一槍?zhuān)瑯屄晻?huì)指引我前來(lái)與你會(huì)合�！闭f(shuō)完，便滿(mǎn)懷信心找水去了。躺在沙漠里的中暑者卻滿(mǎn)腹狐疑：同伴能找到水嗎？能聽(tīng)到槍聲嗎？他會(huì)不會(huì)丟下自己這個(gè)“包袱”獨(dú)自離去？暮色降臨的時(shí)候，槍里只剩下一顆子彈，而同伴還沒(méi)有回來(lái)。中暑者確信同伴早已離去，自己只能等待死亡。想象中，沙漠里的禿鷹飛來(lái)，狠狠地啄瞎了他的眼睛，啄食他的身體……終于，中暑者徹底崩潰了，把最后一顆子彈送進(jìn)了自己的太陽(yáng)穴。槍聲響過(guò)不久，同伴提著滿(mǎn)壺清水，領(lǐng)著一隊(duì)駱駝商旅趕來(lái)，但看到的卻是中暑者溫?zé)岬氖w……有時(shí)候就是這樣，只要堅(jiān)持一下，再堅(jiān)持一下，也許命運(yùn)就截然不同了。
一種性格，一種命運(yùn)。世人最崇敬的德國(guó)音樂(lè)家，被譽(yù)為“樂(lè)圣”的貝多芬，小時(shí)候家境清寒貧窮，全家人相處的氣氛也不和諧。在他28歲時(shí)，雙耳失聰，但他身殘志堅(jiān)，失聰后完成了九部《命運(yùn)交響曲》。與此同時(shí)貝多芬留給后世的名言“我要扼住命運(yùn)的咽喉，決不能倒下”成了不少身殘志堅(jiān)的人挑戰(zhàn)不幸命運(yùn)的人生信條。
哲學(xué)家培根在《習(xí)慣論》說(shuō)：“思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)�！睋碛辛藘�(yōu)秀的性格和品質(zhì)，一定能收獲成功。
性格與命運(yùn)作文14
習(xí)慣是人之根本，一個(gè)人的習(xí)慣如何，常常可以決定一個(gè)人的成敗。好的習(xí)慣可以使人受益非淺，不好的習(xí)慣也同樣可以使人后悔終生。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)提高學(xué)習(xí)效率，它還是成功的開(kāi)始；好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中游刃有余、事半功倍；好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)過(guò)程中必不可少的過(guò)程。
好習(xí)慣不是與生俱來(lái)的，需要一個(gè)逐漸培養(yǎng)的過(guò)程，一旦形成便受益無(wú)窮�？墒峭瑢W(xué)們，你們知道怎樣才能形成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣嗎？是一個(gè)人反復(fù)實(shí)踐，持之以恒的才形成的。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)使人走向成功的彼岸，它是成長(zhǎng)必經(jīng)的道路，是成才的重要條件，是一個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一個(gè)人學(xué)習(xí)成績(jī)的基石，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有助于提高學(xué)習(xí)效率，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，會(huì)使乏味的學(xué)習(xí)充滿(mǎn)樂(lè)趣，讓學(xué)習(xí)成為每個(gè)人快樂(lè)的源泉。
人人都想提高學(xué)習(xí)成績(jī)，坐上第一的寶座，享受第一的榮譽(yù)�？墒�，怎樣才能提高成績(jī)呢？不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣幾句話(huà)，“習(xí)慣是成功的前提，成功是習(xí)慣的積累”，成功必須依靠習(xí)慣，而習(xí)慣又是什么呢？其實(shí)，習(xí)慣不是什么高遠(yuǎn)的東西，習(xí)慣就在我們身邊，伴隨著我們每一個(gè)人，只不過(guò)，是有人把他隱瞞了而已，沒(méi)有發(fā)掘，而有的人發(fā)現(xiàn)了習(xí)慣的存在，用好的習(xí)慣來(lái)管束自己，讓自己從懸崖的邊緣中逃脫。學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以從身邊的小事做起，比如課后及時(shí)的預(yù)習(xí)課文，寫(xiě)字時(shí)遵守三不要，認(rèn)真完成作業(yè)等等，要想養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣并不難，難的是你是否能能堅(jiān)持，你想不想。養(yǎng)成很好的習(xí)慣，自主能力就能提高，讓習(xí)慣為自主生活打好基礎(chǔ)。好的.學(xué)習(xí)習(xí)慣是成功的開(kāi)始，是成才的基石
俗話(huà)說(shuō)：“千里之行始于足下。”是啊，人生的旅途還很漫長(zhǎng)，學(xué)習(xí)的道路更為堅(jiān)難，如果你想攀登知識(shí)的高峰，那么就請(qǐng)從養(yǎng)成好慣開(kāi)始吧！讓好習(xí)慣永遠(yuǎn)伴我們同行點(diǎn)評(píng)：制訂并明確學(xué)習(xí)上的目標(biāo)，以此來(lái)激勵(lì)自己，提高了學(xué)習(xí)的習(xí)自覺(jué)性和主動(dòng)性，并以興趣激活學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將為你勇攀知識(shí)高峰而助一臂之力。
性格與命運(yùn)作文15
維特的煩惱隨著槍聲灰飛湮滅，而現(xiàn)實(shí)生活中的維特該如何是好？
沒(méi)有一人可以不羨慕維特少時(shí)的生活，那時(shí)的維特生活在一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的小山村中，他熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活，多情善感。如果在我們現(xiàn)在的話(huà)，應(yīng)該是個(gè)知識(shí)青年，是個(gè)祖國(guó)美麗的花朵。他生于一個(gè)富裕的家庭，像這樣的孩童，可能一輩子都不會(huì)煩惱。那為什么如此美妙的環(huán)境下，如此幸福的背景下。這般幸福的維特為何會(huì)有如此的煩惱，以至于用結(jié)束生命來(lái)解決煩惱。
沒(méi)有一個(gè)人會(huì)明白，是什么讓這般可愛(ài)的維特經(jīng)歷了這樣殘酷的磨難，忍受著這般非人的痛苦。人們以為是綠蒂，以為是伯特，以為是c伯爵，以為是這個(gè)殘酷的社會(huì)。其實(shí)這都是錯(cuò)了，真正折磨自己的不是他人，而是維特他自己。就是維特放不下自己心靈的包袱，用世人的想法去衡量一切。維特的錯(cuò)誤就是沒(méi)有想年少剛開(kāi)始一樣追求自己的幸福，他沒(méi)有相信，相信自己和綠蒂的感情可以戰(zhàn)勝一切。沒(méi)有相信自己所愛(ài)的人，更沒(méi)有相信自己。
在我認(rèn)為，這可能就是維特最大的弱點(diǎn)。這致命的弱點(diǎn)的，傷害了綠蒂。使那個(gè)對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)信心的綠蒂改嫁伯特。維特呀，維特，可能至死還不明白，改變他命運(yùn)的不是他人，而是他自己不夠堅(jiān)強(qiáng)的性格�？赡苓@場(chǎng)悲劇從一開(kāi)始就已成定局。
從維特自殺之前口中還說(shuō)到：“綠蒂，綠蒂，別了，別了.”我們不難知道其實(shí)維特還是喜歡的綠蒂的。我想失去了綠蒂是維特不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要原因。
有人會(huì)，說(shuō)維特沒(méi)有勇敢的繼續(xù)追求綠蒂是當(dāng)時(shí)社會(huì)的原因，不能怪維特。其實(shí)只要我們想想，就會(huì)明白。如果維特真的十分愛(ài)綠蒂的話(huà)，他應(yīng)該當(dāng)時(shí)根本是不會(huì)放棄的。維特也可以為了綠蒂改變一切，哪怕違反當(dāng)時(shí)的世人的想法，可維特卻為何沒(méi)有勇氣。又有人說(shuō)維特為了綠蒂連死都不怕，還有什么不敢的。其實(shí)我認(rèn)為維特的死，是被逼的。想想當(dāng)時(shí)的維特愛(ài)情不順利，事業(yè)不順利。受到他們的歧視。大家想想之前維特的生活。是如此的幸福，而現(xiàn)在的維特可憐的很。如果是我，人生經(jīng)歷的這些不行和痛苦，真是生不如死呀。
一切的想法藏在維特的心中，知道有一天有一件是使維特多年的痛苦匯集在一起，那就是他對(duì)綠蒂朗誦奧西恩的悲歌，同時(shí)緊緊擁抱著她。就是這件是解決了維特的心結(jié)，使維特果斷的決定死亡這條不歸路。
總而言之，維特在不斷的在不知不覺(jué)中為自己埋下了死亡的種子。在一天這顆種子破殼而出，結(jié)束了維特的煩惱。
性格與命運(yùn)作文16
耳邊經(jīng)常聽(tīng)到一句話(huà)，“江山易改，本性難移”。說(shuō)的就是一個(gè)人的性格決定他/她的一生。
《三國(guó)演義》中的曹操，可謂是有勇有謀，論計(jì)謀、軍事才能，其實(shí)并不比諸葛亮差。但曹操有一個(gè)致命的弱點(diǎn)——生性多疑。用人疑，用計(jì)疑。這說(shuō)是他多疑，也說(shuō)明了他的不自信。也正是因?yàn)檫@樣，他在與諸葛亮的多次戰(zhàn)斗中，因?yàn)槎嘁�，因�(yàn)椴蛔孕牛鋽�。并最終沒(méi)能成就霸業(yè)。
諸葛亮在這一點(diǎn)上就比曹操做的好，華容道用關(guān)羽攔截曹操，事先他就想到關(guān)羽會(huì)手下留情，放曹操一馬。但他還是堅(jiān)持用了關(guān)羽。表現(xiàn)了他的果斷，也表現(xiàn)他對(duì)手下的絕對(duì)信任。以后再讓部下做事，部下不用考慮自己做不好，或是做不到。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者用自己，首先就是對(duì)自己能力的一種肯定。讓部下在做事時(shí)，無(wú)顧慮、不拘謹(jǐn)，做事才能馬到成功。
就是這樣，諸葛亮才博得了“足智多謀”的稱(chēng)號(hào)。
再說(shuō)張海迪。她的事跡相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。她在高位截癱人情況下，仍堅(jiān)強(qiáng)地生活、學(xué)習(xí)。這也與她的心性有關(guān)。正是她的意志和雄心，給了她堅(jiān)持生活、學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因?yàn)樗睦锵氲氖亲约翰⒉皇莻�(gè)病人，而是一個(gè)健康的人，健康人能做到的事，自己經(jīng)過(guò)努力一定也能做到。事實(shí)證明她真的做到了，并且比某些健康的人做的還好。
還有人人敬仰的周總理，他在年少時(shí)就在課堂上大聲說(shuō)出“為中華之崛起而讀書(shū)”的遠(yuǎn)大理想和志向。并努力去實(shí)現(xiàn)。最終做了中國(guó)的第一任總理。真的為中華之崛起付出了自己的一身。
以上只是簡(jiǎn)單列舉，現(xiàn)實(shí)中這樣的例子數(shù)不用數(shù)。歸結(jié)起來(lái)就是一句話(huà)——有什么的性格，就決定什么樣的命運(yùn)和人生。
性格與命運(yùn)作文17
性格決定人的成功看了這本書(shū)才知道，原來(lái)性格對(duì)人們的影響會(huì)這么大，原來(lái)性格對(duì)于人的成功也起著重要因素。書(shū)中介紹了三個(gè)成功的人。金融家摩根的成功，很值得我深思。有位美國(guó)記者采訪摩根，問(wèn)他決定他成功的條件是什么，摩根毫不掩飾地說(shuō)是“性格”。
可見(jiàn)性格在成功中起決定作用。然后記者又問(wèn)他，資本和資金哪個(gè)更重要。老摩根一語(yǔ)中的答道資本比資金重要，但最重要的還是性格。另外，這里還講到世界巨富巴菲特和比爾·蓋茨演講。當(dāng)學(xué)生們問(wèn)道“你們?cè)趺醋兊帽壬系圻�富有”這一興趣的問(wèn)題時(shí)，巴菲特說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題非常簡(jiǎn)單，原因不在智商。
為什么聰明人會(huì)做一些阻礙自己發(fā)揮全部工效的事情呢?原因在于習(xí)慣、性格和脾氣�！鄙w茨對(duì)此表示贊同。前幾天看了一篇有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)年代兩位歷史大家的文章,讓我感受頗深,掩卷深思自我反省了一番：同樣是同一時(shí)代的歷史大家,錢(qián)穆卻一路好運(yùn),事事順心.而陳寅恪卻厄運(yùn)連連,終生不得志.表象看似乎都?xì)w于世事戰(zhàn)亂及人們迷信的命運(yùn)造化,但細(xì)想?yún)s與性格不無(wú)關(guān)系。還記得每次我在完不成某件事情的時(shí)候，總是喜歡發(fā)脾氣，一點(diǎn)都沒(méi)有耐心去重新做，我媽每到這個(gè)時(shí)候就說(shuō)我性格一點(diǎn)都不好，我沒(méi)在意，現(xiàn)在想想真是太不應(yīng)該了。
看來(lái)，無(wú)論是在工作或生活中，都是性格決定命運(yùn)。性格好比水泥柱子中的鋼筋鐵骨，而知識(shí)和學(xué)問(wèn)則是澆筑的混凝土。人生在世，很多情況下命運(yùn)并不能夠如想象中那樣一帆風(fēng)順，荀子說(shuō)：“人之命在天”主要是強(qiáng)調(diào)人對(duì)待天的態(tài)度，請(qǐng)保留此標(biāo)記的命還在于如何對(duì)待天，而人對(duì)待天的態(tài)度則取決于自己的心態(tài)和行為方式，現(xiàn)實(shí)生活中，成功與失敗最主要有兩方面因素，一方面是機(jī)遇，另方面就是個(gè)人的性格決定的。
機(jī)會(huì)對(duì)于我們大家都是平等的，有些人就能夠抓住機(jī)會(huì)，取得人生成功.性格決定命運(yùn)，這并不是夸大其詞，人的命運(yùn)主要?dú)w結(jié)為自己的心態(tài)和行為，而不能歸結(jié)為上帝的安排。一個(gè)人是幸福還是悲傷，主要是自己的性格因素決定的，在環(huán)境中由認(rèn)識(shí)、情緒、意志活動(dòng)而構(gòu)成對(duì)事物的看法，穩(wěn)定下來(lái)經(jīng)常習(xí)慣性的行為舉止而形成的性格，蕓蕓眾生，沒(méi)有兩個(gè)性格完全一樣的人，如同世界上沒(méi)有兩片一模一樣的樹(shù)葉。命運(yùn)不是安排，而是性格的�；堇[著生活的多彩世界!
性格與命運(yùn)作文18
性格，可以是先天繼承的，也可以是后天形成的。性格可以是懦弱、膽小、剛斷，每個(gè)人都有自己不同的性格。
當(dāng)上帝要想成就一個(gè)人，必定先去磨練他；魔鬼想毀滅一個(gè)人必先放縱他。巴爾扎克就很好的詮釋了這一句話(huà)。巴爾扎克可以說(shuō)一生都在一個(gè)小閣樓度過(guò)，閣樓咫尺見(jiàn)方，夏天熱氣騰騰，冬天冷嗖嗖。他的生活沒(méi)有白天沒(méi)有黑夜，更沒(méi)有娛樂(lè)，總是不停的在書(shū)寫(xiě)。在與書(shū)商打交道時(shí)也常常被騙。他一生出版了90多本書(shū)但卻一生貧苦，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果不是我的母親賦予我忍耐的性格，我就不會(huì)成功出版這么多書(shū)，而且是在黑書(shū)商人的壓榨下。
性格決定人生命運(yùn)，擁有好的性格就會(huì)擁有好的命運(yùn)。假如，你是懦弱的性格又怎么會(huì)有前途的命運(yùn)呢？
富蘭克林在他的自傳中是這樣說(shuō)的：“我們?cè)诟淖冏约旱臍v程中再?zèng)]有一種像克服驕傲那么難的了。雖然極力藏匿它、克服它、消滅它，但無(wú)論怎么樣，它在不知不覺(jué)之間仍然顯露。”
年輕時(shí)候的富蘭克林非常的驕傲自滿(mǎn)，而造成這樣性格的是他的父親對(duì)他的極其溺愛(ài)。從不對(duì)富蘭克林的過(guò)錯(cuò)斥罵。而最終是他的一位好友對(duì)他嚴(yán)厲批評(píng)，使得富蘭克林能夠改過(guò)。富蘭克林性格是后天形成的，最終也成就了富蘭克林的輝煌。
“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚�！倍巳绾问固旖等斡谒谷�？也必須擁有一個(gè)好的性格。而怎么成就好的性格？不是被動(dòng)承受，是主動(dòng)迎接。面對(duì)這負(fù)擔(dān)，這苦與勞，無(wú)論多么冗長(zhǎng)有痛楚，無(wú)論要經(jīng)歷怎樣的傷害與誣陷，無(wú)論有多少次心灰意懶。都務(wù)必堅(jiān)持到底。而在完成之前，只字不提。
性格與命運(yùn)作文19
我認(rèn)為，性格與命運(yùn)雖表面看起來(lái)關(guān)系不大，但實(shí)際上是緊密聯(lián)系在一起的。
所謂性格，是指：人后天經(jīng)過(guò)主觀改造，形成的相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)人心理特征，與個(gè)人的決定與行動(dòng)方式密切相關(guān)。所謂命運(yùn)，又可分為兩部分：即已被決定的“命”和可被主觀其他外界因素構(gòu)成的“運(yùn)”，人的命運(yùn)既被“命”束縛，又可因“運(yùn)”的改變而變化。而性格的完善與提高的過(guò)程，正是人通過(guò)主觀努力對(duì)自己“運(yùn)”的改造過(guò)程。所以，通過(guò)對(duì)性格的完善，可以達(dá)到掌握自己的命運(yùn)，使之向自己希望的方向發(fā)展。
完善性格是掌握命運(yùn)的前提。俗話(huà)說(shuō)的好，雖“人無(wú)完人”，但人對(duì)自己性格的完善就是不斷向完人發(fā)展的過(guò)程，而這一過(guò)程實(shí)際上就是后天對(duì)人的性格的改造過(guò)程。荀子的《性惡論》就反復(fù)強(qiáng)調(diào)了后天改造對(duì)人格塑造的重要性。觀漢高祖劉邦，從“貪于財(cái)貨，好美姬”到“財(cái)務(wù)無(wú)所取，婦女無(wú)所幸”，可見(jiàn)劉邦為了成就大業(yè)對(duì)自身的性格品質(zhì)進(jìn)行了完善，這是他完成從亭長(zhǎng)到漢高祖的轉(zhuǎn)變的必要前提。反之，性格中的缺點(diǎn)會(huì)使我們與許多機(jī)遇擦肩而過(guò)。例如人普遍具有的性格中的不平衡性：說(shuō)一個(gè)人性格勇敢，同時(shí)也意味著在一定的場(chǎng)合下這種勇敢會(huì)轉(zhuǎn)化為魯莽；說(shuō)一個(gè)人性格謹(jǐn)慎，同時(shí)也意味著在一定的場(chǎng)合下這種謹(jǐn)慎會(huì)轉(zhuǎn)化為畏首畏尾；說(shuō)一個(gè)人有個(gè)性，同時(shí)也意味著他不太“合群”，等等。性格的這種不平衡性，往往會(huì)使人抓不住掌握自己命運(yùn)的有利時(shí)機(jī)。所以，身兼“英勇無(wú)畏”和“有勇無(wú)謀”的項(xiàng)羽，在楚漢之爭(zhēng)中以敗亡告終。因此，要使得人得到更好的發(fā)展，向好的方面引導(dǎo)自己的命運(yùn)，完善性格具有必要性。
當(dāng)然，完善并不是指對(duì)所有性格不加選擇地吸收模仿，這很可能起到反效果，而是在自身原有性格的基礎(chǔ)上加以彌補(bǔ)，完善的方面還應(yīng)因人而異。
一個(gè)人的性格越是能全面發(fā)展，他就越能掌控自己的命運(yùn)。在困境中，性格全面發(fā)展的人，往往能從“劣勢(shì)”中創(chuàng)造“優(yōu)勢(shì)”，從而把“逆境”轉(zhuǎn)化為“順境”。而性格不全面的人，甚至有時(shí)在“順境”中也會(huì)“走背運(yùn)。這種人，不僅難以掌握自己的命運(yùn)，而且在現(xiàn)如今這個(gè)需要復(fù)合型人才的社會(huì)中，終將被淘汰。
當(dāng)今社會(huì)，因?yàn)樾愿竦娜毕菟碌陌l(fā)展不全面而四處碰壁甚至走上不歸路的人比比皆是。所謂的“高分低能”便是很好的例子：當(dāng)考試分?jǐn)?shù)再不能成為通行證時(shí)，一些雖然在學(xué)生時(shí)代取得高分但卻難以勝任一些簡(jiǎn)單工作的一類(lèi)人，雖風(fēng)光過(guò)一時(shí)，但終難成大器。此外的許多社會(huì)現(xiàn)象如“高學(xué)歷犯罪者”“明星吸毒”“黑心商家”等等，也是由于性格的缺陷引起的：有取得高分的堅(jiān)毅認(rèn)真，在眾目睽睽之下展示自我的大方和才氣，經(jīng)商的聰明機(jī)智……但因缺乏與人交往的方法、社會(huì)責(zé)任感和自制力差等等，不僅毀了自己，更是對(duì)別人對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家造成不良影響。
完善自身的性格，不僅能掌握自己的命運(yùn)，還能掌握民族的命運(yùn)。為了民族的發(fā)展和中國(guó)如今的現(xiàn)代化建設(shè)，更是需要性格全面發(fā)展的年輕人。人人都有不同程度的性格缺陷，而能認(rèn)識(shí)到并努力彌補(bǔ)自身缺陷的人，不僅從認(rèn)知還是從貢獻(xiàn)上來(lái)說(shuō)，都是對(duì)國(guó)家非常寶貴的人才。唯有人強(qiáng)，國(guó)才能強(qiáng)。
完善性格，掌握命運(yùn)，從現(xiàn)在做起。
性格與命運(yùn)作文20
大家知道，中國(guó)歷史上第一個(gè)平民皇帝劉邦原來(lái)只是一個(gè)小混混，后來(lái)，他卻成為了一個(gè)皇帝�！秳顐鳌犯嬖V我們劉邦怎么從一個(gè)小混混成為漢朝天子的。因?yàn)樾愿駴Q定命運(yùn)。
本書(shū)主要講述了劉邦喜交好友，打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下。在劉邦的朋友中最有名的是“沛縣四友”：蕭何、曹參、樊噲、夏侯嬰。他們?yōu)閯罱y(tǒng)一天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在劉邦打敗項(xiàng)羽的過(guò)程中，張良和韓信立下了大功，這兩位軍事人才也是劉邦的朋友，他們是劉邦廣交朋友中的好友。統(tǒng)一天下時(shí)劉邦收買(mǎi)人心，天下紛紛歸順，因?yàn)榘傩招湃蝿钣辛x氣、有信用。但很遺憾，劉邦由于晚年誅殺功臣過(guò)多，對(duì)呂后的野心認(rèn)識(shí)不足，消滅了異姓王，又分封了同性王，使人心惶惶，最終導(dǎo)致了最后一位異姓諸侯英布起兵造反。英布認(rèn)為劉邦謀害韓信、殺害彭越，自已也會(huì)被劉邦謀殺，便舉兵造反。劉邦平反英布后，他臨陣中箭。之后又聽(tīng)到燕王盧綰謀反，中箭的傷口血流不止，終于駕崩于長(zhǎng)樂(lè)宮中。一代天子，平定項(xiàng)羽，平定兇奴，最后卻因自己而死。
劉邦的成功在于“欲取之，先予之，欲得之反失之�！眲顝V交朋友，知人善任，如蕭何、樊噲、張良等文官武將都是劉邦所重用的。劉邦雖然出身布衣，但他卻開(kāi)創(chuàng)了大漢王朝，劉邦才干平平，卻攬盡天下奇才異能之士；劉邦被稱(chēng)為常敗將軍，但打敗了不可一世的西楚霸王……。劉邦的命運(yùn)是從何折的呢？答案就是劉邦的性格決定了他的命運(yùn)。
人只有寬容才能結(jié)交好朋友，同樣只有友好待人，才能得到他人的尊重與信任。
性格與命運(yùn)作文21
蒼涼的楚歌從四面八方傳來(lái)，一位身著戎裝的男子被重兵重重包圍于烏江邊。面對(duì)茫茫江水，他悵然回望。瞬間，手起刀落，刺目的鮮血從他的頸間飛濺而出，在天空綻放出一束妖異的禮花，映著西天的殘陽(yáng)，格外慘烈悲壯。這，就是一代英豪項(xiàng)羽的悲慘結(jié)局!
莊嚴(yán)華彩的禮樂(lè)奏起，一位身著龍袍的男子在諸位大臣的注視下緩步走向那把象征權(quán)力頂峰的龍椅。他驀然轉(zhuǎn)身，輕揮衣袖，傲視群雄。他的眼中流露出對(duì)大漢未來(lái)的期盼，他堅(jiān)信他會(huì)讓天下百姓富足安康。這，就是開(kāi)創(chuàng)大漢基業(yè)的漢高祖劉邦登基的場(chǎng)面!
我常常在想，究竟是何種緣故造成了這兩位絕世英雄截然不同的命運(yùn)?讀罷《史記》，我終于明白了：性格的不同決定了他們命運(yùn)的迥異。
項(xiàng)羽是一個(gè)過(guò)分注重義氣、率性而為的人。在鴻門(mén)宴中，劉邦的幾句好話(huà)令他立刻放下了戒備之心，甚至心生愧疚。他不耍心計(jì)，甚至不屑于耍心計(jì)，他的心就像一張白紙那樣干凈純粹。同時(shí)，他又是一個(gè)剛愎自用的人。本來(lái)以他的勇猛加上范增的計(jì)謀，定能奪取大好河山�；蛟S因?yàn)樗^(guò)于相信自己的實(shí)力，不聽(tīng)從亞父的勸諫，一次又一次地失去了制服劉邦的機(jī)會(huì)，最終使自己陷入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。他的心中有太多的羈絆影響了他的前行。這一切的一切，表明了他性格中的致命的缺陷，而這些缺陷注定了他只能成為一位悲劇英雄。
而劉邦是一個(gè)善于隱忍、知道進(jìn)退的人。他深諳“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”。他赴鴻門(mén)之宴，態(tài)度卑微，收斂起自己一貫的痞氣和傲氣，贏取了項(xiàng)羽的歡心。他的默默隱忍換來(lái)了最終的勝利。更重要的是劉邦是一個(gè)知人善任的人，他手下人才輩出：張良、韓信、蕭何……正是這些富有文韜武略之臣幫助劉邦?yuàn)Z得了錦繡天下。同時(shí)劉邦還是一個(gè)不拘小節(jié)的人，很多常人難以掐斷的情絲(包括父子間的親情)在他那兒都可以視若浮云……這讓他在一般人眼中多少顯得有些無(wú)情，但這卻是他撇開(kāi)各種人生羈絆的最佳手段。這樣的性格成就了他，讓他最終登上帝位，成為漢朝開(kāi)國(guó)大帝，甚至由此成就了大漢長(zhǎng)久的輝煌。
項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷剛愎自用的性格造就了他的悲劇人生，劉邦的隱忍明智成就了他的千秋霸業(yè)。兩種性格注定了兩種不同的命運(yùn)。回首過(guò)往的歷史，細(xì)細(xì)考究那些與我們漸行漸遠(yuǎn)的古人的是非功過(guò)，更多的事實(shí)都證明了：性格能夠決定一個(gè)人的命運(yùn)!
性格與命運(yùn)作文22
薩克雷的名言：播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。
葉圣陶先生也曾指出：“教育是什么，往單方面講，就是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣�！睂W(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中通過(guò)練習(xí)和不斷重復(fù)固定下來(lái)的學(xué)習(xí)方面的行為方式，也是一種定型化行為方式。習(xí)慣養(yǎng)成后，就會(huì)使他們自然而然地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并得到肯定的、愉快的情緒體驗(yàn)。因此，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可使學(xué)生順利地按要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而大大提高學(xué)習(xí)效率。小學(xué)生可塑性大，模仿性大，各種習(xí)慣容易養(yǎng)成，也易于改變。從小培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)他們當(dāng)前的學(xué)習(xí)和今后的發(fā)展都具有重要意義。
培養(yǎng)學(xué)生遇到問(wèn)題敢于質(zhì)疑問(wèn)難，勇于提問(wèn)，敢于挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，這是形成學(xué)生良好行為習(xí)慣的前提。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)、自覺(jué)研討、合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教師在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)時(shí)應(yīng)注意結(jié)合各學(xué)科的具體任務(wù)，教給學(xué)生具體的學(xué)習(xí)方法，不放任自流。在自學(xué)過(guò)程中，如果遇到較難解決的問(wèn)題，還應(yīng)放手讓學(xué)生形成善于與他人研討交流的習(xí)慣，也就是現(xiàn)在教育提倡的合作學(xué)習(xí)，從小培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。
在課堂教學(xué)中，必須聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，如在知識(shí)的傳授過(guò)程中恰當(dāng)?shù)臐B透預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)習(xí)慣，認(rèn)真聽(tīng)他人發(fā)言的習(xí)慣，專(zhuān)心讀書(shū)的習(xí)慣，獨(dú)立作業(yè)的習(xí)慣，遵守紀(jì)律，尊老愛(ài)幼，熱愛(ài)勞動(dòng)等等習(xí)慣的培養(yǎng)。讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到感化，形成習(xí)慣。
總之,良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要老師、學(xué)生、家長(zhǎng)的長(zhǎng)期努力和配合,需要老師不斷地點(diǎn)撥引導(dǎo)，家長(zhǎng)的監(jiān)督。對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范訓(xùn)練，像滴水穿石一樣，常年累月，使學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。
性格與命運(yùn)作文23
當(dāng)我看到《好性格決定命運(yùn)》這本書(shū)時(shí)，我第一眼就看見(jiàn)，封面上赫然寫(xiě)著一句話(huà)：“讓一種好的性格伴我們成長(zhǎng)�！弊屛业哪X海中浮現(xiàn)了一個(gè)剎念：雖然我并不知到其中的內(nèi)容是什么，但是我這本書(shū)的內(nèi)容使我產(chǎn)生聯(lián)想。于是我不假思索的就將這本書(shū)買(mǎi)了下來(lái)。
“播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)”。通過(guò)這句話(huà)我們可以理解到一個(gè)人的性格的好與壞是多么的重要。一個(gè)好的性格可以把人領(lǐng)向成功，而一個(gè)壞的性格卻會(huì)把人引向墮落。好的性格就在你思緒閃過(guò)的那一剎那間，看你是否能抓住它。或許有人會(huì)說(shuō)：“我之所以性格那么不好，還不是因?yàn)槲矣幸粋�(gè)不完整的家。”如果用《好性格決定命運(yùn)》這本書(shū)的原話(huà)來(lái)回答，那么就是：“雖然你改變不了已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，但是你可以努力改變現(xiàn)在的一切，但要長(zhǎng)期的堅(jiān)持下來(lái)，就要鍛煉你的性格�！�
好性格要堅(jiān)持下來(lái)并不容易，所以你就要去生活中體會(huì)，領(lǐng)悟。雖然有人會(huì)說(shuō)性格是天生的，不會(huì)改變。但是你錯(cuò)了，一個(gè)人如果有意志力，堅(jiān)強(qiáng)，他是有能力改變自己的性格的，但是改變性格就要從改變自我，戰(zhàn)勝自己心里的坎坷要做到改變性格需要明確幾點(diǎn)：人的性格具有可塑性;性格是一種選擇;
性格與命運(yùn)作文24
常言道，性格決定命運(yùn)，但，我堅(jiān)信，更多的時(shí)候，命運(yùn)恰恰是掌握在每個(gè)人自己的手上。在日常工作與生活中，某些人被人利用的情況屢屢發(fā)生，在別人看來(lái)，這樣的人，是比較傻的人，不知道退守。這樣的人，因?yàn)椴辉敢廨p易改變自己的為人處事方式，一根經(jīng)搭牢，硬是擰不過(guò)來(lái)。說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)是一種堅(jiān)持與堅(jiān)守，說(shuō)得難聽(tīng)一點(diǎn)，就是這個(gè)人有點(diǎn)固執(zhí)，但這又當(dāng)如何呢？這是性格決定的，不是一時(shí)可以改變的事情。
有時(shí)候，一個(gè)人性格的優(yōu)缺點(diǎn)，恰恰取決于觀察者的視角與評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。如果認(rèn)同一個(gè)人性格的時(shí)候，他的那些所謂的缺點(diǎn)，可能就變成了眾人眼里的優(yōu)點(diǎn)；相反，如果不認(rèn)可他的行為與處事方式的時(shí)候，他的那些所謂的優(yōu)點(diǎn)，恰到好處地成為了評(píng)判者眼里的典型缺點(diǎn)。
只是，我想我們應(yīng)該還要關(guān)注另外一個(gè)方面，就是取決于你如何來(lái)評(píng)價(jià)你自己，看待你自己？做一個(gè)聰慧的人，不要放大自己的優(yōu)點(diǎn)，更不要忽視自己的缺點(diǎn)，這才是真實(shí)的你自己！所以，性格決定了一個(gè)人行為與處事方式，但有了理性的堅(jiān)守與把持，命運(yùn)，就一定會(huì)掌握在你自己的手上。
性格與命運(yùn)作文25
李清照詩(shī)云：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！痹诤芏嗳搜劾�，項(xiàng)羽是一個(gè)豪氣干云，睥睨天下的勇者。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績(jī)，震懾了多少秦漢交替之際縱橫沙場(chǎng)，精明強(qiáng)干的猛將。受萬(wàn)人敬仰不敢對(duì)視。
然而，這樣一個(gè)風(fēng)云人物卻也湮滅在歷史的長(zhǎng)河中。他，項(xiàng)羽敗了。卻不是敗給了他人而是敗給了他自己。他的性格注定了他的悲劇。
項(xiàng)羽最大的特點(diǎn)就是自滿(mǎn)自大。項(xiàng)羽小時(shí)候?qū)W習(xí)書(shū)法不成，去，學(xué)劍又不成。項(xiàng)梁很生氣，項(xiàng)羽卻說(shuō)：“書(shū)足以記名而已經(jīng)，劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵�！笨吹竭@里，我看到了一個(gè)抱負(fù)遠(yuǎn)大的項(xiàng)羽，但同時(shí)也一個(gè)淺嘗輒止，自滿(mǎn)的項(xiàng)羽。
其次項(xiàng)羽他殘忍有余，仁善不足；缺乏從諫如流，寬宏大量的國(guó)君氣質(zhì)。且看《史記》的幾個(gè)片斷。
章邯率領(lǐng)他的部隊(duì)在新安歸降。項(xiàng)羽不是對(duì)降兵善加督導(dǎo)，反因害怕降卒不服而“夜擊坑秦卒二十余萬(wàn)人�！�
入關(guān)后，項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)�，燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶婦女而東�！傲钋厝舜笫薄�
對(duì)項(xiàng)羽的殘暴，項(xiàng)羽卻似乎無(wú)意加以改變，這對(duì)于一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)致命傷，所以，項(xiàng)羽的成長(zhǎng)史只是一部勇猛史，卻忽略了個(gè)人素質(zhì)的修養(yǎng)和塑造胸懷天下的君王氣度，所以他的失敗是必然的。
項(xiàng)羽的悲劇還表現(xiàn)于他的剛愎自用。韓信始于項(xiàng)羽麾下，“言不聽(tīng)，畫(huà)不用，故倍楚而歸漢”，陳平曾為項(xiàng)羽效力，“累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武�！按硕司薪�(jīng)國(guó)之偉，濟(jì)世之才，然卻不能為項(xiàng)羽所用。亞父范增，盡力盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。
最后，明修棧道，暗渡陳倉(cāng)的是韓信；七出奇計(jì)，困項(xiàng)王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項(xiàng)羽走江東的是張良；烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的是項(xiàng)王的“故人”王翳。項(xiàng)王的剛愎自用，終于讓自己飲下了四面楚歌的惡果�？梢哉f(shuō)，過(guò)于看重武力卻忽視了身邊的人才，是項(xiàng)王失敗的重因。
假如項(xiàng)羽是一個(gè)知人善任，勤謹(jǐn)周密的人假如項(xiàng)羽是一個(gè)善聽(tīng)意見(jiàn)，從諫如流的人假如項(xiàng)羽是一個(gè)能屈能伸，寬宏大量的人。假如……
那么四面楚歌，自刎烏江的將不會(huì)是項(xiàng)羽統(tǒng)一全國(guó)，繼承秦皇天下的不將是劉邦，一路凱旋，高唱大風(fēng)歌：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方”的就不會(huì)是劉邦！
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