生命的本質(zhì)更在于過(guò)程900字作文
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這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事。韭菜蘭作為蘭花的一種,因極其類似于韭菜,故得名“韭菜蘭”。倘若區(qū)別二者差異,僅存在于長(zhǎng)熟待取階段,不僅破壞了世間萬(wàn)物自然規(guī)則,也會(huì)造成美食的難以下咽。
世間萬(wàn)物在成長(zhǎng)階段都是以“簡(jiǎn)”存在。以人為例,常言道“人之初,性本善!比嗽诔砷L(zhǎng)過(guò)程中,身體構(gòu)造已然完成,內(nèi)心和思想內(nèi)涵的填充才是人“成熟”的標(biāo)志。倘若以“人的存在僅為存活定義”這是對(duì)神圣生命的踐踏。如果以這樣的規(guī)則宣講傳世,締造出來(lái)的只是“活人”。
人,存在固然是有著本質(zhì)區(qū)別和探索的。以完成某項(xiàng)成就某項(xiàng)工作某種生命為基礎(chǔ)。若,僅僅以人活著等死校正其意義,這違背了人存在和存活的理解。
顯而易見(jiàn),乾坤萬(wàn)物、日月星辰都有著存在的意義,并非僅僅是生存、繁榮、湮滅的.生理代換。探索萬(wàn)物更應(yīng)該從本質(zhì)和存在過(guò)程出發(fā),生命的結(jié)果也只是存在過(guò)程中磐涅的另一種“新生”。
萬(wàn)物或許以不同形式存在、或許存在于不同狀態(tài)、或許相同形式和相似狀態(tài)存在,這些都不影響對(duì)其生命結(jié)果的探索。歸咎其源,這也印證了生命過(guò)程存在的意義。
既然,萬(wàn)物本身都有著自身的意義和本質(zhì)追求。那么,對(duì)萬(wàn)物結(jié)果的探索,不能止步于生命的終結(jié)。每個(gè)生命都值得尊重和關(guān)愛(ài),絲瓜和肉豆的藤須雖有著驚人的相似程度,兩者生命的結(jié)果卻差異較大。
不論是肉豆和絲瓜、不管是韭菜與韭菜蘭。在生命過(guò)程中都有著相似的地方,這些因素極易被誘導(dǎo)成另一個(gè)生命結(jié)果。但是,出于對(duì)生命探索的尊重,你會(huì)發(fā)現(xiàn),很多時(shí)間,相似的個(gè)性相似的經(jīng)歷相似的感同身受,誕生的卻是差異較大的人生。比如,現(xiàn)代社會(huì)下,相同的人相同的社會(huì)接觸相同的時(shí)間,卻成不了優(yōu)秀的“人”。囿于,這是個(gè)人對(duì)生命本質(zhì)過(guò)程的探索結(jié)果。
現(xiàn)實(shí)中,人們往往追求過(guò)于完美的結(jié)果,卻常常忽略過(guò)程中存在的美好。韭菜與韭菜蘭是最好的佐證,雖然兩者結(jié)果有異,過(guò)程展現(xiàn)有差,但是都是完美的人生。
不管是絲瓜和肉豆、韭菜與韭菜蘭,每個(gè)生命的過(guò)程中都存在某些特性,這些有可能導(dǎo)致不同生命的相似程度,但要記。荷挥幸淮危绕鸩浑x其宗的結(jié)果,追求過(guò)程的探索才是人生的意義。
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