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山羊過獨(dú)木橋材料作文
材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。下面是小編收集整理的山羊過獨(dú)木橋材料作文，希望對(duì)您有所幫助!如果你覺得不錯(cuò)的話,歡迎分享!
山羊過獨(dú)木橋材料作文 篇1
“山羊過獨(dú)木橋”本是雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，能突破對(duì)方阻攔成功過橋者獲勝，卻出現(xiàn)了新情況：雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，全都順利過了橋。這一新情況，看似是皆大歡喜的兩方共贏，事實(shí)上，我認(rèn)為并非如此。
所謂雙贏，是建立在雙方有共同利益的基礎(chǔ)上的。雙方都實(shí)現(xiàn)了共同利益并使各自利益最大化的合作結(jié)果，才是雙贏。也就是說，零和博弈的情況下是基本不可能實(shí)現(xiàn)“雙贏”的。而“山羊過獨(dú)木橋”就是一個(gè)零和博弈的游戲，不是你成功過橋，就是我成功過橋。雙方都成功過橋，看似是“雙贏”，實(shí)則是不顧立場(chǎng)、不顧規(guī)則、不顧目的的無意義行為。
所以，雙方都成功過橋不是雙贏。雙贏是有原則的。雙贏的原則，就是擺正立場(chǎng)、遵守規(guī)則、明確目的。
雙贏，首先要擺正立場(chǎng)。“山羊過獨(dú)木橋”雖然只是游戲，但是獨(dú)木橋下的好朋友上了獨(dú)木橋就成了不折不扣的`對(duì)手，彼此立場(chǎng)是完全對(duì)立的�；蛟S站錯(cuò)立場(chǎng)企圖實(shí)現(xiàn)雙贏，在一個(gè)游戲中不會(huì)造成嚴(yán)重后果，但若是放大到現(xiàn)實(shí)生活中呢?當(dāng)商人企圖向官員行x時(shí)，商人就已經(jīng)觸犯了法律，站在了人民的對(duì)立面上。官員當(dāng)然要站在人民的立場(chǎng)上而與商人對(duì)立，而不能與商人“共贏”。古語有云，道不同，不相為謀。立場(chǎng)的對(duì)立是根本的對(duì)立，立場(chǎng)擺不正，雙贏就失去了原則。
雙贏，還要遵守規(guī)則�！吧窖蜻^獨(dú)木橋”的規(guī)則清楚明白：雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，能突破對(duì)方阻攔成功過橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。也就是說，一定要有“阻攔”，一定要有一方“獲勝”。雙方選手互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全部順利過了橋，根本不符合規(guī)則。連規(guī)則都不符合，就是犯規(guī);既然犯規(guī)，何來雙贏?
雙贏，還要明確目的。“山羊過獨(dú)木橋”這一游戲的目的，應(yīng)當(dāng)是強(qiáng)身健體、培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而非合作雙贏、培養(yǎng)同學(xué)友情。目的不正確，即使實(shí)現(xiàn)了也是謬之千里，沒有意義，當(dāng)然更談不上雙贏了。
雙贏誠可貴，原則不可拋。只有擺正立場(chǎng)、遵守規(guī)則、明確目的，才能實(shí)現(xiàn)雙贏。
山羊過獨(dú)木橋材料作文 篇2
當(dāng)成王敗寇的思想深入人心，當(dāng)你死我滔成為競(jìng)技場(chǎng)上的常態(tài)，當(dāng)互利思想在嘲笑和諷刺中貶值……我們的社會(huì)，這個(gè)文明社會(huì)，彌漫著與之不相稱的“血腥味”。我們的社會(huì)，在病態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展。
當(dāng)材料中的雙方選手以一種雙贏的方式全都順利過橋時(shí)，我看到了這種雙贏身后所散發(fā)出的迷人的理性光芒與人文氣息。雙贏，是成功的另一種方式與結(jié)果。
雙贏是一種理性。無論是在自然界還是人類社會(huì)，弱肉強(qiáng)食都是亙吉不變的生存法則。人們內(nèi)心對(duì)成功的渴望，驅(qū)動(dòng)著這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。然而，當(dāng)人們對(duì)贏和成功看得過重時(shí)，便滋生出了獨(dú)享勝利的貪念，于是有人陷入其中不能自拔。更有甚者，為成功不擇手段，不惜四面樹敵，在獲得成功之時(shí)，卻使自己成了一個(gè)“孤島”，無人靠近。這種對(duì)贏和成功的失去理性的追求，無異于用刀切斷了自己未來的路。
雙贏是一種人性。人們?cè)谧非蟮穆吠旧贤图拍驴嘞喟椋@更能彰顯出雙贏的價(jià)值。雙贏意味著前進(jìn)路途上的同甘共苦，不離不棄;雙贏意味著奮斗征途中的各取所需，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。在雙贏中，合作的精神在閃耀，擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)在成長(zhǎng)。雙贏中所體現(xiàn)出的人文情懷，是人性最為現(xiàn)實(shí)和具體的體現(xiàn)。
在干旱的沙漠中有一種鳥名為食掌鶯。它們靠吸食仙人掌花蜜存活，然而它們現(xiàn)在面臨著滅絕的危險(xiǎn)。原因是它們?cè)谧约何郴鄣倪^程中，會(huì)折斷花蕊的柱頭以防止別的同類吸食。這種獲得生存機(jī)會(huì)的`方式，表面上看是獲得了成功，可從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看則是自掘墳?zāi)埂?/p>
有一屆殘奧會(huì)令我記憶猶新。在短跑項(xiàng)目中，開跑后有一位選手摔倒了，其他的選手原本可以繼續(xù)向前沖向終點(diǎn)。然而，他們卻停了下來，幫助摔倒的選手站起來后，最后他們手拉手邁向終點(diǎn)!他們都是冠軍!
這樣的勝利令人感動(dòng)，這樣的成功令人欣慰。這樣的冠軍令人振奮，雙贏在他們的身上演化為成功的獎(jiǎng)杯。這勝利，這成功，如此絢爛，皆是源自閃耀著人性之光的雙贏。
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