真水無香作文(6篇)
無論是身處學校還是步入社會，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的真水無香作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
真水無香作文1
有這樣一種說法：每個人都是一段弧，能剛好接成一個圓圈的兩個人是一對。父親和母親之間的姻緣似乎正吻合了這種說法。
70年代初，到了父親該成家的時候，可由于爺爺戴上了“走資派”的帽子，許多姑娘都沒勇氣與我父親走到一起。那時候，母親的前夫突遭不測，扔下了新婚才3年的母親。寫到這里，我就有一種感嘆：生命中總會有奇緣，而一段情緣的降臨卻是那樣要歷經(jīng)幾多波折。父親和母親在經(jīng)受了各自的心靈重創(chuàng)后，終于走到了一起。
聽說，一對夫妻如果性格互補，他們的感情是最能持久的。確實這樣，母親是位很開朗的女性，健談，而父親卻是個很內(nèi)向的人。在這個家庭里，母親愛講，父親愿聽。雖然，他們文化程度有限，但在經(jīng)營愛情這門藝術(shù)時，他們卻有自己的獨到之處。也許，有些東西與文化程度無關(guān)，黃梅戲中的“我挑水來你澆園”正是對這種樸素感情逼真的描述。
愛情是美好的，而婚姻卻需要雙方盡職盡責。父親和母親相知這么多年來，都在盡著屬于自己的那份責任，共同建設(shè)家園，共同教育子女。父親操外，母親持內(nèi)。這之間，也常常有小吵發(fā)生，可他們都把它當成婚姻生活中的小插曲。正是因為有了它們，生活才不至于那樣平淡，而是歡歌笑語與喜怒哀樂交織在一起，值得記憶。
民間流傳著“出門回來不忘帶根針，表達自己的一片心”，是說，丈夫出門在外還惦記著家里的妻子，回來時，總要帶點東西給妻子以表心意。父親不大出門，可一旦出門回來時，他總要買件衣服或生活用品給母親。雖然這些東西談不上價錢，可我總覺得它們比黃金還彌足珍貴，相信母親一直被這份惦記所感動。
父親經(jīng)常無言，可我知道母親一定能詮釋這其中內(nèi)涵，那就是最深沉的思念和最凝重的表白。
母親曾對我講過這樣的故事：與父親結(jié)合不久，她問父親：“如果當時我也拒絕了你怎么辦？”父親竟然回答：“那我就到大歷山當和尚。”我敢保證，說這話的時候，我家還沒有電視機。也就是說，知識面幾乎為零的父親就不可能知道還有一個人也說過類似的話。盡管是小說，但我仍同情賈寶玉，終究是沒得到林黛玉而出家了。相比之下，父親的愛情雖則熬遲了幾年，可卻是幸福美滿的。
也許，父親、母親已達到了“真水無香”的境界：自然、平靜、清澈而又持久。歲月的流逝菲但沒有使之變質(zhì)，卻升華了，到了相濡以沫的程度。
“與子偕首，白頭到老�！边@是我送給他們的祝福。
真水無香作文2
真水，“清水出芙蓉，天然去雕飾”中有一個純潔樸實的你；“我心素已閑，清川澹如此”中有一個寧靜淡治的你；“隨風潛入夜，潤物細無聲”中有一個默默奉獻的你；“繩鋸木斷，水滴石穿”中有一個勇敢執(zhí)著的你。
真水，樸實是你的外表，純潔是你的內(nèi)心。你是小王子的微笑，你是阿甘憨厚的臉龐，你是桑地亞哥深沉的目光：你因樸實而澄澈，你因純潔而高尚。
真水，寧靜是你的外延，淡泊是你的內(nèi)涵。你是陶淵明種豆南山下時灑下的甘露，你是王摩詰明月夜漫步松間時看到的那溪清泉，你是孟浩然“散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞”時耳邊滴下的清響：你因?qū)庫o而致遠，你因淡泊而明志。
真水，平凡是你的外觀，奉獻是你的內(nèi)蘊。你是魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，你是周恩來的“鞠躬盡瘁，死而后已”，你是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的一剪梅，你是“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的一壞土，你是半山竹韻，幾簡松骨，一縷菊香：你因平凡而美麗，你因奉獻而珍貴。
真水，行動是你的激情，精神是你的光芒。真水，你是林黛玉至死也要“一抔凈土掩風流”的那份潔，是杜十娘怒沉百寶箱的那種烈，是李香君血染桃花扇的那種絕。你是白素貞的水漫金山救許仙，你是精衛(wèi)的千里銜微木填大海，你是愚公移山開路驚天神，你是夸父逐日追光明：你因行動而泣鬼神，你因精神而激人心。
真水，在精神層面上，有的是如鏡般的平，如玉般的純，如天籟般的真，默默地安于自己腳下的路，不求聞達，不謀聲名，靜靜地滋潤著萬物。真水，有的是滴穿堅石的柔韌，它柔而不弱，雖無刀斧之利，但能持之以恒，終能使自己潤物無聲。
真水，遠遠近近，深深淺淺，你依然故我，保持最純潔的姿態(tài)，流淌于艷俗之外。真水，不追求艷麗的包裝，不摻入撲鼻的香精，你依靠自己純凈的品質(zhì)，依舊清遠流長，洗滌著一代又一代人的靈魂。
真水無香，真人無俗，置身于滾滾紅塵，我們理當勤拂蒙在心靈上的塵土，讓自己的血漿不混入影響生命質(zhì)量的有害元素，在自己的家園里鑿開一條通往至真至純境界的溪流，將自己的血脈相通于真水的渠道，凈化自己的靈魂！
真水無香作文3
真味無源，真水無香�！恫杵贰�
中國人，最能理解水的高貴。聃云：上善若水。早在先秦，水就成了士人立世處身的范本，致虛極，守靜篤，吾以復(fù)觀。不尤不怨，與世無爭，平和沖淡，便得無香真水，成無待真人�！熬又唬涞缢�。執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓”。弘一法師的箴言，幾乎就是傳統(tǒng)儒道哲學的禪宗翻版。君子向慕的交往，乃古潭碧波，清澈亦深遂，講求六根不起，心旌不動，不用意，不動念。司空徒《二十四詩品.沖淡》：素處以默，妙機其微；飲之太和，獨鶴與飛。此謂“詩美”強求不來，唯有妙心頓悟�！坝鲋松睿粗�。脫有形似，握手已違”。此之謂也。
各異的人生態(tài)度，必然地導向不同的美學趣詣。而各類藝術(shù)中，最得真水無香之精魂者，非山水不可。文人畫祖王維首事水墨，一去前人青綠山水的妖艷之氣，所畫多為危崖深壑，枯槎寒林，蒼鷹陋石，淺水高云。偶有溪山行旅，執(zhí)杖老翁，?從不見花枝嬌展，蜂蝶引伴。只施玄色的一長卷，?一橫軸，一斗方，透出砭人肌骨的“荒寒”氣象。對寒冷況味的追求，于孤標傲世自命清高的隱士們，是最自然的選擇。當這一注真水遇上迎頭而來的浩浩濁流，他們選擇了寒冷，將自已凍結(jié)成為一塊堅冰，一塊頑石，待到春和景明，天下乂安，才肯解凍自已。誠然，并非每個人都是隱逸之士，但每個人都有隱逸之情。身居廟堂，亦可心處江湖；平步飛黃，亦無損山水煙嵐。
“此中有真意，欲辯已忘言”。忘言者，遠不止陶翁�！肚f子》載：知北游于玄水之上，問道于無為謂，不答；問于屈狂，欲言已忘；問于黃帝，告以巨細，然非真道矣。忘即是“無言”，其中的哲學內(nèi)涵亦脫胎于水：真水無香，故成諸味；煮茶得香，鬲粟得饗。君子外其身而身存，后其身而身先，以其無言，故莫能與之辯，故不與世相爭。唯識宗有“二諦義”，分三重境界，最上曰“俱忘”。證得無上菩堤者，照鑒眾生，非有，非無，非非有，非非無，只有圓融一片，入不可言說之境了。天地有大美而不言，莊周坐忘，夢為蝴蝶。
溪水淙淙，無始無終；江波漣漣，蕙草綿遷。請隨我溯流而上，行到水窮處，坐看云起時，瓢飲清澗水，一洗凡俗情。
真水無香作文4
“你真不像是我女兒！”自我記事起，你就總愛在我面前重復(fù)這相同的一句話。小時候，總愛在心里暗自琢磨著：我們是親親的母子倆，怎么會不像呢？小小的心思怎么也琢磨不透。后來，在成長的路上跌跌撞撞前行時，才漸漸讀出了那8個字里的恨鐵不成鋼。
雖然一直都明白，自己是一只永遠變不成天鵝的丑小鴨，也不是你心中那個完美的女孩，可是你知道嗎？我有多么渴望得到來自你的關(guān)愛，一點點就好。小時候就在納悶，為什么我和你之間的距離那么遙遠，似乎隔了一片海。你總是對我那樣漠不關(guān)心。每當看著同齡孩子親昵地對著他的媽媽撒嬌時，小小的心思總會涌上酸澀，是羨慕、更是嫉妒。
記憶中你似乎沒有愛過我，做對了事總也等不到你的嘉獎，做錯了事更是冷言冷語。日復(fù)一日，年復(fù)一年，我和你也越隔越遠。你知道那時我有多怨恨嗎？怨你對我那淡然的態(tài)度；怨你對我不夠多的呵護；怨你對我付出的微薄的愛。
附近的圖書館拆了，本來就無聊寒假變的更寂寞了，窗外又飄起了小雪，這個冬天的雪似乎怎么也下不夠。我換好了鞋準備出門，開門的一剎那，隱約聽見你在問我去哪兒，我自嘲般的笑了笑，你也會關(guān)心我嗎？于是，我沒有回答，把你的聲音鎖在了門里。
不知不覺走到了圖書館的附近，碎屑和雪花一起飄落，似乎在一起演繹著一曲優(yōu)美的華爾滋。我走近了仰頭望去，迷朦的霧氣中映出了這個冬天的寂寞與寒冷。
磚塊間斷的落下，像是掙脫了束縛一般，拼命的跑回大地的懷抱。我正忘情的看著，突然被一股力量猛的往后一拉，我詫異的回過頭，是你！
你望著我剛剛站著的位置，那里已被一塊暗紅色的磚替代。我睜大了眼睛，你卻松開拉著我的'手徑直向前走去。原來你一直在跟著我，原來，你是關(guān)心我的，是不是？
我趕上你的步伐，剛巧聽到了你在說：“以后出去要說一聲，要是真出事了怎么辦？多大了還讓人擔心，你……”驀地，你斷了話語，似乎后悔說出了這些話。你知道我跟在你身后有多開心，多么欣喜。我低著頭，小心翼翼地問你：“媽媽你愛我嗎？你一下站住腳步，回過頭，我拽緊了衣角，我多怕聽到否定的答案�！�
看著我眼睛，終于說出了我十六年來最想聽的話。你說，你一直都是愛我的，以一種我不知道的方式。
其實，我們之間又何須太多言語。我們現(xiàn)在都知道，我們就像魚和水，誰都離不開誰，彼此溫暖。你對我的愛早已融入了生活，超出了語言的境界。
我在你身后笑了，這個冬天，原來如此溫暖！
真水無香作文5
真水無香，智者無名。
酣然若醉，悅讀怡性如她。同學常常會驚嘆于她廣博的閱讀量，她說：“寫作是一個積累、運用、創(chuàng)造的過程，也是才氣和靈氣不斷碰撞醞釀的過程。閱讀是寫作的重鎮(zhèn)，閱讀是寫作的血脈，閱讀是寫作的前世今生。”在經(jīng)典沉靜的芬芳里，在唐詩宋詞的韻律里，在傳記大氣磅礴的真實里，她陶醉著，同時也收獲智與美�！安偾髸月暎^千劍而后識器�！庇捎诟共卦姇木壒剩谒淖种锌偛环P走龍蛇的文采風流，字字珠璣，亦如珠玉之擲地有聲。深厚的文學功底成就她筆下的錦繡斑斕。只會抒情的筆往往是懶于思考的。她不僅擅長抒情，也善于議論。彼時謹肅如法官判案，殫見洽聞，而知人論世，略跡原情，又表現(xiàn)出罕見的熱忱與膽識。
單刀赴會，堅奇鏗鏘如她。骨子里透著對命運的執(zhí)著——她承認自己的生命太千軍萬馬，無奈性格里橫槊賦詩的草莽氣質(zhì)，總讓她對親近的人殺伐征討。漸漸接觸才知道，曾以為安靜沉默的她暗暗地知道韜光養(yǎng)晦，只肯鑿一小小的孔，讓雕琢過的生命以童子的姿態(tài)嬉嬉然來到他人眼前。外表恬靜的她，筆下卻是另一派搖曳恣縱。一手剛勁的字體是筆下鮮明的標志，她是語文考場中永恒的佼佼者。桑格塔曾說：“我寫作不是因為那里有文學，而是因為那里存在文學。”文學無疑是一條孤獨的路，她雖只身一人，卻已披堅執(zhí)銳，在各大作文競賽中斬獲不俗佳績——全國作文競賽省特等獎，兩次市作文競賽二等獎，文章多次見諸校內(nèi)外報端……時間消磨了她的青春，卻還她以更閃耀的光榮。
以筆為戟，負氣使才如她。紀德曾說：“我為美好的事物消耗著自己的感情，它們的光輝，來自于我不斷地燃燒，但這是一種美妙的消耗�！睘槲膶W，她毫不吝嗇自己所有的光和熱。記得梭羅在《瓦爾登湖》中提到過這樣一個寓言：“一個工匠想做一柄最完美的權(quán)杖，于是他日夜不息，任時空流轉(zhuǎn)百年，最終那權(quán)杖成了梵天世界最美的作品�！彼缸瞿莻�匠人，只為文學日夜苦心經(jīng)營，直至生命的最末。她用心感受著文字跳動的脈搏，因為推崇寧靜恬淡中歡喜的境界，筆端極少憤激不平或熱情洋溢的語言。心平氣和，平靜沖淡，卻比那種尖刻銳利、咄咄逼人的駁斥更引人深思。她的散文，縱橫上下，揮灑自如，覃思遐想，翩躚欲飛，則純?nèi)皇遣湃吮旧?/p>
低調(diào)并非沉默，而是等待的姿態(tài)——她日日枕戈待旦，準備打一場漂亮的仗。真水無香，智者無名，無須多言，只靜下心來，去領(lǐng)略她文字里的瑰麗壯闊。
真水無香作文6
希高——一位年輕的智者，他的目光，一道是河，另一道也是河；他的腳下，一條是路另一條也是路；他的心房，左心房是希望，右心房也是希望。
就像巴黎圣母院一樣，希高也是飽含故事的殿堂，他蘊藏著許多新力量但從未，失去過舊的支柱。盡管他在年代的蹉跎下失去光鮮亮麗的外表，但時間的烙印使他添了幾分無可言喻的美妙。
初見希高，就猜想這一定會是一位智者，不從他的表里所見，而是從依傍他的流水所見，何所謂水？是生命之泉，是生命中不可或缺的最根本的東西。希高中的流水已廣闊無垠，有很多都即將納入百川。那流水皆因依于智者而所磅礴生輝；那流水的心性皆因被感于智者而所清澈見底；那流水的方向皆因被智者所引而堅定不移。如今我也成為了這樣一股泉，正漫溯著，望著最后能匯入百川，與日同輝。
不久前在書中看到這樣一句話“真水無香”，它的意思并非字面上的直意，而表示著一種平靜，清澈，寧靜，是歸于自然的那種心底的靜。我便覺得這是對這個學校最好的詮釋。一讀這個詞便與臨于這所學校的感覺同時迸發(fā)，是那種月下鳴蟬，林中清風拂面的意境。學校被山林環(huán)繞，綠樹濃蔭隨處可見。便覺得有綠就有生機，當這所學校的靜與生機結(jié)合得恰到好處時，才會發(fā)現(xiàn)那學校中的流水——這里的學生，也被賦予了這樣的詞匯，靜與生機。
其實這樣描寫寧靜的詞有個對聯(lián)，上聯(lián)是真水無香，下聯(lián)是真人無名。真人無名，大概就是默默奉獻且品德高尚的人，我覺得在這所學校也能找到與這個詞所匹配的人，便是老師。當然也不乏學生，像我們初來乍到時，熱心幫助我們的學長學姐便也能給予這樣的詞匯，他們不僅擁有了下聯(lián)同樣促成了上聯(lián)。
我與希高相處得不長，然而她卻給我留了很深的印象，真水無香的那種品質(zhì)是無法一日即成的，那種從心底最深處開始向外浸透的靜與生機是歲月都無法比擬的。
泉水還在漫延，涓涓，潺潺，淙淙，不絕。我與希高的故事也永遠都是未完待續(xù)。只是會在以后的日子多了一份希翼，多了一份靜與生機，我只盼終有一日我也能像希高那樣真水無香。
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