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民俗的作文

時(shí)間:2024-10-19 12:34:04 民俗 我要投稿

(優(yōu)秀)民俗的作文15篇

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都寫過作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編收集整理的民俗的作文,希望能夠幫助到大家。

(優(yōu)秀)民俗的作文15篇

民俗的作文1

  云南的風(fēng)俗我的家鄉(xiāng)不是在云南,我是從課外書書中了解到的。有一次,我在一本書上看見一篇文章,寫的是云南的風(fēng)俗。文中說,云南居住的有:傣族,白族和彝族,其中居住人口最多的是傣族。傣族的風(fēng)俗節(jié)日很多,比如十分有名的'潑水節(jié)和火把節(jié)等。在潑水節(jié)當(dāng)天,街上的人不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí),都會(huì)互相潑水,已表示對對方的祝福。人們用鍋碗瓢盆來向街上的人潑水,被潑到的人也通常會(huì)回潑,除非他們沒有“武器”。在那天,街頭巷尾都變成了“戰(zhàn)場”。

  傣族人因?yàn)榈乩項(xiàng)l件的原因,喜歡起竹樓。竹樓是架空的,文章中說這樣可以防蛇,還可以養(yǎng)牲口。上面一般是若干個(gè)臥室和一個(gè)客廳,客廳用來招待客人,不過臥室是不能讓客人進(jìn)去的。傣族人主要的食物是竹筒飯,這種飯是用竹子做的碗裝的,飯上有肉和青菜吃起來有一股竹子的香味,是當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的食物。他們還經(jīng)常吃用荷葉包著烤的雞,這種雞是他們自家養(yǎng)的雞,是吃蟲子長大的。他們把雞收拾好后,就放在荷葉上,包起來,放在火塘上烤,烤熟后把荷葉打開,只聞到一股香味登時(shí)竄進(jìn)了你的鼻子里,雞肉的顏色是金黃的,看上去十分誘人。。∶利惖脑颇,你就是祖國西南方的一顆明珠,讓人流連忘返。

民俗的作文2

  春節(jié),我相信,這個(gè)詞語大家都不陌生。來,咱們廢話少說,接下來就讓我講一講咱們中國的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)吧!

  你知道咱們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)都要有那些東西呢?嘿嘿,沒錯(cuò),春節(jié)咱們要準(zhǔn)備:魚、肉、菜、年糕······最重要的是要買鞭炮、對聯(lián)和福字。下面,就讓我講講我這一次過年的經(jīng)歷吧!

  早上(當(dāng)然,不是過年的那天早上),媽媽帶我出去買鞭炮、對聯(lián)和福字去,大街上早就擺滿買年貨的攤子。我對媽媽說:“媽媽,咱們先期買鞭炮吧!”媽媽爽快地答應(yīng)。

  我們走進(jìn)一家買鞭炮的店鋪,我相中幾盒小鞭,我對媽媽說:“媽媽,我要這些。”“沒問題!眿寢屗斓恼f媽媽也買些掛鞭。

  買完鞭炮,媽媽又帶我走進(jìn)賣福字合買對聯(lián)的'地方買一些福字、對聯(lián)等回到家貼在窗上、門上和墻上。

  買完東西,我們回到家,把福子和對聯(lián)堆在門上和墻上。

  這就是我第一次去和媽媽每年貨的經(jīng)歷(以前都在爺爺家玩,沒空去),怎么樣?

民俗的作文3

  “咚嗆嗆,咚嗆嗆……”

  伴著鑼鼓聲,一年一度的社火大賽開始了!

  “看,那個(gè)是斷橋!薄澳莻(gè)是孫猴子扛芭蕉扇!薄澳莻(gè)是許仙和白娘子! ……

  老太太們爭這說。

  噢,又來了一隊(duì)社火,這對社火真可笑,一位船夫在劃船,船里面坐著一個(gè)女人,那女人身子扭來扭去,真可愛。這時(shí)來了一個(gè)丑婆娘,要簡別著一個(gè)煙鍋,手里拿著一把掃帚,一陣小跑跑到了船夫跟前不停地打船夫,船夫東躲躲西藏藏,丑婆娘就是打不著。

  “看城關(guān)一小的社火隊(duì)!币粋(gè)人說。

  我回過神,把眼睛睜得大大的,看我們的腰鼓隊(duì)。

  打腰鼓的學(xué)生,一會(huì)兒踢腿,一會(huì)兒轉(zhuǎn)圈兒,一會(huì)兒跑跳,一會(huì)兒打鼓。他們雖然在打腰鼓,但在打腰鼓的`同時(shí),也加了一些舞蹈的動(dòng)作。

  后來,又有一只大黃牛過來,他的頭轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,連眼睛都滴溜溜的轉(zhuǎn)著;觀音菩薩也請來了,她身穿白袍,左手拿著玉凈瓶,右手拿著柳枝站在荷花中央;幾個(gè)穿這各種顏色衣服的仙女,一手提著花籃,一手不時(shí)的向地面撒花;孫悟空扛著金箍棒,看他那威風(fēng)的樣子,肯定是又除掉了一個(gè)妖怪……

  “咚嗆嗆,咚嗆嗆……”

民俗的作文4

  千盼萬盼,終于盼到了傳統(tǒng)元宵佳節(jié)的夜晚,家里剛好有一些元宵,我爭著去煮,在我的伶牙俐齒下,媽媽終于答應(yīng)啦!

  我揭開鍋,放上水,合好電閘,等水燒開,(上一次,由于我經(jīng)驗(yàn)不足,煮成了一鍋黑水,。)水開啦!,我把元宵輕輕的放下鍋,我用勺子輕輕把元宵推開,鍋開啦!大功告成。

  “開飯了”我喊,這次我的元宵一個(gè)也沒破,一個(gè)個(gè)圓圓胖胖,好可愛!

  吃完元宵后,我又去看花燈,看那桃燈,粉紅的底色,桃尖上涂了點(diǎn)紅色,桃底有大葉子,真是漂亮又簡單,看那以過時(shí)的`扇燈,雖然它過了時(shí),但它還是那么青春有風(fēng)度。有氣魄,再看那金牛燈,制好框架后,用閃閃發(fā)亮的金線紙糊住框架,這樣一個(gè)今牛就出現(xiàn)啦!還有……真是一言難盡呀!

  還有多姿多彩的爆竹,從天上炸開,好象把天空炸出一個(gè)洞,滿天的五彩的星星都撒了下來?靵砜矗∥宀实臒熁◤奶於,一下子照亮了整個(gè)龍山,那時(shí),在場的人都驚呆了,這個(gè)情景多么壯觀多么美麗呀!

  千言萬語,表達(dá)不了我對大家的祝福,我對你的祝福,就象天上的星星一般,數(shù)也數(shù)不過來,在這里,我只說一句,傳統(tǒng)元宵佳節(jié)快樂。!

民俗的作文5

  3月1日,神奇小隊(duì)在吳山廣場河坊街舉行了“火紅樓道火樣情,中華文明我繼承”的活動(dòng)。一開始,大家一起聚在一起,注意力都不在尋訪上,而是對著一些玩具出了神。但走在何坊街上,各處商埔林立,到處都有新奇的玩意,走了不一會(huì)兒,我們就發(fā)現(xiàn)了桂花酥,只見兩個(gè)正壯年的男子,一人一錘的在捶打桂花酥,越打越薄,不會(huì)兒一塊桂花酥就成了,在我們不停的.要求下,他們讓我們也參與捶打桂花酥。我們一個(gè)一個(gè)輪流,你捶一下,我捶一下,一塊桂花酥就完成了。

  接下來,我們就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)吹糖人的老爺爺,我們看到了一些帶顏色的麥芽糖,在老爺爺?shù)氖窒侣犜挼刈兂闪艘恢恢谎、一只只雞,以及各式各樣的動(dòng)物。老爺爺說這是他從他師傅那學(xué)來的,要吹成小動(dòng)物,可不是一件容易的事,吹的氣不能太大,太少了,要均勻的控制。然后他說可以讓我們也試一些簡單的吹法。陳書顥想吹一匹馬,但是因?yàn)殡y度太大,老爺爺讓他吹成了一個(gè)葫蘆,哈哈,他還為此不高興呢,但這傳統(tǒng)的手藝也不是我們一學(xué)就會(huì)的呀,吹成一個(gè)葫蘆已經(jīng)不錯(cuò)啦。

  傳統(tǒng)的文化還有很多很多,等待著我們?nèi)ヂl(fā)現(xiàn),并繼承它們,讓這些傳統(tǒng)的東西一代一代傳下去!

民俗的作文6

  星期六,爸爸媽媽帶我去麗水民俗樂園玩,我可興奮了。一大早,我就起床整裝待發(fā),等爸爸媽媽一起吃過早飯,我們就開車出發(fā)了。

  一路上,我和爸爸媽媽在車?yán)镎f說笑笑,可高興了!過了1小時(shí)左右,爸爸停下車說:“民俗樂園到了!蔽移炔患按叵萝嚺芟蛎袼讟穲@,帶著微笑走進(jìn)大門,看見路邊的鮮花隨風(fēng)擺動(dòng),好像在歡迎我的到來,還有兩旁的大樹向我敬禮,枝頭的小鳥唱起了動(dòng)聽的`歌兒,多么美妙!一路走進(jìn)去,我看見里面有許多好玩的項(xiàng)目,有“水上滾球”,有“海盜船”,還有“激流勇進(jìn)”等項(xiàng)目。我首先玩了“投球游戲”,一投就中了一個(gè)小禮物,我可開心了。正在我尋找下一個(gè)游戲項(xiàng)目時(shí),我碰上了程靖淇、阮可昕、陳弘毅三人。于是,我們一起去玩了“水上劃船”。兩人坐一艘船,船一離開岸邊,“戰(zhàn)爭”開始了,你撞我,我撞你,逗得我們哈哈大笑。我們還玩了“激流勇進(jìn)”、“海盜船”等游戲,玩得真快樂!

  小朋友,你也想來玩嗎?趕快行動(dòng)吧!

民俗的作文7

  泱泱華夏,盛開著五十六朵民族之花,不同的地區(qū),不同的民族,都有著自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。

  白族,是我國西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史文化的民族,白族主要在云南省大理白族自治州。

  白族也有自己十分好看的服飾,因?yàn)槭恰鞍住弊澹砸路前咨,有幾朵粉色的小花繡在白衣服上,顯得格外漂亮;還有那頭飾,頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題。白族的語言跟我們截然不同,白族人稱女士為“金花”,而男士則為“阿鵬哥!

  有一次,我去云南大理玩,導(dǎo)游帶我們家一大伙到一家茶館品茶。到了包廂,我看見兩位白族阿姨正在泡茶,“第一杯是苦茶,是用土罐烘烤的綠茶泡制而成,味香苦。第二道是甜茶,是以紅糖和牛奶制作的'乳扇沖開水泡制而成,第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開水而成的,味道很甜!币晃话⒁陶f。另一位阿姨補(bǔ)充道:“這是三道茶,有一苦二甜三回味的說法。這三道茶也是我們白族待客的禮物,代表我們白族對客人的尊敬與熱情!

  這就是白族,雖然他們?nèi)藬?shù)不如漢族的多,但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。

民俗的作文8

  大家好!我的名字叫張海霞。最近,我特別喜歡收集一些民俗節(jié)日的資料?吹梦艺媸切睦锇W癢,想要與大家好好的分享。這不,我已經(jīng)都整理好,做成“大盤點(diǎn)”了。什么?你們不服氣?好,那我現(xiàn)在就給你們好好地介紹一下吧!

  每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和生活習(xí)慣,在漫長的歷史中,也擁有了特殊的節(jié)日。在德昂族,這些特殊的節(jié)日不足為奇,竟然在特殊的節(jié)日中還包含著更加特殊的民風(fēng)民俗呢!

  歷史悠久的德昂族,每逢節(jié)日,相互宴請成風(fēng)俗,不論酒席上菜肴有多少,都要用新鮮的蔬菜做一碗沒有味道的素菜,然后再端一小蝶辣椒水,蘸著辣椒水吃。聽著聽著,愛吃辣的我,口水都流下來了。這樣吃,別具風(fēng)味,真是讓人流連忘返啊!

  彝族是一個(gè)古老而又熱情的民族。彝族的'火把節(jié)也在全國頗負(fù)盛名,是所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。它流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。連白族、納西族、基諾族等都過火把節(jié)呢!

  農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最盛大、場面最壯觀,參與人數(shù)最富有濃郁民族特征的節(jié)日,更是全族人民的盛典!當(dāng)我想象起彝族火把節(jié)的熱鬧,不由充滿了憧憬……

  各民族的民風(fēng)民俗使我領(lǐng)略了許多民族氣息,也讓我更加對生活充滿了美好的憧憬!

民俗的作文9

  老家的人們都愛唱戲,更愛聽?wèi)颉C糠甏遄永镉辛耸裁聪彩,必定先請個(gè)豫劇班子,在家門口搭個(gè)戲臺(tái),這么唱下去。一般持續(xù)三天左右,這三天里,可忙壞了人們:一大早兒就急急忙忙去下地,收工后回家拿個(gè)小板凳,若是在夏天再拿一把蒲扇,飛也似地趕去看戲,只怕耽誤了劇情。

  看戲時(shí),人們把整個(gè)戲臺(tái)“包圍”得水泄不通,里三層外三層的,就像蠶吐出的絲,裹得緊緊的。若是你來晚了,那就站在外面豎著耳朵聽吧,這人群是任憑你怎么擠也擠不進(jìn)去的`。

  豫劇中也不乏大腕,例如常香玉、馬金鳳等,她們可是諸多戲迷心目中的偶像呢!

  姥姥喜歡聽常香玉的戲曲,她的聲音變幻無窮,有時(shí)如大海的濤聲般渾厚,有時(shí)又如小溪的流水聲般恬美,有時(shí)候喜氣洋洋的,有時(shí)候又使人感到無比的憂傷。

  出門在外的游子聽到這熟悉的鄉(xiāng)音是都會(huì)禁不住潸然淚下,想起幼時(shí)依偎在母親的懷中,聽她哼唱著豫劇才能入睡。

  如今,姥姥去了北京,但她說并不會(huì)留太長時(shí)間。我很驚奇,問:“難道北京不好嗎?”姥姥搖搖頭,說:“這里沒有使我魂?duì)繅艨M的豫劇!”

民俗的作文10

  跟其他地方比,安陽的民俗基本與內(nèi)地一樣。

  春節(jié)吃餃子,放鞭炮,穿新衣服,走親訪友;端午節(jié)基本只有吃粽子;中秋節(jié)吃月餅,走親訪友。義烏物產(chǎn)豐饒,紅糖、火腿、南棗被稱為義烏“三大寶”飲譽(yù)海內(nèi)外;豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特產(chǎn),歷史久、產(chǎn)量大、質(zhì)量上乘。而安陽的送羊卻很獨(dú)特:女兒結(jié)婚生子后,每年農(nóng)歷五月,備上燒餅、油條等四樣禮品,攜子回娘家看望雙親,稱“瞧羊“。民間流傳有“割罷麥子打完場,誰家閨女不瞧娘,瞧娘不是瞧娘,是讓娘家去送羊“之說。

  六月由娘家用白面蒸成羊形面食24個(gè)(大、中、小羊各8個(gè)),兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女兒家,謂之“送羊“。此舉取“羊羔跪乳“之意,教育外孫長大成人要孝敬雙親。如外祖父母已故,由舅父、妗子送羊,民間有“妗不倒,羊不了“之說。送羊時(shí)間一般是在農(nóng)歷六月二十日之前,二十日之后送的羊稱為瘸羊。有的只送3年,有的.送到外甥結(jié)婚后,有的只要外甥在一直送。安陽城鄉(xiāng)頗為重視此俗。

  豫北好幾個(gè)地方都有這個(gè)風(fēng)俗,倒也不是只有安陽這樣。

民俗的作文11

  媽媽對茶有著濃厚的興趣,她認(rèn)為茶文化源遠(yuǎn)流長,歷史悠久。品茶是一種享受,不僅注重茶具的選擇,還要注重品飲時(shí)的`心態(tài)、姿態(tài)和禮儀。此外,茶飲與茶具密不可分。

  中國茶有紅、綠、青、黃、黑、白,六大類兩千個(gè)花色品種。

  品茶的藝術(shù)在于細(xì)細(xì)品味,有一種說法是:“一口品,二口解渴,三口是享受!焙炔枰齺恚豢谝豢诘仄穱L,第一口感受茶的溫度,第二口品味茶的香氣,第三口才是真正享受茶的味道。這樣才能體會(huì)到茶的深厚和醇厚。

  媽媽常常邀請我一起品茶,一邊品茶一邊講述茶的文化。我國茶區(qū)廣泛分布,茶類繁多,飲茶習(xí)俗盛行,茶藝精湛,茶史悠久,堪稱世界獨(dú)一無二的茶文化。

  每一種茶都有其獨(dú)特的歷史和文化背景。只要你仔細(xì)品味,多加研究,就能夠領(lǐng)略到更多中國古老茶文化的奧妙。

民俗的作文12

  春節(jié)。是我國最重要的傳統(tǒng)佳節(jié),有許多風(fēng)俗,比如掃塵,貼門神……下面,就來聽我講風(fēng)俗一,掃塵吧!

  “臘月二十四,撣塵掃房子”,據(jù)《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。每逢春節(jié)來臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生,干干凈凈迎新的歡樂氣氛。

  我國各地過年都有貼門神的風(fēng)俗,最初的'門神是刻桃木為人形,唐代以后,又有畫關(guān)羽,張飛等人物為門神。

  春節(jié)貼“!弊郑菍γ篮梦磥淼淖T,也指福氣。

  孩子們最喜歡“壓歲錢”了,壓歲錢是由長輩發(fā)給晚輩的,把錢裝在紅包里,據(jù)說晚輩得到壓歲錢就能平平安安度過一生。

  過年有許多習(xí)俗,真的說也說不完!

民俗的作文13

  首先,將軍俑是古代陶俑中的一種,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。它們的額頭上梳著整齊的頭發(fā),面部表情栩栩如生,鼻子下方略微翹起的八字胡,身穿精美的盔甲,盔甲上點(diǎn)綴著精致美觀的鱗片,雙手交叉于微微隆起的肚子上。整體造型非常逼真,展現(xiàn)了古代將軍的威嚴(yán)和風(fēng)采。

  文官俑頭戴寶冠,面部皺紋深深,似乎經(jīng)歷了無數(shù)思考?着c其他兵俑迥然不同,材質(zhì)柔軟,輕薄。

  站立俑是一種形態(tài)嚴(yán)肅的陶俑,面容莊重,胡須修剪整齊。身著厚實(shí)堅(jiān)固的盔甲,手持長矛,威風(fēng)凜凜地站立在那里。

  第四個(gè)介紹的'是跪射俑,他的頭發(fā)扎成了兩個(gè)小辮兒,他的表情顯得有些緊張,披著厚實(shí)的盔甲單膝跪在地上,左手持弓,右手持箭,仿佛隨時(shí)準(zhǔn)備投入戰(zhàn)斗!

  最后一個(gè),這位獨(dú)特的“先生”被稱為“戰(zhàn)馬先生”,它籠罩在一身閃閃發(fā)光的“盔甲”之中,站立在那里,頭發(fā)梳理得整整齊齊。然而,它的表情卻顯得有些呆滯,仿佛陷入了沉思。最引人注目的是“戰(zhàn)馬先生”的尾巴,它看起來好像是在一場激烈的戰(zhàn)斗中被割斷了一樣!

  兵馬俑真是各種各樣,千姿百態(tài)呀!

民俗的作文14

  農(nóng)歷八月十五日是中國的中秋節(jié)。這一天,人們都要吃月餅。 為什么中秋節(jié)要吃月餅?傳說這有一段動(dòng)人的傳說。

  相傳,七仙女在回天宮時(shí),給董永留下了一個(gè)兒子。一年的農(nóng)歷八月十五,董永的兒子被村里的小伙伴排擠,都說他是個(gè)沒有娘親的孩子。董永的兒子很是傷心,便號(hào)啕大哭?蘼曮@動(dòng)了天神吳剛,他悄悄地把登云鞋給了董永的兒子。 董永的兒子穿上登云鞋,飛到天宮。

  七仙女再次看到自己的.兒子,很是高興!她親手按照元月的樣子給兒子做了一個(gè)仙餅。 后來,董永的兒子當(dāng)上了官,非常想念當(dāng)年吃的仙餅,便號(hào)召百姓們都仿做仙餅。由于仙餅的形狀像圓月,所以人們把仙餅稱作“月餅”。

  直到今天,人們都吃月餅,以此表示自己心中對團(tuán)圓的向往與美好的憧憬!

民俗的作文15

  白族主要信奉本主教和佛教!氨局鳌彼竷(nèi)容有祖先神、自然神和英雄神等多重含義。白族有豐富的民間音樂、舞蹈、戲曲和手工藝品,白族的音樂、旋律優(yōu)美,曲調(diào)動(dòng)聽,感情十分豐富。其手工藝品十分精美別致,木質(zhì)雕刻著名,在房屋大門、廟字、橋梁、樓閣等處,雕龍刻鳳,顯示出精美手工藝技術(shù)。婦女的挑花、繡花圖案變化無窮,有豐富的想象力。

  白族人民歷來重視學(xué)習(xí)文化,不僅有豐富多彩的民間文學(xué)藝術(shù),而且還有書面文學(xué)。傳統(tǒng)的民間文學(xué)有詩歌,故事、傳說、民歌、童話、民瑤和諺語。特別是有豐富多彩的民間神話傳說,如“創(chuàng)世說”、“族源說”,都以豐富的想象力和生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累,經(jīng)過數(shù)百年的相傳和不斷的藝術(shù)加工,使之通俗易懂,語言簡煉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容豐富。它反映了白族先民的.生產(chǎn)、生活、與大自然發(fā)展變化,以及民族歷史的變遷等等。有很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值。其民歌、民謠、童謠等,也都充滿著古樸的哲理,反映了白族人民處理人際其生產(chǎn)、生活。有較強(qiáng)的民族特色。

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