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文明祭祀作文

時間:2021-06-22 08:13:00 清明節(jié) 我要投稿

【推薦】文明祭祀作文合集7篇

  在日常學習、工作或生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編整理的文明祭祀作文7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【推薦】文明祭祀作文合集7篇

文明祭祀作文 篇1

  “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂!眹蓝诖猴L中消退,歲月在奮斗中遠去,在春的懷抱中,不知不覺又是一年清明節(jié)。

  清明節(jié)是人們緬懷親人、寄托哀思、慎終追遠、敦親睦族的傳統(tǒng)節(jié)日。也是為了緬懷革命先烈,發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),發(fā)憤學習,立志成才。

  在這一天,我們來到烈士陵園拜謁那些長眠的英雄。遠逝的畫面已載入歷史,他們英雄的壯舉已化作一尊不朽的雕像!我們懷著崇敬而凝重的心緒齊聚烈士紀念碑前,陽光下紀念碑上那巍然屹立的戰(zhàn)士仿佛正引領(lǐng)著我們向遠方眺望。他是要提醒我們不要忘了中華民族過去不屈不撓的奮斗史?還是要讓我們展望中華民族的美好未來?

  但是,我們在緬懷的同時,我們也不能忘了,隨著時代的變遷,中國各地正在大力倡導文明、環(huán)保、健康的祭奠方式,那些封建迷信的祭奠陋習正在逐漸消退,我們更要以一種文明環(huán)保的方式,紀念那些革命烈士與親人。

  大家可以同家長一起參加清明節(jié)祭祀祖先活動。清明節(jié)祭祀不是一種迷信活動,而是家人對已逝去祖先的懷念,緬懷他們對后人、家庭及社會所做的貢獻,激勵后輩向他們學習,努力去做更多有意義的事。國家為清明祭祀設(shè)定了法定假日,說明它是中國的傳統(tǒng)文化活動,值得我們提倡、參與、弘揚!

  大家可利用這次清明節(jié)祭祀活動,走進廣闊大自然,親切擁抱大自然,去仔細觀察、用心思考、勇于探索,一定會學到很多在課堂上學不到的知識,同時,我們?nèi)ビ眯母惺荜柟獾娜崦、清風的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳,陶冶自己的情操,激發(fā)熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)的情感。

  過清明節(jié),也有一定的規(guī)矩,而我們又該如何過清明節(jié)呢?

  首先可以追思過清明。我們可還記得,在西安這片土地,有多少英雄的靈魂在靜默,有多少先烈的英風在飄蕩。我們倡議,通過開展“唱紅歌、祭英烈”的方式,和愛國主義教育基地重溫入黨、入團誓詞等抒壯志活動,頌揚先烈精神,陶冶情操,培育健康科學的節(jié)日生活方式。

  再者是節(jié)儉過清明。送上一束鮮花,寄托哀思;栽上一棵綠樹,表達緬懷;點上一首歌曲,吐露真情;留下一段祭文,書寫思念……我們提倡老人在世時子女多盡孝,老人逝去時喪事簡單處理。

  而主題是綠色過清明。清明節(jié)又名“踏青節(jié)”,除祭奠先人外,還有一些放風箏、蕩秋千、春游等習俗。在祭奠先人、外出踏青時,樹立生態(tài)環(huán)保的理念,減少鞭炮燃放、焚香燒紙,不拋撒冥幣,不隨地吐痰、亂扔垃圾,不采摘花草,共同保持清潔衛(wèi)生,共同維護綠色生態(tài)的自然環(huán)境。

  同學們,請把對國家的報效之情;對先人的報答之意;對親人的感激之心;用你們文明的行為表達出來吧!生活中一點一滴的文明行為都要從我們身邊的小事做起,我們要共同營造一個文明的城市,創(chuàng)建一個綠色的家園吧!

文明祭祀作文 篇2

  今天是四月四日,學校放清明節(jié)假。我回到家鄉(xiāng)和親人們一起過清明節(jié)。

  早上的時候,媽媽和奶奶早早就起床,要做許多的事情,到市場買菜、肉,其中有蔥、荷蘭豆、豬腸子、豆腐、豬肉、豬肚。媽媽買完各種東西后,就回家當場和爸爸一起殺雞、炒菜、買鞭炮……做清明掃墓前的準備。媽媽叮囑我們說:飯后不要亂跑,上午準備出發(fā)去掃墓。

  媽媽、爸爸、奶奶、二伯、二伯母等一直在做準備工作,從早上忙到中午。差不多11點的時候,我們帶著汽水和啤酒,還有雞鴨、米、水果、鞭炮等供品,帶著裝滿黃草紙,冥幣等祭祀品的麻袋就出發(fā)。哥哥是負責扛所有的汽水和啤酒,雖然很重但卻堅持扛到目的地,因為媽媽相信他的實力。相對來說,我拿的東西是很輕的,但責任重大:一不小心可能引起大爆炸,我拿的是鞭炮。

  我們走很長的一段路,終于到達目的地,哥哥累的氣喘吁吁,而我也累的心臟怦怦直跳。我和哥哥最先到達墓地,后面的一群慢慢才跟上來。

  二伯一上來就二話不說,拿起鋤頭就把太公的墓碑前后的野草和爛泥清理起來,清理干凈后,就叫爸爸到附近的泥地里,拿起鋤頭挖幾塊大的泥塊。我、哥哥還有表哥一同去搬石塊。我們把石塊搬到墓前,接著大家把帶來的紙錢統(tǒng)統(tǒng)交給二伯,二伯把疊得整整齊齊的紙錢分別放在石碑的東西南北方向,用石頭壓著。此后,奶奶把盛兩碗干飯用兩雙筷子插在飯的中央,再在墓碑前擺上各種供品。然后奶奶就拿出一麻袋的黃紙和冥錢,讓我們分別把它們搓得均勻。哥哥搓得最搞笑,他使盡力氣地搓,像打沙包一樣用力地打著,使冥錢都均勻散開而他的拳頭的皮搓破。紙錢搓好以后,表哥就把火點著,點燃香燭,紙錢一疊一疊地燒,在燒紙錢的過程中,由于風勢很大,使得周圍的干草燃起來,我們趕緊拿起樹枝撲打火焰,撲滅火焰后,又鋤一條防火隔離帶。接著把還沒有燒完的紙錢再燒起來。這時候,天上下起小雨,表哥說:“糟糕,下雨!靶」煤蛬寢寘s不慌張,她們異口同聲地說:“下錢羅,下錢羅,祖宗在保佑我們今年賺大錢!”。幾位表哥們點燃“浪漫禮花”,隨著“呼--啪啪啪”響三聲,那禮炮就像離弓的箭一樣,在空中跳舞幾圈后爆炸,顯得絢麗多彩。小雨此時也停,天空又出現(xiàn)太陽。

  我們?nèi)w成員在鋪氈子的墓碑前齊齊地跪下來,隨著二伯的叫聲又跪又拜,我們在默默祝愿祖宗在九泉下安息,祈禱祖宗保佑我們下一代興旺發(fā)達。

  最后,我們打開帶來的東西,午飯就在墓前吃,含義是邀請祖宗和我們一起吃飯。我覺得這頓飯很好吃,也覺得清明節(jié)掃墓是一件有趣的有意義的事情。

文明祭祀作文 篇3

  清明將至,又到了祭拜先人,追憶逝者的傳統(tǒng)時節(jié)。值得注意的是,一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式:吹打念經(jīng),鳴鑼開道,紙灰飛天,阻塞交通;而形形色色低級庸俗的祭品,也讓人看了直皺眉頭。

  清明祭祀,是中華民族的風俗習慣,古人稱這個時節(jié)為“萬物生長,此時,皆清潔而明凈,故謂之清明!比欢,到了現(xiàn)代社會,祭祀活動的封建庸俗之風卻大有愈演愈烈之勢,為清明平添了污濁之氣。庸俗之風緣何而來?愚昧無知使然。有人認為,先人活在世上享受的'和沒享受的,在“陰間”也一樣不能缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪;而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務(wù),也在推波助瀾,傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質(zhì)越來越遠,一種背離時代的進程風俗假如為更多人所接受,迷失了健康的方向,將會帶來更大的負面作用,甚至成為先進文化的桎梏。

  目前很多地方政府已經(jīng)意識到了問題的嚴重性,對“殯葬行業(yè)”了檢查清理,發(fā)面了“禁燒令”,從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進入市場,并對公共志氣的迷信活動進行勸阻,制止或處罰。然而,“堵”的同時還需要必要的疏導,需要將科學、健康、文明的觀念充實的傳統(tǒng)民信習慣中,形成一種文明的社會氛圍。

  讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”,提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式,體現(xiàn)著中國人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習俗成為積極向上的民族文化,還需要全社會的努力。

  因此,做為90后的我們,要遠離那些腐朽和庸俗的東西,我們要建設(shè)文化社會,對于現(xiàn)在人類這種低級的行為,我們要提醒和防止人類,讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去,我們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來。為此,我們要做出一個榜樣,我們要禁止“吹打念經(jīng),鳴鑼開道”等等的出現(xiàn)。

  我們需要全社會的努力!跟我們一起“奮斗”吧!

  “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現(xiàn)象,不要因不文明而對社會產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。

文明祭祀作文 篇4

  清明將至,又到了祭拜先人,追憶逝者的傳統(tǒng)時節(jié)。值得注意的是,一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式:吹打念經(jīng),鳴鑼開道,紙灰飛天,阻塞交通;而形形色色低級庸俗的祭品,也讓人看了直皺眉頭。

  清明祭祀,是中華民族的風俗習慣,古人稱這個時節(jié)為“萬物生長,此時,皆清潔而明凈,故謂之清明。”然而,到了現(xiàn)代社會,祭祀活動的封建庸俗之風卻大有愈演愈烈之勢,為清明平添了污濁之氣。庸俗之風緣何而來?愚昧無知使然。有人認為,先人活在世上享受的和沒享受的,在“陰間”也一樣不能夠缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪;而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務(wù),也在推波助瀾,傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質(zhì)越來越遠,一種背離時代的進程風俗如果為更多人所接受,迷失了健康的方向,將會帶來更大的負面作用,甚至成為先進文化的桎梏。

  目前許多地方政府已經(jīng)意識到了問題的嚴重性,對“殯葬行業(yè)”了檢查清理,發(fā)面了“禁燒令”,從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進入市場,并且對公共志氣的迷信活動進行勸阻,制止或處罰。然而,“堵”的同時還需要必要的疏導,需要將科學、健康、文明的觀念充實的傳統(tǒng)民信習慣中,形成一種文明的社會氛圍。

  讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”,提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式,體現(xiàn)著中國人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習俗成為積極向上的民族文化,還需要全社會的努力。

  所以,做為90后的我們,要遠離那些腐朽和庸俗的東西,我們要建設(shè)文化社會,對于現(xiàn)在人們這種低級的行為,我們要提醒和防止人們,讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去,我們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來。為此,我們要做出一個榜樣,我們要禁止“吹打念經(jīng),鳴鑼開道”等等的出現(xiàn)。

  我們需要全社會的努力!跟我們一起“奮斗”吧!

  “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現(xiàn)象,不要因不文明而對社會產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。

文明祭祀作文 篇5

  一年一度的清明節(jié)到了,我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上,我看到了好多外地的車,爸爸說那是人們從外地趕回來掃墓的。

  到了老家,我們?nèi)ゼ猩腺I了鮮花和小樹苗。我好奇地問媽媽:“街上那么多賣紙錢的,為什么我們只買鮮花和樹苗,而不買紙錢去燒呢?”媽媽說:“因為墳?zāi)苟际窃谇f稼地里,燒紙錢很容易引起火災(zāi),而且燒紙錢不光浪費紙張,還會污染環(huán)境。所以我們不燒紙錢,只獻鮮花,另外種樹在墳?zāi)股,還可以美化環(huán)境,這樣即寄托了我們對祖先的哀思,又美化了環(huán)境,一舉兩得啊!

  我們到了墓地,把鮮花獻在了墳前,我和爸爸一起把小樹苗種在了墳前。爸爸還挖了一些土覆蓋在了墳上,我問奶奶為什么要這樣做,奶奶說:“民間有一個說法,墳?zāi)故撬勒叩姆孔樱瑫r間長了房屋會漏雨的,所以每到清明的時候,子孫都要給先人的墳上添上一些土,以免漏雨。這雖然是迷信說法,但也是子孫表達哀思的一種做法。”最后我們先祖先鞠了三個躬,然后離開了。

  通過這個清明節(jié),我學到了許多關(guān)于清明文明祭掃的知識。

文明祭祀作文 篇6

  一年一度的清明將至,又到了祭拜先人,追憶逝者的傳統(tǒng)時節(jié)。值得注意的是,一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式:吹打念經(jīng),鳴鑼開道,紙灰飛天,阻塞交通;而形形色色低級庸俗的祭品,也讓人看了直皺眉頭。

  清明祭祀,是中華民族的風俗習慣,古人稱這個時節(jié)為“萬物生長,此時,皆清潔而明凈,故謂之清明。”然而,到了現(xiàn)代社會,祭祀活動的封建庸俗之風卻大有愈演愈烈之勢,為清明平添了污濁之氣。庸俗之風緣何而來?愚昧無知使然。有人認為,先人活在世上享受的和沒享受的,在“陰間”也一樣不能缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪;而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務(wù),也在推波助瀾,傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質(zhì)越來越遠,一種背離時代的進程風俗如果為更多人所接受,迷失了健康的方向,將會帶來更大的負面作用,甚至成為先進文化的桎梏。

  目前很多地方政府已經(jīng)意識到了問題的嚴重性,對“殯葬行業(yè)”了檢查清理,發(fā)面了“禁燒令”,從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進入市場,并對公共志氣的迷信活動進行勸阻,制止或處罰。然而,“堵”的同時還需要必要的疏導,需要將科學、健康、文明的觀念充實的傳統(tǒng)民信習慣中,形成一種文明的社會氛圍。

  讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”,提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式,體現(xiàn)著中國人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習俗成為積極向上的民族文化,還需要全社會的努力。

  所以,做為90后的我們,要遠離那些腐朽和庸俗的東西,我們要建設(shè)文化社會,對于現(xiàn)在人們這種低級的行為,我們要提醒和防止人們,讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去,我們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來。為此,我們要做出一個榜樣,我們要禁止“吹打念經(jīng),鳴鑼開道”等等的出現(xiàn)。

  我們需要全社會的努力!跟我們一起“奮斗”吧!

  “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現(xiàn)象,不要因不文明而對社會產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。

文明祭祀作文 篇7

  前幾天,我們一家去了臺山祭祖。

  來到臺山之后,我們先去逛了逛街,我看到一個伯伯帶著一個七歲的小女孩,那個小女孩在用竹篾編鳳凰、螞蚱、還有玫瑰花。我發(fā)現(xiàn),用來做鳳凰身體的竹篾,是有顏色搭配的。比如,身體前面部分用的竹篾顏色是較深一點的,后面部分用的竹篾是較淺的,中間部分則是由深到淺漸變的顏色,螞蚱的身體也是一樣。

  逛街時,我還看到了騎樓。騎樓的一樓是一條走廊,走廊一面是商店,一面是大街,二樓才用來住人,就好像“騎”在走廊上面,所以才叫騎樓。騎樓在下雨天時可以擋雨,有太陽時可以擋太陽,只有下雨天居多的地方才有。

  第二天,我們就去掃墓了。地點在山上,我跟著親戚們上了山。到了目的地,我發(fā)現(xiàn)墳?zāi)股厦嬗泻芏嗖荩孟穸际且粋品種的,媽媽告訴我,這種草叫蕨,恐龍還在時候,那些不吃肉的食草恐龍,大部分的營養(yǎng)都是由蕨類提供。一個伯伯用鐵鍬把蕨除干凈,父親說,這叫掃墓,就是把墳?zāi)骨鍜吒蓛。我很奇怪:為什么只有今年有?前幾次來的時候都沒有呢?父親告訴我,這種蕨每年都會長,只是因為前幾年在我們來之前,那位伯伯就把它除干凈了,所以我們才看不見。掃完墓,我們就開始燒紙錢、拜祖宗了。我學著大人們把雙手合在胸前,請祖宗保佑自己。

  臺山祭祖有一個習俗,祭完祖,在山上就可以把祭品吃了。祭品也很豐盛,有鴨蛋、發(fā)糕、燒鵝、烤乳豬……不僅是參加祭祖的親朋好友吃,連不認識的人,只要他愿意,也可以過來吃。

  回鄉(xiāng)祭祖是一種習俗,大人們平時上班工作很忙,還可以借著這個機會,和親戚朋友聊聊天,見見面,放松一下心情。下午,我們和親戚一起去了喝下午茶。父親用自己帶來的正山小種,泡了茶。我們喝著茶,吃著菠蘿包。對父親媽媽來說,真是一個難得休閑的下午!

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