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文天祥 《酹江月·乾坤能大》譯文及賞析
南宋 文天祥 《酹江月·乾坤能大》
乾坤能大,算蛟龍、元不是池中物。風雨牢愁無著處,那更寒蛩四壁。橫槊題詩,登樓作賦,萬事空中雪。江流如此,方來還有英杰。
堪笑一葉漂零,重來淮水,正涼風新發(fā)。鏡里朱顏都變盡,只有丹心難滅。去去龍沙,江山回首,一線青如發(fā)。故人應念,杜鵑枝上殘月。
注釋:
此調(diào)為《念奴嬌》之異稱,因蘇軾詞“一尊還酹江月”而得名。又名《百字
令》。雙調(diào),一百字,仄韻,多用入聲。
友:指鄧剡。鄧剡字中甫,與文天祥同鄉(xiāng),曾任崖山行朝禮部侍郎,被俘后同文天祥一起押解至金陵,并作詞 送文天祥繼續(xù)北行。此詞是文天祥的和作。
能:這樣,如許。能大:如許大。
蛟龍:喻豪杰!度龂尽ぶ荑鳌罚骸皠湟詶n雄之姿,而有關(guān)羽、張飛熊虎之將,恐蛟龍得云雨,終非池中物也!
牢愁:憂愁。
那更:猶云況更、兼之,“那”字無意義。
槊:長矛。元稹《唐故工部員外郎杜子美墓系銘》:“曹氏父子鞍馬間為文,往往橫槊賦詩。”
登樓作賦:漢未中原大亂,王粲南下依附劉表,登當陽城樓,作《登樓賦》懷鄉(xiāng)。
方來:將來。
龍沙:泛指塞外沙漠之地。
“向江山”二句:一作“江山回首,一線青如發(fā)!碧K軾《澄邁驛通潮閣》詩:“杳杳天低鶻沒處,青山一發(fā)是中原!
“杜鵑”句:唐崔涂《春夕旅懷》詩:“蝴蝶夢中家萬里,杜鵑枝上月三更!
譯文:
天地是這般的寥廓廣大,是蛟龍就應該騰空,它本來不是池中受屈之物。秋風苦雨,頻添憂愁,這憂愁四方飄蕩無有著落處,更加上那寒蟲鳴于四壁。想到曹操橫槊題詩,憶起王粲登樓作賦,這一切都變成了空中飛雪。長江后浪推前浪,自古如此,未來會有更多英雄豪杰。
可笑我像一片飄零的落葉,今天重來秦淮河,正趕上這新涼時節(jié),秋風颯颯。鏡里年少紅潤的面目,如今都已經(jīng)改盡,只有報國的赤心難以泯滅。我將要奔向寒冷荒漠的龍沙,回首了望大好河山,一脈細細的山巒儼如青絲。我的老友,應記住杜鵑哀啼的樹枝上高掛殘月。
賞析:
文天祥是我國歷史上的杰出民族英雄。文天祥領(lǐng)兵拒元,因叛徒出賣,于公元一二七八年(宋祥興元年)十二月,在五嶺坡(今廣東海豐北)被捕。第二年四月,他被押送到燕京。同被押送的還有他的同鄉(xiāng)好友鄧剡。鄧因病留在天慶觀就醫(yī)。臨別時鄧剡作詞《酹江月·驛中言別》送文天祥。文天祥借蘇東坡赤壁懷古詞韻,酬答鄧剡。
文天祥此詞起勢頗為雄壯!扒つ艽蟆,“能”,同恁,如許、這樣之意。雖身陷囚籠,但壯士未更,深信人民反抗意志并沒消沉,光復大業(yè)終會來臨。 “算蛟龍、元不是池中物”,出自《三國志·吳書·周瑜傳》:“恐蛟龍得云雨,終非池中物也。”寫出自己信心,還與友人共勉。期冀他早脫牢籠,再干一番宏圖偉業(yè)。“風雨”二句借寫眼前景象,烘托囚徒的凄苦生活,抒發(fā)沉痛情懷,民族浩劫,所到之處皆已江山易手,長夜難寐,令人愁腸百結(jié)!皺M槊題詩”三句,以歷史典故寫自己的不凡抱負。蘇軾《前赤壁賦》詠嘆曹操破荊州、下江陵時“釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也”。漢末王粲被逼避處荊州,以《登樓賦》寄托鄉(xiāng)關(guān)之思和亂離之感。文天祥連以這兩個典故自況,寓意很深。借曹操英勇豪邁的氣概,王粲雄圖難展的苦悶,作者聯(lián)而用之,自嘆“萬事空中雪”,表示事業(yè)、壯心都已失敗,抒發(fā)了自己為挽救國族而歷盡艱辛無限感慨!敖魅绱恕,喻指抗敵復國事業(yè)像奔騰不息的江河流水,事業(yè)必有后人完成。“方來還有英杰”,也是對鄧剡原作中“銅雀春情,金人秋淚,此恨憑誰雪?堂堂劍氣,斗牛空認奇杰”諸句的極為有力的回答。
“堪笑一葉飄零”,寫文天祥獨力支撐,扶大廈于將傾之際。公元一二七六年(宋德祐二年),文天祥出使元營,因痛斥敵帥伯顏,被拘押至鎮(zhèn)江,伺機脫逃,在淮水之間和敵騎數(shù)次相遇,歷盡艱難才得南歸。這次,又抵金陵一帶,故稱“重來淮水”。
全詞的中心在于“鏡里朱顏都變盡,只有丹心難滅!笔枪庹涨Ч诺拿洹N奶煜榈窖嗑┖,元朝廷百般勸降,文天祥堅執(zhí)不從,敵方“相顧動色,稱為丈夫”。
最后幾句再次表白,即使以身殉國,他的魂魄也會變成杜鵑飛回南方,為故國的滅亡而哀啼泣血。作者寫的《金陵驛》詩中,“從今別卻江南日,化作啼鵑帶血歸!彼硎疽陨硌硣,為國而亡身,雖死而無憾!
文天祥的詞是宋詞的最后的光輝。在詞壇充滿哀嘆和悲觀氣氛的時候,他的詞宛如沉沉夜幕中的一道閃電和一聲驚雷,讓人們在絕望中看到一絲希望之光。全詞歡暢淋漓,不假修飾,無齊蓬之痕,絕無病呻吟之態(tài),直抒胸臆,蒼涼悲壯,可謂當時詞壇中一顆耀眼的星辰。
這是一首骨風遒勁的唱和之作。
上片言舊!扒つ艽蟆彼木,以蛟龍暫屈池中、終當飛騰為喻,表示雖遭囚禁而猶志向遠大!皺M槊題詩”三句,追念昔日轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南的戎馬生活,痛惜抗元戰(zhàn)斗歸于失敗。凡此,不只是自抒胸襟懷抱,也是兼志同道合的友人鄧剡而言的,是對他們共有的錚錚斗志的激勵及共有的漫漫征途的回顧!敖魅绱恕倍,則寄希望于將來,對國家的復興不抱悲觀態(tài)度。下片言別。“鏡里朱顏”二句,示此心此志至死不渝!叭ト埳场比,言人漸北去,心終南向,以致頻頻回首,對故國江山無限留戀顧念。最后兩句說死后魂將化為杜鵑,當你聽到月夜杜鵑的哀鳴,那便是我“魂 兮歸來”。作者《金陵驛》詩:“從今別后江南路,化作杜鵑帶血歸”,與此意同。生前斗爭不息,死后猶眷懷故國,丹心不滅,這是何等赤誠的愛國情腸!與他的千古名句“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”相比,用意實同,只不過在表現(xiàn)上詩直詞曲罷了。
當時,周密、王沂孫、張炎等作遺民詞,悼南宋之亡,哀傷難已,但常心危詞苦,吞聲躑躅,情調(diào)過于摧抑低沉。相形之下,文天祥的詞,國雖亡而正氣猶存,身將死而雄心不滅,沒有絲毫委靡之色,確乎是南宋辛棄疾、陸游等愛國詞的嗣響,為南宋詞譜寫了高唱入云的尾聲。王國 維《人間詞話》認為:“文文山詞,風骨甚高,亦有境界,遠在圣與(王沂孫) 叔夏(張炎)、公謹(周密)之上!钡拇_,無論宋詩、宋詞,都應以文天祥為其殿軍。
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