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籠子里的畫(huà)眉鳥(niǎo)材料作文參考
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的籠子里的畫(huà)眉鳥(niǎo)材料作文參考，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
籠子里的畫(huà)眉鳥(niǎo)材料作文參考1
畫(huà)眉鳥(niǎo)習(xí)慣了籠中的生活，舒適、安心，沒(méi)有天敵的威脅�？梢坏┝�(xí)慣成自然，即使獲得了自由，畫(huà)眉也一直以為自己只是換了個(gè)大籠子，始終擺脫不了心的束縛。
籠中的畫(huà)眉鳥(niǎo)已經(jīng)習(xí)慣了定時(shí)的喂養(yǎng)，而缺乏了獵食的本能；它已經(jīng)習(xí)慣了衣食無(wú)憂的快樂(lè)，而缺乏了風(fēng)餐露宿的勇氣；它已經(jīng)習(xí)慣了別人對(duì)它歌聲的贊揚(yáng)，而缺乏了對(duì)自己整體的認(rèn)識(shí)。就像小白鼠一旦習(xí)慣了籠中間接性的電擊，就不會(huì)再跳起躲避它，久而久之，隨著電伏的增大，它們就觸電死亡。相同的放入沸水的青蛙會(huì)拼命的跳起救自己，而放入逐漸升高溫度的溫水中時(shí)，它們只會(huì)自由地鳧水，直到被活活地煮死。這種可怕的“籠子”關(guān)住了它們的思維的擴(kuò)散，最終成為“井底之蛙”式的盲目。
這種安于現(xiàn)狀在現(xiàn)實(shí)生活的映射就是當(dāng)今的孩子。父母對(duì)他們的過(guò)分的溺愛(ài)就是那一道道堅(jiān)不可摧的牢籠。溺愛(ài)之下他們也快樂(lè)開(kāi)心的成長(zhǎng)著，然而一旦放手之后，各種不適應(yīng)的癥狀顯漏無(wú)疑。從前的神童，學(xué)習(xí)極棒，而自理能力卻是驚人的“弱智化”。家長(zhǎng)對(duì)他的溺愛(ài)，就是將神童與弱智捆綁在一起的“良方”。
古人之作《生于憂患，死于安樂(lè)》所言的就是用現(xiàn)狀把自己關(guān)在生活的牢籠。人一旦習(xí)慣了享樂(lè)后就再也無(wú)法承受貧苦無(wú)依的生活�！白锓笧橹鼗氐奖O(jiān)獄而不惜在出獄不久后犯下累累罪行”的事已不在少數(shù)，他們一方面對(duì)自己失去了譜寫(xiě)人生新篇章的信心，另一方面，他們已經(jīng)習(xí)慣了監(jiān)獄里的.生活，不需要為住所、食物等的問(wèn)題而傷透腦筋。殊不知，這些已經(jīng)成為茶余飯后的笑料。
把自己的心置于牢籠，只會(huì)讓人束縛在沒(méi)有發(fā)展的小空間中。若是打破牢籠，情況就反其道而行之。
亞里士多德延續(xù)幾百年的悖論“質(zhì)量越重，下落越快”被伽利略成功打破。谷歌打破慣有搜索引擎的規(guī)則牢籠，創(chuàng)制了獨(dú)具一格的谷歌系統(tǒng)……這些無(wú)一不說(shuō)明著打破心靈的牢籠的重要性。
世界很大，沒(méi)有盡頭，宇宙很大，沒(méi)有邊界。請(qǐng)不要把你的心置于牢籠。
籠子里的畫(huà)眉鳥(niǎo)材料作文參考2
主人給畫(huà)眉鳥(niǎo)了自由，畫(huà)眉卻說(shuō)：“我住在籠子里，吃喝不愁，每天還可以唱唱歌，曬曬太陽(yáng)�！蔽覀兂靶@只被囚禁的傻鳥(niǎo)明明脫離了籠子的束縛，卻又有多少人想到束縛它的不僅僅是這一個(gè)牢籠。
當(dāng)我們抱著電視機(jī)，聽(tīng)著音樂(lè)，看著漫畫(huà)書(shū)過(guò)著滿足的生活時(shí)，有多少人發(fā)現(xiàn)我們的身上也多了這樣的一個(gè)牢籠？
有這樣一則笑話，一個(gè)日本人來(lái)浙江旅游，他找到一個(gè)導(dǎo)游，說(shuō)“我爺爺二戰(zhàn)時(shí)死在中國(guó)，想去那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打的最慘烈的地方去看看�！庇谑菍�(dǎo)游帶他來(lái)到了橫店影視城——這里每天都要死去兩億個(gè)鬼子。笑過(guò)之后，我們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在有太泛濫的抗日片，而且為了收視率，劇情往往粗制濫造。還有《宮》，當(dāng)《宮》熱播時(shí)，人們，指責(zé)它顛覆歷史，胡編造亂，抄襲的同時(shí)，又十分樂(lè)呵地去成為收視力創(chuàng)新高的貢獻(xiàn)者中的一分子。大眾審美的低下，限制在一個(gè)牢籠內(nèi)，那么還有多少自由遨游的空間自由的空間？
如果光去指責(zé)受眾，那未免會(huì)慣壞了文化囚禁的始作俑者。公眾的文化是需要引導(dǎo)的，那么少數(shù)的“文化精英”就顯得至關(guān)重要�！睹鞒切┦隆肥且槐竞脮�(shū)，但他卻開(kāi)啟了娛樂(lè)化的先河，于是閱讀變成了“悅讀”，更多的人安于這種精神“按摩”，雖然看起來(lái)文化繁榮了，但是，這樣的被戲說(shuō)了的`文史圖書(shū)還能承載多少有意義的文化，以史為鑒的效果又何在呢？當(dāng)這些文化被戲說(shuō)被惡搞時(shí)，失去的不僅是對(duì)文化的尊重，還有生命的質(zhì)量到底又是什么囚禁了我們的文化呢？究其原因，被經(jīng)濟(jì)利益所迷惑的人們，為了利益他們注重形象與包裝，而忽視了文化本身。而他們不知道，他們正是文化傳播第一線。他們的一舉一動(dòng)，深深地影響著社會(huì)和人民。如果用粗制濫造對(duì)待人民，那么我們的文化都將遭難，群眾也會(huì)像那只畫(huà)眉鳥(niǎo)一樣僵化了內(nèi)心，套上無(wú)形的牢籠。
所以，在這繁雜的文化面前，我們要學(xué)會(huì)甄別對(duì)錯(cuò)，在這些文化中尋找到自己需要的，取其精華去其糟粕。那些文化的傳播者也應(yīng)該少利益的迷惑，多一些對(duì)文化本身的重視。只有做到這些，我們才不會(huì)被束縛住思想，才能突破文化的牢籠。
臺(tái)灣著名作家李敖有一首詩(shī)：“我本來(lái)就是那樣，所以你認(rèn)為我永遠(yuǎn)都是那樣，可這回你錯(cuò)了，我已變得讓你無(wú)法想象�！蓖黄菩闹薪┗奈幕睦位\，讓我們自由飛翔。
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