論人生作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的論人生作文，希望能夠幫助到大家。

論人生作文1

　　人是什么？人是一種生命，一種具有超常智慧的生命。那人生又是什么呢？是這個具有超常智慧的生命用自己的雙手，用自己的智慧在這個世界上去拼搏，去奮斗，去勞動的過程。 人做為一種生命，生存在這個世界上，同時也生活在其他人的思想中。是生命就有生存的權(quán)利，它上上帝賦予的，也是父母給予的。

　　每個人的生命從出生的那天起，就注定他將完成他特殊的生命歷程，直至生命終結(jié)的那一天。沒有人可以在中途中剝奪他們的生命，結(jié)束他的生命歷程。因為這樣他本身也就喪失了生存的權(quán)利。這種對于生命的尊重也正是人類超常智慧的杰出表現(xiàn)。 像古代的孔孟，近代的魯迅。他們都已經(jīng)遠去了，但是他們卻以另外一種方式獲得了永生。那就是他們的思想。他們死了，但他們似乎永遠存在。

　　這種存在是一種讓人仰慕的存在，是一種讓人敬仰的存在。他們用自己的智慧創(chuàng)造出了一種獨特的生命存在方式，并以這種方式讓自己得到了永生。 生命是每個人都有的，也都是一樣的，有始有終。但生命的歷程卻又是截然不同的。不要說那些絕世的英才根本無法再去杜撰一個，即使是一些普通的人也完全如此。也正是因為如此，人生才顯得精彩，世界才顯得多彩。 有的人從出生的那天起，就擁有富貴榮華，享受最好的待遇。而有的人卻心須要忍受貧窮。

　　但有一點是確定的，就是不管他是富家公子，還是貧窮百姓家的.孩子始終都必須自己獨立的去面對自己的人生。去感悟這大千世界所有的美好，或者丑陋。他們都必須脫離父母的懷抱，獨自去承擔(dān)對社會，對自己，對他人所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。 他們的思想是不同的，所以就有了不同的思維方式，對這個世界他們也有著不同的感悟。 他們各自確定了一個人生目標(biāo)，于是他們決定沖鋒。

　　但是當(dāng)一個人決定了自己的人生終點在哪里的時候，就必須去面對各種各樣的挑戰(zhàn)。而且必須戰(zhàn)勝困難，否則就注定要失敗。所有的努力都會在傾刻間化為烏有。但是既然決定了人生的終點就必須去努力，去拼搏，去奮斗。自己的人生只有自己可以掌握，可以改變，別人是無能為力的。雖然有很多事情是無法改變的，但可以改變的畢竟還是占多數(shù)的。相信自己的雙手，相信自己的智慧，窮人也許就能超越富人。 當(dāng)他們到達人生的終點的時候，他們卻都成了枯萎的老樹。

　　回首自己的一生，曾經(jīng)笑過，曾經(jīng)哭過，曾經(jīng)吶喊過，也曾氣餒過。 他們的人生是不同的，起點不同，終點不同。但有一點是相同的，他們在生活，在拼搏，所以他們的人生才成為精彩的人生。 他們不同的人生共同構(gòu)成了大千世界的多彩燦爛。 只有拼捕的人生才是精彩的人生，只有奮斗的人生才算精彩的人生。當(dāng)我們回首人生之時，請不要讓自己落淚長嘆。 不同的人有著不同的人生經(jīng)歷，在哪些不同的經(jīng)歷之中卻總有那么幾筆異曲同工之處。不同的構(gòu)成多彩，相同的卻給了許多智者以人生啟迪。

論人生作文2

　　人是一種會思想的動物，人的行動實際上是自己思想的流動。由于人會思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導(dǎo)下，人顯得有素質(zhì)，在一個整體國民素質(zhì)極高的國度稱之為文明國度。

　　人與人的相處，和諧是我們每個人在處理人際關(guān)系是應(yīng)該把握的，那么怎樣處理好自己與他人的關(guān)系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。換位思考的思想是我們處理好人與人關(guān)系的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事，那么人際關(guān)系沒有處理不好的。

　　人與人的關(guān)系可以分為兩種，一種是表面的人際關(guān)系，一種是內(nèi)在的人際關(guān)系。表面的內(nèi)在關(guān)系是人們通常理解的人際關(guān)系，而內(nèi)在的人際關(guān)系多表現(xiàn)為人們所形成的整體之間的內(nèi)在聯(lián)系，比如說窮人與富人的關(guān)系，地主和農(nóng)民之間的關(guān)系，資本家和工人之間的關(guān)系，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的關(guān)系。這種人際關(guān)系是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當(dāng)容易演變成一種嚴重的社會矛盾，影響社會的安定與和諧。在現(xiàn)實生活中人與不和諧多表現(xiàn)為人們表面的人際關(guān)系沒能處理好，而社會的矛盾多出現(xiàn)在不同階級人群之間的關(guān)系處理的不夠好。

　　怎樣處理好人與人之間的諧的問題呢？社會人口的意識流在起始都是擁有向善的趨勢的，但是隨著生活和自身欲望的影響，社會人口的意識流會發(fā)生不同的轉(zhuǎn)向，意識形態(tài)發(fā)生改變。因此處理好人與人之間的關(guān)系，一方面需要個人加強修身的意識，另一方面為了構(gòu)建和諧的社會環(huán)境，國家必須對社會人口意識形態(tài)的形成加以規(guī)范，具體措施為，從兩個方面做起來規(guī)范社會以致使人與人之間能夠達到和諧的狀態(tài)。一方面加強教育，認識思想的動物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個受教育者，然后每一個受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發(fā)展的思想，因為人本有向善厭惡的意識，那么一個受過教育的人會自發(fā)的`形成一種有利于社會和諧的人生觀和價值觀。在接受教育的同時一些思維敏達的人還會尋找到更加適合國家和社會發(fā)展的路，所以教育對于社會和諧至關(guān)重要。另一方面，國家還應(yīng)該處理好人群與人群之間的關(guān)系，也就是自由與公平之于社會和諧的關(guān)系，如何處理好這方面的關(guān)系，我想國家應(yīng)該疏通和引導(dǎo)社會一個人群的思想，比如說富人、資本家、地主、統(tǒng)治者等等。讓這部分人的意識流能夠趨向于社會和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來之后或地位高之后而趨向于社會公平和諧的人富起來，像馬云、劉強東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進社會和諧的人富起來，來為社會人口做好榜樣，其他人也跟著這樣做，那么讓一部分能夠順應(yīng)社會人口想要公平的心理趨勢的人富起來，來代替另一部分不能順應(yīng)人群想要公平的心理趨勢的人。那么社會中人群與人群寫的問題就會逐漸的得到解決。

論人生作文3

　　昂首挺胸與卑躬屈膝只在于你自己的選擇——題記

　　人的成長都不是一帆風(fēng)順的，遇到困難和挫折在所難免，有人對別人賤踏自己的尊嚴卑躬屈膝，有人為了維護自己的尊嚴昂首挺胸，迎難而上，在挫折成長，綻放出美麗的生命之花。

　　幾十年前，一位挪威青年用盡了所有的積蓄漂洋過海來到法國，他叫比爾·撒丁，他要報考世界著名的巴黎音樂學(xué)院。

　　他竭盡全力把自己的小提琴技巧拉到最高境界，主考官仍然沒有看中他，比爾懷著失望的`心情離開了巴黎音樂學(xué)院，但由于他身無分文無法回挪威去，甚至連吃一頓飯的錢都沒有，他不得不去賣藝。

　　他來到了一條相對繁華的街，他站在一棵樹下拉了一曲又一曲，吸引了一群人們過來駐足聆聽，再次拉完一曲后，人們紛紛為他演奏的音樂鼓掌，饑餓使他不得不捧起了琴盒，圍觀的人們紛紛把自己的錢放進了琴盒，有5歐元的，有10歐元的……比爾對人們表示感激，不斷地說著謝謝！

　　一個傲慢地青年男子拿出500歐元，鄙夷地扔在比爾的腳下，比爾看了看，就彎下腰拾起地上的錢，遞給青年男子說：“先生，您的錢丟在了地上�！鼻嗄昴凶咏舆^比爾手中的錢，再次扔在地上，傲慢的說：“這錢掉在了地上我不會要，所以這錢就是你的了，你必須收下�！�

　　比爾再次看了看青年男子，比爾對著青年男子鞠了一躬說：“先生，謝謝你資助！剛才您掉了錢，我為您撿起來了，現(xiàn)在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起來！”青年男子那比爾的語言震撼了，最終撿起了地上的錢，放入了比爾的琴盒，然后灰溜溜的走了。

　　在這一群人中，主考官一直在關(guān)注著比爾的舉動，她把比爾帶回了學(xué)院，并錄取了他，比爾·撒丁后來成為挪威小有名氣的音樂家，他的代表作是《挺起你的胸膛》，命運的不公，卻沒有讓他就此沉淪，如果是換做別人，那么他又會怎樣面對命運，但比爾·撒丁贏得了最終的勝利！

　　我們每個人都想在競爭中成為贏家，有的人甚至在競爭中不擇手段，你一定看出了“贏”字是有“亡、口、月、貝、凡”五個字組成的，有的人看來只不過是短短的幾個字而已，在擁有聰明的頭腦的人看來是人生哲理，“亡”代表著我們要有危機意識，“口”代表著我們要善于溝通和表達，“月”代表著時間，我們要有時間觀念，因為時間就是生命，“貝”代表著金錢和利益在競爭中要取之有道，“凡”代表著平凡，表示有事時必需保持平常心態(tài)，具備了這五種意識，我們就能在競爭中穩(wěn)操勝券，永遠立于不敗之地，這難道不是人生哲理嗎？

　　當(dāng)我們陷入生活最低谷的時候，往往會招致許多無端的蔑視，當(dāng)我們處在為生存苦苦掙扎的關(guān)頭，往往會遭遇肆意踐踏你尊嚴的人，針鋒相對的反抗是我們的感覺，但往往會讓那些缺少道德的人更加暴虐，我們不如理智去應(yīng)對一種寬容的心態(tài)去展示并維護我們的尊嚴，那些人會發(fā)現(xiàn)任何邪惡在證據(jù)面前都無法站穩(wěn)腳跟。

　　昂首挺胸與卑躬屈膝只在于我們自己的選擇！我們要直面人生做好自己。

論人生作文4

　　在都市的喧囂中總想尋找一份寧靜。在寧靜的季節(jié)里細細品味，品味那苦澀，那甘甜，那彷徨，那激動。品味得有些多愁善感，品味得有些流連忘返，甚至，品味中又有了新的品味。

　　品酒。人生幾何，對酒當(dāng)歌。酒是浸透歲月的老人�？磻T采菊東籬的悠然，看慣秋風(fēng)冷月的江湖，看慣金戈鐵馬的戰(zhàn)場，看慣爾虞我詐的官商。酒是歷史片段的記憶。項羽垓下設(shè)鴻門宴，用的是酒。曹孟德與劉備試問天下誰是英雄，用的是酒。杯酒釋兵權(quán)，趙匡胤穩(wěn)江山，用的也是酒。酒是英雄膽。張翼德當(dāng)陽橋前一聲吼的氣概，來自于酒。酒是詩之源。明月何時有？把酒問青天。天生我材必有用，千金散盡仍復(fù)還。不喝酒，怎寫得出這般美妙的絕句？酒是解憂的藥。哪個落榜的書生，哪個失戀的情人，哪個敗歸的將軍，離得開酒？酒是識人的眼。灌之以醉，辨之以性，君子小人，躍然而上。酒是惹禍的根。由根須長出頹廢和荒唐的枝干，結(jié)出是敗壞的果。醉生夢死祈求一種超脫。一醉方休癡迷某種境界。人生苦短，人生跌宕，人生悲歡，人生離別。酒的酣暢，酒的深情，酒的俠義，酒的忠烈。人生與酒串聯(lián)。人生有酒，酒伴人生。人喝酒，酒醉人，無論精英俗子，無論美酒烈酒。

　　品拳。別有一番滋味。從少年到青年，一直夢想掌握絕技，精通拳腿。曾拜師求藝，曾買書自學(xué)。無奈功夫功夫，非下苦功夫不可，于是僅僅知其皮毛。知與行脫節(jié)。我開始了思考，思考功夫與人生。少林拳，剛勁有力，樸實無華。武當(dāng)拳，舒展柔和，輕靈圓活。太極拳，行云流水，剛?cè)嵯酀�。醉拳，形醉意不醉，意醉心不醉。等等。流派紛呈，精髓相通。以身心和諧為真。外練形體，內(nèi)練精神。以人際和諧為善。寬厚忍讓，揚善懲惡。以天人和諧為美。大千世界，天人合一。剛勁與樸實，舒展與輕靈，行云與剛?cè)�，形醉與意醉，其靈魂，其品質(zhì)，其智慧，其機警，與人生的特質(zhì)暗合。其結(jié)果也顯人生本色，該出手時就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州。

　　品人生。云聚云散，潮漲潮落。江山依舊在，幾度夕陽紅。得意時的'春風(fēng)，失落時的秋葉，壯懷時的激烈，落魄時的低嘆，凱旋時的高歌，悲情時的嚎啕。人生如夢。夢斷關(guān)山。夢里不知身是客。我欲因之夢吳越。夢使寄托衍生記憶，記憶進化模糊，模糊成就忘卻，忘卻回歸寄托。人生如棋。閑敲棋子落花燈。長人只消棋一局。舉手之間決定生死，腥風(fēng)血雨策劃為和風(fēng)細雨，兵戎相見變成愜意。人生如歌。梧桐下的細雨點點滴滴，凄凄慘慘戚戚。易水岸邊的壯士，讀書擊劍，唱著風(fēng)蕭蕭兮易水寒，詮釋舍生取義的真諦。拔劍擊蛇，大風(fēng)起兮云飛揚，劉太公榮歸故里，慷概傷懷，淚灑千行。今是昨非煙消云散，富貴榮辱海市蜃樓。九曲回蕩注定是人生的基調(diào)，基調(diào)中必有大浪淘沙。時間在往事中定格。定格一個未知世界。一切都在過去，留下的千古流芳。

　　人生三品，品什么？