山羊過(guò)獨(dú)木橋作文（精選23篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的山羊過(guò)獨(dú)木橋作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 1
傳說(shuō)山羊過(guò)獨(dú)木橋中，有過(guò)這么一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)，里面有過(guò)這么一個(gè)項(xiàng)目，叫“山羊過(guò)獨(dú)木橋”：學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過(guò)。但在這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過(guò)，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。
無(wú)疑，這是一場(chǎng)莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)。
沒(méi)有人知道這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)會(huì)還是趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)；也沒(méi)有人知道“山羊過(guò)獨(dú)木橋”這個(gè)項(xiàng)目比拼的是選手的過(guò)橋速度還是選手的平衡能力；更沒(méi)有人知道此項(xiàng)目比拼的是選手的團(tuán)隊(duì)意識(shí)還是選手的共贏精神……
當(dāng)這一切在起點(diǎn)就變得撲朔迷離之時(shí)，所謂的終點(diǎn)也就呈現(xiàn)不出任何意義。
于是，這場(chǎng)莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)催生了“不明覺(jué)厲”的`項(xiàng)目，而“不明覺(jué)厲”的項(xiàng)目，造就了“人艱不拆”的擁抱：獨(dú)木橋上迎面走來(lái)的兩個(gè)選手，心懷忐忑，惴惴不安之中，他們選擇了相互擁抱。這既可以是“相逢一笑泯恩仇”的擁抱，也可以是笑里藏刀的擁抱；既可以是意在雙贏的擁抱，也可以是作奸犯科的擁抱，一句話(huà)，這是“曖昧”的擁抱，也是“人艱不拆”的擁抱――人生已經(jīng)如此艱難，還是不要拆穿為好。
有項(xiàng)目而無(wú)規(guī)則，無(wú)規(guī)則而有裁判。因無(wú)規(guī)則，裁判就成了規(guī)則本身。當(dāng)兩個(gè)選手在獨(dú)木橋上一個(gè)擠下去另外一個(gè)時(shí)，裁判會(huì)說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目檢驗(yàn)的是共贏精神，因此，在獨(dú)木橋上擠來(lái)擠去的你們是雙��；當(dāng)兩個(gè)選手擁抱著跨過(guò)獨(dú)木橋時(shí)，裁判又會(huì)說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目考察的是“亮劍精神”，“兩強(qiáng)相遇勇者勝”，選手的“擁抱”恰恰證明了你們?nèi)狈η髣俚挠職狻詈螅瑹o(wú)論選手怎么做，裁判都可以宣布選手失敗。賢愚對(duì)錯(cuò)，悉在裁判一念之間。
法國(guó)作家博馬舍曾說(shuō)過(guò)一句平淡而深刻的話(huà)：“若批評(píng)不自由，則贊美無(wú)意義”。是啊，若游戲無(wú)規(guī)則，則裁判無(wú)意義。所以，這場(chǎng)莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)，缺少的不是選手，也不是裁判，而是靈魂；這個(gè)“不明覺(jué)厲”的項(xiàng)目缺少的不是“激情”，也不是“基情”，而是規(guī)則。
然而，缺少規(guī)則的何止是“山羊過(guò)獨(dú)木橋”項(xiàng)目？缺少靈魂和規(guī)則而又獨(dú)攬權(quán)柄的，又何止是裁判？
在靈魂缺失，規(guī)則缺乏的時(shí)代，我們只好選擇擁抱――盡管“曖昧”。
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 2
小時(shí)候爺爺講給我的山羊過(guò)獨(dú)木橋的故事，比《安徒生童話(huà)》和《格林童話(huà)》還生動(dòng)、有趣。故事精美、飽滿(mǎn)、機(jī)智、詼諧讓人永生難忘。
那是一個(gè)艷陽(yáng)高照的中午，吃過(guò)隨身攜帶的干糧和喝過(guò)涼水之后，放羊的爺爺像往常一樣，頭枕著鞋底，在樹(shù)蔭下準(zhǔn)備午睡。突然在獨(dú)木橋那邊，悠然吃草的五只山羊像發(fā)瘋一樣向獨(dú)木橋這邊跑來(lái)，爺爺定睛一看，原來(lái)從西山坡上有一只野狼正不顧一切向羊群追來(lái)，爺爺驚慌了，他大聲吶喊，不知喊了一些什么古里古怪的話(huà)語(yǔ)，但那可怕的惡狼根本不理他的呼叫，好像沒(méi)聽(tīng)到一樣，更加迅捷地追趕著羊群，眼看就要追到橋邊了。
忽然那只頭羊停下腳步，它在等待后邊的山羊，不知羊之間是否有語(yǔ)言，反正頭羊守在后邊，用雙腿猛拋沙土，揚(yáng)起一股黃塵，跑到跟前的狼被這一陣風(fēng)沙搞得摸不著北，它不急于向前沖，眼看著香噴噴的每餐就在嘴邊，它在嘲笑：“山羊啊山羊，你就這點(diǎn)本事……”
頭羊看到其他羊都已順利過(guò)了橋，忽然它一個(gè)猛沖箭一般的跳過(guò)了獨(dú)木橋，等狼緩過(guò)神，五只山羊已在橋那邊仰頭向它張望。狼在想，別高興的太早，等我過(guò)了橋把你們的頭一個(gè)個(gè)都咬下。于是它小心翼翼地踩上了那碗口粗的木桿，看著幽深的峽谷它頭有些暈，它退了回去。
第二次，它抖了抖皮毛，又勇敢地爬上了獨(dú)木橋，忽然羊群齊聲?shū)Q叫，把它嚇了一跳，它身都不敢轉(zhuǎn)慢慢地向后退了回去；看著幸災(zāi)樂(lè)禍的`山羊，它感到受到了羞辱，它終于憤怒了，它下決心一定要跨過(guò)獨(dú)木橋，親口咬斷它們的脖子，于是它調(diào)整好步伐，用尾巴搖擺好平衡，一步一步眼看就要過(guò)來(lái)了。
說(shuō)時(shí)遲頓時(shí)快，只見(jiàn)那頭羊用羊角把狼一頂，那狼像綿軟的草包一樣呼啦一下掉下了深谷，看著在水里掙扎的狼的身影，聽(tīng)著那凄涼的哀嚎，山羊們的心里不知有多么甜蜜！爺爺說(shuō)他用攔羊用的小？頭敲死了那條從水里爬出奄奄一息的野狼，爺爺說(shuō)不是人都有本事，有時(shí)羊比人的本事還大呢。
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 3
雄鷹展翅高飛，廣闊的天空包容了他的不羈，也為自己增添了份壯闊；魚(yú)兒暢快遨游，無(wú)際的大海容許了他的活躍，也為自己增添了一份神秘。而在這個(gè)處處都充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，我們同樣可以去嘗試雙贏，用雙贏化解競(jìng)爭(zhēng)的鋒芒，用智慧贏得雙方的成功。
有一個(gè)游戲叫“山羊過(guò)獨(dú)木橋”。
規(guī)則是讓兩個(gè)人從獨(dú)木橋的兩邊同時(shí)上橋，等走到在橋中間時(shí)，兩人之中會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過(guò)。但在一次運(yùn)動(dòng)會(huì)上，卻有一對(duì)同學(xué)在橋中間互相抱住，然后轉(zhuǎn)身，雙雙通過(guò)。這本是件值得驚訝與欣喜的事，學(xué)生們的智慧讓他們懂得了雙贏，取得了雙面的勝利�？墒遣门袇s認(rèn)為兩人的作法不符合規(guī)則，是作弊行為。
規(guī)則的設(shè)定是為了使我們的生活社會(huì)更有條理，但在這樣一個(gè)發(fā)展迅速、風(fēng)云變幻的現(xiàn)代社會(huì)，很多規(guī)則都不應(yīng)該一成不變。
二十一世紀(jì)是一個(gè)講究合作的時(shí)代，更是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代。
難道競(jìng)爭(zhēng)就意味著敵對(duì)，拼比就意味著打壓？
如果合作能夠帶來(lái)雙贏，那我們又為何非得一成不變的'遵守著前代的規(guī)則，拘束了自己更加杰出的創(chuàng)意？
如果雙贏能夠讓敵對(duì)的雙方化干戈為玉帛，那我們又為何不能用合作的智慧與對(duì)方微笑競(jìng)爭(zhēng)？
就像古時(shí)候廉頗與藺相如的故事。
身為大將軍的廉頗瞧不起只會(huì)說(shuō)幾句文縐縐的話(huà)的文臣藺相如，便屢次對(duì)其出言不遜�？商A相如卻總能拿出自己的君子之度，不與廉頗計(jì)較。還道出了“先國(guó)家后利己”的君子之言，令廉頗為自己的言行而羞愧，向他“負(fù)荊請(qǐng)罪”，最后傳出“將相和”的美談佳話(huà)。廉頗和藺相如兩個(gè)文武大臣也能和睦相處，盡心盡力地輔佐帝王管理國(guó)家，最后將國(guó)家治理的井井有條。
難道這不是兩人互相合作取得的雙贏局面？
在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。
龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。這就是“雙贏”，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也可以是合作伙伴。
俗話(huà)說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫�！�
想成就一番大事，必須靠大家的共同努力�？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎？
讓我們享受雙贏帶來(lái)的成就，探索合作的智慧。多一分包容，少一分排斥，微笑競(jìng)爭(zhēng)，合作同行！
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 4
英國(guó)著名作家、詩(shī)人奧斯卡王爾德曾說(shuō)：“在人生命中的每一瞬間，人都只能是他將要成為的人，而不是他曾經(jīng)成為的人�！�
我們終其一生奮斗的，不過(guò)是尋求自己真我與本我的一個(gè)過(guò)程，如果只是單純地重復(fù)著過(guò)去的生活，那我們僅僅是生活了一日而重復(fù)了百年，與其空留在世上過(guò)著無(wú)聊乏味的生活，為什么不嘗試著走另一條道路，去發(fā)現(xiàn)人生不同的美景?
當(dāng)兩個(gè)人狹路相逢在獨(dú)木橋上，或者千軍萬(wàn)馬走在排著隊(duì)等著過(guò)獨(dú)木橋去奔向未來(lái)那個(gè)看似光明的春天，他們心中的信念已經(jīng)僅僅成了――走過(guò)去�？赡莻�(gè)獨(dú)木橋是否真如“過(guò)來(lái)人”所吹噓的通向未來(lái)的'唯一途徑?而那個(gè)集合著他們所有幻想與期待的彼岸難道就真的是繁花似錦、和樂(lè)安然?
既然我們?cè)谧巫螌ふ抑约翰煌哪莻�(gè)人生，那為什么不轉(zhuǎn)身看看別處的和對(duì)面的風(fēng)景?與高考連接著的大學(xué)高等教育，不就是我們這個(gè)社會(huì)給自己和他人架設(shè)的最大的也是最理直氣壯的一座“獨(dú)木橋”嗎?
獨(dú)木橋，真的可以讓它成為一道你路過(guò)的風(fēng)景，而不是所謂的必經(jīng)之路。
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 5
“狹路相逢勇者勝”，但這勇者也許會(huì)遇上更勇者，結(jié)果猶如“兩虎相斗，一死一傷”�！蔼M路相逢智者勝”，但是這智者也許會(huì)遇上更具有智慧的人，結(jié)果仍然可能是“一死一傷”。問(wèn)題錯(cuò)在了哪里？錯(cuò)在了我們的思想觀念：我們只想到了要?jiǎng)賹?duì)方，沒(méi)有去想怎樣與對(duì)手實(shí)現(xiàn)雙贏。
世上的路，千千萬(wàn)萬(wàn)。但是，就有那么一些人，總想把別人逼上絕路。世上的橋，數(shù)不勝數(shù)。但是，就有那么一些人，非要與別人爭(zhēng)著過(guò)同一座橋。為人，總想高別人一頭；治國(guó)，總想獨(dú)霸天下。海洋，無(wú)限浩瀚；宇宙，無(wú)邊無(wú)際。為什么不能與別人共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)雙贏呢？
人過(guò)獨(dú)木橋，人的智慧當(dāng)然應(yīng)該超過(guò)山羊的智慧。但是，美國(guó)這個(gè)國(guó)家似乎就是不想與我們中國(guó)雙贏。足球比賽、象棋比賽等，經(jīng)常存在平局。平局有時(shí)候其實(shí)就是一種雙贏。總能保持平局也是很不容易的'。如果非要贏對(duì)方，那么結(jié)果很可能反而是慘敗。
希特勒妄圖獨(dú)霸世界，結(jié)果是“玩火者自焚”。日本帝國(guó)主義侵略亞洲各國(guó)人民，結(jié)果是永遠(yuǎn)被釘在了歷史的恥辱柱上。
兩位中學(xué)生抱著、轉(zhuǎn)身，分別通過(guò)了獨(dú)木橋。他們的表現(xiàn)，可以說(shuō)是“大智大勇”的極致。
實(shí)現(xiàn)雙贏的人，必然是愛(ài)別人如同愛(ài)自己，具有善良的本質(zhì)，具有寬容、寬廣的胸懷。實(shí)現(xiàn)雙贏的人，必然是大智大勇，而又深知依靠“大智大勇”不是萬(wàn)能的策略，也不是最好的策略。能夠想到雙贏，能夠努力去實(shí)現(xiàn)雙贏，是這個(gè)世界最大的智慧。
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 6
一天，陽(yáng)光明媚，碧空如洗，一只雪白絨毛色的山羊在過(guò)獨(dú)木橋。
就在這時(shí)，恰好碰見(jiàn)了一只烏黑絨毛色的山羊，他也在過(guò)獨(dú)木橋。白山羊就說(shuō)：“黑山羊哥哥，讓我先過(guò)橋，可以嗎？”黑山羊說(shuō)：“不可以，為什么不能讓我先過(guò)？”他們不知不覺(jué)就吵起架來(lái)了。
吵著吵著，他們倆全都口干舌燥了。白山羊說(shuō)：“吵也不能解決問(wèn)題，那我們來(lái)石頭、剪刀、布吧�！焙谏窖蛘f(shuō)：“好啊，三局勝�！钡谝粓�(chǎng)和第二場(chǎng)全是白山羊勝。白山羊說(shuō)：“我勝利了，可以讓我走了吧。”黑山羊不服氣：“上次是我讓你的，有本事再來(lái)一局，這次我不會(huì)讓你的'�！薄昂冒�，這次再跟你比一局�！卑咨窖蛘f(shuō)。
這一場(chǎng)白山羊全勝了。黑山羊說(shuō)：“好吧，我讓你走。”就在白山羊走的時(shí)候，獨(dú)木橋斷了。白山羊掉進(jìn)了水里，白山羊大喊：“救命啊，救命啊�！焙谏窖虼蟪砸惑@，連忙拿起木頭做了一條船。他把船先抬了起來(lái)，再把船扔進(jìn)水里，然后跳到船上去救白山羊。黑山羊把白山羊的手抓住，再把他拉到岸上。到岸后，他們不知道到了什么地方，這邊有鐵、金、銅、玉……黑山羊忽然想到了一個(gè)辦法：先把船做成一把把木篙，再把鐵一個(gè)個(gè)敲出來(lái)。
他們先爬到岸上，再把梯子做成一個(gè)鐵橋，就順利地過(guò)了橋。
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 7
一天，白新新去爺爺家串門(mén)。來(lái)到河邊遇見(jiàn)了準(zhǔn)備去摘果子的黃芊芊。河上只有一座獨(dú)木橋，兩個(gè)人同時(shí)走到了橋中間互不相讓?zhuān)p方都堅(jiān)持是自己先上的橋，要求對(duì)方讓路。說(shuō)著說(shuō)著就吵了起來(lái)，爭(zhēng)吵過(guò)程中一不小心都掉進(jìn)了河里。
水流很急，費(fèi)了很大的力氣才爬上岸，兩個(gè)人坐在樹(shù)下把濕透的'衣服掛在樹(shù)枝上，白新新說(shuō)：”對(duì)不起，我不該這樣做，應(yīng)該讓你先過(guò)橋的�！秉S芊芊也不好意思的摸摸頭說(shuō)：“其實(shí)是是我不對(duì)，我不該和你爭(zhēng)搶的�！�
兩個(gè)人同時(shí)明白了要文明出行，互相禮讓。
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 8
有一天，小黃羊早早起來(lái)打算去小河對(duì)面去吃鮮嫩的青草，正巧，另一邊的小紫羊也要去河對(duì)面看望生了重病的`羊奶奶，他們?cè)趦蛇叾蓟ハ嗫匆谎郏墒遣](méi)有要讓的意思。
他倆一步步往橋上走，終于，在橋中間碰了面。小黃羊故意裝出嚇唬人的樣子說(shuō)：“你給我滾開(kāi)，讓我去吃鮮嫩的青草，不然小心我把你推下去�！毙∽涎騾s不害怕，不慌不忙地說(shuō)：“哈哈哈……你以為我怕你呀，哼，你以為你是老天爺呀，讓開(kāi)。一邊兒去，我要去看望我奶奶�！彼麄z就這樣你一句、我一句在爭(zhēng)吵著，最后竟然打起來(lái)了！他們又你一拳，我一拳�；ハ嗨；ㄕ�。結(jié)果，有一次扭成一團(tuán)跟一個(gè)皮球似的掉到了水里，水好冰呀。他倆凍得刺骨，他們大喊：“救命呀！救命呀……”可是一大早沒(méi)有人在附近。
他倆拼命掙扎，最后，爬上了岸，他們的衣服全都濕了。他們把衣服掛在樹(shù)杈上晾干。接著，等待衣服曬干。在等的時(shí)候，他倆互相說(shuō)了一句：“對(duì)不起，當(dāng)時(shí)我應(yīng)該先讓你過(guò)去，好讓你安穩(wěn)的干事情�！薄皼](méi)關(guān)系。”
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 9
學(xué)校開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，最后一項(xiàng)是“山羊過(guò)獨(dú)木橋”，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，想要透過(guò)，務(wù)必有一位同學(xué)下橋，另一位同學(xué)才能透過(guò)，但是有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙透過(guò)，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。
但我卻認(rèn)為它沒(méi)有爭(zhēng)議，因?yàn)槲覀兇蠹叶济靼�，校運(yùn)動(dòng)會(huì)它是一個(gè)趣味的活動(dòng)，是既能鍛煉身體又能讓人放松的，也能開(kāi)發(fā)同學(xué)們的智力和發(fā)揮想象力的活動(dòng)。有位名人曾說(shuō)過(guò)：“想象力比標(biāo)準(zhǔn)答案珍貴千百倍”。這就好比運(yùn)動(dòng)會(huì)中的規(guī)則是這標(biāo)準(zhǔn)答案，而這兩位同學(xué)的做法指的就是“想象力”，瞧，想象力在我們面前跳芭蕾舞，不懂得欣賞的人卻只會(huì)死盯著舞臺(tái)上的追光燈問(wèn)：“它究竟是多少瓦��？”這就如那位裁判認(rèn)為兩位同學(xué)的做法有爭(zhēng)議是一樣的。這也好比明朝的“八股取士”的做法，那也是束縛了人們的思想，扼殺了人們的聰明才智，對(duì)中國(guó)的思想文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，造成了嚴(yán)重阻礙。但是，如果讓同學(xué)們永遠(yuǎn)只在規(guī)則里玩的話(huà)，那么他們就永遠(yuǎn)也跳不出這個(gè)圈子了，規(guī)則就像是一道數(shù)學(xué)難題，明明能夠有很多種方法來(lái)解，可老師偏偏只讓用規(guī)定的那一種解。
雖說(shuō)，校運(yùn)動(dòng)會(huì)定那些規(guī)則也是不想同學(xué)們亂來(lái)，想讓比賽有秩序。但規(guī)則也不是一成不變的，因?yàn)樗侨藖?lái)制定的'，也能夠改，如果改成“只要能夠透過(guò)，不管用什么方法都能夠”這樣的規(guī)則，那這不僅僅僅使這個(gè)項(xiàng)目增加了趣味性和難度，也開(kāi)發(fā)了學(xué)生們的想象力，使更多的人去開(kāi)動(dòng)腦筋，融入那里，也打開(kāi)了學(xué)生們的那些讓人眼前一亮奇思妙想的小百寶箱。這也告訴了我們，蛋殼里不必須非要孵出一只鳥(niǎo)來(lái)，裝滿(mǎn)水的也不必須非要是一只桶，如果你什么時(shí)候會(huì)這樣貌想了，那么說(shuō)明你也就打開(kāi)了你的小百寶箱，擁有了想象力，所以我認(rèn)為它沒(méi)有爭(zhēng)議。
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 10
傳說(shuō)山羊過(guò)獨(dú)木橋中，有過(guò)這么一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)，里面有過(guò)這么一個(gè)項(xiàng)目，叫“山羊過(guò)獨(dú)木橋”：學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人透過(guò)。但在這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙透過(guò)，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。
無(wú)疑，這是一場(chǎng)莫名其妙的。運(yùn)動(dòng)會(huì)。
沒(méi)有人明白這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)會(huì)還是趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)；也沒(méi)有人明白“山羊過(guò)獨(dú)木橋”這個(gè)項(xiàng)目比拼的是選手的過(guò)橋速度還是選手的平衡潛力；更沒(méi)有人明白此項(xiàng)目比拼的是選手的團(tuán)隊(duì)意識(shí)還是選手的共贏精神……
當(dāng)這一切在起點(diǎn)就變得撲朔迷離之時(shí)，所謂的終點(diǎn)也就呈現(xiàn)不出任何好處。
于是，這場(chǎng)莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)催生了“不明覺(jué)厲”的項(xiàng)目，而“不明覺(jué)厲”的項(xiàng)目，造就了“人艱不拆”的擁抱：獨(dú)木橋上迎面走來(lái)的兩個(gè)選手，心懷忐忑，惴惴不安之中，他們選取了相互擁抱。這既能夠是“相逢一笑泯恩仇”的擁抱，也能夠是笑里藏刀的擁抱；既能夠是意在雙贏的擁抱，也能夠是作奸犯科的擁抱，一句話(huà)，這是“曖昧”的擁抱，也是“人艱不拆”的擁抱——人生已經(jīng)如此艱難，還是不要拆穿為好。
有項(xiàng)目而無(wú)規(guī)則，無(wú)規(guī)則而有裁判。因無(wú)規(guī)則，裁判就成了規(guī)則本身。當(dāng)兩個(gè)選手在獨(dú)木橋上一個(gè)擠下去另外一個(gè)時(shí)，裁判會(huì)說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目檢驗(yàn)的是共贏精神，因此，在獨(dú)木橋上擠來(lái)擠去的你們是雙敗；當(dāng)兩個(gè)選手擁抱著跨過(guò)獨(dú)木橋時(shí)，裁判又會(huì)說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目考察的是“亮劍精神”，“兩強(qiáng)相遇勇者勝”，選手的“擁抱”恰恰證明了你們?nèi)狈η髣俚挠職狻詈�，無(wú)論選手怎樣做，裁判都能夠宣布選手失敗。賢愚對(duì)錯(cuò)，悉在裁判一念之間。
法國(guó)作家博馬舍曾說(shuō)過(guò)一句平淡而深刻的`話(huà)：“若批評(píng)不自由，則贊美無(wú)好處”。是啊，若游戲無(wú)規(guī)則，則裁判無(wú)好處。
所以，這場(chǎng)莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)，缺少的不是選手，也不是裁判，而是靈魂；這個(gè)“不明覺(jué)厲”的項(xiàng)目缺少的不是“激情”，也不是“基情”，而是規(guī)則。
然而，缺少規(guī)則的何止是“山羊過(guò)獨(dú)木橋”項(xiàng)目？缺少靈魂和規(guī)則而又獨(dú)攬權(quán)柄的，又何止是裁判？
在靈魂缺失，規(guī)則缺乏的時(shí)代，我們只好選取擁抱——盡管“曖昧”。
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 11
獨(dú)木橋，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是生活里不可避免的存在。這是規(guī)矩，制定著我們?cè)撊绾巫�，違背了，自然被罰判下場(chǎng)。對(duì)于唯一的前方，誰(shuí)都想著先要過(guò)去，而爭(zhēng)斗只會(huì)是兩敗俱傷，也只有溫和地應(yīng)對(duì)人生，才能換來(lái)和平的相處。世間本是無(wú)常，進(jìn)取之心是最可貴的存在，若能有更好的結(jié)果，何必去執(zhí)著于規(guī)矩，不違背它，另辟蹊徑，也未嘗不是一種智慧。
如游戲規(guī)則那般，規(guī)矩的存在，限定了人生路的寬窄。在生活限定的游戲規(guī)則里，相斗未必是必然，融合才是出路。若是有心去完美，為什么不憑著智慧，突破沉重的枷鎖，找尋能夠平衡與共存的一點(diǎn)呢？這不是違背規(guī)則，這是在規(guī)矩下，最可取的道。即使失敗，用一份進(jìn)取的心創(chuàng)新了生活，不比成功差多少。
山羊過(guò)獨(dú)木橋，不須抵頭相爭(zhēng)，成功不是必須要以他人的失敗為前提。雖然人人都有進(jìn)取心志，也有著創(chuàng)新意志，若是能夠合作而行，完美過(guò)了這獨(dú)木橋，也不算破了規(guī)矩，畢竟生活不是游戲。
一只鷸鳥(niǎo)去啄食河蚌，蚌合住殼子，把鷸鳥(niǎo)長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴緊緊夾住，兩方互不相讓?zhuān)豢戏砰_(kāi)對(duì)方，結(jié)果雙雙落入前來(lái)打魚(yú)的漁翁手中�！苞柊鱿酄�(zhēng)，漁翁得利”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事，卻蘊(yùn)含不腐的寓意。每個(gè)人都聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事，也都懂那里面的意思，可真正去體會(huì)，去實(shí)踐的，又有多少？每個(gè)人行走在路上，不可避免與人交集，當(dāng)有著沖突時(shí)，能夠?yàn)樗酥耄晕椅幢乇仨殨?huì)吃虧。生活里沒(méi)有死規(guī)矩，突破規(guī)矩，創(chuàng)新生活，這是一種智慧，也是一種心胸，也是生活的'一番良苦用心。
生活里，我們要的不是死定的規(guī)矩，而是堅(jiān)守維持著秩序的規(guī)則，有著積極進(jìn)取的心，無(wú)盡創(chuàng)新意，這是生活給予的智慧，是人生路上堅(jiān)韌的風(fēng)骨。生活需要規(guī)矩，能夠互利共贏，利人利己，這是更大的規(guī)矩，而突圍規(guī)矩，既是一種生活的創(chuàng)新，也是一種自我的超越。
人生，本就是一場(chǎng)在規(guī)矩中的超越，超越自我的狹隘和無(wú)知，超越人我的對(duì)立和成敗的爭(zhēng)執(zhí)，超越得失的計(jì)較和對(duì)錯(cuò)的分辨。不能超越的人生恰如狹窄的獨(dú)木橋，能夠超越的生命恰恰走向了無(wú)限的寬廣。
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 12
一天，小山羊咩咩想去看望他的奶奶。在他去奶奶家的路上，必須要經(jīng)過(guò)一座獨(dú)木橋。在他剛要過(guò)獨(dú)木橋的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)小山羊丟丟從對(duì)面走來(lái)，他也要過(guò)獨(dú)木橋。咩咩心里想：我要先過(guò)去。丟丟心里想：我要先過(guò)去。
于是，他們兩個(gè)都上了獨(dú)木橋。他們走到中間，咩咩說(shuō)：“讓我先過(guò)去�！眮G丟說(shuō)：“讓我也過(guò)去�！彼麄冋l(shuí)也不讓誰(shuí)，說(shuō)著說(shuō)著就打了起來(lái)。
打著打著，“撲通”，兩只小山羊都掉進(jìn)了河里。他們都害怕地大聲喊：“救命啊！救命��！”最后，咩咩拉著小山羊丟丟拼命掙扎著游上了岸。
看著濕透了的`衣服，他們兩個(gè)都不好意思了。他們心里都很后悔。后悔不該那樣做。
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 13
一天陽(yáng)光明媚，風(fēng)和日麗，有兩只小山羊要過(guò)河。
潔白如雪的小白羊要去游樂(lè)場(chǎng)，焦黑似碳的小黑羊要去看電影。它們倆在獨(dú)木橋的中間相遇了，小黑羊大聲地說(shuō)：“你快讓我過(guò)去，我要看《哪吒》的電影，沒(méi)多久時(shí)間了!”小白羊也大聲地說(shuō)：“你先讓我過(guò)去，我一定要去游樂(lè)場(chǎng)玩!你先讓我過(guò)去，我先過(guò)來(lái)的，你瞎呀!”小黑羊又說(shuō)，“那我們來(lái)比賽，誰(shuí)贏了誰(shuí)先過(guò)去�！毙“籽蛘f(shuō)，“好耶�！毙『谘蛘f(shuō)。小白羊弓著身子，沖了過(guò)去，小黑羊也使出全力沖向了小白羊，他們頂著羊角，在獨(dú)木橋中間使勁地撞著對(duì)方，接著，只聽(tīng)見(jiàn)“撲通、撲通”兩聲，原來(lái)是他們倆落下了河。“救命啊，救命啊，要淹死羊啦!”小山羊們大聲喊到，幸好，大象伯伯路過(guò)這里，把他們救了上來(lái)。
小白羊?qū)π『谘蛘f(shuō)：“我錯(cuò)了，我應(yīng)該讓你先過(guò)河的`�！毙『谘蜻B忙說(shuō)：“不對(duì)，不對(duì)，應(yīng)該是我錯(cuò)了。”大象伯伯說(shuō)：“你們倆都錯(cuò)了，不能各不相讓?zhuān)獙W(xué)會(huì)謙讓哦。”
小朋友們，我們?cè)谏钪幸欢ㄒ獙W(xué)會(huì)謙讓?zhuān)蝗痪蜁?huì)落得和小山羊們一樣的下場(chǎng)哦。
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 14
在一個(gè)陽(yáng)光明媚、萬(wàn)物復(fù)蘇的早晨，小羊黃黃早早的起來(lái)，今天是他最開(kāi)心的一天，因?yàn)�，他要給奶奶送蘋(píng)果去啦！
今天白白也很開(kāi)心，因?yàn)樗o爺爺送茶葉啦！
但是，他們?nèi)敔�，奶奶家�?時(shí)候，都要穿過(guò)一條小河，河上有一個(gè)獨(dú)木橋。他們走到小河兩旁的時(shí)候，都不甘示弱，都想先過(guò)去，于是，就毫不客氣的一起往獨(dú)木橋中間走去。他們到獨(dú)木橋中間的時(shí)候，開(kāi)始抄起架來(lái)。黃黃氣勢(shì)洶洶的罵道：“你正是個(gè)王八蛋�！卑装谆鹈叭傻牧R道：“你才王八蛋�！�
撲通撲通，嘩啦嘩啦，咦？這是什么聲音，原來(lái)，黃黃和白白掉進(jìn)了水里。他們掙扎著，撲騰著，掀起了一朵朵浪花。最后他們還是自己廢了九牛二虎之力從水里撲騰了出來(lái)。
他們坐到岸邊之后，心里慚愧、懊悔的想，我們?yōu)槭裁床恢t讓呢，要是謙讓?zhuān)筒粫?huì)有這種事情發(fā)生了。
這個(gè)故事告訴我們，我們要互相謙讓?zhuān)荒艽蚣堋?/p>
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 15
一天上午，天氣晴朗，風(fēng)和日麗，黑羊一大早起來(lái)，愜意地伸了個(gè)懶腰，哇!真是一個(gè)好天氣!他準(zhǔn)備到森林里去采蘑菇，要經(jīng)過(guò)一座獨(dú)木橋。
當(dāng)他走到橋中央，迎面走過(guò)來(lái)一只白羊，白羊說(shuō)：“你先讓我過(guò)去吧，我比你小�！焙谘驔](méi)好氣的說(shuō)：“哼!你小就有理了?你沒(méi)看見(jiàn)是我先過(guò)來(lái)的`嗎?”黑羊和白羊各不相讓?zhuān)f(shuō)兩說(shuō)就打起來(lái)了!
這時(shí)候天空中飛過(guò)來(lái)一只小鳥(niǎo)，說(shuō)：“你們別打了，這樣很危險(xiǎn)的，你們倆都會(huì)掉下去的!”這時(shí)候他們誰(shuí)也聽(tīng)不進(jìn)小鳥(niǎo)的勸告，打的更激烈了，只聽(tīng)“噗通”一聲，黑羊和白羊都掉進(jìn)水里了.......
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 16
星期六早上，風(fēng)和日麗，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。山羊爺爺要去參加森林廣場(chǎng)的美食節(jié)活動(dòng)，很開(kāi)心。
它走到半路，看到一條小河，河水嘩嘩地流著，好像在唱歌。河上有一條獨(dú)木橋，山羊爺爺著急地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，心想：橋這么窄，我可怎么過(guò)去��！要是不小心，就會(huì)掉進(jìn)河里的。山羊爺爺很著急。
小白兔花花也要過(guò)河去參加美食節(jié)。它看到山羊爺爺著急的.樣子，它微笑地說(shuō)：“山羊爺爺，您是不是害怕過(guò)河？我扶您過(guò)去吧！”山羊爺爺高興地說(shuō)：“是啊，我不會(huì)游泳，謝謝你小白兔能扶我過(guò)去�！�
花花和山羊爺爺小心翼翼地走過(guò)了橋，山羊爺爺開(kāi)心地說(shuō)：“謝謝小白兔，你真棒！”小白兔說(shuō)：“這是我應(yīng)該做的，我們?nèi)ド謴V場(chǎng)吧！”
小白兔去那吃胡蘿卜，山羊爺爺去那吃青草，它們很開(kāi)心。
山羊爺爺要回家了，對(duì)花花說(shuō)：“小白兔，你是第一個(gè)扶我過(guò)橋的，謝謝你！”花花對(duì)山羊爺爺說(shuō)：“再見(jiàn)山羊爺爺，我也該回家了�！庇谑牵谋奶鼗丶伊�。
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 17
“山羊過(guò)獨(dú)木橋”本是雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，卻出現(xiàn)了新情況：雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，全都順利過(guò)了橋。這一新情況，看似是皆大歡喜的兩方共贏，事實(shí)上，我認(rèn)為并非如此。
所謂雙贏，是建立在雙方有共同利益的基礎(chǔ)上的。雙方都實(shí)現(xiàn)了共同利益并使各自利益最大化的合作結(jié)果，才是雙贏。也就是說(shuō)，零和博弈的情況下是基本不可能實(shí)現(xiàn)“雙贏”的。而“山羊過(guò)獨(dú)木橋”就是一個(gè)零和博弈的游戲，不是你成功過(guò)橋，就是我成功過(guò)橋。雙方都成功過(guò)橋，看似是“雙贏”，實(shí)則是不顧立場(chǎng)、不顧規(guī)則、不顧目的的無(wú)意義行為。
所以，雙方都成功過(guò)橋不是雙贏。雙贏是有原則的。雙贏的原則，就是擺正立場(chǎng)、遵守規(guī)則、明確目的。
雙贏，首先要擺正立場(chǎng)�！吧窖蜻^(guò)獨(dú)木橋”雖然只是游戲，但是獨(dú)木橋下的好朋友上了獨(dú)木橋就成了不折不扣的.對(duì)手，彼此立場(chǎng)是完全對(duì)立的�；蛟S站錯(cuò)立場(chǎng)企圖實(shí)現(xiàn)雙贏，在一個(gè)游戲中不會(huì)造成嚴(yán)重后果，但若是放大到現(xiàn)實(shí)生活中呢？當(dāng)商人企圖向官員行賄時(shí)，商人就已經(jīng)觸犯了法律，站在了人民的對(duì)立面上。官員當(dāng)然要站在人民的立場(chǎng)上而與商人對(duì)立，而不能與商人“共贏”。古語(yǔ)有云，道不同，不相為謀。立場(chǎng)的對(duì)立是根本的對(duì)立，立場(chǎng)擺不正，雙贏就失去了原則。
雙贏，還要遵守規(guī)則。“山羊過(guò)獨(dú)木橋”的規(guī)則清楚明白：雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過(guò)人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。也就是說(shuō)，一定要有“阻攔”，一定要有一方“獲勝”。雙方選手互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全部順利過(guò)了橋，根本不符合規(guī)則。連規(guī)則都不符合，就是犯規(guī)；既然犯規(guī)，何來(lái)雙贏？
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 18
森林中有一條河流，河水湍急，不停地打著漩渦，奔向遠(yuǎn)方。河上有一座獨(dú)木橋，窄得每次只能容一人通過(guò)。
某日，東山上的羊想到西山上去采草莓，而西山的羊想到東山上去采橡果，結(jié)果兩只羊同時(shí)上了橋，到了橋中心，彼此碰到了，誰(shuí)也走不過(guò)去。
東山的羊見(jiàn)僵持的時(shí)間已很長(zhǎng)了，而西山的羊照樣沒(méi)有退讓的意思，便冷冷地說(shuō)道：“喂，你長(zhǎng)眼了沒(méi)有，沒(méi)見(jiàn)我要去西山嗎？”
“我看是你自己沒(méi)長(zhǎng)眼吧，要不，怎么會(huì)擋我的道？”西山的羊反唇相譏。
于是，兩只互不相讓的羊開(kāi)始了一場(chǎng)決斗。
“咔”，這是兩只羊的犄角相碰撞的'聲音。
“撲通”，這是兩只羊失足，同時(shí)落入河水中的聲音。
森林里安靜下來(lái)，兩只羊跌入河心以后淹死了，尸體很快就被河水沖走了。
這個(gè)故事要告訴我們的道理是：狹路相逢退者勝。退，不是怯懦，而是一種智慧。因?yàn)槎弥t讓的人，其實(shí)是為自己讓路。而故事中的兩只羊因爭(zhēng)強(qiáng)好勝，互不相讓?zhuān)瑸槌岩粫r(shí)之勇，最終卻落得個(gè)雙輸?shù)南聢?chǎng)。
其實(shí)，這樣的悲劇本來(lái)是可以避免的，只要有一只羊后退到橋頭，等另一只過(guò)后再上橋，兩只羊便都會(huì)平安無(wú)事了�？杀氖�，山羊們沒(méi)這樣想，更沒(méi)這樣去做，它們心胸狹窄，不懂得寬容和忍讓?zhuān)罱K都葬身河底。
在此，你也許會(huì)認(rèn)為謙讓是一種怯懦，而對(duì)此不屑一顧，果真如此，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。你可以擦亮眼睛看看周?chē)�，那些�?zhēng)強(qiáng)好勝者，他們不會(huì)因“爭(zhēng)”而事事順利，相反，“爭(zhēng)”會(huì)讓他們處處碰壁。而不懂得謙讓所帶來(lái)的惡果，有時(shí)是當(dāng)事者自己都難以預(yù)料的，當(dāng)這一惡果發(fā)生時(shí)，他們只能在上帝那里懺悔了。
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 19
傳統(tǒng)思維是用邏輯，傳統(tǒng)的思維方法來(lái)解決問(wèn)題。但當(dāng)人們創(chuàng)新的打破了傳統(tǒng)，卻換來(lái)的是規(guī)則的質(zhì)疑。大家要做的不是被質(zhì)疑，而是去質(zhì)疑規(guī)則，實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新。
在運(yùn)動(dòng)會(huì)上有一個(gè)“山羊過(guò)獨(dú)木橋”的項(xiàng)目，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋的兩邊同時(shí)上橋，在橋中間相遇會(huì)有一個(gè)下橋一個(gè)過(guò)橋。但在預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過(guò)，裁判認(rèn)為有爭(zhēng)議。爭(zhēng)議？是的，這是個(gè)比賽。也就是包含裁判對(duì)兩位同學(xué)做法既有肯定，贊賞，又有否定與批評(píng)。如果這樣就只有兩種結(jié)果，A同學(xué)上場(chǎng)遇見(jiàn)比自己弱的同學(xué)，把對(duì)手推下了橋，自己贏�；蜃约旱牧α繜o(wú)法與對(duì)手抗衡，而跳下橋，棄權(quán)。比賽也要有合作，一起贏不是更好，又能獲得贊許，又能得到友誼。為什么只有一組想到了呢？因?yàn)槭莻鹘y(tǒng)思維帶來(lái)的，守從規(guī)則，完成目標(biāo)。往往大家把規(guī)則想象的太完美無(wú)瑕了，沒(méi)有一絲缺點(diǎn)而不去質(zhì)疑它，有一些人把規(guī)則想成了標(biāo)準(zhǔn)答案，完成它你就能通過(guò)。但人生有標(biāo)準(zhǔn)答案么？當(dāng)你走在命運(yùn)的十字路口時(shí)，你前面有標(biāo)準(zhǔn)答案嗎？繼續(xù)重復(fù)別人完成一萬(wàn)遍的規(guī)則有意義嗎？規(guī)則只是前人留下的'寶貴經(jīng)驗(yàn)。錯(cuò)了，要學(xué)的，可不是什么傳統(tǒng)的規(guī)則��！
回答我，如果在沒(méi)有規(guī)則的情況下，你要怎么做？不知了去向？還是固執(zhí)的尋找別人定下的規(guī)則？不是該是試著去創(chuàng)造，創(chuàng)造你的規(guī)則，打破傳統(tǒng)的思維屏障，創(chuàng)造一種新的可能性。未來(lái)，是大家的不是什么前人立下規(guī)則所能規(guī)劃的，規(guī)則是用來(lái)打破的。
所以，讓大家掙脫傳統(tǒng)和規(guī)則的束縛，讓創(chuàng)新之火點(diǎn)亮心中的每一個(gè)角落，讓傳統(tǒng)思維進(jìn)化成新的思維吧！
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 20
“有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙透過(guò)，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。”看著這樣的句子以后，您會(huì)想起來(lái)怎樣的結(jié)果？
先說(shuō)結(jié)果，如果這是已經(jīng)出來(lái)的結(jié)果的話(huà)，這件事是不能解決的問(wèn)題。就那樣和局，是不必要頭腦發(fā)熱的事。而且成為了對(duì)雙方都互相好的結(jié)局。
當(dāng)然比賽的時(shí)候，全部選手都需要在比賽中，做堂堂正正的比賽，但要是過(guò)分的話(huà)，會(huì)發(fā)生什么問(wèn)題呢？
不僅僅會(huì)因?yàn)殡p方都過(guò)分爭(zhēng)斗結(jié)果他們倆都被摔下，收(受)到傷害，而且會(huì)互相一邊認(rèn)為對(duì)方是自我的妨礙人，一邊會(huì)變成一個(gè)敗者嫉妒另一個(gè)勝者。
可能如果這是很大的比賽的話(huà)，就應(yīng)毫無(wú)讓步。對(duì)于比賽規(guī)則，有些人說(shuō)“為了防止它，參加那比賽以前，早該告訴我們！”，“如果之前選手得到告知的話(huà)，沒(méi)有那樣的事情。它是最有效的預(yù)防方法了�！钡鹊�，有許多意見(jiàn)。
但是，實(shí)際上在比賽時(shí)那肯讓步的人又有多少呢？
比如說(shuō)，您(你)們的.腦子里面想象一個(gè)生詞“運(yùn)動(dòng)會(huì)”，那是什么樣貌呢？
大概參觀的人，會(huì)感到“運(yùn)動(dòng)會(huì)”是感興趣的一個(gè)快樂(lè)的活兒。
但是，參加的當(dāng)事者們會(huì)認(rèn)為這不但是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的手段，并且是準(zhǔn)備好些日子要爭(zhēng)取得到某個(gè)東西獲得成就感的一個(gè)手段。就是說(shuō)，運(yùn)動(dòng)會(huì)這件事好像現(xiàn)代社會(huì)的一面鏡子。
現(xiàn)代社會(huì)，從一個(gè)角度看，是一個(gè)獨(dú)木橋上的兩頭山羊，都想忽視障礙物(對(duì)方)的意見(jiàn)。同時(shí)，也為了追求它們自我的路，要推掉前邊的山羊。再說(shuō)雙方都為了自我的利益，會(huì)更傾向于自我獲勝。
但從現(xiàn)代社會(huì)的另一方面來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人都不是孤獨(dú)的生活，而是一個(gè)共同體融洽的時(shí)代。因?yàn)槿瞬荒芤粋�(gè)人生存，這是很難的事。所以，為了他們自我，有些人需要得到幫忙，要在他們周?chē)龀隹臻g。
假如讓您(你)們選取上邊的兩個(gè)方面，“推掉障礙物”或者“讓步與幫忙”，這兩個(gè)狀況，您(你)們選的是哪一項(xiàng)呢？
先說(shuō)一下我的想法吧，我選取它們中間的，就是中間。大家明白“相忍為國(guó)”的故事吧？那里能做到“相忍為我”，就是最好的。因?yàn)槲艺J(rèn)為這個(gè)山羊的故事，要告訴我們的就是人需要有果斷性，而無(wú)條件的讓步卻是不好的方法。所以，咱們?cè)谏钪幸⒁膺@一點(diǎn)。
但是，當(dāng)然需要有果斷，但可能的話(huà)，要抓住那要掉下橋的人，這才是最可取的事。
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 21
有句話(huà)叫“雙橋好走，獨(dú)木難行”更何況兩人要同時(shí)相向通過(guò)獨(dú)木橋呢?在學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)最后一個(gè)山羊過(guò)獨(dú)木橋的項(xiàng)目上，兩位同學(xué)出人意料的擁抱著雙雙通過(guò)獨(dú)木橋，實(shí)現(xiàn)合作雙贏。
在日常生活里，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，可能會(huì)遇到許許多多類(lèi)似山羊過(guò)獨(dú)木橋的事情，如何處理就要看當(dāng)事者的處事方法了。如果象運(yùn)動(dòng)會(huì)上兩位同學(xué)那樣，友誼第一，比賽第二，既是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，又是合作伙伴，那樣就沒(méi)有過(guò)不去的橋�？墒窃诂F(xiàn)實(shí)中，人們往往缺少團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，甚至抱著同行是冤家的陋習(xí)不放，互相打壓，相互排斥。結(jié)果造成兩敗俱傷。
兩位同學(xué)在競(jìng)技場(chǎng)上的精誠(chéng)合作，給世人留下了團(tuán)結(jié)共贏的典范，啟迪人們無(wú)論是在商場(chǎng)還是在其他領(lǐng)域,與人為善，化敵為友，團(tuán)結(jié)合作，才是通往成功道路的'根本途徑。否則，心胸狹窄，為了一己私利搞不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)甚至不擇手段的打壓對(duì)手，那么他勢(shì)必要和兩只過(guò)獨(dú)木橋的山羊一樣，雙雙落入水中。
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 22
我們應(yīng)該不應(yīng)該違背規(guī)則？
規(guī)則是人制定的。規(guī)則往往是有漏洞的�！鞍l(fā)現(xiàn)漏洞，創(chuàng)造規(guī)則，完善規(guī)則”是必須的，不能認(rèn)為這是違背規(guī)則。
著名的司馬光砸缸，就是違背了“不能砸缸”的規(guī)則。曹沖稱(chēng)象違背了直接稱(chēng)重的規(guī)則，卻創(chuàng)新出了間接稱(chēng)重的'規(guī)則。
規(guī)則，是一般情況下的規(guī)則。例如山羊過(guò)獨(dú)木橋，應(yīng)該誰(shuí)先到誰(shuí)先過(guò)，后到者應(yīng)該等一等。而現(xiàn)在是特別情況，兩個(gè)人必須從橋兩頭同時(shí)過(guò)獨(dú)木橋。情況變了，假如仍舊墨守成規(guī)，那么就是愚蠢。
違背規(guī)則，至少可以分為兩種：一是惡意的、損害別人的違背規(guī)則；二是布滿(mǎn)聰明的、不損害別人的違背規(guī)則。只要是不存有惡意、不損害別人，那么，違背規(guī)則是必須的。
其實(shí)，科學(xué)上的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)上的創(chuàng)新、發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)變革、進(jìn)步，都是違背規(guī)則。
但是，“山羊過(guò)獨(dú)木橋”究竟是游戲，連做游戲都違背規(guī)則，實(shí)在是沒(méi)法玩了，實(shí)在是沒(méi)有意思。
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文 23
如果在狹窄的道路上相遇，勇敢者將獲勝；但勇敢的人可能會(huì)遇到更勇敢的人，結(jié)果是這樣的；兩只老虎互相爭(zhēng)斗，一死一傷，智者在狹窄的道路上遇到智者，但智者可能遇到智者，結(jié)果可能仍然是“一死一傷”。怎么了？錯(cuò)誤在于我們的想法：我們只考慮相互獲勝，而不是如何與對(duì)手實(shí)現(xiàn)雙贏。
世界上有成千上萬(wàn)條道路。然而，有些人總是想把別人逼到死胡同。世界上有無(wú)數(shù)座橋。然而，有些人必須與其他人競(jìng)爭(zhēng)才能跨越同一座橋。作為一個(gè)男人，他總是想高人一等，統(tǒng)治國(guó)家，統(tǒng)治世界。海洋是無(wú)限的，宇宙是無(wú)限的。為什么不與他人共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)雙贏？
當(dāng)人們通過(guò)一座木橋時(shí)，當(dāng)然，人類(lèi)的智慧應(yīng)該超過(guò)山羊的智慧。然而，美國(guó)似乎并不想與中國(guó)雙贏。在足球比賽、國(guó)際象棋比賽等中經(jīng)常有平局。平局有時(shí)是一種雙贏的局面�？偸菆�(jiān)持平局并不容易。如果你一定要贏，結(jié)果很可能是一場(chǎng)災(zāi)難性的`失敗。
希特勒企圖統(tǒng)治世界的結(jié)果是“玩火者自焚”。由于日本帝國(guó)主義對(duì)亞洲各國(guó)人民的侵略，他們永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上。
兩名中學(xué)生分別抱著一座木橋，轉(zhuǎn)身走過(guò)。他們的表現(xiàn)可以說(shuō)是“大智慧、大勇氣”的極致。
實(shí)現(xiàn)雙贏的人必須像愛(ài)自己一樣愛(ài)他人，具有善良的本質(zhì)，具有寬容和寬廣的胸懷。實(shí)現(xiàn)雙贏的人必須擁有巨大的智慧和勇氣，并且知道依靠偉大的智慧和勇氣不是靈丹妙藥或最佳策略。想到雙贏，努力實(shí)現(xiàn)雙贏，這是世界上最大的智慧。我們應(yīng)該違反規(guī)則嗎？
規(guī)則是由人制定的。規(guī)則常常是有缺陷的有必要“發(fā)現(xiàn)漏洞、創(chuàng)建規(guī)則并改進(jìn)規(guī)則”。這不能被視為違反規(guī)則。
著名的司馬光打破了“不準(zhǔn)砸”的規(guī)定。曹沖說(shuō)，項(xiàng)違反了直接稱(chēng)重的規(guī)則，但創(chuàng)新了間接稱(chēng)重的規(guī)則。
規(guī)則是一般情況下的規(guī)則。例如，當(dāng)一只山羊穿過(guò)一座木橋時(shí)，誰(shuí)應(yīng)該先到達(dá)，誰(shuí)應(yīng)該先通過(guò)，誰(shuí)應(yīng)該等得晚。這是一種特殊情況。兩個(gè)人必須同時(shí)從橋的兩端穿過(guò)單木橋。情況已經(jīng)改變。如果你仍然遵守規(guī)則，你就是愚蠢的。
違反規(guī)則至少可以分為兩種類(lèi)型：一種是惡意違反規(guī)則傷害他人，另一種是智能違反規(guī)則不傷害他人。只要沒(méi)有惡意，沒(méi)有傷害他人，就有必要違反規(guī)則。
事實(shí)上，科學(xué)的創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)、藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展、人類(lèi)社會(huì)的轉(zhuǎn)型與完善都是違反規(guī)則的。
但是；一只山羊穿過(guò)一座木橋畢竟這是一場(chǎng)游戲。甚至玩游戲也違反規(guī)則。真的不可能玩。這真的毫無(wú)意義。
【山羊過(guò)獨(dú)木橋作文】相關(guān)文章：
山羊過(guò)獨(dú)木橋06-08
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文11-28
山羊過(guò)獨(dú)木橋作文(經(jīng)典)09-03
山羊過(guò)獨(dú)木橋看圖寫(xiě)話(huà)08-20
山羊過(guò)獨(dú)木橋話(huà)題作文（精選42篇）12-10