五四作文匯總6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑柚魑目梢孕剐闹械那楦�，調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的五四作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
五四作文 篇1
中國(guó)雖然正在快速邁向大國(guó)、強(qiáng)國(guó)行列，同時(shí)卻面臨著許多新的困難和挑戰(zhàn)。比如我們整體的創(chuàng)新能力仍嫌不足，比如社會(huì)的普遍道德水準(zhǔn)有滑坡之虞，比如充分融入世界經(jīng)濟(jì)體系仍有一些必須承受的“磨合”之痛……要解決這些困難，都必須充分仰賴 “精神”的力量。而精神煥發(fā)之要，或正在“青年”。
春末夏初，“五四”又至。1919-20xx，這是“五四運(yùn)動(dòng)”91周年的紀(jì)念日。91年，足以令許多事物老去的一個(gè)漫長(zhǎng)時(shí)段，然而從人們一直以來的鮮活記憶和熱烈追捧可以知道，“五四”及其蘊(yùn)涵的種種卻是個(gè)例外。作為一場(chǎng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開始，以及作為一種精神的載體，近91年來“五四”一直是一個(gè)非常年輕的符號(hào)和標(biāo)簽，“五四精神”是一個(gè)不老的傳奇。
“五四精神”之所以能夠不老，乃因其生發(fā)于“青年”，而“青年”們的理想和力量等永遠(yuǎn)不老。永遠(yuǎn)不老之青年精神，或可簡(jiǎn)略歸總為這樣一些可貴的質(zhì)素：家國(guó)天下，志存高遠(yuǎn)，勇于擔(dān)當(dāng)，不辭辛勞，不甘于老邁，不屑于世故，不迷信于傳統(tǒng)，不屈服于權(quán)威……等等。在此意義上，“五四精神”其實(shí)只是“青年精神”在特殊際遇下的一次爆發(fā)，在每一個(gè)時(shí)代，其中蘊(yùn)涵的活力質(zhì)素都存在于青年們的身上———區(qū)別是，這種活力有時(shí)張揚(yáng)外顯，有時(shí)卻隱匿蟄伏。當(dāng)然，此處所指“青年”，并非單指生理意義上的年少，而更著重于精神層面的年輕。
重新翻看“五四”時(shí)期的先賢們那些慷慨激昂的文字，仿佛只是昨天，甚或仍在今日。從那些文字，似乎可以聞聽到他們激昂的演講，慷慨的音容宛在身側(cè)：“夫生存競(jìng)爭(zhēng)，勢(shì)所不免，一息尚存，即無(wú)守退安隱之余地”;“特長(zhǎng)謂何?曰，意志頑狠，善斗不屈也，曰，體魄強(qiáng)健，力抗自然也;曰，信賴本能，不依他為活也;曰，順性率真，不飾偽自文也�！薄皣�(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。”從這些激揚(yáng)的文字，迄今仍能令人感到震撼，其余音由歷史的深處而縈繞至今，似能聆聽到來自于現(xiàn)實(shí)甚至未來的強(qiáng)烈回響。
“青年精神”之于91年前的爆發(fā)，是由于彼時(shí)老邁的中國(guó)、世故的文化遭遇了重重的外患和內(nèi)憂。于前者，當(dāng)時(shí)中國(guó)已經(jīng)連續(xù)幾十年遭遇列強(qiáng)的掠奪欺凌;于后者，當(dāng)時(shí)的人們發(fā)現(xiàn)，“中國(guó)傳統(tǒng)文化資源不足以應(yīng)付人類社會(huì)現(xiàn)代化潮流的挑戰(zhàn)”，而且“中國(guó)大文化系統(tǒng)中缺少西方理性文化與邏輯文化”。所以，“五四運(yùn)動(dòng)”及其所代表的新文化運(yùn)動(dòng)，堪稱弱者決意自強(qiáng)的號(hào)角，是活力爆發(fā)的引信，是對(duì)昏沉中的國(guó)人精神之當(dāng)頭棒喝，同時(shí)也是文化自新的開始和標(biāo)志———總之，其現(xiàn)實(shí)意義與針對(duì)性，是無(wú)論怎么強(qiáng)調(diào)都不過分的。
時(shí)過境遷，中國(guó)已不復(fù)昔日之孱弱，然而，繼續(xù)激發(fā)和弘揚(yáng)“青年精神”，為“青年精神”發(fā)揮出更多活力創(chuàng)造良好的環(huán)境，仍然是很有必要的�？梢哉f，中國(guó)雖然正在快速邁向大國(guó)、強(qiáng)國(guó)行列，同時(shí)卻面臨著許多新的困難和挑戰(zhàn)。比如我們整體的創(chuàng)新能力仍嫌不足，比如社會(huì)的普遍道德水準(zhǔn)有滑坡之虞，比如充分融入世界經(jīng)濟(jì)體系仍有一些必須承受的“磨合”之痛……要解決這些困難，都必須充分仰賴 “精神”的力量。而精神煥發(fā)之要，或正在“青年”。
這應(yīng)是當(dāng)下審視和紀(jì)念“五四精神”最為重要的一個(gè)視角。
五四作文 篇2
又到了春光明媚的五月，又到了百花爭(zhēng)艷的季節(jié)。在新世紀(jì)的陽(yáng)光和五月的鮮花播灑進(jìn)每一個(gè)人的'心靈的時(shí)候，我們又迎來了五四青年節(jié)。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大。可是要弘揚(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春？怎樣的人生？是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進(jìn)步？在學(xué)校里，我們經(jīng)�？吹竭@樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n；有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā)；還有的同學(xué)一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。
這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢？有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由；也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，假如養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。假如這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。
我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，假如說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求；假如說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向；假如說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。
我們這群熱血青年們，作為未來社會(huì)的建設(shè)者，讓我們現(xiàn)在就開始努力做好自己，回報(bào)社會(huì)，弘揚(yáng)五四精神！
五四作文 篇3
青島的五四廣場(chǎng) 青島的五四廣場(chǎng)建于1997年。北邊是青島市政府辦公大 樓，南邊是浮山灣，占地面積約十萬(wàn)平方米。五四廣場(chǎng)的南側(cè) 有大型的草坪、噴泉，以及青島的標(biāo)志性雕塑——“五月的 風(fēng)”�！拔逶碌娘L(fēng)”以螺旋上升的風(fēng)的造型和火紅的顏色，充 分體現(xiàn)了“五四運(yùn)動(dòng)”反帝國(guó)主義、反封建的愛國(guó)主義基調(diào)和 張揚(yáng)騰升的民族力量。
說起“五四廣場(chǎng)”這一個(gè)名字，它是為了紀(jì)念青島作為“五 四運(yùn)動(dòng)”的導(dǎo)火索而得名。你可能還不知道“五四運(yùn)動(dòng)”是怎 么一回事，我就給你講解一下。
“五四運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)近代史上首次由學(xué)生發(fā)起的反帝、反 封建的民主活動(dòng)，發(fā)生在1919年5月4日。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束 后，美、英、法、日等協(xié)約國(guó)于1919年1月在巴黎召開和平會(huì) 議，中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)派代表參加會(huì)議。會(huì)上，中國(guó)代表提出取 消列強(qiáng)在華特權(quán)，收回日本從德國(guó)手中奪走的在山東青島的權(quán) 益等條件，但都被拒絕。政府準(zhǔn)備在和約上簽字。消息傳出后， 北京30000多學(xué)生舉行游行，中國(guó)各地留學(xué)生、僑生也舉行 愛國(guó)援助。六月初，各地工人也舉行了政治罷工。6月6日——10 日，北洋政府被迫拒絕在巴黎和約上簽字。
五四廣場(chǎng)有著很強(qiáng)的紀(jì)念意義。它仿佛時(shí)刻提醒著人們：不能讓祖國(guó)的分毫土地受到踐踏；珍惜現(xiàn)在美好的生活。
五四作文 篇4
轉(zhuǎn)瞬間，十二年過去了，我已步入初中生活。思品課上，老師在談?wù)摗扒啻骸�，雖然我早已進(jìn)入青春期，卻讓不知青春是什么。
有人說青春是向日葵。想象一下，湛藍(lán)的天空下一大片一大片全是金黃的向日葵，它們?cè)谂c陽(yáng)光比賽，閃爍著金子般的光芒。難道這樣的畫面不觸動(dòng)你的心弦嗎？青春是向日葵，生機(jī)勃勃，燦爛蓬勃。
有人說青春是雛鷹。它用尖叫撕碎天空，用雙翼劃破云彩，用爪子奪取星辰，用慧眼洞察人間，它是天空的霸主，是人間的使者。難道這樣的畫面不振奮你的心靈嗎？青春是雛鷹，敢于拼搏，勇于斗爭(zhēng)。
有人說青春是朝陽(yáng)。天還只是蒙蒙亮，太陽(yáng)從地平線上緩緩探出腦袋，一切都是那么靜悄悄的，它不愿吵醒人們，一輪紅日掛在樹梢上，顯得格外動(dòng)人。難道這樣的畫面不鼓舞你的志氣嗎？青春是朝陽(yáng)，朝氣蓬勃，滿含希望。
塞繆爾·厄爾曼說，青春不是年華，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，熾熱的感情；青春是生命之泉在涌流
郭小川說，在青春的世界里，沙粒要變成真珠，石頭要化成黃金……，青春的魅力，應(yīng)當(dāng)叫枯枝長(zhǎng)出鮮果，沙漠布滿森林……這才是青春的美，青春的快樂，青春的本份！
正因?yàn)榍啻菏敲篮玫�，所以需要我們更加珍惜，開創(chuàng)出屬于自己的燦爛人生。讓我們帶著美好的祝福，開始青春之旅！
五四作文 篇5
我是一名韓國(guó)學(xué)生，來青島快一年了，我被這個(gè)城市深深地吸引住了。我喜歡青島人的熱情，青島景的美麗，今天我要把我眼中五四廣場(chǎng)介紹給大家。五四廣場(chǎng)是青島的新景點(diǎn)，它位于香港路和東海路之間，市政府對(duì)面。
走進(jìn)五四廣場(chǎng)，就看到一塊一塊草坪猶如綠色的地毯，聽說這草坪是從國(guó)外引進(jìn)的草皮，一年四季總是綠的，給人一種生機(jī)勃勃的感覺。
廣場(chǎng)兩側(cè)高樓林立，建筑風(fēng)格獨(dú)特，形態(tài)各異，也為廣場(chǎng)增添了景致。春夏之際，廣場(chǎng)的花壇里鮮花盛開，仿佛綻開笑臉在歡迎游客的光臨。
往前走過東海路，就看到了大型雕塑“五月的風(fēng)”，這座雕塑是用鋼板做成的。遠(yuǎn)看像是一把燃燒的火炬，近著像一股刮起的紅色旋風(fēng)。外地游客都不會(huì)忘記在那里照相留念。
雕塑旁邊還有一個(gè)噴水池，隨著音樂的節(jié)奏，水柱忽高忽低，忽急忽緩，水花四濺，孩子們?cè)谒F中穿梭嬉戲，真是美不勝收。
再往前走就是大海了，一群群海鷗飛上飛下。你還會(huì)著到從海中噴出一股足有五層樓高的水柱，那就是海中噴泉。
春秋之際，五顏六色的風(fēng)箏在廣場(chǎng)上空飛來飛去，式樣不同的風(fēng)箏又給廣場(chǎng)增添了美。藍(lán)天、白云、海鷗、風(fēng)箏、歡樂的人群構(gòu)成了一幅絕妙的工筆畫。我為自己有幸來到青島這個(gè)美麗的城市而歡呼！我喜歡五四廣場(chǎng)。
五四作文 篇6
或許到了我們這一代可以稱之為“垮掉了的一代”，漫無(wú)目的地追尋夢(mèng)想而終不得其果。
然后絕望，漸次頹廢。倘如預(yù)言家所說的那樣，我們是新生的一代，但同時(shí)也避免不了面臨垮掉的危機(jī)。起初覺得青年人應(yīng)該是自強(qiáng)不息，而今頓然失真，愧于言語(yǔ)。青年人所需要的一股活力好比是河流的源頭，渾濁骯臟雖不是他們的本性，但也不見其清澈見底之貌。
愛國(guó)，天天談愛國(guó)。何為愛國(guó)?縱不知其標(biāo)準(zhǔn)定義，但也絕對(duì)不是現(xiàn)在人人所謂的“愛國(guó)”。
愛國(guó)不是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中傳播諸如“不吃外國(guó)的肯德基、麥當(dāng)勞”此類的言論，回想就是你自己一星期去幾次肯德基、麥當(dāng)勞，雖嫌昂貴也從不吝嗇。比起當(dāng)初在網(wǎng)絡(luò)上的壯志豪言就遜言失色了，問其原因，無(wú)人認(rèn)為這事牽扯到愛國(guó)，不甚慚愧。
也許“嚴(yán)重性”在他們眼中，最關(guān)注的只不過是后一個(gè)字，如此取舍，絕妙之極�！拔逅摹敝械那嗄耆耸侵档么蠹宜Q贊的，說他們是適應(yīng)國(guó)家建設(shè)的新一代，我不能說他們都是愛國(guó)的，因?yàn)椤拔逅摹本裰凶钪匾氖恰白非竺裰髋c自由”�？扇缃襁�有誰(shuí)能勇敢地站出來：我們要民主，我們要自由!有誰(shuí)?
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