精選民俗作文合集七篇
在我們平凡的日常里，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的民俗作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
民俗作文 篇1
3月1日，神奇小隊(duì)在吳山廣場(chǎng)河坊街舉行了“火紅樓道火樣情，中華文明我繼承”的活動(dòng)。一開(kāi)始，大家一起聚在一起，注意力都不在尋訪上，而是對(duì)著一些玩具出了神。但走在何坊街上，各處商埔林立，到處都有新奇的玩意，走了不一會(huì)兒，我們就發(fā)現(xiàn)了桂花酥，只見(jiàn)兩個(gè)正壯年的男子，一人一錘的在捶打桂花酥，越打越薄，不會(huì)兒一塊桂花酥就成了，在我們不停的要求下，他們讓我們也參與捶打桂花酥。我們一個(gè)一個(gè)輪流，你捶一下，我捶一下，一塊桂花酥就完成了。
接下來(lái)，我們就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)吹糖人的老爺爺，我們看到了一些帶顏色的麥芽糖，在老爺爺?shù)氖窒侣?tīng)話地變成了一只只羊、一只只雞，以及各式各樣的動(dòng)物。老爺爺說(shuō)這是他從他師傅那學(xué)來(lái)的，要吹成小動(dòng)物，可不是一件容易的事，吹的氣不能太大，太少了，要均勻的控制。然后他說(shuō)可以讓我們也試一些簡(jiǎn)單的吹法。陳書(shū)顥想吹一匹馬，但是因?yàn)殡y度太大，老爺爺讓他吹成了一個(gè)葫蘆，哈哈，他還為此不高興呢，但這傳統(tǒng)的手藝也不是我們一學(xué)就會(huì)的呀，吹成一個(gè)葫蘆已經(jīng)不錯(cuò)啦。
傳統(tǒng)的文化還有很多很多，等待著我們?nèi)ヂl(fā)現(xiàn)，并繼承它們，讓這些傳統(tǒng)的東西一代一代傳下去！
民俗作文 篇2
在客家過(guò)春節(jié)會(huì)感覺(jué)到異常的熱鬧，家家戶(hù)戶(hù)張燈結(jié)彩，街道萬(wàn)象更新，到處充滿(mǎn)了喜慶的氣氛，客家的春節(jié)600字作文。在除夕5：00左右每家每戶(hù)都會(huì)聞到一股香噴噴的味道，那是大年三十吃團(tuán)圓飯的前奏。5：30正式開(kāi)飯，大家在餐桌上吃飯，盡量坐緊湊一些，這樣比較溫暖。年三十的飯菜是最引人注目的，那剛剛出爐的鹽犋雞，色澤金黃，香味撲鼻，肉香骨酥；那清蒸鴨，鴨肉有嚼勁兒，耐人尋味；還有那糖醋魚(yú)，在一層橙黃橙黃的醬汁上灑一些豆鼓，色澤金黃；客家釀三寶，分別是釀青椒、釀茄子和釀豆腐，有青紫白三種顏色，十分美味，是應(yīng)有盡有，每盤(pán)都十分開(kāi)胃。到第二天早上天剛剛蒙蒙亮，在村頭便響起了刺耳的鞭炮聲——“噼里啪啦、噼里啪啦……”，大家聞聲而起穿上了大紅色的新衣與新鞋，三步化做兩步跑過(guò)來(lái)看熱鬧，那場(chǎng)面是格外熱鬧！而后，各自回家吃早飯行早禮，然后全家一起大掃除。年初二，出外拜訪親朋好友，收個(gè)“利是”，討個(gè)吉祥。年初三，我們稱(chēng)為“窮鬼日”，假如，那天有人來(lái)家里做客，則客人稱(chēng)為“窮鬼”，主人一年不吉。年初四，可以出外旅游觀光。年初五、年初六大家不出外，街上也冷清了許多。正月十五——元宵節(jié)，又一個(gè)高潮來(lái)了，每家每戶(hù)都出外賞花燈，大家在街上摩肩接踵，站在高處往下望，那如同是螞蟻換上了紅裝，在街上猜燈謎。此外，我們還要煮湯圓，所謂湯圓湯圓，吃了則會(huì)團(tuán)團(tuán)圓圓，湯圓也有各式各樣的，有豆沙芝麻餡兒的，有花生米磁餡兒的，還有綠豆餡兒的，玲瑯滿(mǎn)目，能讓你大飽口福。在客家過(guò)春節(jié)，能讓你感受到一種格外熱鬧的氣氛，客家人是熱情好客的，請(qǐng)多來(lái)客家坐客，特別是在春節(jié)。
民俗作文 篇3
在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。
“那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)譯音，意為“娛樂(lè)、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始�！澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的隊(duì)伍，每年7～8月間舉行“大忽力革臺(tái)”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。
那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè)之中。
民俗作文 篇4
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱(chēng)“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽�、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿(mǎn)之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市，社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685——762）時(shí)的開(kāi)元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模非常大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
走百病
元宵節(jié)除了慶�；顒�(dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。那就是"走百病"又稱(chēng)"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過(guò)橋過(guò)走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。
隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。
正月十五元宵節(jié)還有一些鮮為人知已經(jīng)失傳的民間活動(dòng)，這里列舉二三。祭門(mén)、祭戶(hù)古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法非常簡(jiǎn)單，把楊樹(shù)支插在門(mén)戶(hù)上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門(mén)前。
逐鼠
這項(xiàng)活動(dòng)主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說(shuō)的。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大片大片地吃掉，人們聽(tīng)說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不好死。
迎紫姑
紫姑是民間傳說(shuō)中一個(gè)善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的風(fēng)俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對(duì)待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說(shuō)著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動(dòng)，真實(shí)的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
民俗作文 篇5
我的老家在一個(gè)偏僻的小山溝里——大柘鎮(zhèn)塘根村，那里的婚禮風(fēng)俗習(xí)慣非常傳統(tǒng)，近似于影視中的古代婚禮。
新娘一到，新郎家就“噼里啪啦”燃起鞭炮．“嗚里哇啦”吹響嗩吶，熱鬧極了。吹嗩吶的有七八個(gè)人，節(jié)奏歡快，鏗鏘有力，高亢明亮，那場(chǎng)面用語(yǔ)占真是無(wú)法形容；你看，從花轎里走下來(lái)一位大姐姐，接著一位老婆婆馬上扶她走進(jìn)大廳，新郎早已在那恭候多時(shí)啦。那老婆婆拿來(lái)一根紅綢帶，讓新郎，新娘握在手中。司儀大喊一聲“肅靜”，整個(gè)大廳頓時(shí)鴉雀無(wú)聲；司儀清了清嗓子，喊道：“一拜天地……二拜高堂……夫妻對(duì)拜……”然后，旁人立刻端上來(lái)一盤(pán)食鹽和一盆山石，寓意他們夫妻的婚姻海誓山盟。咦，這時(shí)大家的目光怎么都投向一個(gè)小男孩身上？原來(lái)那個(gè)小男孩正向新郎、新娘獻(xiàn)I二兩個(gè)紅彤彤的雞蛋，雞蛋寓意早生貴子，這兩個(gè)雞蛋寄托了親人對(duì)新婚夫婦的美好祝愿。
接下來(lái)該是敬茶的時(shí)候了，新郎、新娘端起伴娘托盤(pán)中香味濃郁的茶，走向父母，恭恭敬敬地把手中的茶敬給他們。父母高高興興地接過(guò)茶，一面細(xì)細(xì)地品味著，面從懷里掏出一個(gè)大紅包遞給新人，這又是長(zhǎng)輩對(duì)他們和和睦睦、白頭到老的衷心期盼。
“送入洞房！”司儀大喊一聲。頓時(shí)整個(gè)大廳人聲鼎沸，新郎、新娘在眾人的笑聲中走向自己的快樂(lè)天地。房門(mén)前，擺放著兩盆生機(jī)勃勃的石竹，寓這對(duì)新人的生活蒸蒸日I二、和和美美。窗戶(hù)貼滿(mǎn)了大大小小的.喜字。床上的被褥，枕頭煥然一新，希望這對(duì)新人在新的生活中能有更好的發(fā)展，在人生中再添一幅美麗的畫(huà)卷。
老家的婚禮習(xí)俗可真寓意深遠(yuǎn)，讓人回味無(wú)窮。
民俗作文 篇6
我的家鄉(xiāng)是有“中國(guó)禪都”之稱(chēng)的新興縣,有著悠久的歷史和豐富多彩的民俗風(fēng)情。說(shuō)到家鄉(xiāng)民俗風(fēng)情，大家都會(huì)想起新興的“雅岡走大王”“傅姓坊舞火龍”、“社圩舞火撈“、“天堂燒大炮”……而我最喜愛(ài)的是六祖鎮(zhèn)過(guò)元宵節(jié)時(shí)的“雅岡走大王”。
早就聽(tīng)說(shuō)“雅岡走大王”這項(xiàng)民間活動(dòng)很有特色的，從農(nóng)歷的正月十三開(kāi)始到正月十八結(jié)束，而正月十八是元宵節(jié)的高潮部分--“走大王”。俗話說(shuō):百聞不如一見(jiàn)。今年的農(nóng)歷正月十八，我終于有機(jī)會(huì)一睹“雅岡走大王”的全過(guò)程。這日的正午時(shí)分我和爸爸來(lái)到六祖鎮(zhèn)的雅岡村，這里已經(jīng)是人山人海，一片鑼鼓喧天、鞭炮聲不斷的熱鬧場(chǎng)面，我們趕緊找個(gè)位置站好。
13時(shí)左右，吃完“大王菜”后就是各坊“大王”(其實(shí)是各坊供奉的一尊神象)出發(fā)的時(shí)刻，我焦急地期盼著。哈!主角終于出場(chǎng)啦!只見(jiàn)一大群年青力壯的小伙子高高地抬著“大王”連跑帶走，后面陸續(xù)走出“走大王”的隊(duì)伍，我數(shù)了一數(shù)共有8隊(duì),每隊(duì)都有一大群人簇?fù)碇�，陣容鼎盛。每個(gè)坊的隊(duì)伍齊心協(xié)力、不甘落后，都想在這次“走大王”中取勝，為自己的坊拿個(gè)好兆頭，我也加入了“走大王”的行列里湊熱鬧�！按笸酢币窘�(jīng) 8個(gè)坊，在每個(gè)坊都會(huì)停留一會(huì)兒，村民們都會(huì)放鞭炮迎接“大王”。浩浩蕩蕩的隊(duì)伍繞著村子走兩圈半，終點(diǎn)是“雅岡祠”的舊址--現(xiàn)在的六祖鎮(zhèn)中心小學(xué)。每個(gè)坊的“大王”隊(duì)進(jìn)入小學(xué)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)后，興奮地把“大王”高高舉起并用力搖晃，歡呼聲一浪接一浪，那種氣氛比過(guò)年還熱鬧呢!為什么要“走大王”呢?我這個(gè)人不懂的問(wèn)題總是要窮追不舍，可爸爸也是無(wú)法清晰地回答我。這時(shí)在我旁邊的一位老大爺告訴我:“雅岡走大王”已經(jīng)有500多年的歷史，人們是通過(guò)“走大王”的方式來(lái)祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國(guó)泰民安。原來(lái)如此!我恍然大悟，怪不得大家“走”得這么起勁。
已經(jīng)是下午4時(shí)了，“走大王”的隊(duì)伍逐漸散開(kāi)，人們對(duì)這次“走大王”津津樂(lè)道。幸福祥和的氣氛依然停留在這里，我仿佛看到了家鄉(xiāng)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，一片欣欣向榮的景象!
民俗作文 篇7
今天，沈家門(mén)漁港民間大會(huì)開(kāi)幕了。十里漁港，彩旗飛揚(yáng)，禮花飛濺，掌聲雷動(dòng)。
披紅掛綠的漁船，浩浩蕩蕩地行駛在海面上，“綠眉毛”仿古船成為領(lǐng)航船，１６名鼓手身穿龍衣龍褲擂響了舟山鑼鼓，“咚隆咚，咚隆咚，咚咚隆咚鏘�！�。鼓聲敲響了海港節(jié)日的喜慶氣氛，敲出了漁民心中的喜悅，緊隨其后桃花島的“黃藥師”仿古船帶來(lái)“射雕”武術(shù)表演，一個(gè)個(gè)“射雕英雄”盡顯風(fēng)采，讓觀眾仿佛走進(jìn)了金庸筆下的“射雕”世界。
大街上游行的隊(duì)伍慢慢地開(kāi)過(guò)來(lái)了。有舞龍舞獅，漁歌，高蹺，秧歌，跳蚤舞，俄羅斯民族舞蹈，還有濟(jì)公向“火神爺”嬉耍取樂(lè)，人群中不時(shí)爆出陣陣笑聲。尤其是漁家姑娘組成的銅管樂(lè)隊(duì)吹出了人們喜悅的心情。
今年的沈家門(mén)漁港民間大會(huì)開(kāi)得棒極了。
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