如人爬山美景自知作文
山腳下的流水潺潺、鳥(niǎo)語(yǔ)花香,山腰上的古木參天,林靜山幽,山頂上的云海茫茫,群山隱約,哪里的風(fēng)景最綺麗?如果我們還沒(méi)有爬山,此刻還在山腳下,我們不會(huì)知道。于是,我們會(huì)詢問(wèn)那些從山上下來(lái)的先行者,得到的答案卻莫衷一是。于是有人選擇了山腳觀景,有人選擇了流連山腰,還有的人選擇了排除萬(wàn)難,攀登山頂。
爬山的過(guò)程像極了我們的人生。在我們的人生路上,總是會(huì)遇到未知的風(fēng)景。我們也會(huì)鉆進(jìn)歷史的故紙堆,從無(wú)數(shù)先行者的足跡中找尋人生的終南捷徑,思考什么樣的人生才是有意義的人生?墒,終究有一天,我們發(fā)現(xiàn),先行者們賦予我們的答案都不盡相同,甚至相互矛盾,正像一位哲人所說(shuō)的:“我們唯一從歷史的經(jīng)驗(yàn)中能學(xué)到的就是我們?cè)跉v史中什么都得不到”。于是,我們面對(duì)著人生的旅途,迷茫、掙扎、徘徊。有的人淡泊名利,知足常樂(lè),于是留在了山底;有的人隨遇而安,望峰息心,于是留在了山腰;還有的人勇往直前,劍指山頂,終于來(lái)到了山頂。
留在山底,淡泊名利,知足常樂(lè)的典型莫過(guò)于陶淵明了:他看透了東晉官場(chǎng)的.黑暗,不肯為五斗米而折腰,追求完善自身的品格。他勤奮地工作,“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”;他悠閑地生活,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”。他在人生的山腳下,淡然地望著那些為名為利不斷攀爬的人,在自己營(yíng)造的桃花源里會(huì)心一笑:人生百年,不惜一切代價(jià)的不斷攀爬真的有必要嗎?山頂?shù)娘L(fēng)光真的就那么美好嗎?“家有房屋千萬(wàn)所”又能如何,臥眠不過(guò)三尺寬而已!反倒不如在山底輕松自在,安逸閑適。
走到山腰,望峰息心,隨遇而安的代表是蒲松齡。他也曾勵(lì)志科考,但是屢試不第。在多次參與科考之后,他看透了官場(chǎng)的****,科舉考試制度對(duì)人性的摧殘。于是,他決心不再向頂峰攀爬,被山腰上的風(fēng)景所迷戀。從此,大清少了一個(gè)努力讀書(shū),立志為官的讀書(shū)人,多了一個(gè)深居鄉(xiāng)野,搜集民間傳說(shuō)的記錄者。他開(kāi)始著書(shū)立說(shuō),塑造和記錄了各種妖魔志怪的故事,隱喻當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)!皩(xiě)人寫(xiě)鬼技高一籌,說(shuō)妖說(shuō)怪入骨三分”,一部《聊齋志異》讓他流芳百世。
勇往直前,劍指山頂?shù)牡湫痛硎俏鋭t天。她出身一般貴族家庭,后被唐太宗選入后宮。唐太宗死后,被趕出宮門(mén),進(jìn)入尼姑庵。她用盡心機(jī),讓唐高宗對(duì)她一見(jiàn)如故,最終把她接回宮中。在后宮之中,她機(jī)關(guān)算盡,犧牲了自己的親生女兒,害死了情敵王皇后和蕭淑妃。后來(lái),她逐漸參與政治,對(duì)唐太宗時(shí)代留下的老臣進(jìn)行清洗,重新提拔了一批新的官吏。唐高宗死后,她先后廢黜了自己的幾個(gè)兒子,終于權(quán)傾天下?墒牵咛幉粍俸,做人上人的滋味又是如何呢?武則天半夜聽(tīng)到貓叫都恐懼萬(wàn)分,認(rèn)為是王皇后和蕭淑妃的冤魂來(lái)向她索命;兒子和女兒對(duì)她離心離德,李唐王室內(nèi)她人心盡失,最后她的孫子唐玄宗和女兒太平公主聯(lián)手發(fā)動(dòng)政變把她趕下臺(tái)去。她將死之時(shí),恢復(fù)了大唐的國(guó)號(hào),并囑咐她的墓碑上不要有碑文,是非功過(guò)任后人評(píng)說(shuō)。
這三種活法哪一種更好呢?顯然,人生在世,有舍有得。你得到了一些東西,終究也會(huì)失去另外一些東西。留在山腳下的人無(wú)緣見(jiàn)到山頂上俯視風(fēng)景的機(jī)會(huì),一心只想往上爬的人也無(wú)緣體察山腳下人的閑適和安逸。所以,沒(méi)有一種人生態(tài)度或者生活方式是完美無(wú)缺的,重要的是自己的內(nèi)心是否已經(jīng)做好了選擇,以及是否已經(jīng)做好了為這種選擇付出代價(jià)的準(zhǔn)備。
生命是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的攀爬,只有終極的問(wèn)題,沒(méi)有終極的答案。每個(gè)人的人生意義要靠自己來(lái)賦予。如人爬山,美景自知。
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