【精品】民俗作文600字合集7篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編精心整理的民俗作文600字7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

民俗作文600字 篇1

　　浙江杭州是我的老家，說(shuō)起杭州的春節(jié)習(xí)俗，那真是非常多，下面我就告訴大家我們浙江杭州的習(xí)俗吧。

　　首先“臘月二十四，撣塵掃房子”，按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門；這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。

　　還有就是：開門炮。在初一凌晨，家家戶戶第一件事是放“開門炮”，到處是一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，就是所謂"接年"。放“開門炮”也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱"百子炮"；再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發(fā)，意思是可解除一年的晦氣和倒霉，并表示接新年。要求三發(fā)都響，聲音宏亮清脆，最為吉祥。俗信打"開門炮"越早越好，象征今年隨便做什么事都會(huì)順利，如意發(fā)財(cái)，種田人會(huì)大豐收。有些地方在打開門炮時(shí)，還口中念念有辭，說(shuō)一些吉慶的話。一般鞭炮都是紅色的，燃放后滿地通紅�，F(xiàn)在放鞭炮在城鎮(zhèn)已被禁止，但在農(nóng)村和漁島上仍可燃放。

　　老杭州人過(guò)年的娛樂(lè)活動(dòng)大致有鑼鼓、紙鳶、龍燈和花爆。所謂鑼鼓又稱年鑼鼓，在大鑼大鼓之外，加上脆鼓、小鑼和竹板。年鑼鼓在正月初五之內(nèi)，基本上是商家有的，另外，年鑼鼓還有為其它娛樂(lè)活動(dòng)提高氣氛的功能。

　　在大年三十夜，以前杭州人家里一般都備有幾只口彩吉利的菜蔬，比如豬大腸叫做常常順利；魚圓肉圓稱為團(tuán)團(tuán)圓圓；落花生叫長(zhǎng)生果……。

　　這些就是我們浙江杭州過(guò)年的習(xí)俗。

民俗作文600字 篇2

　　在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音，這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。“那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè)、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開始�！澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗的時(shí)候，他為了檢閱自己的軍營(yíng)，每年7～8月間舉行“大忽力革臺(tái)”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。

　　摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語(yǔ)稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

　　射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的'部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè)之中。

民俗作文600字 篇3

　　春節(jié)到了，舉國(guó)上下都在忙著辦年貨，準(zhǔn)備過(guò)年的事情。我家也不例外，不過(guò)我知道每個(gè)地方的過(guò)年方式都不一樣，大家想知道我們家是怎么過(guò)年的嗎？跟我來(lái)看看吧！

　　我的家鄉(xiāng)在安徽阜陽(yáng)，這是一座北方的小城，媽媽說(shuō)它沒(méi)有大都市的繁華，卻多了幾分悠閑的滋味。這里保留著許多中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)……我認(rèn)為最有趣的還數(shù)春節(jié)。

　　春節(jié)是我們家鄉(xiāng)最熱鬧的節(jié)日。才過(guò)臘月二十，家家戶戶就忙碌開了。首先是打掃衛(wèi)生。媽媽說(shuō)：“這叫‘除塵’，和‘除陳’諧音，是除舊迎新的意思，所以一定要把家里的每個(gè)角落都打掃干凈，好迎接新年的到來(lái)�！比缓笠�蒸饅頭、包餃子；除夕那天要貼春聯(lián)，吃年夜飯、守歲；年初一要給親朋好友拜年……其中，我最感興趣的就是蒸饅頭。

　　大約到臘月二十八的時(shí)候，姥姥就要用酵母和面，做成大大的面團(tuán)。慢慢地面團(tuán)就會(huì)膨脹，變得彈性十足。這時(shí)，姥姥就會(huì)把面團(tuán)分成拳頭大小的面塊，讓我和媽媽揉這些面塊，直到把它們?nèi)嗟萌彳浌饣�，再交給姥姥做出半圓形的饅頭。在揉面的時(shí)候，我最喜歡聽姥姥和媽媽聊天，天南地北，真溫馨��！

　　等饅頭做好以后，姥姥就把大鍋拿出來(lái)，開始準(zhǔn)備蒸饅頭。等大鍋里的水響了以后，姥姥就把饅頭一個(gè)個(gè)整齊地放在大鍋里。等過(guò)了大約二十分鐘，饅頭蒸好了，打開鍋蓋，一陣誘人的饃香撲鼻而來(lái)，一個(gè)個(gè)白白胖胖的大饅頭就要出鍋了。姥姥突然說(shuō)：“別急，在它們出鍋前，咱們給它們打扮打扮吧！”說(shuō)著，姥姥拿出了一瓶紅墨水，用筷子蘸了一點(diǎn)點(diǎn)，給每個(gè)饅頭都點(diǎn)了一個(gè)漂亮的紅點(diǎn)點(diǎn)，這樣饅頭才算大功告成。你看，點(diǎn)上紅點(diǎn)點(diǎn)的饅頭多喜慶啊！

　　我喜歡家鄉(xiāng)的節(jié)日，不僅因?yàn)橛性S多吃的玩的，更重要的是在節(jié)日里我感受到了濃濃的親情和家庭的幸福！

　　這就是我們這邊過(guò)年的習(xí)俗了，真是有趣。

民俗作文600字 篇4

　　廣東人最愛飲涼茶，認(rèn)為涼茶是身體的保險(xiǎn)公司，

　　有病服即能治病，無(wú)病服也能防病。如若成人一個(gè)月內(nèi)不飲幾杯涼茶(多為王老吉)，嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認(rèn)為身體健康沒(méi)保障。

　　竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤(rùn)肺排毒之療效。

　　常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對(duì)平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強(qiáng)壯、素來(lái)火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結(jié)、舌紅苔黃膩者。但是，喝過(guò)涼茶的外地人唯一的感受就是一個(gè)字“苦”!我喝涼茶的時(shí)候，喝一口，一下子就塞進(jìn)去好

　　幾片陳皮去苦。

　　廣東迎春花市

　　廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節(jié)前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天.各區(qū)的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來(lái)，擺開陣勢(shì)，售花賣桔，十里長(zhǎng)街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。

　　廣州種花為業(yè)，已有100o多年的歷史。早在五代南漢時(shí)代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠(chéng)膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。

　　每年臘月初，市面上有從福建漳州運(yùn)來(lái)的大批水仙頭，人們買回后，精心培植，通過(guò)對(duì)水溫和日照的調(diào)節(jié)來(lái)控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團(tuán)圓飯時(shí)，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。俗語(yǔ)說(shuō)，“花開富貴”，這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。

民俗作文600字 篇5

　　二伯母的小女兒薇薇滿月了，聽說(shuō)他們擇了吉時(shí)，準(zhǔn)備在樓下的廳堂里過(guò)“滿月關(guān)”——求平安，族內(nèi)的小孩都可以跟上去走一走。我記得正牢呢，便興沖沖地起了個(gè)大早，跑到樓下觀看。

　　到樓下時(shí)，大廳堂里已經(jīng)聚滿了人。只見廳堂正中是用桌子、椅子搭的高臺(tái)，上面掛著各路神仙的畫像，正對(duì)著宗祠的方向；過(guò)道里橫倒著一條長(zhǎng)椅，我好不容易將長(zhǎng)椅扶到了旁邊，媽媽卻又將長(zhǎng)椅放倒。我丈二和尚摸不著頭腦，疑惑不解地問(wèn)：“媽媽，為什么要攔一條椅子在過(guò)道中央？我好心扶起，您為什么又把它推倒？”

　　媽媽笑答：“呵呵，這個(gè)俗稱過(guò)難關(guān)，古時(shí)廳堂分前廳和后廳，道長(zhǎng)可以帶大家跨兩廳之間的門檻，現(xiàn)在的大廳簡(jiǎn)單，沒(méi)有高高的門檻，便用長(zhǎng)椅替代，過(guò)了這些難關(guān)，預(yù)示避邪消災(zāi)。

　　“何為過(guò)難關(guān)呢？大家一隊(duì)人跟著道長(zhǎng)過(guò)檻，過(guò)一關(guān)吹一下牛角號(hào)，放一個(gè)鞭炮，燒幾張紙錢，敲一下銅鑼，走的時(shí)候，道長(zhǎng)一邊念念有詞，一邊搖動(dòng)手中的銅鈴，意寓過(guò)關(guān)。至于跨越長(zhǎng)椅，也就是傳說(shuō)中的度過(guò)難關(guān)門檻了，門檻代表人生的一道道檻�！�

　　我聽后暗自奇怪：這多像是封建迷信活動(dòng)呀，可它流傳至今，是家鄉(xiāng)的民俗活動(dòng)之一了，還有很多講究呢！但我當(dāng)下不再言語(yǔ)，聚精會(huì)神地看起來(lái)：一盆盆器具被大伯父、二伯父抱在手中；一盤盤食物被姑姑、爸爸端上桌子；一個(gè)個(gè)人跟著道長(zhǎng)，整齊地繞著圈。二伯母也抱著妹妹薇薇在隊(duì)伍中走著，妹妹不哭也不鬧。看著睡得正甜的妹妹，我心想：不知我小時(shí)候是不是也過(guò)滿月關(guān)呢？

　　不知過(guò)了多久，我們已經(jīng)跨完了N道關(guān)。道長(zhǎng)嘴里在念叨些什么，念完后，他從一個(gè)紅木盆子里拿出一個(gè)事先準(zhǔn)備好的竹簽簽著的小紅紙人。道長(zhǎng)把紅紙人插在妹妹的襁褓邊上，又給二伯母事先為妹妹準(zhǔn)備好的幾套小衣服蓋了紅章。

　　晚上回家時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的床頭也插著一個(gè)紅紙人，那便是當(dāng)年我過(guò)滿月時(shí)剪的，它也是我的護(hù)生符，能為我驅(qū)病消災(zāi)，直到十六歲呢！

　　我懷著深深的幸福和對(duì)未來(lái)的憧憬與希望，望著小紅紙人酣然入睡……

民俗作文600字 篇6

　　每年的農(nóng)歷五月初五是我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，人們會(huì)用各種活動(dòng)來(lái)紀(jì)念這個(gè)節(jié)日。今天杭州湘湖（白馬湖）研究院的孫娟老師來(lái)到蕭山日?qǐng)?bào)社，和我們小記者一起探究端午節(jié)文化，領(lǐng)略濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息，過(guò)一個(gè)不一樣的端午節(jié)。

　　關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，我們通常認(rèn)為是紀(jì)念屈原。通過(guò)孫老師的講解，我們明白了在江浙一帶流傳很廣的是紀(jì)念春秋末期吳國(guó)大夫、軍事家伍子胥。我們本地也有紀(jì)念近代著名資產(chǎn)階級(jí)革命家秋瑾的。傳說(shuō)端午節(jié)喝雄黃酒是跟白蛇傳的傳說(shuō)有關(guān)。

　　端午節(jié)的習(xí)俗有吃粽子、賽龍舟、掛鐘馗像鎮(zhèn)鬼、佩香囊、懸艾葉蒲草、吃“五黃”、避五毒、畫額、豎蛋等，內(nèi)容十分豐富。粽子不僅形狀，品種各異，而且各地的風(fēng)味也各不相同，寓意也不同。比如紅棗粽象征著屈原對(duì)楚國(guó)的一顆赤誠(chéng)之心。當(dāng)孫老師問(wèn)我們吃“五黃”是哪五黃的時(shí)候，小記者們都爭(zhēng)先恐后的舉手搶答，一位同學(xué)十分流利地就說(shuō)出了答案，因?yàn)槲覀冞@里端午節(jié)都會(huì)吃到這五種食物呢。

　　我們?cè)�本以為只有中�?guó)人才過(guò)端午節(jié)，經(jīng)過(guò)孫老師的一番講解，我們才恍然大悟，原來(lái)中國(guó)周邊的一些國(guó)家如日本、韓國(guó)、新加坡、越南也過(guò)端午節(jié)的，因?yàn)楣糯�的中�?guó)非常強(qiáng)大，對(duì)周邊國(guó)家的影響力也很大，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就流傳到了這些國(guó)家。當(dāng)孫老師問(wèn)我們外國(guó)人是怎么用英語(yǔ)說(shuō)“端午節(jié)”的時(shí)候，整個(gè)教室頓時(shí)鴉雀無(wú)聲了，這個(gè)問(wèn)題可真考倒了大家。原來(lái)外國(guó)人把端午節(jié)叫做Dragon·Boat·Festival，按照單詞的意思就是“龍舟節(jié)”，可能他們認(rèn)為我們端午節(jié)的活動(dòng)里面“賽龍舟”給他們的印象最深吧！

　　這次的端午節(jié)活動(dòng)，我過(guò)得非常有意義。它讓我學(xué)到了跟這個(gè)節(jié)日有關(guān)的許多知識(shí)，使我感悟到了中國(guó)文化的博大精深。作為炎黃子孫，我們一定會(huì)將這一傳統(tǒng)佳節(jié)發(fā)揚(yáng)繼承下去。

民俗作文600字 篇7

　　苗族的歷史悠久，四川、貴州、湖南的苗族至今把蚩尤當(dāng)作自己的祖先。傳說(shuō)蚩尤是“九黎”之君，在5000年前，九黎部落與黃帝部落沖突，敗而退出黃河下游，占據(jù)長(zhǎng)江中、下游。逐漸形成“三苗”。公元前2世紀(jì)后，苗族先民大部分已遷至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世紀(jì)從廣西去的士兵。

　　苗族最大的節(jié)日是“西松”（祭祖），每年秋后舉行一次。斗牛是苗族喜愛的一項(xiàng)活動(dòng)，每年正月、端陽(yáng)、火把、中秋等佳節(jié)都要舉行。此外還有踩鼓、賽馬、摔跤、斗馬、斗鳥等活動(dòng)。苗族喜愛歌舞，蘆笙是苗族人民最喜歡的的著名樂(lè)器，大的長(zhǎng)一、二丈，小的只八、九寸。具有民族特色的蘆笙舞流行于貴州、四川、云南等地。跳舞時(shí)，往往幾百人用大大小小的蘆笙吹著同一曲調(diào)跳舞。

　　苗族的衣服又叫苗服，苗族服飾從總體來(lái)看，保持著中國(guó)民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法，往往在運(yùn)用一種主要的工藝手法的同時(shí)，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結(jié)合，從而使這些服飾圖案花團(tuán)錦簇，顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節(jié)日禮賓和婚嫁時(shí)穿著的服裝，繁復(fù)華麗，集中體現(xiàn)苗族服飾的藝術(shù)水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡(jiǎn)潔，用料少，費(fèi)工少，供日常穿著之用。

　　苗族創(chuàng)造了豐富的文化藝術(shù)，有大量的優(yōu)美詩(shī)歌和傳說(shuō)故事流傳至今�！帮w歌”享有盛名。樂(lè)器主要有：蘆笙、木鼓、皮鼓、銅鼓最富盛名。

　　無(wú)論是誰(shuí)只要去過(guò)苗族，就會(huì)讓你流連忘返，舍不得走。

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