目標(biāo)與現(xiàn)實作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的目標(biāo)與現(xiàn)實作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
目標(biāo)與現(xiàn)實作文1
“找一個支點將自己高高托起，畫一個圓圈讓自己超越極限�！边@句話雖然不能算作警世名言，但它卻明確地告誡我們必須辯證地把握目標(biāo)與現(xiàn)實的內(nèi)在關(guān)系。
目標(biāo)離不開現(xiàn)實，必須立足現(xiàn)實，切忌好高騖遠，每個人的能力有強有弱，行動有快有慢，因此我們必須根據(jù)自己的實際情況確定目標(biāo)�？鬃釉皇廊俗鸱Q為“儒家大師”，也被現(xiàn)代人所推崇。他的那些儒家傳統(tǒng)觀念如果用現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)來衡量，可以說有很大的局限性，然而我們不會去譏笑它，因為在幾千年前的春秋戰(zhàn)國時期，它就是先進，是真理。試問我們又有誰會去譏笑自己呀呀學(xué)語，蹣跚起步的幼年時代，又有誰會因為今天電子計算機的發(fā)展去懷疑第一臺計算機問世的必要性?現(xiàn)實不同，目標(biāo)也應(yīng)該有所差異。
目標(biāo)源于現(xiàn)實，但是必須在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上有所提高，有所突破。
目標(biāo)是我們奮力追求的東西，它給了我們不竭的動力，讓我們在人生的道路上不斷地奮起，不斷地前進。我們不應(yīng)該安于現(xiàn)狀，自高自大，必須尋求一個更高點，將自己推向另一個輝煌。想必大家都還記得雅典奧運賽場上那高大的身影——那矯健的步伐、那如飛的身姿，正是劉翔不斷地高定位、高目標(biāo)、高追求，才創(chuàng)造了那一歷史奇跡，讓自己成為了世界舞臺的焦點。18歲的劉翔曾以13秒12的`成績打破了世界青年紀(jì)錄，戰(zhàn)績赫赫，但他并沒有滿足現(xiàn)狀，之后又在英國、日本，iaaf上創(chuàng)造了一次又一次的輝煌。正是他的“高目標(biāo)”造就了他的人生。
目標(biāo)必須依據(jù)實際的變化靈活變動。
曾經(jīng)聽說過這樣一個故事。古時一漁夫聽說市面上墨魚價格最高，于是決定只捕墨魚�？墒撬龅降娜求π�，無奈只能空手而歸。第二次他決定捕只螃蟹，于是又一次空手而歸……最后他只能在饑寒交迫中離開了人世。漁夫的悲劇正是他死守目標(biāo)，不知變通釀成的。有的人在目標(biāo)中更上一層樓，然而他卻在固守目標(biāo)中淪亡。宇宙萬物都處于不斷地變化發(fā)展之中，這就必然要求我們靈活多變，使自己的目標(biāo)不斷地適應(yīng)新形勢，達到新的具體的統(tǒng)一。
立足現(xiàn)實，高點定位，靈活多變，將自己推向人生高更高處。
目標(biāo)與現(xiàn)實作文2
藝術(shù)家梅蘭芳年輕時想要拜訪學(xué)習(xí)曲藝，師傅卻稱他不是學(xué)戲的料，因為他的眼睛呆板無神，這對講究“眉目傳情”的表演藝術(shù)來說，乃是個大忌。梅蘭芳默默地離開，可他并沒在捶胸頓足，更沒有沮喪頹廢，而是去市場買來了鴿子和金魚，每天專注于鴿子俊捷的翔姿和金魚飄逸的游動，讓雙目隨著鴿子和金魚靈活地遨游于天際水域。日復(fù)一日，他終于練就了一雙清澈善睞的明眸，在后來的表演生涯中讓所有的觀眾都為之傾倒。
梅蘭芳的這雙眼睛幾乎已將他阻擋在理想的大門外，但是由于他堅持不懈的努力，最終走上了成功的舞臺，使他的'目標(biāo)成為現(xiàn)實。成功和失敗，目標(biāo)和現(xiàn)實，有時好像相隔甚遠，遙不可及，有時又薄如一紙之隔，一戳即破，但是要經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨，積聚多少辛酸苦楚才能構(gòu)成這一戳的力量……
“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》，孫子子臏腳，兵法修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦，《說難》《孤憤》，詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所作為也�！惫湃藶榱俗约旱哪繕�(biāo)尚可以忍辱負重，歷盡各種磨難，若是換了其他人處在那樣的環(huán)境，遭受那樣的苦難，也許信心和毅力早已被歲月所吞噬，目標(biāo)早已被現(xiàn)實所擊碎。可是他們卻以血淚和信念，煉出了生命的黃金，成就流傳千古的英名，使之目標(biāo)成為現(xiàn)實，囚禁、流放、失明、足殘……這些都能夠把他們推入萬劫不復(fù)的深淵，使他們也像蕓蕓眾生一樣，淹沒在歷史的塵埃中，可是他們卻憑借非凡的毅力和勇氣，斬斷了這些阻擋在成功道路上的荊棘，一步步走向那被歷史銘刻的神圣殿堂。
而現(xiàn)今我們這些自認為能夠掌握世界，掌握一切的人，是否也能夠?qū)⑽覀兊哪繕?biāo)一如既往地變?yōu)楝F(xiàn)實，面對磨難是否不會退縮，面對生活中的種種誘惑是否會不為之所動。就像一位富家子弟，祖輩父輩都給他留下了財富和聲望，如果他不求上進，只想著那些窮奢極侈的生活，最終不過是一個扶不起的阿斗，淪為一個落魄的貧兒。反之，有自己的理想和目標(biāo)，正確地運用這些財富和聲望，那么他的一生一定會有一個完美的句號。
目標(biāo)和現(xiàn)實，本來就是一對孿生姐妹，你擁抱了其中的一個，另一個也會親吻你。如何選擇，怎樣決斷，全在你自己。
目標(biāo)與現(xiàn)實作文3
如果一個人想充實自己的生活，那他就一定會有目標(biāo)，一個人失去了目標(biāo)，就失去了自己的理想和希望，那他的人生何談意義，所以確定一個目標(biāo)對于我們是很重要的。但有些人把目標(biāo)定的過高，過于荒謬，耽誤了自己，失去了前途。
一個討飯的乞丐，目標(biāo)是一個熱乎乎的饅頭；一個快死的人，目標(biāo)很簡單，看到自己的親人和朋友；一個窮人的目標(biāo)是想讓自己的家人過的幸福起來，一個……這些目標(biāo)很現(xiàn)實，對于現(xiàn)在那些無聊的人，他們活的算是幸福，無聊的人們夢想有一天會成為富翁，認為天上是可以掉下餡餅來，設(shè)想著有一個世外桃源，不用勞動，不用工作，過著衣來伸手，飯來張口的日子，更有甚者，想要修練這個功那個法的，成為神，想象著一個不可能的極樂世界……可能是因為他們失去了對生活的向往，對明天的追求，所以尋找了這些莫虛有的東西來做為自己精神上的寄托。如果這些人是頭發(fā)花白的老人尚可以原諒，但那些年輕人，卻因為這些把自己的夢想，自己的前途毀在他們自己的手里，到他入土之時才覺醒，但太晚了，所以我奉勸這些人，回頭吧，用你們的雙手打拼屬于你們自己的.未來，不要再荒度人生了，不要再趴在那個本來不大的地方做你的白日夢了，不要在浪費你們的光陰去理會那些莫虛有的神鬼身上了。人要活在夢想和現(xiàn)實中，活在希望中。
我們這代年青人，都將有自己的理想和目標(biāo)，生活將會很充實。以前不懂事的我很輕狂，很自信，總是定目標(biāo)，也總是把那些荒唐的目標(biāo)拋在腦后，所以我不再制定那些看似遠大，但達不到的目標(biāo)。因為我覺得人只有活在快樂、幸福和希望中才能談的上生活，所以我的目標(biāo)很簡單，能給我身邊的人快樂，能讓我的親人幸福，能把自己置身于希望中，這就足夠了，人的一生還有什么比這更加美好的呢？
所以，我親愛的朋友們，制定你的目標(biāo)，為之而努力吧，只要你努力去實現(xiàn)，我相信，你會擁有你心中所想的一切。
我們的理想要遠大，我們的目標(biāo)要現(xiàn)實，只有這樣，我們才會活的充實，活的安心，也只有這樣，我們的目標(biāo)才會實現(xiàn)。
目標(biāo)的實現(xiàn)就在不遠的將來，努力吧！
目標(biāo)與現(xiàn)實作文4
墻頭中的小草，風(fēng)吹隨風(fēng)倒�！}記
人生幾何，悠悠數(shù)十載，轉(zhuǎn)眼間，逍縱即逝。試問：又有多少個目標(biāo)可以讓你在風(fēng)雨交加，繁華夢幻般的現(xiàn)實中去完成呢？
因此，只要我們一生確定一個長遠而有意義的目標(biāo)，為之奮斗，拼搏。一生足矣！
就像周游他國，宣傳自己的儒家思想而處處碰壁是，他卻沒有因現(xiàn)實之惑，跟著水隨波逐流，跟著風(fēng)四處飄蕩。而是繼續(xù)傳播自己的思想。才得以儒家伴中華走了一生一世，影響極大。
就像司馬遷一生只為《史記》而活，為它遭受最牧楊草淋雨最毒，最低等的宮刑，為它遭受世人的冷眼與嘲笑。但他依然站在歷史的前沿，寫人民的歷史。沒有因形現(xiàn)實所迫，始終保持自己的`目標(biāo)，走自己的路。才得以讓《史記》淵源流長，光芒萬丈。
就像文天祥一生只知精忠報國。面對他朝的高官厚祿不為所動，道出：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。正是他的精忠報國，沒被紙迷金醉的現(xiàn)實迷惑，他才成為華夏史冊不折不扣的民族英雄。
這樣的例子，古今中外，不勝枚舉。
然而，生活中，卻有許多人將自己所謂“驚天地，泣鬼神”的目標(biāo)拋諸腦后，跟著現(xiàn)實轉(zhuǎn)。
古時候，有個漁夫，是出海好手，可他卻喜歡聽這聽那，左右他人之間。
聽人說今天市場上墨魚的價格最高。他便立下誓言，這次出海只捕墨魚，但此次魚汛遇到的全是螃蟹，他只能空手而歸。上岸后，他有聽說市場上螃蟹的價格賣的最高，他很后悔。他有發(fā)誓，下次只捕螃蟹，可他遇到的全是墨魚，他只好有空手而歸拉，他更加懊惱。又立誓：下次不管是墨魚，還是螃蟹，全都捕撈。
可他第三次出海，墨魚，螃蟹沒遇到，遇到的全是馬鮫魚，他又只好空手而歸咯。
漁夫沒趕上他第四次出海，就在自己的誓言中饑寒交迫地離開了人世。
這漁夫餓死那是自然，他將自己的目標(biāo)改之又改，而被現(xiàn)實所累。
王莽的“投鞭斷流”不就斷掉了自己的江山嗎？
我們千萬別讓“目標(biāo)”跟著“現(xiàn)實”走，要始終保持一顆心，一個目標(biāo)。就算前面坎坎坷坷，就算前面遇到斬荊披露。我們依然面不改色，高哼“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！敝挥羞@樣，我們才可以將目標(biāo)實現(xiàn)。
目標(biāo)與現(xiàn)實作文5
在目標(biāo)中是一個夢想；在目標(biāo)之外是現(xiàn)實。
金色的太陽，像一層薄薄的紗，從窗戶飄出來，散落在被子上，散發(fā)出溫暖的溫度。把一個大枕頭放在被子里，拒絕和周公分開。廚房里微妙的聲音也與一些家長交談。我暗暗地想知道上次我偷了多少零食，我回想起了電視劇在哪里看到的。如果時間不太匆忙，也許我可以坐下來和家人一起吃頓好飯。
桌子上的食物是普通的，但總是有一盤煎蛋。我的碗粥里總是有大塊的瓜，因為奶奶說這是我最喜歡的比賽。如果一家人出去工作并不重要。我可以慢慢打開鍋下的雞蛋，撒上洋蔥和芝麻油。我也喝醉了。把你最喜歡的節(jié)目放在電視前的沙發(fā)上。在冬天，你可以移動一個毯子來覆蓋味道。我心里嘆了口氣：沒關(guān)系。別擔(dān)心。慢慢來。
在中間，也許我會做一些其他的事情，比如洗衣服或閱讀。在洗衣機旁邊靜靜地聽著它的滾動聲，在窗前靜靜地讀著你最喜歡的書。在我看來，這似乎是非常令人滿意和高興的。只是在我看來，這是一個如此奢侈和美麗的夢想。每天都被鬧鐘的尖叫吵醒了。當(dāng)你在六點鐘或者天還沒有打開墨水的`時候，你就得起床。
洗完后趕緊去自助餐廳吃早餐。早餐可能已經(jīng)堆積了幾天了。米粥不知道它與水混合了多少次。你有多不滿，你得吃。下一步是逐步遵循學(xué)校的安排。整個人，就像機器人一樣，每時每刻都在為比賽而戰(zhàn)，就像比賽一樣，害怕失去一步，再也沒有了。這是一種奢侈，可以停下來休息幾秒鐘。
每個人都參與了顯示的旋轉(zhuǎn)，沒有人能從中逃脫。在冬天，穿著透氣的校服作為寄宿生洗衣服是很痛苦的。周末只呆在家里兩天幾乎成了客人。這就是現(xiàn)實。現(xiàn)實和夢想不是很殘酷嗎？你為什么不做夢呢？不，如果你有夢想，你會更快樂。夢想是目標(biāo)的縮影，因為它太殘忍，無法擺脫現(xiàn)實。現(xiàn)在殘酷的是把夢想變成現(xiàn)實的那一刻。
在目標(biāo)之外有一個夢想目標(biāo)。他們似乎在南極和北極，他們似乎沒有什么相似之處；他們似乎代表了兩個完全不同的世界。但事實上。他們彼此分不開。
目標(biāo)與現(xiàn)實作文6
目標(biāo)的實現(xiàn)離不開行動房盼秀人生活在世上，總要確立一個自己追求的目標(biāo)，沒有了目標(biāo)，人們就像迷路的小孩找不到回家的路。
所以，樹立實際的目標(biāo)很重要，但更重要的一點是要有實現(xiàn)目標(biāo)的行動。然而，寓言中的蝸牛是悲哀的，它沒有認識到行動對于實現(xiàn)目標(biāo)是何其重要！它的目標(biāo)真的很遠大，可一想到自己的生命太短而不允許自己去實現(xiàn)這個目標(biāo)時，它就屈服了，投降了，并采取了無所作為的態(tài)度，最終死在草叢中。
或許有人會認為蝸牛無所作為的選擇是聰明的，與其死在去泰山或長江的途中，還不如安逸地死在草叢中�？墒�，我們反過來想一想，如果蝸牛采取行動，向自己的目標(biāo)進軍，雖然它會死在途中，但它至少走出了自己狹隘的空間，領(lǐng)略到了大自然的'大好風(fēng)光，那么蝸牛也許就不會悲哀地死去，甚至可以死得壯烈些。
現(xiàn)實生活中有太多類似于蝸牛的人，盡管他們有著遠大的目標(biāo)，對未來有著美好的憧憬，但是他們卻無所作為，認為自己沒有這個能力去實現(xiàn)它，以致于甘愿平庸地過完一生。這些人到最后也只能無奈地帶著遺憾離開人生。這樣的人生是悲哀的或說是不充實的。因為他們沒有為了自己的目標(biāo)去付出行動，去體驗奮斗過程中的酸甜，從而實現(xiàn)自己的價值�！拔乙蔀檎J識自然和模仿自然的巨匠”。
這個目標(biāo)夠遠大了吧，有些人看了，會覺得那是不可能實現(xiàn)的。然而，偉大的科學(xué)家和藝術(shù)家達·芬奇卻做到了。其成功的根本原因就是他付出了行動，把看似不可能的事變成了可能。為了研究繪畫的動態(tài)問題，達·芬奇去學(xué)習(xí)力學(xué)；為了研究繪畫的比例問題，他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)；為了研究繪畫的明暗問題，他去學(xué)習(xí)光學(xué)；為了掌握繪畫的色彩調(diào)配問題，他甚至到藥劑師的實驗室去參觀學(xué)習(xí)。正是這些行動成就了達·芬奇在科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域的輝煌。假如達·芬奇在確立了自己的目標(biāo)后，并沒有實際行動，而是像蝸牛一樣無所作為，他還會有今天的成就嗎？
恐怕有的只是蝸牛那樣的悲哀，帶著遺憾走完自己的人生旅程。當(dāng)我們慶幸自己終于確立了自己的目標(biāo)，千萬別忘了付諸行動，它才是我們走向成功的助推器。
目標(biāo)與現(xiàn)實作文7
一個人一但失去了目標(biāo)，那么，將一事無成。，失去了奮斗目標(biāo)，一艘沒有航行目標(biāo)的船，任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng)，而學(xué)習(xí)好比水上行舟，不進則退。法國總統(tǒng)薩科奇就是一個很好的例子，即使不斷被人欺負，但他還是堅持自己的目標(biāo)，也就是因為這個目標(biāo)讓他成為了一位令人尊敬的總統(tǒng)。他說：“不是自己不可以，而是自己沒有目標(biāo)，也因為這樣，讓許多人對自己夢寐以求的夢想就這樣放棄�！逼鋵嵞繕�(biāo)與現(xiàn)實沒什么兩樣的，被給自己再以各種各樣的理由，其實目標(biāo)與現(xiàn)實并不遙遠，只是在那些誘惑身邊耽誤了些時間。但要記住，耽誤的時間不要太長，次數(shù)不要太頻繁。
志向是茫茫黑夜中的燈塔，它使每一條船避開激流、險灘，安全而迅速的進入成功的港灣。只有制定遠大的人生目標(biāo)，我們才能取得成功。志向是一種內(nèi)在的動力，它促使我們每一個有志之士不斷的奮力拼搏。有了奮斗目標(biāo)，我們就有了努力的方向。因為我們知道，要達到這一目標(biāo)，會經(jīng)過一些曲折，因此，我們制定計劃，這些計劃就是一種無形的壓力，它會轉(zhuǎn)化為我們努力拼搏的動力。無數(shù)仁人志士，在遠大志向的激勵下，頑強拼搏，努力奮斗，終于實現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)。越王勾踐胸懷滅吳雪恥的志向，臥薪嘗膽20余年，終于實現(xiàn)了打敗夫差，實現(xiàn)了自己的理想；成吉思汗胸懷統(tǒng)一天下的志向，建立了橫跨亞歐大陸的大帝國，稱為“一代天驕”，永載史冊；周恩來胸懷“為中華之崛起而讀書”的志向，最后成為偉大的無產(chǎn)階級革命家；魯迅為為了改變國人的精神，棄醫(yī)從文，才成為偉大的.思想家、文學(xué)家、革命家；腓力二世決心振興國家，終將馬其頓帝國有一個遠離大海的貧困落后的山區(qū)小國，變?yōu)橐粋�瀕臨大海并將希臘諸邦置于其統(tǒng)治之下的強國；馮布芬恩在實現(xiàn)星際旅游的夢想激勵下，努力奮斗，終成一代火箭大師……正是因為它們有著遠大的理想，才促使其成功。
目標(biāo)好比一架穿梭機，能帶我們穿越歷史長河，目標(biāo)好比一把鑰匙，能幫我們打開迷惘的心鎖；目標(biāo)好比一顆啟明星，帶領(lǐng)我們走向灑滿陽光的天堂。給自己找個目標(biāo)，讓漂泊的心找一個歸屬地吧！
目標(biāo)與現(xiàn)實作文8
如果一個人想充實自己的生活，那他就一定會有目標(biāo)，一個人失去了目標(biāo)，就失去了自己的理想與希望，那他的人生何談意義，所以確定一個目標(biāo)對于我們是很重要的。但有些人把目標(biāo)定的過高，過于荒謬，耽誤了自己，失去了前途。
一個討飯的乞丐，目標(biāo)是一個熱乎乎的饅頭；一個快死的人，目標(biāo)很簡單，看到自己的親人與朋友；一個窮人的目標(biāo)是想讓自己的家人過的幸福起來，一個……這些目標(biāo)很現(xiàn)實，對于現(xiàn)在那些無聊的人，他們活的算是幸福，無聊的人們夢想有一天會成為富翁，認為天上是可以掉下餡餅來，設(shè)想著有一個世外桃源，不用勞動，不用工作，過著衣來伸手，飯來張口的日子，更有甚者，想要修練這個功那個法的，成為神，想象著一個不可能的極樂世界……可能是因為他們失去了對生活的向往，對明天的追求，所以尋找了這些莫虛有的東西來做為自己精神上的寄托。如果這些人是頭發(fā)花白的老人尚可以原諒，但那些年輕人，卻因為這些把自己的夢想，自己的前途毀在他們自己的手里，到他入土之時才覺醒，但太晚了，所以我奉勸這些人，回頭吧，用你們的雙手打拼屬于你們自己的未來，不要再荒度人生了，不要再趴在那個本來不大的地方做你的白日夢了，不要在浪費你們的光陰去理會那些莫虛有的神鬼身上了。人要活在夢想與現(xiàn)實中，活在希望中。
我們這代年青人，都將有自己的理想與目標(biāo)，生活將會很充實。以前不懂事的`我很輕狂，很自信，總是定目標(biāo)，也總是把那些荒唐的目標(biāo)拋在腦后，所以我不再制定那些看似遠大，但達不到的目標(biāo)。因為我覺得人只有活在快樂、幸福與希望中才能談的上生活，所以我的目標(biāo)很簡單，能給我身邊的人快樂，能讓我的親人幸福，能把自己置身于希望中，這就足夠了，人的一生還有什么比這更加美好的呢？
所以，我親愛的朋友們，制定你的目標(biāo)，為之而努力吧，只要你努力去實現(xiàn)，我相信，你會擁有你心中所想的一切。
我們的理想要遠大，我們的目標(biāo)要現(xiàn)實，只有這樣，我們才會活的充實，活的安心，也只有這樣，我們的目標(biāo)才會實現(xiàn)。
目標(biāo)的實現(xiàn)就在不遠的將來，努力吧！
目標(biāo)與現(xiàn)實作文9
藝術(shù)家梅蘭芳年輕時想要拜訪學(xué)習(xí)曲藝，師傅卻稱他不是學(xué)戲的料，因為他的眼睛呆板無神，這對講究“眉目傳情”的表演藝術(shù)來說，乃是個大忌。梅蘭芳默默地離開，可他并沒在捶胸頓足，更沒有沮喪頹廢，而是去市場買來了鴿子和金魚，每天專注于鴿子俊捷的翔姿和金魚飄逸的游動，讓雙目隨著鴿子和金魚靈活地遨游于天際水域。日復(fù)一日，他終于練就了一雙清澈善睞的明眸，在后來的表演生涯中讓所有的.觀眾都為之傾倒。
梅蘭芳的這雙眼睛幾乎已將他阻擋在理想的大門外，但是由于他堅持不懈的努力，最終走上了成功的舞臺，使他的目標(biāo)成為現(xiàn)實。成功與失敗，目標(biāo)與現(xiàn)實，有時好像相隔甚遠，遙不可及，有時又薄如一紙之隔，一戳即破，但是要經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨，積聚多少辛酸苦楚才能構(gòu)成這一戳的力量……
“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》，孫子子臏腳，兵法修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦，《說難》《孤憤》，詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所作為也。”古人為了自己的目標(biāo)尚可以忍辱負重，歷盡各種磨難，若是換了其他人處在那樣的環(huán)境，遭受那樣的苦難，也許信心與毅力早已被歲月所吞噬，目標(biāo)早已被現(xiàn)實所擊碎�？墒撬麄儏s以血淚和信念，煉出了生命的黃金，成就流傳千古的英名，使之目標(biāo)成為現(xiàn)實，囚禁、流放、失明、足殘……這些都能夠把他們推入萬劫不復(fù)的深淵，使他們也像蕓蕓眾生一樣，淹沒在歷史的塵埃中，可是他們卻憑借非凡的毅力與勇氣，斬斷了這些阻擋在成功道路上的荊棘，一步步走向那被歷史銘刻的神圣殿堂。
而現(xiàn)今我們這些自認為能夠掌握世界，掌握一切的人，是否也能夠?qū)⑽覀兊哪繕?biāo)一如既往地變?yōu)楝F(xiàn)實，面對磨難是否不會退縮，面對生活中的種種誘惑是否會不為之所動。就像一位富家子弟，祖輩父輩都給他留下了財富和聲望，如果他不求上進，只想著那些窮奢極侈的生活，最終不過是一個扶不起的阿斗，淪為一個落魄的貧兒。反之，有自己的理想與目標(biāo)，正確地運用這些財富與聲望，那么他的一生一定會有一個完美的句號。
目標(biāo)與現(xiàn)實，本來就是一對孿生姐妹，你擁抱了其中的一個，另一個也會親吻你。如何選擇，怎樣決斷，全在你自己。
目標(biāo)與現(xiàn)實作文10
巍巍高山，包容萬物，屹立于江邊，卻歆羨江水的細柔，欲與之同體。
幽幽細波，映照世間，傾淌在山腳，卻仰慕山之壯闊，希與之偉岸。
那是山的目標(biāo)，水的現(xiàn)實；這是水的理想，山的狀況。目標(biāo)或善或惡，現(xiàn)實或喜或憂；目標(biāo)或遠大或短淺，現(xiàn)實或順暢或不濟。目標(biāo)與現(xiàn)實間往往存在著差距，有人心存大志，然于現(xiàn)實中屢受挫敗，卻能“窮則變，變則通”，也有人執(zhí)著于自己的目標(biāo)，道濟天下之詞句哪怕被現(xiàn)實擊得粉碎。
“文起八代之衰”是他，考科舉三次名落孫山，考進士又三試不第，按理說，他這官來得實屬不易，可他竟敢冒龍顏，指昧事，終于龍顏一怒。他被貶到海邊潮州擔(dān)任那兒的小官，貶官如罪臣，面對這樣的現(xiàn)實，許多人往往會自我沉淪。從那句“欲為圣明除蔽事，肯將衰朽惜殘年”、“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)馬不前”，也足可知曉他當(dāng)時的心境之悲。然而在潮州，他去迷信，除鱷魚，興修水利，興辦教育，其至在當(dāng)?shù)赝茝V使用普通話。于是個人的現(xiàn)實已經(jīng)無法成為他為民辦實事這一目標(biāo)的阻礙，他不再企望著大官位。既然現(xiàn)實如此，他的心態(tài)變了，他的月標(biāo)也隨之修正了，于是他不再慨嘆時運不濟。他，便是韓愈。后人因而有詩贊曰“八月為民興四利，一片江山盡姓韓”。韓公祠聳立，他成為不朽。
“眾人皆醉唯我獨醒，舉世混濁唯我獨清�！便榱_江沉下了屈原，沉下了，淹沒了，吞噬了那位執(zhí)著于目標(biāo)；在現(xiàn)實面前被撞得頭破血流的政治家，一位卓絕百代的浪漫詩人。 “屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之”，信而見疑，忠而被謗”。他在這樣丑惡的現(xiàn)實中忠于自己的內(nèi)心，執(zhí)著著自己的'目標(biāo)。他純潔無瑕的心性使他凜然地站在了邪惡的對立面，與他們劍拔弩張，容不得半點瑕疵，存不了半點的虛與委蛇。然而，他也因此遭到更全面、更徹底的打擊。這是一次意味深長的歷史事件，也是人類永恒的悲劇。
他是代表獨立個體與社會宣戰(zhàn)的最偉大、最頑強的戰(zhàn)士。盡管現(xiàn)實如此骯臟，但他忠于自己的目標(biāo)，我們今天的世界才因此免于全面墮落。
生活中，目標(biāo)是岸，現(xiàn)實是河。有的人跟隨著啊流，改變航向，也有的人為了心中的目標(biāo)，長風(fēng)破浪，沉船于海亦在所不惜。
山沉默……
水無語……
目標(biāo)與現(xiàn)實作文11
終于，老槐樹也開始寂寞了，只有炙熱的太陽烘烤著油油的綠葉，蟬在綠葉叢里不停地嚎叫�！}記
記得小的時候，家門前的路兩旁直立著一些老槐樹。每到盛夏，炙熱的太陽烘烤著油油的綠葉，蟬在綠葉叢里不停地嚎叫。這時，老槐樹下便熱鬧了起來。婦女們?nèi)齼蓛傻貒谝黄�，一邊納著鞋底，一邊拉著家常；男人們則拿個竹匾子或長凳子什么的，在樹底下悠閑地小睡。
在我的記憶中，幺叔是其中的一個。身材高大的他，總是光著滿是疙瘩的膀子和上身，彎著身子睡在竹匾里面，并且旁若無人地打著呼，那呼聲簡直能傳三里四里路的。
那時的我可不是一盞省油的燈。每當(dāng)幺叔睡著了之后，我便撥了根割尾巴草在他光著的`上身上搔動。幺叔最怕癢癢了，每次一搔，他都會笑醒了，笑得在竹匾里打轉(zhuǎn)。
被搔醒了，幺叔就跟我閑侃。他給我講《西游記》，硬是說緊箍咒套在豬八戒頭上。直到我長大，我才知道，那里是這回事啊。
有時他也會跟我說他當(dāng)時上學(xué)是多么地認真，成績多么多么地好，但生在那個時代，只能早早地離開學(xué)校；然后慨嘆道：“那城里多好！”接著大聲喊將起來：“城里人看不起咱農(nóng)村人，呸！將來老子一定要賺大把大把的錢，讓那城里人看到我就像看到大爺！”抓起茶壺猛喝一氣。
終于，老槐樹也開始寂寞了，只有炙熱的太陽烘烤著油油的綠葉，蟬在綠葉叢里不停地嚎叫。老槐樹下只有匆匆而過的行人。
上次放假回家，正走著，一輛嶄新的“豪爵”摩托車停在我的身邊。我一看，不是幺叔嗎？雪白的襯衣打著領(lǐng)帶，西裝筆挺，皮鞋亮堂。“傻小子，愣著干什么？走，我?guī)慊丶遥 ?/p>
原來幺叔的家具廠紅火了，現(xiàn)在他的錢已經(jīng)超過了六位數(shù)。
我打趣地問他：“以后還會在老槐樹下睡覺嗎？”
他認真地說：“現(xiàn)在可忙了，連腳站地的工夫都沒有。只可惜肚子里沒幾滴墨水，要不然鈔票都翻幾番了�！悻F(xiàn)在可要好好珍惜學(xué)習(xí)的機會啊！”
到了家門口，站在老槐樹下，我稍微打量了下幺叔。他人可精神多了，額頭的皺紋也已很深了。
我突然明白，其實目標(biāo)和現(xiàn)實也并不遙遠，只要努力拼搏，目標(biāo)是會轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的。
目標(biāo)與現(xiàn)實作文12
墻頭中的小草，風(fēng)輕輕吹隨風(fēng)倒。--題記
人生幾何，悠悠數(shù)十載，一眨眼，逍縱即逝。借問：又有多少個目標(biāo)能夠使你在風(fēng)雨交加，熱鬧般的現(xiàn)實中去進行呢？
因而，要是大家一生明確一個長久而更有意義的目標(biāo)，而為拼搏，努力。一生足已！如同環(huán)游他國，宣傳策劃方案本身的儒家文化而到處摔跟頭是，他卻沒有因?qū)嶋H之惑，跟隨水人云亦云，跟隨風(fēng)四處飄揚。只是再次散播自身的觀念。才足以儒家伴中華民族離開了一生一世，危害巨大。
如同司馬遷一生但求《左傳》而活，為它遭受最牧楊草淋雨最毒，至少等的宮刑，為它遭受大伙兒的鄙夷與嘲笑。但他仍然立在歷史時間的最前沿，寫老百姓的歷史時間。沒有因形現(xiàn)實所迫，持續(xù)保持自身的目標(biāo)，走自己的路。才足以讓《史記》淵源流長，光芒萬丈。
就像文天祥一生只知精忠報國。解決他朝的功名利祿無動于衷，道出：人固有一死，或重如泰山，或輕于鴻毛。也是他的`精忠報國，沒被紙迷金醉的實際迷惑，他才變?yōu)橹腥A民族史冊切切實實的名將岳飛。
那樣的事例，從古至今，數(shù)不勝數(shù)。殊不知，日常生活，卻有很多人將自身說白了驚天地，泣鬼神的目標(biāo)拋諸腦后，跟著現(xiàn)實轉(zhuǎn)。古代，有一個漁夫，是出海好手，可他卻喜愛聽這聽那，上下別人中間。
聽人說今日銷售市場上墨魚的價錢最大。他便立過承諾，此次出海只捕墨魚，但本次魚汛碰到的都是螃蟹，他只有空手而歸。上岸后，他有聽聞銷售市場上螃蟹的價錢賣的最大，他很后悔莫及。他有立誓，下一次只捕螃蟹，可他碰到的都是墨魚，他只能有空手而歸拉，他更為郁悶。又發(fā)誓：下一次不論是墨斗魚，還是大閘蟹，通通捕撈。
可他第三次出海，墨魚，螃蟹沒碰到，碰到的都是馬鮫魚，他又只能空手而歸咯。漁民沒追上他第四次啟航，就在本身的服務(wù)承諾中缺衣少食地離去塵世間。這漁夫餓死那就是當(dāng)然，他將自身的目標(biāo)改之又改，而被現(xiàn)實所累。王莽的投鞭斷流不就斷了了自身的河山嗎？
大家千萬不要讓目標(biāo)跟著現(xiàn)實走，要持續(xù)保持一顆心，一個目標(biāo)。即便前面磕磕絆絆，即便前面遇到斬荊發(fā)布。大伙兒依然鎮(zhèn)定自若，高哼長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海僅有那般，大伙兒才可以將總體目標(biāo)進行。
目標(biāo)與現(xiàn)實作文13
此時我站在通向目標(biāo)道路的起點處，決定要頑強地到達終點�？茨_下一片荊棘，那荊棘扎破了我的鞋，刺痛了我的腳，繞過了我的腿，纏住了我的腰，讓我更加艱難地行走。通向目標(biāo)的路��！還是那么長那么難。
我邁著沉重的步子，走啊走！我看見一把剪刀，興奮地叫了起來。剪刀說：“只要你把真誠給我，我就可以幫你剪斷身上的荊棘，讓你順利地到達遠方�！笨晌覜]給它，因為沒了真誠，我就沒了親人，沒了朋友。
我抬頭看了看前方，路依然那么長，依然使我迷茫，走啊走！我看見了一堆篝火，高興得笑了。篝火說：“只要你把勇氣給我，我就可以幫你把荊棘的脈絡(luò)燒斷。讓你順利的到達遠方。”可我沒給它，因為我知道沒了勇氣，我就沒了對待困難的毅力，沒了自我。
繞過那堆篝火，我發(fā)覺身上的荊棘有些松動了，感覺身上也不再那么疼了。我繼續(xù)前進，看見了一把匕首，我站住了。匕首對我說：“前方的路更難行，只要你把智慧給我，我就可以幫你挑斷身上的荊棘，讓你順利的到達遠方�！笨晌覜]給它，因為我知道沒了智慧我就沒了頭腦，沒了精神。
我繼續(xù)走那條充滿誘惑的路，仿佛步子又輕了些，我看見了一把鐵锨，我苦笑地看了它一眼，卻沒有停住腳步，因為我不能給予它們那些它們想要的，而我卻不能失去的。那不公平的交易便成了我耳后的一瞬。
身上的荊棘慢慢的蛻變，變成了一身美麗的衣服，身上的傷口也已愈合，我快樂地跑起來，那路也在剎那間變成了平坦的.大路。我眼前一亮，成功被我看到了，我用那些真誠、勇氣、智慧和一些美好的事物作為鑰匙，開啟了成功的大門。是的，我成功了。
如果沒有球賽上的沖鋒陷陣，就不會有一腳定乾坤的壯舉。如果說沒有板塊結(jié)構(gòu)的壓擠，就不會有強者在夾縫中崛起。如果沒有招惹玫瑰的苦楚，就不會發(fā)現(xiàn)它并享受它的美。
其實目標(biāo)與現(xiàn)實并不遙遠，只是在那些誘惑身邊耽誤了些時間，但要記住耽誤的時間不要太長，次數(shù)不要太頻繁。
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