【精】詩意地生活作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都嘗試過寫作文吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編精心整理的詩意地生活作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
詩意地生活作文1
點點思緒如泉涌而來,將情思寄予筆端,讓它與紙默契配合,擦出和諧的火花,記錄下每一個心路歷程,細(xì)細(xì)聆聽心靈的頓悟。它說:“詩意地生活,是人生的一種境界!
處于花季雨季的我們,總是感慨現(xiàn)實生活與理想有太大的差距,總是感覺現(xiàn)實生活太無趣甚至是庸俗,每天都過著那種渾渾噩噩的生活,其實不是這樣的,生活是一本書,需要我們以一顆充滿好奇的心,積極向上的精神去讀懂它。就如羅丹所言:“美到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)!闭埓蠹铱聪旅娴恼鎸嵤吕河幸惶,三個人一起在砌墻,有一個人問他們說:“你們在干什么?”第一個人回答說:“你沒有看到嗎?我們在砌墻。”第二個回答說:“我們在修筑一幢美麗的別墅!钡谌齻回答說:“我們在為這個美麗整潔的城市貢獻自己的一份力量!睅啄旰,第一個人還是在砌墻,而與幾年前相比蒼老了許多;第二個人成了一個出色的工程設(shè)計師,從他的臉上我們可以看到一個成功者的風(fēng)采和氣魄;第三個人則成了第二個人的老板,家財萬貫、事業(yè)有成。
一個人的心態(tài)決定著一個人的命運,所以與其在那里抱怨生活的庸俗,不如調(diào)整自己的心態(tài),積極、樂觀地面對生活。不管未來的生活是怎樣的,都要往前走,都要熱愛生活,而對于熱愛生活來說,我們首先要對生活充滿希望,詩意地生活,在勞動過程中感受勞動帶給我們的快樂;在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會用知識不斷完善自我,用智慧描繪未來的生活藍(lán)圖,在學(xué)習(xí)中找到樂趣;在娛樂過程中感受文化,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所帶給我們的方便和驚喜,打開那扇朝著森林的窗戶,深呼吸,慢慢閉上眼睛,這時的你一定會被大自然的魅力所吸引,所陶冶,把你帶向一個詩意的世界,漸行漸遠(yuǎn),令你流連忘返……
詩意地生活,是人生的一種境界,它讓我們身在喧囂的環(huán)境中,卻不與世俗同流合污,遠(yuǎn)離塵世的庸俗和悲哀,不喪失人類靈魂深處高貴的面貌,靜觀庭前花開花落,坐看天上云卷云舒……
詩意地生活作文2
匆匆忙忙地來,匆匆忙忙地去,我是一名學(xué)生。學(xué)生,在大家眼中,是過著兩點一線生活的人群。學(xué)校與家,我們總奔波于此。但我卻有著我的另一片天空,那是一片充滿夢幻。想像。知識,現(xiàn)實與夢想交融的世界。那是我的非典型生活——詩意生活。
我的另一片天空,像詩一樣美麗。平淡。像王維的“行到水窮處,坐看云起時”,像陸游的“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花”,像蘇軾的“醫(yī)院煙雨任平生”,像禪宗的“空無山人,水流花開”,我總是喜歡平淡而愜意的生活。或許讓我安靜地讀書,讓舌尖的茶香久不散去;或許讓我隨著音樂自由起舞,讓歡笑與歡樂圍繞在我身旁。我的詩意生活,是我的另一片領(lǐng)地,遠(yuǎn)離喧囂。塵俗。我懂得人生的孤寂,嵥椤ky堪,以及夾雜在其間飄渺的幸福與華光,所以我不為自我的成績不起眼,長相的不突出,舞姿的不優(yōu)美而失落。茫然,而是從中捕捉一些屬于我的幸福,不會讓它流向遠(yuǎn)方。在我的那一片天空里,守著一份優(yōu)雅,守著一份自信;蛟S是孤芳自賞,但我不會因街上的非塵而失掉了精神中的明艷,因每一天的無奈而泯滅了從容。我想,我總有一些獨特的地方,開朗的性格,甜美的笑容,這些都是我身上的寶藏,這都是我的另一片精神世界。感動過的故事,看過的書,經(jīng)過的地方,流過的眼淚,在我的腦海中一遍一遍地倒帶,那也是一種歡樂,一種留住幸福的方式。我的夢,在詩一般的世界里,飛的很遠(yuǎn),飛過大地,穿越大海,隨著季節(jié)變遷,一次次融入另一個世界。我都會在其中尋找一方圣土,釋放莫名的抑郁,追尋真理,尋覓力量。
我的像詩一樣美麗的生活!我留戀其中,很歡樂,很自由。我期望有一雙翅膀,在雨后放晴的湛藍(lán)天空中,展翅飛翔。我期望能在這充滿詩意的生活里,歡樂翱翔,如風(fēng)過群山,花飛滿天。
詩意地生活作文3
一場暴雨之后,天空顯得異常清澈,陽光撒滿了整個世界,知了仍在吟唱夏天,盡管我沒有看到我所渴望的彩虹,但發(fā)光的綠葉,涼爽的清風(fēng),清新的感覺,仍讓人覺的一卻都那么富有生機。
長大往往覺得是在一夜之間。再過幾天,我就即將是一名高二的學(xué)生了,對于我的過去,感覺很縹緲,不敢想像這似水的年華,高中都已在談笑間過去了三分之一,留下的卻僅有留下的卻僅有彈指間的回憶。
小學(xué)時,由于父親是個小學(xué)教師,我就一向跟隨著他,他在哪兒任教我就在哪兒學(xué)習(xí),就這樣,我的小學(xué)是在三個學(xué)校輪流完成的,而別的同學(xué)往往都是只呆在一個學(xué)校,這樣我就結(jié)識了很多的人,感覺自我的童年過的很歡樂,有好多好多的朋友,春天時,和他們一齊去山上采野蘭花,夏天,經(jīng)常和他們一齊下河游泳或者捉魚,秋天,和他們尋覓野果,冬天,我們一齊打雪仗。感覺那時候生活總是有著無限的樂趣。記得以往就讀過一所學(xué)校,離我家大概有幾十里的路吧,我一個星期才回家一次,那時我并不是太大,幾十里的路對我來說感覺很遠(yuǎn),可我還是堅持走了兩年,那條小路上充滿了我的歌聲還有汗水,雖說很累但我覺得很趣味。
升入初中后,自我的生活發(fā)生了很大的變化,也許就是從那里開始了我的尋夢之旅吧,我明白了什么是中考,明白了我的路在何方。我不在有那份單純的歡樂,但我卻體會到了付出的愉悅,分?jǐn)?shù)高時,高興得活蹦亂跳,分?jǐn)?shù)低時,又倍感失落,眼淚不自覺地滴了下來,但回想起這段日子,總是感覺到異常親切。異常是備戰(zhàn)中考的那段時光,每一天都在題海中翻騰,在教室與宿舍之間來回徘徊,很累但覺得很充實,很疲憊但覺得很有意義。我也以往很迷茫,每一天都碌碌無為,但在那么多的好教師同學(xué)的幫忙下我還是改正了過來,在領(lǐng)到錄取通知書的那一刻,感覺異常欣慰,異常歡樂,自我的一切付出都得到了回報,感覺這樣的生活才充滿了詩意。
高中已經(jīng)過去了一年,也許是這一年過得不夠充實吧,留下的東西很少,想了很多沒有意義的東西,同時也失去了很多東西,雖然有一群很好的朋友,但這并不是我想要的結(jié)果。今年一過我就真的是一個成年人了,恍然間,我都已不在是一個少年了,青春的日記中留下了太多迷惘的腳印,我已經(jīng)長大,應(yīng)當(dāng)早已告別兒時的游戲,我要應(yīng)對的是我的未來,應(yīng)當(dāng)勇敢地承擔(dān)起屬于我的職責(zé),努力為自我的未來打拼,父親說的對,尋夢的征途沒有人能夠與你同行,成長的道路僅有自我才是自我的主人。
花前吟詩,那是何等的雅趣,但它卻讓生命顯的蒼白,月下彈琴,又是何等的逸興,但卻奏不出劾俗之音。
光陰無法羈留,我們昂然上路,一路高歌一路奔波,走好腳下的每一步,給單調(diào)的生活以綺麗,給平庸的日子以詩意,每一天看一看夢想的太陽,踏踏實實,靜待花開。
詩意地生活作文4
記得元稹寫過一句詩,叫作“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。”這一句可謂是耳熟能詳了,然而,一直以為這詩是要一種哲理,即見過了大世面,小場景也就不足為奇了。然而,偶聽得后兩句,才恍然大悟“取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君!边@才明白,原來,大詩人元稹也沒那么超脫,沒那么睿智,只不過是為了肚腸里的那幾句話而作了一個場面無比宏大的鋪排,文人,真不簡單!
有時,我們學(xué)習(xí)一首詩,并不見得能夠真正領(lǐng)會,真正理解,哪怕已經(jīng)背得滾瓜爛熟。知識不見得是刻意三更起五更睡才能得到的,特別是中國的這些精粹,詩詞歌賦,禮樂文章,無一不是靠頓悟方能得到。想想從古至今,珍惜時光是人們百談不厭的話題“盛年不重來,一日難再晨。”“明日復(fù)明日,明日何其多!痹俚絼駥W(xué)“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲!彪m說也很熟悉,但總比不上孔夫子臨川上的一聲浩嘆“逝者如斯夫,不舍晝夜!边@是一種感喟,一種沉重和一種惆悵,站在山上,看滔滔奔涌而去的江水,如何不能引起一個人深深的思考呢?老子說“天地有大美而不言!鄙硖庍@個世上,一石一鳥,一花一木,甚至是一沙一蟲,都能在特定的時間、空間上與思維碰撞出奇異的火花,站在天地間頓悟,是每一個偉人的必經(jīng)之路。
學(xué)歷史,我們要斂衣而坐,嚴(yán)肅地讀;學(xué)數(shù)學(xué),我們要執(zhí)筆伏案,苦心地算;學(xué)物理,我們要拄首冥思,冷靜地想。唯獨文,文這東西,很有趣很輕松,讓人在不經(jīng)意中得到一份驚喜與滿足。有一個字謎:“月掛半邊天,嫦娥伴子眠,酉時天下雨,讀書不用言!逼鋵嵰埠芎唵,每一句是一個字,四句聯(lián)起來,即是“有好酒賣!边@是咬文嚼字。舞文弄墨就更多了,像“凡事莫當(dāng)前,看戲何如聽?wèi)蚝;為人須顧后,上臺終有下臺時!币嗲f亦諧,卻又發(fā)人深思。文就這樣,或坐、或臥、或嬉鬧、或出神時與你相伴。
學(xué)文,即是學(xué)生活,體味生活。無論是陶公的“晨興理荒移,帶月荷鋤歸!卑闾飯@式的悠閑還是李白“眾鳥高飛盡,孤云獨去閑!钡钠娼^心境,或者是李易安的“尋尋覓覓,冷冷清清!敝罚只蚴翘K東坡的“會挽雕弓如滿月”之壯志豪情,歷來經(jīng)典的篇章,經(jīng)典的詩作,無一不是生活所得,正所謂“文章合為時而著,詩歌合為時而作。”李白一句“天子呼來不上船”濃縮了唐朝的人文與浪漫。清朝不行,一句“清風(fēng)不識字,何必亂翻書?”斷送的是性命。就革命點的詩,“一腔熱血情珍重,灑去猶能化碧濤!笨倸w還是讓人覺得凝重,有些血雨腥風(fēng),風(fēng)雨飄搖而慷慨悲壯。時為詩體,事為詩意,思為詩魂,無可改變。
“愿乘風(fēng)破萬里浪,甘面壁讀十年書,與有肝膽人共事,從無字句處讀書。”就用宗愨的幾句話作結(jié)。其實每一個人,只要懷有一份古風(fēng)的向往,千里長堤,依然會是千年前白居易經(jīng)過時那樣寧靜。一個懂得生活的人,必定懂得詩意地生活。
詩意地生活作文5
陶行知的民間種菊,李白的飲酒作詩,無不讓人羨慕不已。此刻無數(shù)的人們無時無刻不想擁有夢想中詩意的生活?墒侨藗兺谧非髿g樂的同時放棄了歡樂,追求完美詩意時,也在放棄我們身邊的完美。其實這讓萬人迷的詩意的生活,就在我們的生活里。
兒時的幼稚無知
在幼兒時期,我們的一舉一動往往就是一個美麗的神話。一首優(yōu)美動聽的樂曲,一場獨一無二的電影,一個童話故事,一場鬧劇……我是個歡樂天真且愛搞大大小小的鬧劇的女孩,小時候的蠢事隨著年齡的增長,歡樂和樂趣不翼而飛了?倫圩诖芭钥粗鴦e的同學(xué)的一言一行,越來越羨慕他們了。
少年時期的似懂非懂
田震的一首《綠色的祝!氛鸷沉宋业男,仿佛是一個鉤子,一下子把我從孩子拉到小大人,將我從無知走向一知半解。平常我學(xué)了一點知識就總憋不住,想當(dāng)個故事跟別人講,吃飯時飯也沒塞住我的嘴,好象到處都是我個人的小舞臺。大道理說一千道一萬,說這個,講那個,一副惟恐天下人不知的樣貌,到處炫耀。所以經(jīng)常被人誤以為我是自視清高,重視虛榮心的人。別人聽到我的知識,升華了自我,而我自我卻變的一文不值。可是我就是每一天都熏陶在知識的海洋中,伴隨著我歡樂成長。
此時的我,所謂的“大人”
此刻我對待所有的事物都另眼相待,好處也有,壞處也不少。我成了個大姐姐,見別人愛誰,就崇拜這個。追求那個的我早就被我扔進黃浦江了。但我此刻卻總喜歡羨慕他人表面詩意的生活。怎樣不能為自我本來完美的生活增添一絲色彩呢?難道我是北極熊,冰雪消融,不能著陸,就大哭或搶占別人的幸福嗎?
什么是完美?
什么是詩意?
什么是生活?
什么是人生?
不要問為什么,一切我們追求的完美,就在我們的身邊。身邊的美,能夠讓我們一生享受歡樂。追求詩意生活的人們啊,請停下你們的腳步吧!學(xué)學(xué)沈復(fù)、魯迅、達(dá)爾文。關(guān)愛你身邊的一切,夢想中詩意的生活,就在我們身邊!
詩意地生活作文6
一般來說,生活的本質(zhì)是平淡無奇的,但要讓生活過程變得豐富多彩,需要富有激情與創(chuàng)意。詩意地生活,輕松地戰(zhàn)斗,既是一種值得提倡的生活態(tài)度,也是一種好的生活方式。
杜甫詩云:“會當(dāng)凌絕頂,一覓眾山小”。毛澤東更有豪言壯語:“自信人生三百年,會當(dāng)擊水三千尺”。從這些詩句可以體現(xiàn)他們對人生的積極態(tài)度。巨人們所處的時代是充滿激情和詩意的,雖缺衣少食,困難重重,但他們從不缺少自信。反觀當(dāng)今世界,人們物質(zhì)生活豐富了,精神生活卻貧乏了,拜金主義和頹廢意識充斥,在競爭和生存壓力下的人們變得越來越不自信。有位詩人這樣描述自己的無奈:“上天我不能,下地我不愿,我只能徘徊于天地之間”。當(dāng)廢話可以稱之為“梨花詩”并招人嘲笑時,自詡捍衛(wèi)詩歌尊嚴(yán)的戴姓詩人所能做的反擊,僅僅是將身上衣服扒光裸體朗誦自己的詩歌,丟臉?biāo)銇G到家了,詩意何在?當(dāng)人們對未來越來越迷惘,對愛情越來越不相信,對忠誠和信義越來越不當(dāng)一回事的時候,人們已淪為現(xiàn)實的奴隸,太沒詩意了!
按照馬斯洛的需求層次理論,人的需求有五個層次,最低層次是生理需求,最高層次是自我價值實現(xiàn)的需求,我的理解是,人類應(yīng)超越單純的生理和物質(zhì)需求,追求精神世界的豐富。人類是高等動物,有低級動物生存和繁衍的基本需求,但區(qū)別于低等動物,人類的精神世界和創(chuàng)造性遠(yuǎn)高于低級動物。當(dāng)單調(diào)刻板的生活漸漸磨去了人們的激情,生活不再詩情畫意,很多人對生活的感覺趨于麻木,日復(fù)一日簡單地重復(fù)低等動物所過的生活,這種現(xiàn)象對一個人乃至一個民族都是有害的,生活需要有想象,需要有創(chuàng)造,追求和創(chuàng)造精彩而富有詩意的生活是人類應(yīng)當(dāng)努力去做的,曾幾何時,困難和失意壓不倒充滿信念的人們,人們對未來充滿希望,既相信自己也相信他人,那種境界是值得今天的人們學(xué)習(xí)和深思的,而今,現(xiàn)實中的人們不自信和不相信他人,緣于當(dāng)今社會現(xiàn)實存在不少欺詐和不和諧,重新樹立道德標(biāo)桿,創(chuàng)造和諧社會,是亟待解決的社會問題。物質(zhì)上的富有并不代表一切,傳統(tǒng)中華文明包含了天地人和的樸素生活哲理,“富貴不能淫,威武不能屈,”“窮且益堅,不墜青云之志”是中華民族挺立脊梁的優(yōu)秀傳統(tǒng)。詩意地生活簡單地說就是對待生活講究和諧,亦張亦弛,緊張有序,物質(zhì)文明和精神文明共創(chuàng)。
當(dāng)生活壓迫得我們繃緊發(fā)條疲于奔命,為人生所苦所累時,我們不妨調(diào)整一下自己的心態(tài),反省一下:我們是否還有激情?目光過多關(guān)注的是光明還是光明背后的陰影?為自己充充電,補充點精神食糧,唱唱《籬笆墻的影子》那首歌,“再也不能這樣過,再也不能那樣活”,詩意不能光停留在口頭上和幻想中,詩意需要更多創(chuàng)造性地實踐。給自己留一點信念,少一點迷惘,多一點堅強,少一點消極,多一點寬容,少一點刻薄,多一點鼓勵,少一點怨氣,失意和陰暗將遠(yuǎn)離你的生活,我們的生活將充滿陽光,充滿詩意!
詩意地生活作文7
生活宛若文集,鐫刻著平鋪直敘的冰冷直白、一波三折的跌宕起伏以及高山流水的詩情畫意。然而不知從何時起,我們心中的那份詩意被瑣碎的生活用厚厚的塵埃掩蓋、封閉,與其讓紛繁的市井喧囂占據(jù)我們生活的全部,何不為生活留幾許詩意?俞敏洪說:“詩幾乎可以表達(dá)人類生活的所有情感。人類離不開詩,也從來沒有離開過詩。汶川地震時,人們最深刻的情感是用詩歌表達(dá)出來的;日常生活中,我們每天哼唱的流行歌曲也都是詩。詩歌讓我們感動,讓我們流淚,讓我們升華!钡拇_,我們不一定都會寫詩,也不一定要多愁善感,但我們一定要心中懷有詩意。
詩意是一種感覺,只有心存詩意的人才能從瑣碎的生活中找到真實的美好。早晨,聽鳥兒在林間吟唱是一種詩意;課余,對著窗外看一米陽光越過屋檐是一種詩意;飯后,踏著夕陽的碎片,吹著帶著黃昏味道的涼風(fēng)是一種詩意;晚間,坐在燈下靜靜看一本書也是一種詩意……我們每個人,心中都有這樣一個詩意的圣地,它就像冬日里的枯草,只要春風(fēng)拂過,就會充滿綠意。
詩意的生活不是刻意去尋找的,而是身處瑣碎的日常事務(wù),卻不被日常事務(wù)所淹沒的一種能力。懂得詩意的人總能駐足欣賞路邊一朵初綻的小花,即使在不經(jīng)意間抬頭看一看天空,心中也會滿是云淡風(fēng)輕。相反,一個被浮華圍繞的人就算置身于人間仙境也難以感知美好勝景。不懂詩意的人,在紛繁的生活里就像一個不會游泳的人落入水中,只有絕望與痛苦;而懂得詩意的人,就像一個會游泳的人徜徉水中,感受到劈波斬浪的快樂。
在這個炎熱的夏天里,我們不妨為詩意留點空間。脫去遨游塵世的浮華,品下一杯清茶,看著窗外的天空,想象一下遠(yuǎn)方的大地:那里大河奔流,蜜蜂飛舞于花間,稻苗正綠油油地汲取陽光……每一棵樹、每一朵花都安詳佇立,洋溢著美好,期待我們用心為它們涂上詩意的重彩。懂得詩意的人,總能學(xué)會在聒噪的夏日里,找到最真最美好的心靈歸宿。
詩意地生活作文8
何為詩意?是陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適嗎?還是李白的“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來”的瀟灑?還是白居易“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”的愜意?在我看來,是,但也不全是。
此“詩意”并非全是“詩意”,詩意地生活,并非早晚吟酒對詩,日復(fù)一日,年復(fù)一年,而是無論物質(zhì)層面還是精神層面上,都飽含詩人內(nèi)心真實復(fù)雜的感情。因此我認(rèn)為:詩意地生活,就是在精神的世界里找到自己
如太白般,詩意地生活。眾所周知,“詩仙”李白是我國文學(xué)史最著名的詩人之一,無論是“黃發(fā)垂髫”,還是“白發(fā)皓須”,大家都能背出李白的幾首唐詩。但其實李白的個性較為狂放,因此得罪了不少人,包括唐玄云宗最信任的太監(jiān)高力士。高力士故意歪曲他寫的《清平調(diào)》,使得楊貴妃和唐玄宗漸漸疏遠(yuǎn)他,但他沒有因此辯解什么,依然追求過好自己的生活,在詩歌的世界里找到自己。其實在現(xiàn)實生活中,受委屈,被他人冤枉在所難免,我們應(yīng)該像李白這樣,冷靜面對生活中種種不公,用心過好自己的生活,成為最好的自己,這,就是詩意地生活。
如元亮般,詩意地生活。陶淵明,是東晉末至南朝宋初期一位偉大的詩人,他一生擔(dān)任過許多官職,最后一次出任為彭澤縣令,八十天后便棄職離去,從此歸隱田園。他也是中國歷史上第一位田園詩人,他退隱于田園中,有很大的原因是他已經(jīng)厭倦也看透了官宦生活,看清黑暗的官場后,能做到毅然辭官離去的中國歷史上還有幾人呢?能做到“不為五斗米折腰”的還有誰呢?陶淵明為了過上自己想要的生活,在精神的世界里,保持自己的樣子,他在詩意地生活。因此,在當(dāng)今的現(xiàn)實中,我們也要像陶淵明一樣,面對社會的種種不如意,不必委委縮縮,而是要勇敢面對,做好“舍斷離”,在精神的世界里保持自己獨立的思想和人格,這,也是詩意地生活。
如白居易般,詩意地生活。白居易生活的時代,唐朝已經(jīng)由強盛走向衰弱,老百姓的日子已經(jīng)過得水深火熱,目睹此現(xiàn)狀,作為詩人的白居易,奮筆寫下《觀刈麥》,反映百姓民生之疾苦;用《賣炭翁》揭露統(tǒng)治者對于老百姓的殘酷壓榨;他用自己的詩歌作為武器,為來百姓鼓與呼,這種生活的態(tài)度和行為就是一種詩意地生活,因為他把自己的理想和老百姓的生活關(guān)聯(lián)在一起,這種生活的狀態(tài)就是詩意地生活?v觀現(xiàn)實,我們作為普通的老百姓,也要像白居易一樣,關(guān)注生活,關(guān)注民生,關(guān)注百姓疾苦,把自己生活和大眾的生活密切聯(lián)系起來,為百姓鼓與呼,這,就是詩意地生活。
綜上所訴,詩意地生活并不是生活充滿詩意,而是學(xué)習(xí)李白、陶淵明、白居易等文人為人處事的生活方式,在精神的世界里找到自己,在現(xiàn)實的世界里成全自己,在未來的生活中付出自己,這般詩意,會讓我們的生活更加美好,更加有意義。
詩意地生活作文9
莊周夢蝶,逍遙物外,遨游無形于物我之間,這是一種詩意的生活。陶潛棄印,不為五斗米而折腰,采菊于東籬之外,以隱居的生活,構(gòu)建了自己心中的世外桃源,這也是一種詩意的生活。蘇子被貶,而能以豁達(dá)之胸襟,或把酒問青天,或與客泛舟于赤壁之下,寫下傳世之文章,他的生活更是詩意的。
古人以自身為典范,向我們展示了詩意的生活方式。那么,究竟什么樣的生活才算是詩意的生活,如何詩意地生活呢?
將回溯歷史的眼睛轉(zhuǎn)向現(xiàn)在,無可否認(rèn),當(dāng)今的時代,是一個物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá),各種文化交融交錯的時代。在這樣一個時代里,我們固然不會面臨物質(zhì)的匱乏,但是,我們的精神世界面臨太多的抉擇。正如肯德基、麥當(dāng)勞等洋快餐沖擊著傳統(tǒng)的餐飲市場一樣,我們的心靈也經(jīng)受著太多快餐文化的誘惑。缺少內(nèi)涵而能夠風(fēng)靡一時的流行歌曲,以頹廢為主體的文化現(xiàn)象,以“超級女聲”為代表的全民造星運動,他們固然有著他們的吸引人之處,可以滿足一時心靈的快感,但是,缺少深度和文化底蘊的它們是不可能讓我們的生活真正變得詩意的。
于是我要說,詩意的生活最重要的是內(nèi)心世界的詩意,它需要我們用心靈去體會,它不會由外部世界派生,它誕生于每個人的內(nèi)心深處,所以,我們每個人不管物質(zhì)生活如何,都可以活得詩意。
李白雖然仕途坎坷,卻有著一種天生的傲氣與才氣。他以“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的清高給自己的離京之路鋪平了心靈的道路,他徜徉于山水之間,用那繡口吐出了半個盛唐,留下了無數(shù)驚世之詩篇,成就了“詩仙”的美名。雖無錦繡朝服加身,他的生活卻充滿了詩意。去詩意地生活,我們要的不是外物的豐厚,而全在乎心靈的狀態(tài)。同樣是仕途失意,有人跌足長嘆,有人“不以物喜,不以己悲”,照樣在失意后進取,在詩意中成就自我。所以,詩意地生活,源于內(nèi)心的境界。我們?nèi)粢娨獾厣,自?dāng)把握心靈的崇高。這,是那些快餐文化所無可取代的。
司馬遷,身受腐刑之辱而以頑強之意志,忍辱寫下那被稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”位列《二十四史》之首的《史記》;孫臏雖身受臏刑,卻著有中國古代軍事史上之奇書《孫臏兵法》。二位都在歷史上留下了詩意的篇章,在歷史的長河中留下了他們無可磨滅的身影。他們的詩意來自于他們心中堅定的理想與信念。去詩意地生活,不一定是要過完美的生活,詩意可以誕生于苦難只中——只要心中的信念不被澆滅。這種源于對苦難的不屈而激發(fā)的光芒,是那些頹廢思潮所不能理解的。
當(dāng)然,我們不會刻意去減少我們的物質(zhì)生活而尋求所謂詩意。詩意更來自于生活的心態(tài)!胺堑礋o以明志,非寧靜無以致使遠(yuǎn)”,在這物欲橫流的時代里,唯有把持住自己心靈的空靈與詩意,我們才能把握住我們自己,才能將詩意融入我們每一天的生活之中。以平和的心態(tài)對待萬物。笑看花開花落,任事物如何變遷,唯一變的就是那來自心靈的詩意。
不必采菊東籬下,不必散發(fā)弄扁舟,只要我們還有那片心靈的綠洲,我們便可以詩意地生活。
詩意地生活作文10
沒有藍(lán)天的曠遠(yuǎn),能夠有白云的飄逸;沒有江海的奔騰,能夠有溪流的秀美;沒有紅花的耀眼,能夠有綠葉的悠然。
選取壯闊?選取顯貴?選取平靜?或是選取隱退?不如選取詩意地生活。
詩意地生活,是李白“仰天大笑出門去,我輩豈是篷蒿人”的桀驁,是王維既知“都護來燕然”,還有心品玩“大漠孤煙直,長河落日圓”的曠達(dá),還是聽?wèi){“云卷云舒”的閑適?不是每個人都能夠像詩人一樣記錄完美的生活,但每個人都有權(quán)詩意地生活。
黑暗選取了她,她卻選取詩意地生活,她用心體驗大自然賦予她的一切,她用情為自己黑暗的世界畫上太陽,畫上彩虹,更用毅力充實著自己的智慧,完善著自己的人生,她甚至還能夠笑著寫出《假如給我三天光明》,她詩意地生活著,享受著,更收獲著,她的名字叫海倫凱勒。
財富選取了他,他卻選取詩意地生活,他總是穿著古補的中山裝,提著文具袋徜徉于燕園,他所追求的只是學(xué)術(shù),功名利祿與他無關(guān),富貴榮華也不能吸引他,他只愛看看北大的花花草草,愛看看朝氣蓬勃的莘莘學(xué)子,他是文學(xué)界的“常青樹”,他的名字叫季羨林。
“丑陋”選取了她,她卻選取了詩意地生活,她的臉是一張“奇怪”的臉,眼睛小得只是道縫,鼻子塌得仿佛容不下空氣,而且是張“倒瓜子”,她樂觀對自己說,“天生我材必有用”,她樂觀地欣賞著自己的獨特,用內(nèi)涵完美自己的人生,活在當(dāng)下,她的名字叫呂燕。
詩意地生活,讓人們體驗自由,無拘無束地遨游于紛繁的世界。
詩意地生活,是對自己的肯定,是看遍人生的大起大落,處變不驚的淡定與從容。
詩意地生活,是對自己精神的負(fù)責(zé),是在紛繁的物質(zhì)生活的刺激下,堅持心靈的準(zhǔn)則,是“舉世皆濁我獨清”的清醒。
詩意地生活,是對自己的褒獎,是在疲勞的奔波后,選取悠閑的方式體驗簡單與自在。
詩意地生活,更是勇敢的體現(xiàn),不為利祿所羈絆,只為尋得心靈的享受,超然世外。
選取詩意地生活,選取精彩的人生。
詩意地生活作文11
一場暴雨之后,天空顯得特別清澈,陽光撒滿了整個世界,知了仍在吟唱夏天,盡管我沒有看到我所渴望的彩虹,但發(fā)光的綠葉,涼爽的清風(fēng),清新的感覺,仍讓人覺的一卻都那么富有生機。
長大往往覺得是在一夜之間。再過幾天,我就即將是一名高二的學(xué)生了,對于我的過去,感覺很縹緲,不敢想像這似水的年華,高中都已在談笑間過去了三分之一,留下的卻只有留下的卻只有彈指間的回憶。
小學(xué)時,由于父親是個小學(xué)教師,我就一直跟隨著他,他在哪兒任教我就在哪兒學(xué)習(xí),就這樣,我的小學(xué)是在三個學(xué)校輪流完成的,而別的同學(xué)往往都是只呆在一個學(xué)校,這樣我就結(jié)識了很多的人,感覺自己的童年過的很快樂,有好多好多的朋友,春天時,和他們一起去山上采野蘭花,夏天,經(jīng)常和他們一起下河游泳或者捉魚,秋天,和他們尋覓野果,冬天,我們一起打雪仗。感覺那時候生活總是有著無限的樂趣。記得曾經(jīng)就讀過一所學(xué)校,離我家大概有幾十里的路吧,我一個星期才回家一次,那時我并不是太大,幾十里的路對我來說感覺很遠(yuǎn),可我還是堅持走了兩年,那條小路上充滿了我的歌聲還有汗水,雖說很累但我覺得很有趣。
升入初中后,自己的生活發(fā)生了很大的變化,也許就是從這里開始了我的尋夢之旅吧,我明白了什么是中考,知道了我的路在何方。我不在有那份單純的快樂,但我卻體會到了付出的愉悅,分?jǐn)?shù)高時,高興得活蹦亂跳,分?jǐn)?shù)低時,又倍感失落,眼淚不自覺地滴了下來,但回想起這段日子,總是感覺到特別親切。特別是備戰(zhàn)中考的那段時光,每天都在題海中翻騰,在教室與宿舍之間來回徘徊,很累但覺得很充實,很疲憊但覺得很有意義。我也曾經(jīng)很迷茫,每天都碌碌無為,但在那么多的好老師同學(xué)的幫助下我還是改正了過來,在領(lǐng)到錄取通知書的那一刻,感覺特別欣慰,特別快樂,自己的一切付出都得到了回報,感覺這樣的生活才充滿了詩意。
高中已經(jīng)過去了一年,也許是這一年過得不夠充實吧,留下的東西很少,想了很多沒有意義的東西,同時也失去了很多東西,雖然有一群很好的朋友,但這并不是我想要的結(jié)果。今年一過我就真的是一個成年人了,恍然間,我都已不在是一個少年了,青春的日記中留下了太多迷惘的腳印,我已經(jīng)長大,應(yīng)該早已告別兒時的游戲,我要面對的是我的未來,應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起屬于我的責(zé)任,努力為自己的未來打拼,父親說的對,尋夢的征途沒有人能夠與你同行,成長的道路只有自己才是自己的主人。
花前吟詩,那是何等的雅趣,但它卻讓生命顯的蒼白,月下彈琴,又是何等的逸興,但卻奏不出劾俗之音。
光陰無法羈留,我們昂然上路,一路高歌一路奔波,走好腳下的每一步,給單調(diào)的生活以綺麗,給平庸的日子以詩意,每天看一看理想的`太陽,踏踏實實,靜待花開。
詩意地生活作文12
奧斯特洛夫斯基說過:“當(dāng)你回首往事時,你不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞恥!碑(dāng)我們兩鬢斑白,人老珠黃時,可以用無垠的記憶陪同夕陽老去。那我們一生,才會了無遺憾,才可以稱得上“詩意地”渡過。
從父母賜予我們生命,從我們開始堅定地踏上這方土地開始,便定格了我們必須有勇氣來承載生命,必須用我們的激昂斗志去譜寫一曲曲生命的贊歌。
我們正年輕著,我們正意氣奮發(fā),我們在為自己的理想而拼搏著,F(xiàn)在,我們都坐在教室里認(rèn)真地學(xué)習(xí)著,為了高考。寒窗苦讀十余載,我們用辛苦和汗水,鑄造高考的輝煌。求學(xué)的道路艱苦而漫長。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。我們用勤奮、求索、拼搏去挑戰(zhàn)學(xué)生時代的生活,那種奮發(fā)的激情也可以稱作是一種“詩意”。
當(dāng)我們歷經(jīng)高考,當(dāng)我們開始紛紛涉足于成人禮堂的時刻。我不禁問自己來自何方,又將何去何從?適應(yīng)社會的潮流,站穩(wěn)腳跟,再一步步地向前奮進,為自己的前途拼搏,為自己的事業(yè)拼搏。正如有歌唱道“今天只有殘留的軀殼,迎接光輝歲月。風(fēng)雨中抱緊自由,一生經(jīng)過彷徨的掙扎,自信可以改變未來!睍(dāng)擊水三千里,自信人生二百年。讓我們帶著自信的姿態(tài),不屈不昂地走在社會大道上,生活亦是一番“詩意”吧!
在我們短暫的人生里,可以歷經(jīng)如此多的豐富多彩,不也是一種“詩意”嗎?每一個全新的階段都是我們對生命的一次跨越。每一個階段都是我們一個奮斗目標(biāo)的開始。給自己一個理由,給自己一條廣闊的大道,給自己一場詩意的生活,讓我們帶著信念與拼搏無悔地生活。
我終于相信,每一條走過來的路徑都有它不得不那樣跋涉的理由;我終于明白,每一條要走的路途也不得不那樣選擇前進的方向。
——尾記
詩意地生活作文13
也許住在城市里太久了,也許是一種自然的愛,也許是對大自然的愛。我站在交通的盡頭。
人們厭倦了繁忙的生活,厭倦了骯臟的空氣。我在找一種詩意的生活,所以我?guī)е粋簡單的行李獨自去尋找夢想。從遠(yuǎn)處,我聽到風(fēng)吹過山頂上的松樹,像楓樹森林一樣吹過山坡上的火焰,吹著我的頭發(fā),散發(fā)著淡淡的花朵的芬芳。突然回首身后的蝴蝶;仰望天藍(lán)色的醉人是一種空虛的藍(lán)色,是我笨拙的語言無法形容的。原來的純真是藍(lán)色的;低頭。突然看到茂密的未知草在風(fēng)中搖曳,迫使你的眼睛在陽光下閃爍;閉上你的眼睛,深深地吸一口滿是草的芬芳。我只覺得一顆沉重的心突然變得輕盈起來,仿佛它獨自在天空中游泳,就像一朵流淌的云朵在漣漪中,一個袖子像蝴蝶在水墨中翩翩起舞。我靜靜地走在山路上,不想讓我笨拙的聲音干擾如此動人的自然聲音。聽鳥的聲音,低聲唱著群山的美景,或者打電話給老朋友,或者談?wù)撟蛲淼膲粝搿N也恢牢抑恢浪麄儜?yīng)該很開心。否則會發(fā)出如此動人的聲音。落葉的聲音在樹枝的頂端靜靜地聽著,仿佛山上的花在靜靜地綻放,靜靜地枯萎了。
它似乎也聽到種子在呼吸中發(fā)芽,也許心與它產(chǎn)生共鳴,所以它忘記了現(xiàn)實和繁榮,獨自享受著平靜和寧靜。品嘗這種優(yōu)雅的心情。風(fēng)吹起一池春水,吹起芳菲。請閉上眼睛想:一座寧靜的山孕育著各種各樣的生命,散發(fā)著他獨特生命的芬芳。難道不是理想的王國嗎?詩意地生活在自由詩歌的空間中,在靈秀的景觀中被凈化。我在追求一個簡單但不單調(diào)的世界詩歌,但它不是沉默和快樂。你可以在窗前聽雨,聽風(fēng),你可以欣賞山川,聽大自然的聲音;你可以在深夜獨自品嘗,平靜地打開你的心。詩意地生活在我的生活中也是非常詩意的。湯安第一中學(xué)大二:嚴(yán)紅。
詩意地生活作文14
北大教授錢理群的書中提到“詩意地生活”;哲學(xué)家海德格爾也曾說過“人應(yīng)當(dāng)詩意地安居”?焖侔l(fā)展年代令人怦然心動的情景,以無以復(fù)加的姿勢充分展示在人的面前,這里有物質(zhì)方面的流光溢彩,有思想觀念的更迭撞擊。如何在生活里蕩滌渾濁留下純凈、寫給屬于自己的“詩意”,確確實實在拷問著我們每個人的價值取向和生活態(tài)度。
在人生道上行走,我們有必要對寬泛的詩意展開聯(lián)想,思想之鳥禁錮在金絲籠里只能產(chǎn)生呆滯,只有以藍(lán)天白云為依托才會有怡然自得的清鳴,那種俯瞰大地的感覺才是詩意。
詩意是直面環(huán)境的適應(yīng)。不要指望我們都行走在鋪滿鮮花的“星光大道”上,周圍有無數(shù)雙手沖你鼓掌喝彩。競爭激烈是當(dāng)今時代最顯著的特征,這是時代進步的重要標(biāo)志。時代鼓勵“弄潮兒”,但更需要許許多多平平凡凡的建設(shè)者。廣大建設(shè)者的工作決定了的是默默奉獻與“弄潮兒”一樣偉大。
妄自菲薄、心灰意冷不是建設(shè)者的態(tài)度。已辭世的謝晉導(dǎo)演是偉大的,他導(dǎo)演的電影《芙蓉鎮(zhèn)》雖然有的記憶模糊了,但男主人公在逆境里每日用大掃帚掃街道、掃出生命舞者的風(fēng)范及對生存積極面對的態(tài)度,仍然印象深刻。
詩意是一種內(nèi)心的坦然。內(nèi)心也有大千世界。有的很陽光,很單純,那就是辦好自己的事,辦好能辦的事,把自己的事盡量辦得完美;以“幸福一分鐘、快樂六十秒”的態(tài)度來對待每一天、充實每一天,不讓一日虛度,使快樂著的工作取得應(yīng)有的價值。不容否認(rèn),有的內(nèi)心是復(fù)雜的、甚至于陰霾滿天,狐疑一切,畏首畏尾,患得患失,晴天擔(dān)心下雨,雨后怕起波瀾。
內(nèi)心的坦然也是一種歷練的過程,舍小就大,學(xué)會取舍,這樣的態(tài)度不也是“貧賤是苦事,能善處者自樂;富貴是樂境,不善處者更苦”,先人的話談的是道理,更多強調(diào)的是心態(tài)。詩意地生活,是海闊天空胸懷下堅定的步伐。
詩意地生活作文15
“竹杖芒鞋輕勝馬,一蓑煙雨任平生”曠達(dá)的蘇軾如此詩意地生活;“采菊東籬下,悠然見南山”淡泊的陶潛如此詩意地生活;“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”狂放的李白如此詩意地生活。如花般萬紫千紅,人生亦有千種姿態(tài),那么我們又應(yīng)如何詩意地生活呢?
我若安好,便是晴天。堅守自我,孔子周游列國處處碰壁卻沒有放棄;堅守自我,豐富的薪水沒有阻攔住錢學(xué)森回國的步伐;堅守自我,哥白尼實現(xiàn)了天文學(xué)中的根本變革“日心說”。面對生活的種種誘惑與種種挫折,有的人迷失自我,失去生活的價值與意義;有人堅信“我若安好,便是晴天”,終詩意地生活。
面朝大海,春暖花開。遠(yuǎn)足的旅人不畏懼路上的艱難險阻,因為他的目標(biāo)是路途的風(fēng)景;音樂家不畏懼枯燥的練習(xí),因為他的目標(biāo)是彈出美妙的音符;成功者不畏懼風(fēng)吹雨打,因為他的目標(biāo)是“會當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小”。西晉文學(xué)家左思少年時讀了張衡的《二京賦》,受到很大的啟發(fā),決心將來撰寫《三都賦》。而當(dāng)時的大文學(xué)家陸機卻認(rèn)為這簡直是個笑話,但左思卻矢志不渝,花費整整十年的心血,終于完成了這鴻篇巨制。面朝大海,春暖花開,詩意地生活,需要樹立崇高的理想,認(rèn)準(zhǔn)行動目標(biāo),不為外物所動。
你是一樹一樹的花開,是燕在梁間呢喃,——你是愛,是暖,是希望,你是人間的四月天。海明威筆下的桑地亞哥,盡管在人生的角斗場上失敗了,面對著不可逆轉(zhuǎn)的厄運,但他仍熱愛生活,獨自一人駕船出海,捕到了一條大馬林魚。這位孤獨的捕魚老人在艱難的環(huán)境中步履蹣跚,可他仍未放棄希望,仍一如既往的熱愛生活,成為生活的主宰者。熱愛生活,你才能感受到人間的四月天,體會到生活的美好,才能詩意地生活。
如果可以,請堅守自我;如果可以,請為理想而奮斗;如果可以,請熱愛生活。這樣你才能一個人,一本書,一杯茶,一簾夢,詩意地生活。
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