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話說中秋節(jié)三年級(jí)作文1100字（精選3篇）
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的話說中秋節(jié)三年級(jí)作文1100字（精選3篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
話說中秋節(jié)三年級(jí)作文1100字1
夏啟當(dāng)上國王以后，有一個(gè)部落有扈（音ｈù）氏不服，起兵反抗。啟和有扈氏的部落發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)爭，最后啟把有扈氏滅了，把俘虜來的人罰做牧奴。其他部落看到有扈氏的樣子，沒有人再反抗了。
夏啟死后，他的兒子太康即位。太康是個(gè)十分昏庸的君主。他不管政事，專愛打獵。有一次，太康帶著隨從到洛水南岸去打獵。他越打越起勁，去了一百天還沒有回家。
那時(shí)候，黃河下游的夷族，有個(gè)部落首領(lǐng)名叫（羿音ｙì），野心勃勃，想奪取夏王的權(quán)力。他看到太康出去打獵，覺得是個(gè)機(jī)會(huì)，就親自帶兵守住洛水北岸。等到太康帶著一大批獵得的野獸，興高采烈地回來的時(shí)候，走到洛水邊，對(duì)岸全是后羿的`軍隊(duì)，攔住他的歸路。太康沒法，只好在洛水南面過著流亡生活。后羿還不敢自立為王，另立太康的兄弟仲康當(dāng)夏王，把實(shí)權(quán)抓在自己手里。
后羿是一個(gè)著名的弓箭手，他的射箭是百發(fā)百中的。有一個(gè)神話，說古時(shí)候天空里本來有十個(gè)太陽，地面上熱得像烤焦似的，給莊稼
帶來嚴(yán)重的災(zāi)害。大家請(qǐng)后羿想法子，后羿拈弓搭箭，“嗖嗖”地幾下，把天空里的九個(gè)太陽射了下來，只留下一個(gè)太陽。這樣，地面上氣候適宜，不再鬧干旱了。又說，古時(shí)候大河里有許多怪獸，經(jīng)常興風(fēng)作浪，造成水災(zāi)，把禾苗淹沒，人畜淹死，也是后羿用箭把這些怪獸都射死了，人們的生活才恢復(fù)了正常。這些神話說明后羿的箭術(shù)很高明，是大家公認(rèn)的。
后羿開始還只是做個(gè)仲康的助手。到了仲康一死，他干脆把仲康的兒子相攆（音ｎｉǎｎ）走，奪了夏朝的王位。他仗著射箭的本領(lǐng)，也作威作福起來。他和太康一樣，四出打獵，把國家政事交給他的親信寒浞（音ｚｈｕó）。寒浞瞞著后羿，收買人心。有一次，后羿打獵回來，寒浞派人把他殺了。
寒浞殺了后羿，奪了王位，怕夏族再跟他爭奪，一定要?dú)⑺辣缓篝鄶f走的相。相逃到哪兒，寒浞就追到哪兒。后來，相終于被寒浞殺了。那時(shí)候，相的妻子正懷著孕，被寒浞逼得沒法，從墻洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下個(gè)兒子叫少康。少康長大后，給姥姥家看牲口；后來聽到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那兒。
少康從小在艱難的環(huán)境中長大，練了一身本領(lǐng)。他在有虞氏那里招收人馬，開始有了自己的隊(duì)伍；后來，又得到忠于夏朝的大臣、部落幫助，反攻寒浞，終于把王位奪了回來。夏朝從太康到少康，中間經(jīng)過大約一百年的混戰(zhàn)，才恢復(fù)過來。歷史上稱作“少康中興”。
少康滅了寒浞，可是夷族和夏朝之間的斗爭還沒完。夷族人有很多出名的射手，他們的弓箭很厲害。后來少康的兒子帝杼（音ｓｈù）即位，發(fā)明了一種可以避箭的護(hù)身衣，叫做“甲”，戰(zhàn)勝了夷族，夏的勢(shì)力又向東發(fā)展了。
神話傳說「后羿」是「嫦娥」的丈夫。后羿在的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽，燒得草木，莊稼枯焦，后羿?了救百姓，一連射下九個(gè)太陽，從此地上氣候適宜，萬物得以生長。他又射殺猛獸毒蛇，?民除害。民間因而奉他?「箭神」。
話說中秋節(jié)三年級(jí)作文1100字2
你們都知道月妹的傳說嗎，不知道的聽我說：
很久很久以前，天上還沒有月亮，沒有星星。太陽下山后人間就一片黑麻麻的，不點(diǎn)燈就什么也看不見。
壯鄉(xiāng)有位美麗的姑娘叫月妹。她心靈手巧，很會(huì)扎燈籠，圓的象球，扁的象磨，扎鳥會(huì)飛，扎龍會(huì)舞。
她家門前有三棵柚子樹，每當(dāng)柚子成熟時(shí)，就摘下分給大家吃。
一天夜里，月妹點(diǎn)上燈籠，心想：要是能在天上掛一盞大燈籠，天一黑就發(fā)亮發(fā)光那該多好呀！可怎么才能把燈籠掛到天上去呢？上天的路在哪里？月妹問了白胡子公公，白頭發(fā)奶奶，大家都搖頭。
月妹想：不是說天連著地、地連著天嗎，既然連著，就一定有上天的路。
月妹出門了，鄉(xiāng)親們來送行。月妹說：“大家等著看吧！要是天上掛了燈籠，我就到天上了，你們就到我家摘柚子吃，后生哥可以打平伙，姑娘可以蒸甜糕，大家應(yīng)該和和氣氣、親親熱熱過日子。”
月妹帶三樣?xùn)|西出門：一個(gè)大燈籠，一把草鞋弓，還有一大袋香芝麻子。大燈籠當(dāng)然是要掛到天上去的；草鞋弓是用來打草鞋趕路用的；那大口袋芝麻是用來記日子用的。她相信：這一大口袋的芝麻丟完，一定會(huì)找到上天的路了。
月妹就這樣去找上天的路。走呀走呀，一路走一路問，過一天就丟一粒芝麻；草鞋爛了就換新的。不知過了多少天，不知過了多少年，草鞋換了不知多少雙，草鞋弓只剩半指寬，芝麻只剩一小半。出門時(shí)月妹十七八，如今頭發(fā)都白了，但她還是不停的趕路。她下決心要把燈籠掛到天上去，給黑夜帶來光明。
有一天，月妹到了個(gè)稀奇古怪的地方。只見前面大海茫茫，無邊無垠。但海里沒有水也沒有浪，只是一層層濃云密霧，奔騰翻滾。
月妹感到很疲倦，想找一個(gè)地主歇歇腳。海邊有一塊大石頭，圓溜溜白生生的象個(gè)大盤子。月妹就在這個(gè)大盤子上坐下休息，一邊還把草鞋弓擺開，打起草鞋來。
不知從哪吹來一陣清風(fēng)，大盤子慢慢動(dòng)了，旋轉(zhuǎn)起來。漸漸地向大海中漂去，鉆到云霧里。月妹低頭打草鞋，沒發(fā)現(xiàn)這個(gè)變動(dòng)。
月妹打完草鞋，抬頭一看，咦，這是什么地方？頭頂空蕩蕩的，四周也空蕩蕩的。低頭一看，哎呀！下面是山脈河流、房屋田地。呀，這不是到天上了嗎？
月妹非常高興，立刻把燈籠點(diǎn)亮。又把芝麻全部向四周撒去。月妹坐的`大盤子給燈籠照得通體發(fā)亮，從下望上去銀白銀白的。芝麻在天空中映著燈光也閃閃發(fā)亮。
壯家鄉(xiāng)親們見到天上真的出現(xiàn)了大燈籠，知道是月妹掛上去的，就把它叫做月亮。把空中那無數(shù)閃光的小點(diǎn)點(diǎn)叫星星。那天正好是農(nóng)歷八月十五，成了月亮的生日。
月妹一直在月亮里沒回來，現(xiàn)在大家都叫她月亮奶奶。壯家人都聽從月妹先前的囑咐，每年的八月十五都會(huì)吃柚子、打平伙、吃甜糕，大家和和氣氣、親親熱熱的聚在一起。誰家有柚子都會(huì)拿出來分給大家吃。
你們都知道了月妹的傳說了吧，希望你們喜歡中秋節(jié)！
話說中秋節(jié)三年級(jí)作文1100字3
月餅，原本是祭月時(shí)供品的一種，以后成為民間互相饋贈(zèng)的禮品�！段骱斡[志》稱：“民間以月餅相饋，取團(tuán)圓之義�！睎|坡以“小餅如嚼月，中有酥和飴”來贊譽(yù)月餅 。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。
在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中 秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。
月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當(dāng)時(shí)有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。
月餅象征著團(tuán)圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果等團(tuán)圓的'果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來，人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，闔家團(tuán)聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。月餅，在我國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。
漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。 唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí)，唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡�！�
到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時(shí)心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。
明代田汝成《西湖游覽記》曰：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意�！鼻宕嘛灥闹谱鞴に囉辛溯^大提高，品種也不斷增加，供月月餅到處皆有。清代詩人袁景瀾有一首頗長的《詠月餅詩》，其中有“入廚光奪霜，蒸釜?dú)饬饕骸Ｈ啻昙?xì)面塵，點(diǎn)綴胭脂跡。戚里相饋遺，節(jié)物無容忽……兒女坐團(tuán)圓，杯盤散狼藉”等句，從月餅的制作、親友間互贈(zèng)月餅到設(shè)家宴及賞月，敘述無遺。
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