適者生存作文【精】
無論在學習、工作或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的適者生存作文，希望對大家有所幫助。
適者生存作文1
有句話說：“人面對生活的選擇是，改變可以改變的，接受不能改變的�！比说囊簧�，起起落落，四處漂泊，身邊的一切總是千變?nèi)f化，或光明，或黑暗，或平等，或不公……但不變的是，懂得適應的人，生活會更加精彩，人生會更有意義。
“生活是不公平的，你只能適應它�！倍眠m應的人，往往更能取得成就，走向成功。在我們?yōu)閴粝電^斗的道路上，充滿了我們不可預知的風雨、荊棘，我們不能改變它，但可以學會面對而不被擊倒。兩年前，兩位世界級網(wǎng)球選手——費德勒和納達爾會師決賽，比賽被大雨中斷，納達爾因大雨而被打亂節(jié)奏，失去了大好局面，費德勒則從容應對，積極調(diào)整，實現(xiàn)了生涯的又一偉業(yè)。同樣面對不可改變的環(huán)境，納達爾因不懂得適應錯失良機，而積極適應客觀條件的費德勒則跨越了障礙，取得了成功。當今的社會，信息瞬息萬變，科技日新月異，只有懂得適應，才能在快節(jié)奏的社會中走向成功，實現(xiàn)成就與夢想。
正所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，懂得適應的人，更能尋得人生的歡樂。世間難有兩全完美之物，學會適應，學會接受它，無論身處何方，總能尋得歡愉。蘇東坡被貶黃州，條件艱苦、生活貧困，但“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，他以明月清風、粗茶淡飯為樂，活出了一生中最逍遙的一面，成就了一段為人稱道的佳話。如果東坡不懂得適應惡劣條件，怎么會有“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”的閑適，又怎么會有“一蓑煙雨任平生”的自在？學會適應，更能接受逆境，接受生活的不如意，以曠達的心態(tài)享受生活的愉快、自由。
當今時代，看似風平浪靜，實則暗流洶涌；看似一成不變，實則千變?nèi)f化。人們生活更多了一分匆忙，人的一生更多了幾度起落，固守的人在不覺中沉淪，被歲月洗去；而適者則笑傲江湖，在流沙的時間中永恒。
適者生存是自然的法則，懂得適應的人，生活更加精彩，人生更有意義。
適者生存作文2
讀完魯迅先生的《祝福》，我有種壓抑是說不出來的。在我們這個時候，我常常會不由得讀別人的故事而感動的流淚。但這次，我卻是壓抑的落不下淚來。
只是，突然好想打開窗戶，讓呼吸更順暢些。
祥林嫂，這個悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們，她的死是偶然中的一個必然，即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念。她還是會被社會中那只無情的、黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應該是沒有忘記微笑吧。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難的走著。這個時候，死亡對她來說，已不再是恐懼。在現(xiàn)實的痛楚里，死對她來說更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了解脫的光點。
時光飛轉(zhuǎn)，如今已不是那個“男尊女卑”的封建黑暗社會了。在當今這個“人人平等，民主自立”的社會主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現(xiàn)在這個提倡“計劃生育”的時代中，我們大部分都是獨生子女，個個集三千寵愛于一身，父母無不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”。然而，在糖罐子中長大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認，每個孩子都渴望被關(guān)愛，但在這個被關(guān)愛的過程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多就怕的越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們能夠理解父母“望子成龍，望女成鳳”的心情。我們也在努力，不讓父母失望。可是，在這個競爭激烈的社會里，有人浮起來，就必有人沉下去;有人在笑，就會有人哭泣。我們也許不是很怕失敗，我們只是害怕失去，失去父母鼓勵的微笑，失去爬起來的信心。關(guān)愛、期望、學業(yè)、、、、、太多太多，都在壓迫者我們。我們承受著種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識到競爭的殘酷。你不去踩別人，就要被別人踩。我們每天都在用功。達爾文是對的，他說過：“適者生存�！蔽覀兌荚诒M力讓自己適應，適應充滿壓力的生活，適應殘酷的競爭，適應讓自己變得更強壯和強大。
這里我們的悲傷沒有淚!!
適者生存作文3
我喜歡這條魚的長相：雪白的身體上綴著顏色或深或淺的紅斑，身后，還拖著一條長長的大尾巴，在水里它全身都舒展起來，尾巴擺來擺去，十分優(yōu)雅。于是我把它買了下來帶回家。隨同它帶回的，還有一條跟它長相差不多但是顏色不同的白魚。
家里還養(yǎng)著一大群紅魚，其中有一條魚很突出，它雖然樣子不太好看，但體形較大，在魚群中如鶴立雞群，令眾魚望而生畏。所以，它成了這里的“首長”。每新來一條魚都會先去“問侯”它，然后再去跟其它魚游戲一番，就表明已經(jīng)加入了這個團隊。
唯有這兩條魚，放在魚缸后，不管有沒有別的生命，只顧自己游來游去。最后，“首長”親自上去想熟習它們，可它卻把大尾巴一擺，不理睬�？吹竭@唯我獨尊的樣子，眾魚憤怒了，“首長”也很生氣，暗忖著：等著瞧吧！
果然，魚群對此事做出了反應，幾天后，等我給它們喂食時，還沒等白魚去細細品嘗，紅魚們就把食物一掃而光。即使有白魚的一份“飯菜”，紅魚們也擋住食物，不讓它們吃。幾個月下來，兩條魚被餓得無精打采，這也許就是紅魚們對白魚的懲罰吧。
而這時，兩條白魚做出了不同的決擇，帶有紅斑的魚因為自己的一身雪白的外衣，仍然像以往那樣對紅魚們不理不睬。而另一條則“知時物者為俊杰”，混在了紅魚群中，一開始，紅魚們并不接納它，把它擠了出去。但久而久之，紅魚們就喜歡上了它，就把它視為自己的朋友了。
又過了幾個月，那條親近紅魚的魚發(fā)生了奇跡般地變化：它的紅色顏色加濃了，尾部也變成了紅色，而另一條魚身上的紅色逐漸地淡化了。那條親近紅魚的魚生活快樂極了，整天與紅魚群追逐、嬉戲。而另一條則郁悶了許多。
轉(zhuǎn)眼間，已是一年過去了。那條不理睬其它魚類的白魚與世長辭了，而那條與紅魚混在一起的魚已成了紅魚。對于兩條魚的決擇，那條活下來的白魚聰明了許多。
我筆尖一動，流瀉下一時的感動：在你方唱罷我場的現(xiàn)實社會中，有多少人因為所謂的尊嚴而玉隕香消了呢？社會是個大家庭，只有融入到這個大家庭里才能快樂成長，唯適者才能生存！
適者生存作文4
古往今來，適者生存，不適者淘汰。世間萬物只有與它所處的環(huán)境相適應，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風中仍能駐足于地。
適應生存環(huán)境對我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學姐曾對我講過她的經(jīng)歷：她在初中時代是學校的尖子生，但在升入高中之后，始終無法適應高中的生活，她認為自己在初中時的到了高中同樣奏效。卻沒想到，兩次考試下來，學習成績直線下降，她重新調(diào)整了心態(tài)，根據(jù)自身的實際情況，合理改變，最終使成績得到了提高。她正是因為掌握了學習競爭的規(guī)律，對自己的各方面加以調(diào)整，才適應了高中生活，提高了自己的實力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應了猛烈的風，在風的侵襲下仍立于不敗之地。
我們亦是如此，企業(yè)乃至國家的生存發(fā)展何嘗不是這樣?一個企業(yè)只有適應社會需求，調(diào)整自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)營，獨辟蹊徑，適應企業(yè)競爭，才能不被淘汰。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上并沒有刺，但為了適應沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時也為沙漠增添了生機。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過改變自身形態(tài)，達到適應環(huán)境的目的，使其自身沒有在生存競爭中被淘汰。
人類的社會處處存在競爭，若想不被淘汰，應先靜觀其變，出社會競爭的規(guī)律，然后結(jié)合自身的實際情況，不拘泥于傳統(tǒng)方法，對自身狀況進行調(diào)整，從而適應社會環(huán)境。
適者生存，不適者淘汰。適應環(huán)境對世間萬物來說都很重要。改變自己，適應環(huán)境，在競爭中學會成長，豐富自我，提升實力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應環(huán)境努力改變自身條件，這樣才能不被社會淘汰。
適者生存作文5
記者問及格拉芙曼關(guān)于中國琴童及其家長的印象時，他的本能回答是競爭觀念太強、太過于好勝。而我則認為這是理所應當?shù)模瑳]有競爭就沒有進步。縱觀整個生物進化史和發(fā)展史，再橫看當今世界的紛繁多變，我們不免得出結(jié)論：物競天擇，適者生存。
格拉芙曼稱中國琴童及其家長的競爭觀念和好勝性強，可能在他看來這對鋼琴的學習無益，也并非鋼琴學習的初衷和歸宿。那么試問一下鋼琴從興起至今，如果沒有競爭，它會有額外的創(chuàng)新嗎？如果說人內(nèi)心的激勵是內(nèi)力，那么競爭的氛圍就是一股強勁的外力。因為有競爭，后進者深知人外有人，天外有天;因為有競爭，領(lǐng)跑者自發(fā)覺得一旦停滯就將被淘汰，故而積極主動地追求更優(yōu)異、更卓越的境地，以保持領(lǐng)跑的姿態(tài)。競爭不僅讓人取得進步、獲得發(fā)展，更推動競爭關(guān)系中事物的發(fā)展。我認為中國琴童及其家長之間也存在競爭關(guān)系——琴童會更加發(fā)奮努力地學習，在學習過程中積極主動去摸索更深層次的內(nèi)容，家長們?yōu)榱私o予孩子們物質(zhì)上的資助和精神上的支持，讓孩子們獲得更好的學習環(huán)境，也會努力進取，不落人后。那么久而久之，琴童們的技藝更加高超，并由學習層面向創(chuàng)造層面進發(fā)，家長也會迎來事業(yè)上的成功。在這一層面的競爭關(guān)系中，競爭雙方獲得了雙贏。不僅僅是鋼琴領(lǐng)域，我們這個社會上的各個領(lǐng)域都需要競爭來推動發(fā)展。
設想一下如果沒有競爭，我們的社會應該會是什么樣？結(jié)果不言而喻——工匠精神蕩然無存，創(chuàng)新動力缺失，行業(yè)發(fā)展停滯不前。毋庸置疑，正是因為競爭，我們的商業(yè)社會正發(fā)生著翻天覆地的變化——馬云讓電商在中國乃至世界成為一種最前沿的商業(yè)模式，創(chuàng)造了傳統(tǒng)模式難以實現(xiàn)的一個又一個奇跡;也正因為競爭，喬布斯讓蘋果成為最有科技含量和競爭力的產(chǎn)品，至今在全世界暢銷無阻，每一新產(chǎn)品的推出更是讓世人充滿無限的期待。這都是競爭帶來的巨大魅力。
適應競爭者將獲得生存與發(fā)展，不適應競爭者將遭到淘汰，這便是大自然繁衍至今不變的定律——物競天擇，適者生存。所以說中國琴童及其家長的競爭是必要的、值得的。
適者生存作文6
一個商人一心想著發(fā)財，但最后他卻破產(chǎn)了；一位運動員追逐著冠軍的夢想，但是他卻落下了終身的殘疾；一個作家夢想著寫出一篇完美的作品，但卻屢次碰壁。有時候，希望十分豐滿，但現(xiàn)實卻無比骨感。
司馬遷寫成了家喻戶曉的《史記》，在于他在監(jiān)獄里忍受住了殘忍的宮刑。當時幾乎所有人都對宦官冷眼相看，但是他并沒有在乎這些，毅然決然地編寫著自己的書卷，最后終于完成了名垂青史的著作。有時候，面對還得不到的東西，要學會忍耐。
愛迪生是一個偉大的發(fā)明家，我們知道他偉大的功績，但很少有人知道他背后的艱辛。他出生在一個貧困的家庭，簡直是一貧如洗，但他從小卻十分熱愛實驗。面對家里人的反對，他仍然堅持自己的想法，到外面撿破爛來完成實驗。有一次，他在火車上實驗，不小心發(fā)生了爆炸，被車長扇了一耳光，他的左耳因此而聾了。但是他仍不放棄，最后成為了走進電氣時代的先驅(qū)。有時候，面對得不到的東西，要學會堅持。
魯迅是我國的大文豪，但是他從前確實干學醫(yī)這一行的。面對即將墜入深淵的祖國和自己一直夢想成為的醫(yī)生，他毅然放棄了自己學醫(yī)的機會，改從精神上喚醒還在睡夢中的`中國人民。最后，他也成功做到了。有時候，面對還得不到的東西，也要學會放棄。
那位破產(chǎn)的商人大可不必為眼前的困境所憂愁，他可以向銀行貸款，繼續(xù)投資某一行業(yè)，等著自己再東山又起的那一天；那個已殘廢的運動員也不必迷茫，他可以改行換業(yè)，放棄自己所投身的體育行業(yè)，從事其他一些他比較拿手的事情；而那個屢次遭遇失敗的作家，則可以為自己的目標努力奮斗，不放棄所擁有的一切，最后，一定會獲得他所應有的東西。
也許命運就是這樣，它不會應你所希望的那樣。既然你不能改變命運，那就去改變自己，去適應，適者生存。
適者生存作文7
很多年前在嚴復的《天演論》中就曾經(jīng)提到過“物競天擇，適者生存”�？梢�，適應是我們生存下去的唯一途徑�？墒俏也⒉徽J為，一味的遷就就是適應。如果是這樣，我想我沒辦法生存下去。
現(xiàn)在很多學生考學，因為成績和錄取分數(shù)線有差距，家長們就拿著錢去找人。這漸漸的已經(jīng)成為一種規(guī)則。學生的成績，本來就是對學習好壞的檢測�？剂硕嗌俜郑褪悄莻�程度，就應該上那個程度的學校。而現(xiàn)在這種“用錢買理想�！钡淖龇ㄔ絹碓狡毡�，別人這樣，我就也得這樣嗎？如果這就是適應，那我想我大概適應不了這樣的社會。
現(xiàn)在有多少乞討的人，在街邊跪坐著，磕頭作揖。很多人很冷漠的從邊上過，連看都不看一眼，有時更故意繞開。是，我承認，現(xiàn)在社會上確實存在著，把乞討當成一種職業(yè)的人�？墒沁@里應該也不乏有是真的遇到困難需要幫助的人。如果，所有人都冷漠的對待，那他們面臨的只有死亡。這個社會變得越來越冷漠，如果，要我也變得冷漠，那我想我無法適應這樣的社會。
現(xiàn)在多少老人倒地，沒有人敢扶。很多人都會說，“萬一他額上我怎么辦？我扶她不就是給自己找事嗎？”我承認社會上存在這樣的現(xiàn)象�？墒�，一個老人摔倒了會額你，就代表所有的老人都這樣嗎？你有沒有想過，你的父母，你的爺爺奶奶，甚至是你老了之后，突然病倒在路上，很多人從你身邊經(jīng)過，但卻沒人敢?guī)湍悖菚r候，你一定會想，“這些人怎么這樣”。可是你為什么不想一想，你年輕的時候曾經(jīng)跟那些人一樣。如果是這樣，我想我根本沒法適應這樣的社會。
適應，在我看來并不是一味的遷就。我們應該知道什么是基本的道德，什么是社會的準則。適者生存，斷然沒錯，可是我們應該去適應好的，消滅不好的。這樣，大家就能夠更好的生存下去。
適者生存作文8
古往今來，適者生存，不適者淘汰。世間萬物只有與它所處的環(huán)境相適應，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風中仍能駐足于地。
適應生存環(huán)境對我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學姐曾對我講過她的經(jīng)歷：她在初中時代是學校的尖子生，但在升入高中之后，始終無法適應高中的生活，她認為自己在初中時的學習方法到了高中同樣奏效。卻沒想到，兩次考試下來，學習成績直線下降，她重新調(diào)整了心態(tài)，(.)根據(jù)自身的實際情況，合理改變學習方法，最終使成績得到了提高。她正是因為掌握了學習競爭的規(guī)律，對自己的各方面加以調(diào)整，才適應了高中生活，提高了自己的實力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應了猛烈的風，在風的侵襲下仍立于不敗之地。
我們亦是如此，企業(yè)乃至國家的生存發(fā)展何嘗不是這樣？一個企業(yè)只有適應社會需求，調(diào)整自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)營方案，獨辟蹊徑，適應企業(yè)競爭，才能不被淘汰。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上
并沒有刺，但為了適應沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時也為沙漠增添了生機。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過改變自身形態(tài)，達到適應環(huán)境的目的，使其自身沒有在生存競爭中被淘汰。
人類的社會處處存在競爭，若想不被淘汰，應先靜觀其變，總結(jié)出社會競爭的規(guī)律，然后結(jié)合自身的實際情況，不拘泥于傳統(tǒng)方法，對自身狀況進行調(diào)整，從而適應社會環(huán)境。
適者生存，不適者淘汰。適應環(huán)境對世間萬物來說都很重要。改變自己，適應環(huán)境，在競爭中學會成長，豐富自我，提升實力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應環(huán)境努力改變自身條件，這樣才能不被社會淘汰。
適者生存作文9
現(xiàn)代社會競爭好激烈，今天一個綜合考核，明天一個知識答辯；優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個勁地苦干，為的是保住位子，稍差的咬緊了前者夜以繼日忙乎，為的是爭得優(yōu)待。累，太累了，不如睡上一覺，放松放松……
夢回大唐
“哎��！”不知怎么的，一下子掉到了一行長長的臺階上，摔得生疼。欲起身，卻見一巨型橫匾懸于梁上，上刻三個大字“大明宮”，乖乖，怎么一下摔到唐朝來了。走入大殿，方見文武百官立于兩側(cè)，階上一人高坐龍椅，階下有幾人似曾相識，定神一想，方知是房玄齡和魏征。上前問之：“今是何世？”答曰：“貞觀二年�！庇謫栐唬骸敖裼泻问�？”答曰：“吾皇頒定新法�！眴柶湓�，答曰：“突厥入境，擾亂百姓，吾皇聞之，決心變法，去前法之糟粕，以應國之發(fā)展，增我大唐之國力，方能驅(qū)逐外敵，顯我大唐之雄威！”不知太宗能否看到幾十年后的景象，那唐朝政通人和，商業(yè)興盛，疆域遼闊，無國可敵，想是沒有負了太宗的一片苦心。
清末歲月
“撲通！”一下掉進了河里，游上岸來，放眼四望，才知道這是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宮，本想走入乾清宮，拜拜當今圣上，誰想到冒出了一堆藍眼卷發(fā)鷹鼻子，觀其軍服，乃是八國聯(lián)軍，沒想到一下子就到了1900年了，對方見我衣著怪異，便尋來翻譯與我對話。問曰：“皇帝何在？”答曰：“逃去長安�！庇謫栐唬骸盀楹稳ネ�？”答曰：“洋人入關(guān)，殺入京城，為保性命，棄城而去。”問其原因，答曰：“清人開疆三百載，清初之法，沿用至今，無論優(yōu)劣，一并用之；閉關(guān)鎖國，夜郎自大。前康梁等人變法，卻欲斬之。以至國運不暢，氣數(shù)無存，山河不保，土地割讓�！痹囅肱瑺柟嗳艨吹酱饲榇司�，定被子孫的愚昧活活氣死。
“起床啦，起床啦！”鬧鐘驀地叫起來。啊，可算回到了現(xiàn)代。雖是南柯一夢，卻明白了大唐之所以興隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè)，不敢再不予理會了。物競天擇，適者生存。雖然當今社會競爭激烈，給人帶來不少壓力，但這也正是激人向上的動力，只有敢于競爭，才能充滿活力，才能不斷發(fā)展，適應這個競爭激烈的社會。
適者生存作文10
因為適者生存的自然法則，動物們不僅需要與生俱來的生存能力，更需要不斷提高自己的生存本領(lǐng)。它們提升生存本領(lǐng)的方式大多通過覓食，尋找生存空間，尋找配偶等。如果這一切都幫它們準備好了，那么也意味著它們將會被大自然的生存法則淘汰。
野生動物如果從小受到人們的圈養(yǎng)，那么便意味著它會喪失基本的生存能力。這也是為什么我們在看動物世界的時候，野生動物保護者把受傷的動物的傷口包扎好后便會將它們放回大自然中去。
曾在假期看電視時看過這樣的一篇報導，人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓練，重新培養(yǎng)它們的生存能力，因為對于這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死;這樣的事實是殘酷的。可這樣的實例在大千社會中應有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡上流行的言論：對于長期人工養(yǎng)殖的動物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命最好的方法。
而這也不僅僅局限于自然界，對于我們?nèi)祟惿鐣�，生存能力和獨立性更為關(guān)鍵。
由于家里只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。所以在孩子成長的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。
法國教育家盧梭曾說過：“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個方法就是對他百依百順�！痹S多的父母就是在對孩子的過度保護中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養(yǎng)我的生活能力，或是說讓我嘗試著去一個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會。如今我能夠在學校里和諧融洽地與同學交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環(huán)境對我的影響。
對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。
適者生存作文11
沒有到過山區(qū)的人，很難想象得到大自然有多么美麗，雖然森林里荊棘重重，光線昏暗，但也并不是到處都是這樣，有時你會走到一塊林中空地上，這里陽光充足，景色美麗，野果、山花遍地都是，那真是一個好地方。不過在還沒有被人開發(fā)的山林里，不管景色多么美麗，總還是野獸出沒的地方。
在進山拍攝的時候，我們來到了一個小河灣的邊上。如果不是在密林里，那真會使人以為是供人散步的風景區(qū)呢。百年的老榕樹把它那長長的胡子（氣生根）垂到水里，河邊的野花顯出鮮艷的顏色。水面上稀落的幾葉浮萍隨著微風在水上漂蕩。岸邊的蘆葦發(fā)出“沙沙”的聲響，幾只野水鴨在水里無優(yōu)無慮地遨游，非�？旎�。然而，此刻危險卻要降臨到這些水鴨的頭上了。
遠處的河面上，有一個灰黑色的東西在水上出現(xiàn)了一下，人們還來不及看清楚，它立即又沒到水里去，一點聲息也沒有了。大家還以為眼睛發(fā)生錯覺了哩。
鴨子繼續(xù)在游戲，有時跑到岸上拍拍翅膀，有時又把頭探進水里。四周靜悄悄的，沒有一點危險的跡象�？墒蔷驮诖藭r，從水下面突然冒出一條鱷魚，它正好出現(xiàn)在水鴨身旁，迅速咬住水鴨，又潛到水里去了。這個動作是在極短的時間里完成的，水鴨連掙扎都來不及就被吃掉了，河面上又恢復了平靜，在剛剛出事的地方只剩下水波紋在擴散著。
原來鱷魚是一種非常危險的動物，它既可以在水里游，也可以在陸上爬行，而且游泳和爬行的本領(lǐng)都很高。它捕食的手段非常狡猾，當發(fā)現(xiàn)目的物以后，并不立即攻擊，而是悄悄地從水底下向目的物靠近，不發(fā)出一點聲響。直到游到目的物身邊，才突然露出頭來，用閃電一樣的動作，把目的物拖進水里悶死，然后吃掉。鱷魚不但能吃水鴨，也能吃很大的動物，有時還會襲擊人。我國的鱷魚有兩種：一種是生長在長江一帶的揚子鱷；另一種就是上面說的生活在云南南部瀾滄江里的瀾滄鱷。
適者生存作文12
毛毛蟲為了適應環(huán)境，羽化成了蝴蝶：蚯蚓為了更好的生存，學會了鉆地；就連蝸牛，也為了更好的保護自己，背上了沉重的殼。這些都是動物界中的適者生存。
在動物界，為了適應環(huán)境而改變自己的事例數(shù)不勝數(shù)：長頸鹿為了不讓自己活活餓死，經(jīng)過幾十年幾百年的演變，讓自己的脖子變長，從而能吃到高處的葉子；出生草地的土黃色青蛙在草地中容易被天敵發(fā)現(xiàn)，無法生存，于是他們改變生活環(huán)境，努力適應黃沙地中的生活。同樣，出生黃沙地的綠色青蛙，在黃沙地中很顯眼，于是他們轉(zhuǎn)入草地生存，但是因為草地和黃沙地的生活環(huán)境不同，所以，能適應草地生存的綠色青蛙將被留下，而不適應的，只能被淘汰……這就是所謂的“適者生存，優(yōu)勝劣汰”。
在動物界是這樣，人同樣是這樣。就說上次分班吧！雖然大家心中都對老同學戀戀不舍，但過了一個星期之后，就可以看出兩類人對此事的差別表現(xiàn)了。第一類人依舊戀戀不舍以前班的同學，老師，完全不能適應新班級的環(huán)境，導致成績一路往下滑。而第二類人心中也不舍同學，但他們很快的適應了新環(huán)境，記在心中默默懷念老同學，也認識了班中的新同學，人緣，成績，兩個都直線上升。相信大家也都知道了，適應環(huán)境的人可謂是一箭雙雕，而不適應環(huán)境的人就被淘汰了，不僅成績沒跟上，也沒有在新班級中交得到朋友�！缎『５佟芬哺嬖V了我們這個道理。海蒂本來被姨媽帶著，過的是城里孩子的生活，但后來，姨媽把她留在了鄉(xiāng)下阿魯姆大叔家，可是海蒂絲毫沒有不適應，他很快的適應了鄉(xiāng)下的生活，還用她的天真樂觀融化了阿魯姆大叔那顆并不冰冷的心，這些人最后都活得很好。同樣的，我也有過這樣的經(jīng)歷。從沒獨自生活過的我，到了夏令營，完全處在不知所措的狀態(tài)。但是被現(xiàn)實所逼，再怎么不想適應，也要自己適應。夏令營可足足有七天呢！我不可能七天都蓬頭赤面得去參加活動吧。所以，我只能適應。先從最簡單的洗頭發(fā)開始。第一遍沒洗干凈我就洗第二遍，第二遍還不會，就洗第三遍……周而復始，就在那么一遍又一遍中，我學會了洗頭。想象一下，如果我不適應環(huán)境，那在夏令營的七天，怎么過呢？
做人，要學會適應環(huán)境，不然只能被淘汰。
適者生存作文13
現(xiàn)代社會競爭好激烈，今天一個綜合考核，明天一個知識答辯;優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個勁地苦干，為的是保住位子，稍差的咬緊了前者夜以繼日忙乎，為的是爭得優(yōu)待。累，太累了，不如睡上一覺，放松放松……
夢回大唐“哎唷!
”不知怎么的，一下子掉到了一行長長的臺階上，摔得生疼。欲起身，卻見一巨型橫匾懸于梁上，上刻三個大字“大明宮”，乖乖，怎么一下摔到唐朝來了。走入大殿，方見文武百官立于兩側(cè)，階上一人高坐龍椅，階下有幾人似曾相識，定神一想，方知是房玄齡和魏征。上前問之：“今是何世?”答曰：“貞觀二年。”又問曰：“今有何事?”答曰：“吾皇頒定新法。”問其原因，答曰：“突厥入境，擾亂百姓，吾皇聞之，決心變法，去前法之糟粕，以應國之發(fā)展，增我大唐之國力，方能驅(qū)逐外敵，顯我大唐之雄威!
”不知太宗能否看到幾十年后的景象，那唐朝政通人和，商業(yè)興盛，疆域遼闊，無國可敵，想是沒有負了太宗的一片苦心。
清末歲月“撲通!
”一下掉進了河里，游上岸來，放眼四望，才知道這是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宮，本想走入乾清宮，拜拜當今圣上，誰想到冒出了一堆藍眼卷發(fā)鷹鼻子，觀其軍服，乃是八國聯(lián)軍，沒想到一下子就到了1900年了，對方見我衣著怪異，便尋來翻譯與我對話。問曰：“皇帝何在?”答曰：“逃去長安�！庇謫栐唬骸盀楹稳ネ�?”答曰：“洋人入關(guān)，殺入京城，為保性命，棄城而去�！眴柶湓�，答曰：“清人開疆三百載，清初之法，沿用至今，無論優(yōu)劣，一并用之;閉關(guān)鎖國，夜郎自大。前康梁等人變法，卻欲斬之。以至國運不暢，氣數(shù)無存，山河不保，土地割讓�！痹囅肱瑺柟嗳艨吹酱饲榇司埃ū蛔訉O的愚昧活活氣死。
“起床啦，起床啦!
”鬧鐘驀地叫起來。啊，可算回到了現(xiàn)代。雖是南柯一夢，卻明白了大唐之所以興隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè)，不敢再不予理會了。物競天擇，適者生存。雖然當今社會競爭激烈，給人帶來不少壓力，但這也正是激人向上的動力，只有敢于競爭，才能充滿活力，才能不斷發(fā)展，適應這個競爭激烈的社會。
適者生存作文14
小到花草樹木，大到物種爭霸，無一不遵循“弱肉強食”的殘酷法則。這法則由誰所起由誰所定，都無人知曉�？蛇@神秘的法則偏是流傳千古，深諳于世間。
上下學時，總愛穿過小區(qū)花園內(nèi)的叢林隧道，一邊賞景，一邊走路。我在一天天長大，身邊的風景也在長大。逐漸地，我竟發(fā)現(xiàn)：由于隧道兩側(cè)的樹木太過枝繁葉茂，使得隧道的光線愈來愈暗，遮得整條路陰森森的。兩側(cè)的低矮灌木受不到陽光哺育，已大片大片的枯黃，呈現(xiàn)出衰敗之風。
看到此景，我驚愕地瞪大了雙眼。作為一個城市孩子，我從未見過“弱肉強食”的場景，也不懂這個社會的殘酷。在舒適的環(huán)境中，所有的植物都想多吸收點陽光、雨露，長得更加旺盛強壯。而高大的樹木往往占據(jù)領(lǐng)先地位，它們迎接最燦爛的光芒，接受最純凈的雨露，長勢飛快�？蓱z樹下的那些矮小的生靈了，它們被遮得密不透風，吃不飽，曬不好，逐漸喪失了生命力。
這個世界原本就是如此殘酷。是強者，就要獵食弱者，稱王稱霸；是弱者，就要膽戰(zhàn)心驚，步步涉險，就要被獵食、被宰殺。弱肉強食，適者生存，這是無情的法則。也正如此，世界才會進步，因為它是強者的天堂、弱者的地獄。
曾讀過一本動物小說，講的繪聲繪色，令人泫然。這是雄獅奪位的故事：每當老獅王身體衰弱年老無力之時，都會跳出一只雄獅前來挑戰(zhàn)，打斗成功，便成為新獅王，而衛(wèi)冕失敗的老獅王則會遭所有獅子唾棄，被逐出獅群，葬命荒野。不知獅子社會里有沒有尊老愛幼這個傳統(tǒng)，雖然最后我們在惋惜老獅子的不幸，但終歸還得承認法則的正確。若一個獅群里常年不更換獅王，那么隨著獅王的衰老，獅群力量和后代獅子將會不斷削弱。反之，強壯的新獅王登基，強壯的血統(tǒng)將壯大獅群的力量，小獅子也是健壯有力的。
我們不得不佩服法則的公正，并為此懂得更多。一個人若想在世界上立足，他必須足夠強大，才能在世界上有一席之地，否則將埋沒于庸俗人流之中。
弱肉強食，適者生存。我明白了很多。我要拿起手中的書本，刻苦學習，立足人流，成為世界之強者！
適者生存作文15
有一個故事：海嘯過后，沙灘上出現(xiàn)了許多魚。它們內(nèi)心充斥著痛苦無奈。有的魚，自暴自棄地了結(jié)了；有的魚，不停跳躍地累死了；有的魚，適應環(huán)境地活下了。
“物競天擇，適者生存”，達爾文進化論的核心內(nèi)容，即可適用于上文海灘的魚，又適用于人類的社會。人類如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。
當然，人要遵循這條法則，還得遵從“三步走”。首先，面對充滿壓力的環(huán)境，我們絕對不能自暴自棄。面對壓力，人若消極，他就敗了；人若積極，他就勝了。文藝復興
時期教會仍然禁錮著人類的科學思想。一些人不敢向教會權(quán)威挑戰(zhàn)，所以最終沒有成就；伽利略敢于反對教會探索真知，所以終于開創(chuàng)近代物理。
其次，不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力，必會有強大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀西方資本主義經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時，各種社會矛盾也愈演愈烈。為了改變，空想社會主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實際，太急于求成，最終公社解散了。相反，中國社會主義的發(fā)展是憑借全國人民力量日積月累，最終走向成功的。所以說，保存實力頂制壓力才是上策。
第三，面對這種充斥壓力的環(huán)境，我們應當調(diào)整自己的生存方式，以謀求成為生存者。遠古時期，人類祖先屬古猿一支。氣候長期的變遷，使得原有生存方式不適合人類祖先。為了繼續(xù)生存，祖先們便從古猿群分離出來，用勞動的方式，使人類從古猿進化到智人，從原始人進化到現(xiàn)代人。人類終于成為了世上最高等生物。而當年沒有參加進化的古猿到現(xiàn)在依然是猿。由此而知，遇到變化的充滿壓力的環(huán)境，只有調(diào)整方式方法，才能適應環(huán)境。
只有真正做到以上三點，才能夠做到“適者生存”。 “物競天擇，適者生存”，這是從宇宙誕生以來就不變的規(guī)律。能夠“生存”下來的必定是經(jīng)過環(huán)境考驗的。當然，
要想做到“生存”，就必須保持積極態(tài)度，培養(yǎng)恒心和毅力，調(diào)整生存方式。這樣，才能使自己立于不敗之地。
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