【實用】生存的作文8篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹艺淼纳娴淖魑�8篇，希望對大家有所幫助。
生存的作文 篇1
再見了，母校,家鄉(xiāng)的變化,感恩父母,我最敬佩的人,小學(xué)會生存的頂
沒有敢抬頭看一眼太陽，只覺得到處都耀眼，空中、屋頂、地上，都是白亮亮的一片，白里透著點紅，由上到下整個像一面極大的火鏡，每條都是火鏡的焦點，仿佛一切東西就要燃燒起來。學(xué)會生存的頂
點點的繁星好似顆顆明珠，鑲4嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。
亮晶晶的春雨，像一群天真爛漫的娃娃，在高空中云集，嬉戲而下，咿咿呀呀，歡蹦亂跳地撲進大地母親的懷抱�？壗z姑娘迥然不同：藍布棉襖，黑粗呢短大衣，草綠色長褲，脖子上的紗巾是白的，扎小辮的頭繩是根黑毛線。,感恩,那是一次成功的嘗試,
月，透藍的天空，懸著火球似的太陽，云彩好似被太陽燒化了，也消失得無影無蹤�；氐搅思依铮覑瀽灢粯返乜粗职�，他高高的個子，寬寬的肩膀，穿著褪了色的軍衣，古銅色的臉上嵌著一雙明亮的大眼睛。額角上已經(jīng)有好幾道皺紋了。這時，爸爸可能發(fā)現(xiàn)我在注視他了，就親切地問：“卿卿，你在想什么呀？”我不高興地說：“爸爸，你怎么當(dāng)過解放軍還回鄉(xiāng)種田呢？別人問我你做什么工作，我都不敢說�！卑职致犃艘徽�，閃動了一下大眼睛，忽而眉尖一挑，說：“卿卿，盧不到你也有這種思想，連爸爸也看不起了，沒有我們農(nóng)民辛勤勞動，你們吃的白米飯碗、蔬菜、水果……從哪里來的？”
星星充滿了感情，像頑皮的孩子，在稚氣、執(zhí)著地注視著人間，仿佛用那明亮的眸子講述一個美麗動人的神話。
生存的作文 篇2
由于網(wǎng)絡(luò)書店和電子圖書的沖擊，實體書店的發(fā)展面臨巨大的困難，一部分實體書店關(guān)閉或轉(zhuǎn)行；一部分書店改變經(jīng)營模式，滿足讀者多元化閱讀需求；一部分書店堅守傳統(tǒng)經(jīng)營模式，走特色書店、專業(yè)化書店道路。對于實體書店為了發(fā)展采用的不同策略，我認為只有轉(zhuǎn)變經(jīng)營方式，面向消費市場，才能更好地發(fā)展。
實體書店有著自身的優(yōu)勢。雖然網(wǎng)絡(luò)書店和電子圖書給人們看書省去了很多時間，但是用電子產(chǎn)品看書，時間長了會影響到視力，特別是小孩子，不適用電子閱讀；而且用電子產(chǎn)品看書，相比在實體店看書，少了淡淡的墨香味，多了冷冰冰的屏幕，想走進真實的閱讀情景中，實體書店更有親臨其境的感覺。
當(dāng)然，作為傳統(tǒng)的行業(yè)，實體書店面臨網(wǎng)絡(luò)書店和電子圖書的強大競爭。實體書店不得不反擊，也只有調(diào)整經(jīng)營方式，制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，用科學(xué)合理的策略來促進發(fā)展，增強競爭力。
無論是網(wǎng)絡(luò)書店還是實體書店，歸根結(jié)底，都是以追逐利潤為目的的企業(yè)。作為企業(yè)，要想發(fā)展，走出困境，就要不斷地靠近市場，了解消費市場，制造滿足消費市場的多樣化產(chǎn)品，所以，這就要求實體書店借助多年的經(jīng)營經(jīng)驗，了解消費市場的需求之處在哪，然后找準突破口，對癥下藥，這樣才有希望“柳暗花明又一村”，從困境中走出來，更好地穩(wěn)健發(fā)展。
實體書店要想走出經(jīng)營困境，經(jīng)營方式的調(diào)整固然重要，但同時也要提升書店圖書的質(zhì)量，針對不同讀者群設(shè)立多種閱讀廳，以滿足消費者的要求；要提高服務(wù)質(zhì)量，優(yōu)化讀書環(huán)境，讓消費者有一個舒適融洽的消費環(huán)境，只要消費者滿意，經(jīng)營者才能立于不敗之地。
當(dāng)然，在全民閱讀嚴重缺失的大環(huán)境下，作為政府，應(yīng)該要重振實體書店行業(yè)，比如為實體書店經(jīng)營者提供資金補貼，減免稅收，做好全民讀書的引導(dǎo)和宣傳工作，為實體書店的生存打造一個寬容溫馨的環(huán)境。
實體書店所面臨的困境是實體經(jīng)濟的一個縮影，盡管面臨的困難重重，但經(jīng)營者應(yīng)該要堅守這一傳統(tǒng)的行業(yè)，學(xué)習(xí)先進的管理理念，用開放自信的胸懷迎接經(jīng)濟洪流的沖擊，然后到達勝利的彼岸！
生存的作文 篇3
什么才是生存與存在？或許一切存在都是一種生存，抑或是生存本身就是一種存在。從本質(zhì)來說，存在只是生存的一種證明，而生存才是存在的推理，也即是說存在是生存的最高價值肯定，真正形而上的生存。從這點來說生存要比存在更顯得慘悴一些。
在尼采看來“存在就是強力意志”，而“強力意志”又是相同者的永恒輪回。我想，是否可以為存在而生存，而非為生存而存在？因為我們可以將存在的本身外延化而可追溯于存在的意義，誠然生存亦可朝著意義轉(zhuǎn)向而得到最根本的解答。那么也就是說生存和存在不單是停留在生存和存在本身上，而是可以跨越最艱難的思想獲得另一個未知存在的艱難，在某種意義上來講是沒有確定性的可能不存在探索。
但就存在來說，可以肯定地說絕非如貝姆勒說“存在也即是永恒輪回學(xué)說就意味著生存的靜止�！边@個不具備可靠性的裁定源自于赫拉克利特的主張，進一步毫無顧忌地闡述了尼采本人的存在觀為不斷流逝意義上的生成。關(guān)于這點卡爾?雅斯貝斯也踏入了“同一條河流”。實足在本質(zhì)上就已然忽略了尼采本人對于人存在的真正價值取向與思考和確定。不過這也不失時機地證明了尼采本人的了不起的思考力。
我們要從生存去證明存在的話，就需要尋找到存在的理由之后生存才能夠得到推理。那么就得說明存在之前就有一個存在，且存在的存在者又是如何顯現(xiàn)的。但如此下去又不得不回到亞理士多徳的狹義形而上學(xué)觀那里尋找到答案，一直不可遞減地追問到最終的一個本原，這儼然是不可取的。當(dāng)然，可以從另一方面入手，即是可以先設(shè)定存在的原因，存在者就是存在的存在，而生存作為存在的開端。如此而來就可以從生存逐而向存在進軍了。
生存作為存在的一種原因，而存在作為生存的一種結(jié)果。原因也是存在的一種方式，結(jié)果恰如其分地成為了生存的證明。之所以能夠或者要作出如此設(shè)定，是因為存在的價值不能夠沒有盡頭地循環(huán)往復(fù)下去，循環(huán)只能是無休止的提問，根本的證明還是沒有得到合適的解決。一種問題的結(jié)果不能從自身出發(fā)又回到自身，這種只會增添問題的繁復(fù)性，同時還徒勞無功。
至于何為生存的存在來說，我想存在是生存的確認，且生存本身就是一種存在。不妨這樣作個比方，存在是心靈上的特質(zhì)需要，生存是為存在提供特質(zhì)所需要材料的肉體。在一定程度上說來存在是生存的再度肯定，而生存需要這種肯定，更需要比自身更高的追求。相對于生存而言，存在比生存深刻得多，但凡是存在的存在者都懷揣著的敬畏，一切的發(fā)生都是為著尋求最高價值而準備。我相信，這最高價值不僅平常的生存的存在者不知道，因為有價值就說明了不平常，但也不足以說平常不具備價值，而且最好的價值并非知道者所知道，知道在某種意義上只是一定程度的知道，如此構(gòu)成了存在的意義。
轉(zhuǎn)言之，我們將存在轉(zhuǎn)向為意義而尋找到那最高的價值，意義才是我們需要尋求與規(guī)定的東西。但要緊的事情是何種方式才是我們能夠找到意義的方式，哪里才能夠從本質(zhì)上掘發(fā)出來，且找到這種意義來源之后以便不在失去它。可問題又不再是我們?nèi)绾螌ふ�，而是我們�(nèi)绾吻逦卣J識到意義所意指的東西，拒絕那些從本質(zhì)上不能支撐的。人是尋找與能夠找到意義之后最高價值的唯一確定，同時還是價值設(shè)定的掌控者。這一切都源自人與世界萬物相處并通過生活的加工之后得出的價值。
或許有一天我們都會領(lǐng)悟到一個結(jié)果，這個結(jié)果會使我們徹底放棄對生活的希望而選擇開始不斷地逃避。那時要么繼續(xù)沒有尊嚴地找個很小的縫隙作為空間活下去，要么向自己哭訴的同時而向別人與生活笑著有點卑微的尊嚴活下去，要么干脆遠離生活這個是非之地，從新找個空間開始新的生活。
甚至于有時可以這樣說，生活給予我們的無處不透露著最深層次的悲涼。那些悲涼常常讓我們?yōu)橹�，止步不前。但是我們卻喜歡不斷地佯裝著自己什么事都沒有發(fā)生過似的，這不是我們的自我解救精神，而是生活賦予的。唯一能夠作出卑賤的抵抗便是不斷讓自己睿智，懷著一個堅毅且敏銳的心去感謝生活。
有一天我們會發(fā)現(xiàn)生活留給你我不僅單是一些不再重復(fù)的記憶的真實，而且教會了我們?nèi)绾稳サ却撚械拇嬖谂c感謝生活所帶來的一切暢快與不順暢之事，有一天我們也會發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)不可忍受的所有的事實都會成為最美好的自己，假若生活允許的話寧愿再度經(jīng)歷一次去找回那些留著的遺憾，再度過好生活。
世界本來就是那樣，不會因為我們而有所改變，最終改變了的還是我們自己，尊重與保護好自己內(nèi)心的那份該有的溫暖，一切無奈都會伴隨我們最沉痛的決絕漸行漸遠。而且有一天偶然再回頭看看，曾經(jīng)那些無法撒手的無奈都只不過是些無幾的緣由，或許還會暗自為自己那些無知無覺的痛作出深深的懺悔。
不是這個世界太冷漠，而是我們內(nèi)心缺少溫暖。如果我們能夠帶著愛與這個世界和平相處，那又何愁不能與之相擁；不是這個世界不近人情，而是我們遠離這個世界而生活而與之缺少了交流，至始至終都保持一個最遠的距離去過度揣測它。我相信，人原本與世界一定是相處得最好的，甚至是超過了同自己相處。
人與世界一定有著一個最適宜的距離，世界不會拋棄我們，我們也不會對之感到陌生。如果能夠找到這個最適宜的距離的話，我想人與世界就像失散多年的親人一樣相互抱頭痛哭流涕，那時我們也將看到人心不在冷漠，你我不再是那么陌生，甚至于我們穿著同一雙鞋走著同一條路。
生存的作文 篇4
溪流因其改變了自己的生存環(huán)境，方能成就大海的波瀾壯闊；平凡的一抔沙土，因其改變了自己的生存環(huán)境而終成就高山的莊嚴巍峨。人也應(yīng)當(dāng)適時地改變自己的生態(tài)環(huán)境，這樣才可能更好地彰顯自己的迷人風(fēng)采。
古老的大河文明孕育了我們自古以來的安土重遷的思想，但任何的事物如果固守于原來的位置而永遠寄守于古老的宮殿，那勢必將成為河塘里的污臭，腐朽不堪。就如同那一株大樹如果沒有改變它自己的生存環(huán)境，那它也就只能永遠地長居深山，成為眾多朽木之中的一員，又何來贏得別人的賞識！
改變自己的生存環(huán)境，這需要付出很大的勇氣。樹木如果移植離開原來的土壤尚且很難成活，而人改變了自己的生存環(huán)境，面對陌生的眼光，排擠的勢力以及開始新的生活的重壓，將更容易退縮。這便需要百倍的信念和勇氣去支持自己的決定。戰(zhàn)國時的李斯在楚國不被重用轉(zhuǎn)而投奔到秦國，這其中定也經(jīng)歷了苦苦的掙扎，畢竟自己能否被重用尚為示知數(shù)。但憑著自己的勇氣，他終得面見秦王，并成為一代帝王丞相，幫助秦王贏政創(chuàng)下一統(tǒng)全國的偉大功業(yè)。
誠然，并非所有處于現(xiàn)存的環(huán)境便得不到賞識，也并不是只要改變自己的生存環(huán)境便能成就自己的夢想，“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的古語，但旬改變環(huán)境后畸形生長的結(jié)果。只是，如果固有的環(huán)境終不能夠使自己的才華盡現(xiàn)，終無法將理想的目標(biāo)高懸，那改變一下現(xiàn)有的生存環(huán)境或許會迎來更大的發(fā)展空間。
改變自己的生存環(huán)境更需要的是完善自身的品能，一個內(nèi)美修能之人是最易獲得賞識的。就如同沒有任何力量會在春日里阻止鳥兒的歌鳴，大野鴿的沸騰，也不會讓那些有才智而又適時改變自己生存環(huán)境的人永遠得不到掌聲。
少當(dāng)益壯，當(dāng)引吭高歌于峰巔；壯志于胸，當(dāng)擊浪遏于飛舟。既然渴望著成功，既然為自己制定了既定的航程，好就應(yīng)當(dāng)學(xué)會適時改變自己的生存環(huán)境。因為隨意便改變生存環(huán)境的人是愚者，固守于原來生存環(huán)境的人是弱者，只有能抓住時機而改變自己生存環(huán)境的人，才是生活的智者。
生存的作文 篇5
我們做什么都要學(xué)會獨立，不要依賴別人。這樣才能更頑強，生活才更精彩。
——題記
獨立，才能是生活多彩。在這種競爭的時代，我只有掙脫依賴，自立起來才能更好的發(fā)展，才能面對社會的殘酷，才能經(jīng)得起考驗。
幾年前，我在山坡上找來了兩棵樹苗，一棵筆直細高，另一棵反則彎曲粗矮。我總覺得前者不錯，后者沒啥出息，于是我把筆直細高那棵精心種在了后院的一片空地。把彎曲粗矮的隨便種在了門前樓梯下，這里幾乎得不到太陽的光芒，也就是那種不見天日。
從此之后，我天天為后院的樹苗澆水，對樓梯下那棵卻遺忘在腦后。奇怪的是，樓梯下那棵并不向惡劣的生存環(huán)境屈服，還非常努力地生長。后院的那棵和以前沒兩樣，根本不見有生長跡象。就這樣，幾天過去了，忽然的某一天，大風(fēng)迎面而襲�；▋罕淮嫡郏〔輨t生氣勃勃。后院的樹苗經(jīng)不起大風(fēng)猛烈地侵襲而折枝倒地，樓梯下的那棵樹苗因為平日里扎根很深，所以大風(fēng)的猛烈來襲對它幾乎起不了什么作用。頂多也是微微彎曲一下，掉幾片葉子。經(jīng)過這場大風(fēng)，我們覺得，樓梯下那棵樹苗好像更高了，我也對它起了佩服之情�，F(xiàn)在的它已大不同與往日，它長高了，不！是超越了樓梯的高度，不再在陰暗的樓梯下生存了，它正準備接受更多陽光。
看著頑強的小樹苗，我不禁想到自己。我們正如后院的樹苗，家人為我們準備了一切，我們就像溫室里美麗的花朵，經(jīng)過風(fēng)吹雨打，自然就凋零了�？倳屑胰穗x開我們的一天，我們總要自己面對一切。我們首先就要學(xué)會獨立。(原創(chuàng)投稿 )
我的朋友們，當(dāng)你們真正意識到家人已經(jīng)離開，不能保護我們，才獨立，那就晚了。趁我們還年輕，趕緊學(xué)會獨立。不要再像溫室里的花朵，需要保護，你獨立起來，總會開出最絢麗的花。
如果你們要問什么是生存的關(guān)鍵那么我會告訴你，生存的關(guān)鍵——獨立。
生存的作文 篇6
人們都知道一棵面臨狂風(fēng)暴雨與任何挫折的小草是難以生存的。而在我的身邊就有一個這樣的孩子。 當(dāng)一個面包師的孩子出生時，鄰居們都盼望著看看那出生的孩子長得多可愛�？傻诙煳铱匆娔莻�面包師的表情卻是悲哀的：皺著眉頭，無精打采的做著面包。
過了一個月，孩子滿月了，那面包師把孩子抱出來的那一瞬間，鄰居們都蜂擁而至，可沒想到是一個大頭娃娃，怪不得那個面包師的表情是那樣的。鄰居們都沒有想到特大喜訊會變成壞消息。 當(dāng)我路過面包店時，無意中聽到面包店阿姨與叔叔的談話，阿姨抽泣著說：“醫(yī)生說過了，這個孩子可能生存不了多久�！笔迨迓犃瞬]有哭泣，而是沉默，最后嚴肅的說了一句話：“無論如何，我都會養(yǎng)活他的�！蔽以陂T外心想：我相信一定會出現(xiàn)奇跡的！”
從那以后，那個叔叔每天給他補充營養(yǎng)，帶他去各地看病。日子一天一天過去，那孩子已經(jīng)三歲了，雖然他個子矮矮，腦袋卻如此的大�？伤麉s從來不灰心，只是每天都面帶笑容。鄰居們都非常喜歡他，愛護他，都不會因為它的體形而討厭他，不理他。每次一有鄰居親友去他家拜訪時，他總會有禮貌的叫“叔叔，阿姨”一類的稱呼。
但是，每天一有人路過，都會指著他說怎眼怎樣的，叔叔阿姨也正因此煩惱，還常聽見阿姨說：“唉，就怕他將來長不高，沒人要。”而我也常會安慰她：“阿姨，你不要老往壞處想，我相信他一定長得高的，就算長不高，但是他的內(nèi)在素質(zhì)與品格好��！沒有哪個孩子可以像他那樣堅強的。” 記得有一次，一個五六歲的小孩用嘲笑的語氣指著他說：“你們快過來看啊，這里有一個怪物，頭這么大，身體這么小�！卑⒁搪犚娏耍ⅠR跑出去，火冒三丈地對小孩說：“是誰教你這樣說的？”哪個小孩吞吞吐吐地回答：“是我奶奶說的�！鳖D時，我就想：唉，現(xiàn)在的社會素質(zhì)真差。如果說是那個小孩自己說的也就算了，畢竟童言無忌嘛。可是是大人說的，那可就沒有一點素質(zhì)，連個孩子都如，真令人傷腦筋。 雖然他每天都面臨許多過路人的緋聞，可他總是微笑著。叔叔每天都堅持的鍛煉他，可他從來不喊痛，有痛他只是忍住，叔叔阿姨都非常的心疼。 那個努力生存的孩子生存下來了，那個奇跡出現(xiàn)了！
生存的作文 篇7
生存，看似兩個普通的字眼，卻蘊含了無數(shù)深刻的哲理：廣闊草原上，奔騰的白羊擺脫著灰狼的.追趕；北極雪地下，游動的小魚擺脫著海鷗的侵襲；而在現(xiàn)實生活中，幼小的我們也要學(xué)會生存。
有一次，媽媽出差了，我一個人在家一個星期。媽媽給了我一百五十元錢，叫我照顧自己一個星期。媽媽走了，我照常起來上學(xué)，煮飯，睡覺。媽媽走時剛好是星期六，我便不去上學(xué)了。中午我去超市買菜，走著走著我看見了我心愛的零食，我一下子裝了許多的零食放在購物車里。我突然想到：我是來干嘛的？買菜？買零食？我放下了我心愛的零食，去買了菜。我回家了，把飯菜做好了（我那時會做飯），開餐！過了兩天，我洗了澡，換了衣。洗衣了，什么？我居然洗不動！哎，最后亂洗了。媽媽走的第四天，我上學(xué)遲到了！平常鬧鐘沒叫醒我，媽媽會叫醒我，可是今天！哎！被老師罵了一頓。過了一個星期了，媽媽回來了，我異常的開心。怎么這么亂？這是媽媽進屋時跟我說的第一句話，我都不好回答！
雄鷹之所以能主宰藍天，是因為它有不斷追求的精神；獅子之所以威震山林，是因為它有勇往直前的勇氣；魚兒之所以能游遍大海，是因為它們有避重就輕的本領(lǐng)；寒梅之所以在冬天傲然開放，是因為它有著堅強的毅力。所以，請你在社會中要慢慢的學(xué)會生存，只有這樣才能成為人群中的佼佼者！只有這樣才能登上成功的巔峰！
生存的作文 篇8
記得一個星期四的下午，放學(xué)后我高高興興地往家里走去。當(dāng)我走到居委會時，看到前面在修路，于是我繞道而行，從另外一條小路走回家。走著走著，忽然聽見一個聲音：“小妹妹，你放學(xué)啦?”我抬頭一看，一位陌生的中年男子出現(xiàn)在我的面前�！班�，放學(xué)了�！蔽译S口回了一句�！拔沂悄惆职值耐�，你不認識我了嗎?”陌生人笑瞇瞇地對我說。我抬頭看了看他，心里在回憶那些我見過的爸爸的同事，“我這有幾粒好吃的糖給你吃�！闭f完他拉住我的手，拿出幾粒糖給我。我心里在想，這個人我沒見過呀，他是認錯人還是……我靈機一動問道：“你也是開卡車的嗎?我爸爸今天開車去哪了?”“對!對!你爸爸開車出去了，叫我來接你”。說完陌生人剝了一粒糖，想往我嘴里塞�！笆菈娜耍野职指静皇情_車的�！蔽倚睦镆幌伦泳o張起來，怎么辦?平時在電視中和報刊雜志上看到過不少壞人騙小孩的案件，今天被我遇見了，怎么辦?他手里的糖肯定有問題，我決不能吃。
“我是不吃糖的，難道我爸爸沒和你說過嗎?”我急中生智地說，“噢，我忘了。”陌生人無奈地把糖放進袋里，“我?guī)闳ヒ娔惆职�。”他拉著我的手說道。我慢吞吞地走著，大腦卻在高速運轉(zhuǎn)著，平時爸爸媽媽教過我很多自救自護的方法，雜志上也有好多這方面的文章。對了，我有辦法了。“每次去爸爸那里，我都會幫爸爸買包煙的，我們?nèi)バ〉曩I好煙就去爸爸那兒�！蔽倚ξ貙δ吧苏f，“那好吧，要快點，你爸爸在等你�！笨粗亲砸詾槭堑臉幼樱也唤蛋翟谛Γ耗闵袭�(dāng)了。陌生人拉著我的手來到小店，這時，我指著遠處迎面而來的男子說道：“爸爸，你怎么回來了�！币慌缘哪吧四樢幌伦泳o張起來，緊緊拉著我的手也突然松開了。我對陌生人說：“爸爸回來了，我們過去吧!”“不、不，我有事先走了�！敝灰娝@慌失措地說道，然后往后面跑去，一眨眼就不見了蹤影。這件事告訴我一個道理，不要吃陌生人的食物，當(dāng)遇見壞人時，要保持冷靜，正確運用自己的智慧與壞人周旋，以做到自我保護的目的。
春夏秋冬，歲月蹉跎，人的足跡在慢慢成長。人自從呱呱落地的那一刻起，就開始了生命的徘徊，開始了新生活。學(xué)會生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空氣的孕育滋養(yǎng)。但只有水和空氣保持這唇上熱氣的呼出，這不是真正的生存，是“植物式”的生存，而真正的是為社會做有用的事用自己的力量奉獻給大家，這才是生存。
學(xué)會生存，就要學(xué)會堅強。人的生存受環(huán)境制約，但我們要做環(huán)境的主人。生活也少不了坎坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰(zhàn)勝脆弱，不怕前面的困難勇于與困難做斗爭。
學(xué)會生存，就要勇敢超越。水中的魚兒不超越，怎能進化為較為進步的兩棲動物呢?陸地脊椎動物不超越，也不能變成鳥類，只有不斷超越，才能每天都有所進步。
也許，你明白了生存的目的，懂得了生存的意義。正決心全心全意的生存下去。但是，那并不是生存的全部，而應(yīng)該勇于奉獻、努力、不斷超越自己，這才能真正稱的上是生存的目的。
太陽的生存，為人類提供火與熱，照亮人的心田。指南針的生存，為人類引航導(dǎo)航�；▋旱纳妫瑸榛鞔耗嘟o果實的成長輸送營養(yǎng)。它們的生存不是為了自己，而是為把千絲萬縷的愛獻給人間。
于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉獻。人生在世，生存的是否長久，獲得的是多是少，并不重要，重要的是為人類為社會奉獻過，真切動人地生存過，這才是生存。
原來，生存的目的就是努力奉獻，學(xué)會生存，也就是學(xué)會了把握自己，更學(xué)會了怎樣做人。
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