生存的作文

時間：2022-08-02 20:21:46 生存我要投稿

【推薦】生存的作文匯總8篇

　　在學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的生存的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【推薦】生存的作文匯總8篇

生存的作文篇1

　　沒有辦法，適者生存，這就是成長。

　　在這個用錢和以權為勢的社會里，還剩什么是人人平等，公平對待？

　　就算你再不認同這些黑暗，可是你就在被這些黑暗包圍，可能你也在慢慢的做這些事。

　　不好意思，太多的事與愿違。

　　沒錯這就是現(xiàn)實，社會就是如此現(xiàn)實。

　　在當今的社會里，你們也看過了太多版本的生活寫照，沒辦法太多的大魚吃小魚，在那些人有權有勢的生活里，有什么是他們換取不來的，除了生命的長短我暫時想不出還會有別的什么。

　　好一句落后就要挨打，太落后沒有足跡，或許這是他們的不懈努力得到。呵呵，那更不公的是，我們的起跑點都不相同，哪里還好談什么的后天努力。

　　對，我是憤憤不平，可是沒辦法，我無能為力去改變這現(xiàn)實社會的所有觀點。我沒有力量反抗，也就只有說服自己去漠然接受，就算再違背內心最初的意愿，也還是得去慢慢改變自己去迎合這一切的現(xiàn)實和黑暗。對，適者生存。

　　小社會，大成長。很多事情都必須學會習慣，因為這是另一種成長，習慣一個人的獨來獨往，沒有人心疼，沒有問候；習慣在冷嘲熱諷下還得繼續(xù)笑臉迎合，因為你還不夠強大，還會被三言兩語所擊垮；所有的人情世故是這個環(huán)境里的必修課，有求于人你就必須點頭哈腰的恭維；習慣所有利益關系都會在這里開始，想要交的真心朋友會變得少而又少，你的真心相待，但或許會成為人家眼里的另一場利用…..其實這一切你都看在眼里，你堅持自己，不愿接受，內心不夠強大的你就是弱者，當你不想去接受和面對的時候，懦弱如你只好選擇去逃避，躲避這所有的世俗。

　　在這樣的成長里，學會了太多的偽裝，不真實的自己。

　　白天的你陽光四起，快樂灑脫，堅強和傲氣有你不低頭的成就感支撐你，而在黑夜，卸下舊妝換上新妝，此時的孤寂和無助，眼淚只能留在你自己心里，內心里真實的你，無人能懂。

　　總覺得在撐不下去的時候開口求救，自己就會成為展現(xiàn)出來的懦夫。

　　當自己付出所有努力而得出的成果，我還在沾沾自喜的時候，可是現(xiàn)實就狠狠的給了我一巴掌，我以為完美無缺的東西卻無法得到誰的贊同，孤立無援。我想了又想，恨了又恨。我只好慢慢的刪掉自己的原意，去加入周圍人的思想，去接受他們不認可的原因，刪除，修改，刪除，修改。

　　這種感覺就像是原本苦澀的濃茶，被外在因素的改變加入了檸檬酸鈉，碳水化合物等，可能經(jīng)過加工它會成另一種熱銷的飲料，可是它卻失去了我原想要有的味道。

　　每個人的過去不同，故事不等，經(jīng)歷多了，這些在你眼里就變得秒小，甚至可笑至極，這和曾經(jīng)相遇的之比又算得上什么。歷練就這樣讓我成長，再堅強任性都不得不低頭屈服。

　　經(jīng)歷多了，就明白了應該讓自己去改變，如今的我，早就沒了原先固定不變的思想，早就褪去了傲骨稚氣，學會了容忍和包容，以前是穿自己的鞋走自己的路，不管不顧的一意孤行；現(xiàn)在是已轉變成走自己的路聽聽別人怎么說，拋掉自己的個人因素，從多個角度去看問題，想象出多種不同色彩的結局，再也沒有了當初的無所顧忌，或許對的結局就在你們假設里。

　　除了接受和改變，也再做不出什么，這道選擇題我不知道在未來揭曉的時候是對或錯，適者生存，這會是另一種成長，現(xiàn)實黑暗，沒辦法，我只好在這道路上繼續(xù)前行。

　　愿你們都能一心向陽，勇敢去闖。歲月不錯，愿你們安好。

生存的作文篇2

　　大家好！我演講的題目是《地球—我們賴以生存的家園》。如今，高科技無處不在，十分發(fā)達，高樓大廈拔地而起，工廠隨處可見�？墒牵@隨之帶來的卻是環(huán)境越來越惡劣，空氣被污染，河水渾濁不堪、臭氣熏天，樹木被砍伐，水土流失……從遠古時代到現(xiàn)在人類高度發(fā)達的文明時代，人類從未停止向大自然索取，在地球上大肆地砍伐樹木，排污排廢……于是，曾經(jīng)水綠山研、一片蔚藍的地球母親變得滿目瘡痍，污煙瘴氣。但是，人類仍然沒有意識到問題的嚴重性，依舊濫砍濫伐，浪費生態(tài)資源，據(jù)統(tǒng)計和調查：目前我國沙漠及沙漠化土地共149。6平方千米，森林覆蓋率僅為13。98%，居世界第123位。而且20%的淡水魚瀕臨滅絕，50%的珊瑚礁退化，大約在20xx年有2/3的人面臨著供水問題……這諸多的問題都在向我們敲著警鐘。

　　人類破壞生態(tài)環(huán)境，其實早已得到了大自然的懲罰，如剛發(fā)生不久的“非典”、“禽流感”，還有正在發(fā)生的“豬鏈球菌”，這一切的一切，都是人類破壞生態(tài)環(huán)境所得的惡果。但人類并沒有從中清醒過來，仍隨心所欲地破壞環(huán)境，要知道我們的衣、食、住、行都和大自然有著牢不可破的關系�。�

　　我們只有一個地球，我們每一個人都生活在這個環(huán)境中，為了我們這個賴以生存的家園，讓我們行動起來吧！從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。讓天更藍，讓水更清，讓地更綠，讓我們的家園更美麗！

生存的作文篇3

　　“物競天擇，適者生存”，一句話道盡了競爭是無所不在的。競爭--它猶如人類社會大花園中的一株玫瑰，它既有嬌艷芬芳的花朵，也有鋒利，堅硬的尖刺。競爭，它看上去很美。

　　首先，它推動了歷史進步�？v觀中國歷史，但凡是精彩紛呈，人才輩出的時代，無不是競爭激烈，非勝即亡的時代。春秋戰(zhàn)國時期，烈國爭雄，每一個國家要想生存下來，必先政治修明，武力強大。在此基礎上，才有了勾踐臥薪嘗膽，與民同耕，終于通過十年的努力，使國力超過了吳國，滅夫差稱霸。才有了秦國的五羊皮換百里奚，商鞅變法，張儀連橫，到了嬴政一統(tǒng)天下。才有了中國以后的輝煌。在這里我們可以看到，競爭推動著人類歷史的進步，社會的發(fā)展。

　　其次，它促進文化的繁榮。凡是文化藝術得到發(fā)展的時代，無不是門派林立，眾說紛紜。比如中國古代的儒家所主張的仁與禮，道家所主張的道和德，還有法家強調的法，他們各持己見，百家爭鳴。使中國的思想文化在政治，法制和社會生活方面都得到了極大的豐富和發(fā)展。到了近代的新文化運動，則再一次通過改革派，改良派和復古派的爭論不休，把文化推向了高潮。

　　在這里，我們又可以發(fā)現(xiàn)文化的繁榮需要不斷的競爭。然后，它也實現(xiàn)了人民生活水平的提高。橫看當今，各行各業(yè)無不存在著白熱化的激烈競爭，而最大的受益人就是消費者，百姓的生活由此得到了提高。在競爭中，各行各業(yè)的產(chǎn)品琳瑯滿目，種類越來越多，質量越來越好可價格卻是越來越便宜。就像聯(lián)想與其他大型電腦公司競爭推出了最廉價的家用PC．就像吉利與國外跑車商競爭造出了中國第一輛跑車。

　　在這里，我們還可以明白競爭對人民生活水平的提高有著非同小可的功勞。歲月催人老，時間不待人！世界的發(fā)展腳步在無聲無息之中不斷變化，而世間萬物的變化也層出不窮。你不可能完全改變世界的萬物，但你可以充分改變自己，讓自己適應這風云變幻的社會，這樣才能更好地把握自己，讓自己很好的生存，從而更號發(fā)揮自己的才能，讓自己對社會多做貢獻。

　　總之，人要想被現(xiàn)在所處的世界所接受，必須要適應新的化境，不停學習，不斷“充電”，努力提高自己的科學知識水平，注重自己各方面的修養(yǎng)，增強自己承受挫折的能力，增強自信，不驕不躁，心平氣和地處理問題，看待發(fā)展中的社會�？偠灾�，世上的萬物都在不斷的變化，只有我們不斷學習，全力以赴去適應，才能有機會更好的發(fā)展，更好的生存，這正如英國生物學家達爾文所說：“物競天擇，適者生存”是一個樣的道理。

生存的作文篇4

　　動物和我們一樣，有思想，有感情，有自己的生活方式，有自由的權利。

　　我們未經(jīng)動物的同意就破壞它們的棲息地；未經(jīng)動物同意隨意傷害其身體；未經(jīng)它們同意就決定它們的死亡。我們想過它們的感受嗎？是否想過他們的生命什么時候終結是有它們本身決定的呢。

　　我們人類現(xiàn)在提倡珍惜生命，愛惜生命。我們人類的生命是非常寶貴的，難道動物的生命就不珍貴嗎。

　　也許我們人類不想死，但沒有選擇的權利，但是這樣的事情畢竟是少數(shù)啊。我們就不能把動物當作我們人類的成員、朋友、家人來對待嗎？

　　我們的.生活水平越來越高，信息越來越發(fā)達，對物質生活和精神生活的要求也越來越高。

　　但是我們能把“吃野生動物對我們的健康有好處”從我們的物質生活中去除嗎？據(jù)說吃野生動物可以使人活得更長。也有說吃野生動物更有營養(yǎng)；有人說吃野生動物對大腦有好處。

　　我認為這可能是真的，但人們不能盲目追隨，有些動物是致癌物質。

　　就算不說這一點，即使野生動物吃了對我們有好處，但人類卻沒有想到，當我們把它們殺得心滿意足的時候，我們人類的死亡也正在逼近嗎？我想任何讀過書的人都熟悉“生物鏈”這個詞，對吧？

　　一旦生物鏈被破壞，就意味著地球上的生物大家族將以最快的速度消失，最終人類將走向死亡。

　　當人類得到報應的時候，就不會有回頭路了，不是嗎？每個人都知道一句至理名言——世上沒有后悔藥。為什么知道這句話，就不能去思考一下，去想一下，去實行一下呢？只要我們時刻記著這句話，時刻想著要去把它實踐下去，當我們看到餐桌上無辜的動物，還會高興地想吃它們嗎？你會犯這么大的錯誤嗎？

　　現(xiàn)在世界上的動植物物種正以最快的速度從地球上消失，有時每分鐘就有一個物種消失。

　　如果按這種趨勢繼續(xù)下去，人類不會消失嗎？人類難道就不能設想一下嗎？你就不能計劃將來嗎？我們就不能為后代做計劃嗎？難道我們不能為人類的長遠發(fā)展做計劃嗎？我們現(xiàn)在過著幸福的生活，不求吃穿，信息的迅速發(fā)展，這些都是我們祖先留下的，這些都是他們努力奮斗的結果。

　　作為后代，難道我們要把他們的成果就這樣毀于一旦么？人類這樣破壞地球難道不可惜嗎？

　　因此，為了人類的長遠發(fā)展，我們應該珍惜保護野生動物，珍惜我們的幸福生活，進一步發(fā)展我們的祖先留下的成就。

生存的作文篇5

　　“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這是我國古典名著——《三國演義》的第一句話，不錯，歷史就是這樣，合并，分裂，再合并，再分裂。從中我領悟了一個道理：適者生存。

　　在東漢末年，天下大亂。先是黃巾亂黨起義，后來董卓成為天下公敵，袁紹召集諸侯，伐董賊。接著又是曹操挾天子令諸侯。在赤壁之戰(zhàn)后三國鼎立局面形成，在265年司馬炎發(fā)動政變，改魏為晉，在280年晉滅吳。

　　三國時代盡管時間只有短短的五十幾年，但英雄輩出。但其中最能引起我注意的既不是孔明，也不是子龍，更不是玄德，而是仲達，仲達是誰？是司馬懿，字仲達。

　　在三國中，盡管蜀國有許多猛將，還有孔明這樣的軍師，但是蜀國有一點注定了他的失敗，那就是太愛騙人。看，在孫劉聯(lián)軍還存在時，蜀國就將荊州騙去。又一次，騙取了魏國十萬支箭，那便是‘草船借箭’。正是因為蜀國太愛騙人，才導致了吳，魏兩國對他的不滿。

　　而吳國，雖有良好的地理位置，可是卻只善水戰(zhàn)。

　　而魏國雖強大，可卻失了民心。

　　司馬懿深知其中之奧妙，便一直當“余澤成”潛伏于其中，等待時機，最后一舉進攻，發(fā)起政變，奪得政權，一統(tǒng)天下。

　　從中我們可以看到在歷史的舞臺上，不一定強者就能掌控一切，在強強對抗時，與其加入其中，最后傷痕累累，還不如全身而退，隔岸觀虎斗，在雙方都疲倦時，再全力出擊，必能取得勝利。雖然這看起來好像有點奸詐，但有這么一個詞——兵不厭詐。螳螂捕蟬黃雀在后，也就是說只有看清形勢，做好準備，瞅準時機就能成功！

　　也就是說——適者生存

生存的作文篇6

　　《海頂二萬里》這利書是“科幻小說之父”法國有名息家儒勒？凡爾的代表作之一。這標書敘述的是法邦博物學者阿龍納斯趁著僧摩舟長的“鸚鵡螺”號潛水艇在大陸深處冒險的故事。他們在將近一年的時間中，縱橫海底兩萬里，看到許多常見的海活潑動物跟水中的奇怪氣象，又遭受了放淺、土著土偶圍攻、共鯊魚格斗、炭山封路、巨型章魚襲擊等許多危險。最后阿龍納斯虎口余生，把他所曉得的海底機密頒布于世。

　　《海底兩萬里》故事動人心魄，情節(jié)波折迷離。它帶給我們的不僅是美好的文學享蒙，更是一場觸目驚心的迷信探險。這原書中的阿龍納斯教授領有著對探索科學的無窮熱忱，有著讓人折服的冒險精神。即使是一不警惕取本人的侍從康賽爾一起掉進海里，也毫不畏懼。反而從容鎮(zhèn)定地應答眼前的危險。

　　實在，在咱們的事實生涯中也有著不多像阿面繳斯傳授這樣的我。爾有一個妹妹鳴黃紫歆，她就是一個像阿龍納斯學授這樣的己。她點對難題絕不害怕而且還會往克服艱苦。

　　我記得有一次，我去她野玩，領現(xiàn)她正臥在客廳里聚精會神地干模型。見我來了，她就置下手中的整機，對我答了聲佳。我睹她在作模型，即充斥惡奇地走了從前。瞅見這些用來制造模型的零件稠密降漲地抬在一旁，黃紫歆的臉上束手無策，我便訊問講：“這么難組裝的零件，你會把他們組裝成模型嗎？”“該然會了，只不外我須要些時光來實現(xiàn)�！笨催@面前眼光動搖的妹妹，我啼著對她說了聲“添油！”就在我看完電視，歸到客廳時發(fā)明本來混亂不堪的那堆零件，未經(jīng)被組裝成了一個汽車模型。望去，黃紫歆的毅力可還實是不少呢！

　　世界上有著很多神秘等著我們去摸索。所以我們必需學習阿龍納斯教授的冒險精力。

生存的作文篇7

　　說到權臣，首先想到的便是曹操。羅貫中一部《三國演義》，不僅使短短幾十年的三國史膾炙人口，更使曹孟德蒙上千載罵名，以“白臉奸臣”的形象遺之后世。記得小時候看《三國演義》，也真為漢獻帝的懦弱嘆息，憤恨曹操的奸詐兇狠。然后來又讀了諸多歷史書后，靜心一想，權臣逼帝，改朝換代，殺戮無遺，才知道曹操殺這么些人也不過小兒科。

　　但如果究讀歷史，能發(fā)慨嘆，曹孟德父子英雄，不僅武功蓋世，平定北中國，且文采華章，曹丕、曹植、龍子騰躍。在東漢末年賊兵回起，生靈涂炭之際，曹操討董卓，破黃巾，征袁紹，戮呂布，服張繡，梟袁譚，敗劉備，滅劉表，走馬超，又遠伐塞北，烏丸三種，鮮卑丁零，無不望風降服，致使戎狄屈膝，確實為一代豪杰！

　　曹操權臣出身，漸有天下。而后曹氏家國，又為權臣司馬氏所有，依理觀之，很有佛家因果報應的意味。羅貫中便幸災樂禍地作打油詩一，曰：“昔日曹瞞相漢時，欺他寡婦與孤兒。誰料四十余年后，寡婦孤兒亦被欺！”

　　自古以來，王朝更迭只有兩種名文，即禪讓和篡位。歷史往往很像一出戲，既荒謬絕倫又合情合理的大戲，愁、喜、優(yōu)、怒盡在其中，使人輾轉反側，使人扼腕嘆息，沉迷其間，竟也能在光怪陸離和蕭蕭沉郁中因一些驚喜而拍案叫絕。既是戲，那必有高潮與低潮，這又好比一個朝代由興到起，再由繁榮昌盛走向衰敗滅亡。于是世紀輪回，朝代反復更替，一個又一個。

　　而在這戲中，在朝代輪回的過程中，權臣往往擔以重要角色，隨著他們權力和野心的膨脹，在實質上他們會凌駕于真皇帝之上。因奪國畏懼“篡弒”之惡，常借“禪讓”之名義。自曹丕導演“假禪讓”例子一開，晉、宋、齊、梁、北齊、后周、陳、隋、唐等等，無不借此名義。從此演譯一出一出歷史大劇。