清明節(jié)不能只有掃墓祭祖
一年一度的清明節(jié)將至，國(guó)家已經(jīng)公布了放假安排。不少地方，一些居民由于路遠(yuǎn)或時(shí)間等原因，提前到墓園、墓地祭奠親人，甚至已經(jīng)出現(xiàn)節(jié)前掃墓高峰。許多市民選擇用鮮花、絹花等新的方式，祭奠親人，寄托哀思。而各地政府部門也在提醒市民，文明祭掃、注意防火等等，并且大力加強(qiáng)交通監(jiān)管工作。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，雖然清明節(jié)相對(duì)比較“清冷”，一些年輕人不容易想起來，它作為中國(guó)最重要傳統(tǒng)節(jié)日之一，卻一直被作為民族文化傳承。毫無疑問，只要有條件，清明節(jié)應(yīng)當(dāng)去掃墓，表達(dá)一下對(duì)先人的懷念。但是，作為一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，我們應(yīng)當(dāng)知道，清明節(jié)的內(nèi)涵是豐厚的，它絕不簡(jiǎn)單等于掃墓節(jié)。
首先應(yīng)當(dāng)了解關(guān)于清明節(jié)的歷史。據(jù)傳，清明節(jié)源于古代帝王的“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲成為民族固定風(fēng)俗。從唐朝開始，祭拜掃墓的日子被定在寒食節(jié)。而寒食節(jié)，是紀(jì)念春秋時(shí)被火焚于綿山的`介子推而設(shè)。介子推“不言祿”，“舍身赴義”，成為中國(guó)傳統(tǒng)大丈夫精神的淵源。今天的年輕人或許多數(shù)都知道屈原，可有幾個(gè)知道介子推，能背出幾句關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)文呢？
傳統(tǒng)清明節(jié)的習(xí)俗，不僅僅只有祭掃，而是非常豐富的。除了寒食節(jié)的“禁火”，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗活動(dòng)。《清明上河圖》就生動(dòng)描繪了這一時(shí)節(jié)的都市繁榮景象。今天，我們當(dāng)然不必沿襲所有的舊風(fēng)俗，比如寒食“禁火”之類，但許多風(fēng)俗是可以考慮恢復(fù)的。今年開封就搞了“清明文化節(jié)”，事實(shí)上，清明前后，春回大地，還適合插柳、植樹，綠化環(huán)境、修復(fù)生態(tài)。
當(dāng)然，一些娛樂體育方面的風(fēng)俗，不一定非在清明時(shí)節(jié)進(jìn)行。但即便清明主要只是緬懷追思，我們也不要讓這個(gè)節(jié)日狹隘化。全國(guó)政協(xié)副主席厲無畏在“首屆海峽兩岸清明文化論壇”上，提出“兩岸共同繼承弘揚(yáng)清明文化”。他認(rèn)為，清明節(jié)是全球華人共同分享的記憶，清明文化蘊(yùn)含著對(duì)故園桑梓的認(rèn)同，對(duì)祖先、前賢的感恩懷念。誠(chéng)哉斯言！清明文化完全可以作為重要紐帶，讓中華傳統(tǒng)文化薪火相傳。
這幾年，傳統(tǒng)文化的繼承傳遞問題，越來越受到各界的重視。春節(jié)、端午、中秋，都恢復(fù)了很多傳統(tǒng)習(xí)俗，也恢復(fù)了很多民族“記憶”。對(duì)清明文化的關(guān)注不夠，客觀地講，有這一節(jié)日本身特殊性的因素。但從文化的角度來看，清明節(jié)的內(nèi)涵并不單薄，甚至在一些方面更加“高端”。作為非物質(zhì)遺產(chǎn)的一部分，我們要努力讓它的內(nèi)涵和形式重新豐富起來。端午節(jié)不能只剩下粽子，清明節(jié)也不能只是擠車掃墓。
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