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七夕風(fēng)水習(xí)俗

時間:2022-01-27 20:48:35 時事論據(jù) 我要投稿
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七夕風(fēng)水習(xí)俗大全

  七夕坐看牛郎織女星是民間的習(xí)俗,相傳在每年的七夕夜晚,牛郎和織女就會在鵲橋相會?椗臼且粋美麗、聰慧、心靈手巧的仙女,所以凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿的姻緣。這也是七夕被稱為乞巧節(jié)的原因。

七夕風(fēng)水習(xí)俗大全

  穿針乞巧

  穿針乞巧是最早的乞巧方式,其始于漢,并流于后世。

  根據(jù)傳統(tǒng),七夕之夜,女子要手執(zhí)五色絲線和連續(xù)排列的九孔針(或五孔針、七孔針)趁月光對月連續(xù)穿針引線,將線快速且全部穿過的人則視為“得巧”。

  喜蛛應(yīng)巧

  喜蛛應(yīng)巧也是較早的一種乞巧方式,這種風(fēng)俗稍晚于穿針乞巧,大致起于南北朝之時。

  所謂喜蛛應(yīng)巧,就是把一些瓜果食品(以香瓜、黃金瓜、巧果、花生、紅棗等為主)放在果盆上(這通常是在穿針乞巧前就已經(jīng)準(zhǔn)備好了的),待“穿針乞巧”過后,大家要注意觀察自己的果盆上是否有“喜蛛”在結(jié)網(wǎng),以判斷這個果盆的主人是否“得巧”。

  而我們所說的這種喜蛛,其實是一種米粒大的小蜘蛛。夏秋之交,在一些花草樹木上常能見到它們。偶有一只爬在人身上或被人發(fā)現(xiàn)在屋內(nèi),老人們都會說這是喜兆。

  投針驗巧

  投針驗巧是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體,源于穿針,卻又不同于穿針,這是明清時期盛行的七夕節(jié)俗。

  投針驗巧前,要先準(zhǔn)備一個盆,并倒入“鴛鴦水”(即把白天取的水和夜間取的水混合在一起),盆中的水要經(jīng)過七夕當(dāng)天的太陽曬過,到中午或下午才可以“驗巧”。而驗巧的方式,則是將針輕輕平放在水面上,觀察其在水底的針影:如果針影是筆直的一條即乞巧失敗;若是針影形成各種形狀便是“得巧”。

  PS:經(jīng)過半天太陽光的照射,水的表面生成了薄膜,所以針平放在水平面上不會下沉。

  種生求子

  舊時習(xí)俗,在七夕前幾天,要先找一塊小木板并于其上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗,再擺一些小茅屋的模型和花木在上面,做成田舍小村落的模樣,這稱為“殼板”。

  此外,也可將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中,等它長出敷寸的芽,再以紅、藍絲繩扎成一束,作為一種得子得福的象征,此稱為“種生”,也叫“五生盆”或“生花盆”。

  供奉“磨喝樂”

  相傳,磨喝樂是佛祖釋迦牟尼的兒子,其形象多為穿著荷葉半臂衣裙,手持荷葉。七夕這一天,人們會用以供奉“磨喝樂”的方式乞求可以多子多福。

  拜織女

  七夕這一天,少女、少婦們還有一件重要的事情,那就是和自己的閨蜜或鄰里約好一起拜織女。

  在月光下擺一張桌子,在桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)等食品,再擺放上幾朵鮮花,在花前置一個小香爐——這便是當(dāng)庭布筵。而那些約好一起拜織女的少婦、少女們,則需要齋戒一天,在沐浴過后準(zhǔn)時到“主辦者”的家里,于案前虔誠跪拜織女星,默念自己的心事。

  拜魁星

  魁星,即文昌帝君,傳說農(nóng)歷7月7日這一天也是魁星的生日,所以,對于還在讀書的學(xué)生和想要走向仕途的人,就一定要在七夕這天祭拜魁星,祈求他保佑自己考運亨通。

  曬書、曬衣

  古人沒有我們現(xiàn)在的科技發(fā)達,所以他們就要充分利用自然條件。為了避免書籍和衣物被蟲蛀,他們便利用了乞巧節(jié)。七夕這一天,陽光充足又不過分熾熱,日光中所含的紫外線具有殺菌效果,故此時正是曬書和曬衣的好時機。

  賀牛生日

  傳說西王母用天河把牛郎織女分開后,牛郎家的老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女,便讓牛郎把自己的皮刨下來,駕著牛皮去見織女。人們?yōu)榱思o念老牛的犧牲精神,便有了“賀牛生日”的習(xí)俗。在這一天,孩子們會把當(dāng)天采摘的野花掛在牛角上。

  吃巧果

  七夕的應(yīng)節(jié)食品,以巧果最為出名,其主要的材料是油面糖蜜,且圖樣繁多,手巧的女子還可以將其捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。此外,乞巧時用的瓜果也可以有多種變化,比如將瓜果雕成奇花異鳥,或在瓜皮表面浮雕圖案,這稱為“花瓜”。

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