以水為話題的作文例文
水,是一切生命之源。有了它,才構(gòu)成了這個蔚藍的星球。那么,下面是小編給大家整理收集的以水為話題的作文例文,供大家閱讀參考。
以水為話題的作文例文(一)
清澈的溪畔,奔騰的江邊,洶涌的海灘。都是先人們?nèi)粘龆,日落而息的美麗的家園。靈秀的人兒,他們的生活與幻想,連同他們的時代,都漸漸離我們遠去了。但我們依然把他們記在心里。在先人的詩詞歌賦里,我們會重溫一段往事,還有那一篇篇的神話傳說,訴說著人們心靈深處的那份恐懼與渴望。讓我們再次仰望歷史的璀璨的星空,算是對遙遠時空的巡禮。
溯流而上,亦真亦幻。遙遠的`先民,用粗糙的工具,用健美的雙手,同自然抗爭著,同時又膜拜著。于是,靈魂深處的那份恐懼與渴望便化作了一幅幅水圖騰。觸怒不周山的水神共工恐怖而邪惡,水邊造人的女媧慈愛而溫柔,繼承父志治水的大禹鞠躬盡瘁,死而后已,風華絕代的洛神心系千古情緣,癡情的娥皇、女英淚灑斑竹…一個個傳奇的故事。
似水流長,情愛悠悠。常說流水無情,多情的人們卻以水為緣,邂逅了一段段凄美的愛情。西湖湖畔留下了蘇小小等待情郎的油壁車,斷橋上有許仙和白娘子的姻緣,紅葉題詩,流水泄露了宮女的情思,銀河兩岸又牛郎和織女悲喜交加的淚水…一個個凄美的畫面。
優(yōu)游終老,哀樂幾何。暮春三月,草長鶯飛。溪畔,水邊,永遠是詩情抒發(fā)的地方。一方山亭,幾杯濁酒,國事家事天下事,事事皆談。蘇東坡在赤壁留下了“大江東去浪淘盡”的千古絕唱,王羲之在蘭亭舉行了群賢畢至的集會,大唐君民在楊柳依依的曲江潑濺著游宴的繽紛…一幅幅令人神往的畫卷。
聚散無常,別情依依,曲終人散,長亭送別在哪個時代似乎都免不了生離死別。人們在送別的渡頭,或慷慨高歌,或黯然神傷,或暗中定情,或等待佳音。經(jīng)歷水文化的浸潤與洗禮,依依惜別讓我聽見天際傳來的裊裊余音。易水之畔有荊軻堅毅而悲壯的身影,桃花潭邊有汪倫誠摯的踏歌送別,黃鶴樓邊有孟夫子漂流而下的輕舟…一張張戀戀不舍的臉龐。
一方山水養(yǎng)一方人。水的靈性,水的氣魄,水的魅力,沾染了水邊人們的睿智,多情,凄美,受著水的浸潤的人們也創(chuàng)造出了光輝燦爛的華夏文明,這澤佑千古的文明并必將在今朝得以繼續(xù)傳承!
以水為話題的作文例文(二)
純凈的水,是一切生命之源。有了它,才構(gòu)成了這個蔚藍的星球;有了它,整個世界才有了生命的氣息;有了它,我們這顆星球才成為宇宙中的奇跡;有了它,我們才有了秀美的山川,清澈的溪水,湛藍的海洋……有了它,我們才有了一切!讓我們想象一下,沒有水,我們共同的家——地球,將會是怎么樣的一副死氣沉沉的景象呢?而現(xiàn)在,水源倉庫——海也難逃殘酷的人類制造的厄運。拍岸的驚濤那是大海在哭泣,波峰浪谷的翻騰是大海在哭訴任何生物需要水、生命離不開水。水,是大自然的恩賜。水,與生物產(chǎn)生的關(guān)系,多么微妙。水的構(gòu)造,多么奇妙,以至于人類無法制造。這難道是自然界的某種幽默嗎?但,這可是殘酷的幽默,F(xiàn)在的缺水,是大自然發(fā)出的警告嗎?是的,大自然是仁慈的,他在發(fā)生某種災難時,會發(fā)出警告的。我相信,這是大自然發(fā)出的警告,提醒大家節(jié)約有水。我更相信,大自然,看見了我們節(jié)水的行動,一定會深受感動,把自己更多的乳汁——水,恩賜給我們。但,這僅僅是一個幻想,但我堅信,我的`幻想會實現(xiàn)的!我的家鄉(xiāng),中國江南一帶,雖然那里土地肥沃、水源豐富,是個山清水秀的好地方。但如果人類現(xiàn)在不節(jié)約水,美麗的江南也遲早會干旱,地球也將會變成所有生物的大墳墓場。為了我們共同的家園,我們每一個人都應該也必須有勇氣站起來,對大自然做出莊嚴的承諾——用我們的雙手,使地球母親恢復青春容顏,用我們的行動,來感動大自然這個人類的上帝。但承諾自然并不僅僅是承諾,更應以行動來實現(xiàn)我們的承諾。珍惜水就是珍愛生命。有了每個人對水的珍惜,才可能有人類社會的生生不息;有了每個人對生命的珍愛,人類才可能有幸福美好的家園。我的抗議書:
殘酷的人類,你們還沒有覺悟嗎?水,創(chuàng)造了你,也足夠有力量毀滅你。它不會顧及你的存在,而忍受了你們的搶奪的大自然,更不會!在宇宙中,你們不過是一粒塵埃,在宇宙中,你們的壽命也僅僅是一瞬間。如果你們再不節(jié)約水,水,大自然,就會輕易的把你們摧毀。不,與其說是毀滅在水與大自然手里,更不如說你們自己摧毀自己。覺悟吧,人類,醒醒吧,人類!與其把精力放在與同胞們的明爭暗斗中,不如徹底挽回自己的家園吧。
以水為話題的作文例文(三)
水,以一種流動形態(tài)存在,是物種起源的搖籃,卻又是如此簡單。是的,它很簡單,再普通不過的微觀粒子,無處不在,輕盈透明。但它并不因為簡單就失去了重要性,恰恰相反,它是人類賴以生存的必要條件,正是由于無處不在的水,人類才能過著安樂、舒適的生活。而水的流淌,也關(guān)系到了整個民族的命脈與歷史,黃河兩岸,尼羅河邊,印度河畔,都各自哺育了一個古老而富有生命力的民族。水,就是這樣,看似柔弱,實則堅韌,聚點滴成波濤,匯大湖而成四海。所以,當它流進殷末周起的中華歷史時,有了一個被稱為“睡在羊背上的人”,在他那本影響后世甚廣的《道德經(jīng)》中寫道:上善若水。
上善若水,僅此一句話,便叫人體會到水的意境:簡單,深遠,豐富,堅韌。它是說做人也要像水這樣,簡單樸實,孕意深廣,人若能做到像水一樣,那便為上善了。
也許會有人覺得再簡單不過,可是又有幾個人能真正做到上善若水呢?水一樣的純凈,水一樣的澄明,水一樣的大智若愚,水一樣的源遠流長?這樣的人必是心性至善至深之人,他能在喧鬧中開辟出自己的一席田地,他能在紛擾亂世中找到自己的歸隱,他能在流言蜚語中靜下自己的耳根,這樣的'人必是與山為鄰,為水為友,出仕則心神俱孤,但仍然超然物外,淡泊寧靜。
我想世上有很多這樣的人,他們秉承了水的堅韌與靈性,在塵世中靜守一份自己的凈土,待人接物永遠笑臉謙和,偶遇知音則被挖掘驚世才情,來時干干凈凈,走時了無牽掛,只留下水流過的痕跡——那思想的光輝與偉岸的人性。
上善若水,簡單,卻那么難。
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