細(xì)讀文本,力品文味三年級作文
呂叔湘先生曾直言：“誤盡蒼生是語文！”
作為一名語文教師，如何把運用自己的學(xué)科功能教育出合格的學(xué)生，這是重中之重。當(dāng)然，毋庸置疑的是教師要不斷提升自身素質(zhì)。在教學(xué)過程中，不斷提升自己備課、上課的能力，有意培養(yǎng)自己向更高的層次發(fā)展。那么，如何提高自己的備課、上課的能力呢？
就在前幾天的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)中，王晗英校長在講《教師專業(yè)成長與修煉》時，正好就講到了這個問題。在這個問題的闡述過程中，王校長重點細(xì)化了這樣一點——文本細(xì)讀。
文本細(xì)讀，顧名思義，就是把文本讀細(xì)致，也就是仔細(xì)地、認(rèn)真地閱讀。但我們不能誤認(rèn)為，文本細(xì)讀，就是把文本的每一處都細(xì)節(jié)化。所以，作為一名教師，就要有一定的備課能力。這也即是說，文本細(xì)讀，是語文教師教學(xué)的一個基本的真工夫，是解讀理解文本，切實提高語文教學(xué)有效的必由之路。如何在一篇文本中做到文本細(xì)讀呢？
王校長從理論到實踐，言簡意賅，清晰明了。給我記憶最深的莫過于王校長舉的那個事例，那是于永正老師講過的一篇文章《我的魯迅魯迅先生》。這篇課文，我教過至少得有五遍，因為這是人教版四年級的一篇課文。我曾教過人教版四年級語文有十年光景。所以聽起來感覺很是親切。王校長說，教過的人都很清晰，在這篇課文里，講了魯迅魯迅的五件事，在第二件事中，也是作者與魯迅相處時發(fā)生的故事——談讀書。在這一環(huán)節(jié)，主要講了作者讀書囫圇吞棗，魯迅委婉地批評了作者，引導(dǎo)我要認(rèn)真讀書。在文末，卻講到了魯迅送我的兩本書，一本是《表》，一本是《小約翰》。說實話，教了這么多年，我真沒有深究過魯迅為什么要送作者這兩本書。在教學(xué)中，我只是根據(jù)文意和送的書的題目給學(xué)生引導(dǎo)說，送《表》一書，魯迅可能是在教作者認(rèn)識到時間的重要，要珍惜時間，特別是青少年時期的時間；送《小約翰》，根據(jù)以往經(jīng)驗，小約翰，應(yīng)該是人名，這應(yīng)該是一個會讀書的孩子，魯迅想讓作者學(xué)習(xí)別人讀書的經(jīng)驗（這是誤導(dǎo)，書的原意并非如此）。這也只是帶而過的事情，當(dāng)時并沒有過多地探測。當(dāng)王校長講到這點時，卻告訴我們一個于永正老師的舉動。于老師為了弄清楚魯迅為什么要送這兩本書給作者，他查閱了許多的關(guān)于這兩本書的內(nèi)容，文學(xué)價值，弄不懂的就去請教大學(xué)里的教授。于永正老師的這種細(xì)讀文本，為此而不斷探究的精神的確是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
就這篇文章而言，我也充滿了好奇，于是在網(wǎng)上查閱一些有關(guān)這兩本書的內(nèi)容。原來，《小約翰》是魯迅上個世紀(jì)翻譯的經(jīng)典童話。被魯迅譽為“無韻的詩，成人的童話”，是一部頗有深意、意象開闊的童話作品。主人公小約翰苦苦尋求那本“解讀人生所有疑問的大書’的經(jīng)歷，某種程度上正是人類心志成長的.歷程；而結(jié)局是“上了走向那大而黑暗的都市，即人性和他們的悲痛之所在的難的路”。作者用簡單透明的語言，描繪了一個美輪美奐的大自然的天堂，提示的卻是有關(guān)人生理想、意義、價值和責(zé)任的重大主題，對啟發(fā)孩子的心智、培養(yǎng)他們對生活和自身的思考來說，是一本好書。
根據(jù)書的內(nèi)容及主題，很明顯，魯迅只所以向作者推薦這本書，聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，是有著一定的意義的。
也仔細(xì)地在網(wǎng)絡(luò)上搜索關(guān)于《表》這本童話的一些內(nèi)容，但也沒有找到過多的內(nèi)容。只知道這也是魯迅翻譯過的一本童話。描寫了一個失去雙親、無家可歸的流浪兒彼奇卡，他為饑餓所迫，當(dāng)了小偷，趁機騙取了一個醉漢的金表。小說以金表為線索，描述彼奇卡從偷表到自覺還表的生動曲折過程，深刻細(xì)膩地刻劃了彼奇卡的心理。我想，魯迅當(dāng)時給作者這本童話書，可能是在告訴作者，人非圣賢，孰能無過。過而能改，善莫大焉。
而細(xì)想，我當(dāng)時的引導(dǎo)，那是多大的一個誤導(dǎo)啊，雖然說，沒有給學(xué)生造成什么不良的后果，但對自身而言，那種無知的教師形象，帶給孩子們的卻是對自己的負(fù)面影響。所以，細(xì)讀文本的重要就不言而喻了。
在細(xì)讀文本中，如果我們都能像于永正老師那樣備課，那樣鉆研教材，那樣將挖掘教材，想必我們教師自身也將有著不非的收獲。
如果說，細(xì)讀文本，是一種閱讀的手段，那么品出文味，應(yīng)該就是對孩子心靈的啟迪了。這也就是我們所說的思想教育了吧。
王校長說，細(xì)讀文本，就要讀懂文本。這是基礎(chǔ)。我想，細(xì)讀文本，第一步，就是讓我們讀出文本原有的真實思想。如《我的魯迅魯迅先生》中的第二部分“談《水滸傳》”的內(nèi)容，只要孩子們能夠理解到魯迅是在以作者讀《水滸傳》，說作者讀書不認(rèn)真。這應(yīng)該是文本的“原味”。
王校長說，細(xì)讀文本，還要能讀出文本所帶給孩子們的思想。也就是文本所表達(dá)的思想感情。我想，細(xì)讀文本，就是要通過文本閱讀挖掘出文本所蘊含的深刻含義，或說是“言外之意”“弦外之音”。再說《我的魯迅魯迅先生》中的第二部分“談《水滸傳》”的內(nèi)容，它的言外之意，應(yīng)該是告訴作者，也是在告訴我們每一個讀者，讀書不能囫圇吞棗，要認(rèn)真。不僅讀書要認(rèn)真，無論做什么事情都要認(rèn)真。這告訴的是讀者的做事的態(tài)度。這也許就是文本的“蘊味”。
王校長說，細(xì)讀課文，不是跪著教參教書。是啊，如果說，我們在備課、上課的過程中，能有著自己的獨特見解，那應(yīng)該是在原汁原味的基礎(chǔ)上，又加了一款有味的佐料，出鍋的飯菜應(yīng)該充滿著“鮮味”。還說《我的魯迅魯迅先生》中的第二部分“談《水滸傳》”的內(nèi)容，于永正老師把《表》和《小約翰》兩本書進(jìn)行了拓展與延伸，這難道不就是讀出了文本的“鮮味”了嗎？
備課，是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。我們一線教師更要有細(xì)讀文本進(jìn)行備課的能力。由此可見，如果語文教師能認(rèn)真細(xì)讀每一個文本，能將文本內(nèi)化為自己的生命化的言語存在，即喚醒教師自己，并努力去喚醒文本，喚醒作者，那么，我們同樣能夠喚醒求知的孩子們。
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