文化遺產(chǎn)說(shuō)明文800字
大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，尤其是應(yīng)用極其廣泛的說(shuō)明文，說(shuō)明文的內(nèi)容具有高度科學(xué)性，語(yǔ)言具有嚴(yán)密準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。那么你有了解過(guò)說(shuō)明文嗎？下面是小編精心整理的文化遺產(chǎn)說(shuō)明文800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
文化遺產(chǎn)說(shuō)明文800字1
說(shuō)起中國(guó)的文化遺產(chǎn)，大家肯定會(huì)贊不絕口，滔滔不絕地喃喃自語(yǔ)……有自然形成的石林，石頭高低錯(cuò)落，奇形怪狀，延綿起伏！不禁讓人展開(kāi)無(wú)限的想象和萬(wàn)分的激動(dòng)！西安秦始皇陵兵馬俑，美麗的敦煌莫高窟……多的數(shù)不勝數(shù)。最令我震驚的是世界上規(guī)模最大，保存最完整的帝王宮殿——故宮，被譽(yù)為世界五大宮之首。故宮是清明兩代的皇宮，先后有24位皇帝在此登基即位。它是無(wú)與倫比的古代宮殿建筑群。
故宮已有近六百年的歷史，也許還有一些秘密，讓我們一起來(lái)探索里面的奧秘吧！
故宮始建于明永樂(lè)四年（1406年）1420年竣工據(jù)說(shuō)它是嚴(yán)格地按照《周禮—考工記》中“前朝后市，左祖右社”的帝都營(yíng)建原則建造。施工中征集全國(guó)著名工匠10萬(wàn)多名，民夫100萬(wàn)，所用的材料都是來(lái)自全國(guó)各地。宮殿建筑均是木結(jié)構(gòu)，黃琉璃瓦頂，青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫(huà)�？上攵@項(xiàng)巨大的工程建造多么辛苦��！故宮占地面積約72萬(wàn)平方米，建筑面積15。5平方米。故宮周?chē)h(huán)繞著高13米，長(zhǎng)3400米的宮墻，形成了長(zhǎng)方形的城池，四角矗立著。墻外有52米寬的護(hù)城河環(huán)繞，猶如一個(gè)森嚴(yán)壁壘的城堡。
故宮由大小宮殿70多座，房屋9000余間組成。其中比較著名的太和宮和養(yǎng)心殿……故宮有4道門(mén)，故宮里的正大門(mén)是：有名的午門(mén)，它高大而雄偉，午門(mén)有五個(gè)門(mén)洞，從正面看似乎是三個(gè)，實(shí)際上還有兩個(gè)掖門(mén)。
故宮以乾清門(mén)為界，分為外朝和內(nèi)廷：外朝是皇帝行使權(quán)力，舉行盛典的地方，內(nèi)廷是帝后宮殿和后三室等，后面還有御花園。太和宮是故宮里較大的宮殿，它的屋頂正脊兩端各有一排琉璃吻獸，穩(wěn)重有力地吞住大殿的屋脊，我的媽媽是學(xué)建筑學(xué)的，她經(jīng)常會(huì)跟我感嘆太和宮建筑力學(xué)設(shè)計(jì)的精妙……在通往太和宮的石橋兩旁，各有一個(gè)石雕獅子，此時(shí)此刻我的眼前突然浮現(xiàn)出皇帝登基時(shí)，幾百名大臣們站在太和宮前的廣場(chǎng)上等待著皇帝，行跪拜之禮的盛大場(chǎng)景。你知道嗎，不光是皇帝登基，日常上朝，大臣們也需在此站立等候，以至于太和宮前廣場(chǎng)的石板上，至今還留著大臣們?nèi)諒?fù)一日踩出的腳印呢。
坤林宮是華麗而精致的象征，所以在明代時(shí)，這里是皇后的寢宮，也是祭祀的主要場(chǎng)所和皇帝大婚時(shí)的洞房。坤林宮有許多珍奇異寶和貴重的物品！每一件都雕刻的栩栩如生！
在媽媽的引導(dǎo)下，我最感興趣的還是故宮的排水系統(tǒng)，為什么雨下得再大，故宮大殿前的廣場(chǎng)和路面都不會(huì)積水？查找資料后原來(lái)是因?yàn)楣蕦m在修建之時(shí)就設(shè)計(jì)了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的排水方法，而且每個(gè)排水孔都用精致的龍頭裝飾了一番與皇家宮殿的氣勢(shì)相輔相成。幾百年后，當(dāng)我再次看見(jiàn)經(jīng)過(guò)大雨洗刷后的故宮，在雨過(guò)天晴后，竟然散發(fā)出一副晶瑩剔透，與世無(wú)爭(zhēng)的樣子。
故宮的建筑氣勢(shì)雄偉，豪華壯麗，是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華，它不愧是栩栩發(fā)光的珍寶，人類(lèi)勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。
故宮還有很多奧秘等著我們探索。它把我?guī)нM(jìn)了懷古的幽思中……
文化遺產(chǎn)說(shuō)明文800字2
今天，我們將參觀秦兵馬俑博物館。秦兵馬俑博物館位于西安市東35公里處，在進(jìn)入景區(qū)之前，我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下秦兵馬俑。
秦兵馬俑是2000多年前秦始皇陵園的一處大型兵馬俑陪葬坑，它以恢弘磅礴的氣勢(shì)，威武嚴(yán)整的軍陣，形態(tài)逼真的陶俑向人們展示出古代東方文化的燦爛輝煌，無(wú)論建造年代建筑規(guī)模與藝術(shù)效果無(wú)不堪與世界七大奇跡媲美。在1974年3月西楊村農(nóng)民們?cè)诖蚓倪^(guò)程中發(fā)現(xiàn)的，這一發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)震驚世界，1987年由聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界人類(lèi)文化遺產(chǎn)”目錄。秦始皇兵馬俑陪葬坑坐西向東，三坑呈品字形排列。1號(hào)坑?xùn)|西長(zhǎng)330米，南北寬62米，面積4260平方米�？拥淖顤|端是面向東的武士，每排7個(gè)，共210個(gè)捅。他們是部隊(duì)的前鋒。前鋒部隊(duì)的后面為部隊(duì)的主體，他們被排成38路縱隊(duì)，站在11個(gè)坑道里。，在坑道的南、北、西三面?zhèn)溆幸涣忻嫦蛲獾奈涫�。他們分別是部隊(duì)的右翼、左翼和后衛(wèi)�，F(xiàn)在，1號(hào)坑已出土1000多件陶桶。根據(jù)推測(cè)。全部發(fā)掘完后。僅1號(hào)坑就將出土6000多個(gè)兵馬桶。2號(hào)坑。它是由車(chē)兵、騎兵和步兵構(gòu)成的曲尺形方陣。占地6000平方米。3號(hào)坑，它位于2號(hào)坑西邊25米處。這個(gè)坑是1976年發(fā)現(xiàn)的。占地520平方米。
秦兵馬俑一經(jīng)面世，就以它撼人心魄的藝術(shù)魅力傾倒了現(xiàn)代人。無(wú)論武士還是軍吏，都留有胡須。說(shuō)到秦俑的美，千人千面的陶俑形象之美，使人回味無(wú)窮。他們中間有氣宇不凡、魁梧穩(wěn)健的將軍；有威武剛毅、身經(jīng)百戰(zhàn)的軍吏；更有神情各異、生動(dòng)傳神的士兵。他們或年輕幼稚，或老練深沉，或憨厚質(zhì)樸，或聰明機(jī)警，或開(kāi)朗灑脫，或神情凝重。他們身穿戰(zhàn)袍的輕柔，衣褶（zhě）的飄動(dòng)，飛揚(yáng)的胡須，絲縷可辨的發(fā)髻，粒�？蓴�(shù)的鞋釘，都會(huì)使你感受到真實(shí)生活中的氣息。
秦始皇——贏政早已去世2000多年了，但是，他的偉績(jī)，以及現(xiàn)存的兵馬俑留給人們的思考是什么呢？或者說(shuō)，我們能從上述事物中吸取些什么呢？我想，敢創(chuàng)歷史先河、為國(guó)家統(tǒng)一不懼死亡的鋁賂和勇氣是我們應(yīng)該吸取和仿效的。一代偉人贏政橫掃六國(guó)、統(tǒng)一中國(guó)的非凡氣度和魄力仍不失為我們今天克服前進(jìn)路上的障礙的巨大動(dòng)力。一個(gè)民族。一個(gè)國(guó)家想要富強(qiáng)，沒(méi)有這種氣魄是不行的！
文化遺產(chǎn)說(shuō)明文800字3
五千年歲月的洗禮，五千年情感的積淀，五千年智慧的凝聚。輝煌燦爛的中華文化，歷史悠久的黃河文明，一道割舍不了的古韻情懷，一份沉甸甸的歷史傳承，永駐心間�！}記
當(dāng)瑪雅文明隱沒(méi)于未知的空間，當(dāng)古巴比倫王朝終結(jié)于漫漫硝煙，當(dāng)古羅馬斗獸場(chǎng)成為永久的遙想，當(dāng)古埃及金字塔化身為玄妙的謎團(tuán)……惟有你，依舊昂首挺胸，屹立于世界東方。挺過(guò)戰(zhàn)火，挺過(guò)饑荒，你步伐堅(jiān)定，意志堅(jiān)韌，你教我怎能不為你傾心——偉大的中華，偉大的傳統(tǒng)，偉大的文化！
但如今，對(duì)于你，我在喝彩之時(shí)更多了份感傷——熬過(guò)了無(wú)數(shù)的苦難，為何你要在繁縻的'花開(kāi)間獨(dú)自黯然的凋零呢？為何你要在這和平的年代里緩慢而沉重的邁向終點(diǎn)呢？是為了不成為科技發(fā)展的絆腳石，讓十三億中華兒女過(guò)上更富裕的日子嗎？抑或是，我們這些做兒女的為了追求那份物質(zhì)的滿足而無(wú)情的犧牲了你，讓你不得不與我們含淚訣別？
不難發(fā)現(xiàn)，國(guó)畫(huà)正與我們的生活漸行漸遠(yuǎn)，毛筆早被鼠標(biāo)排擠到書(shū)架的角落，茶道在中原土地上逐漸失落：它們卻在異域文化里日漸興起，蓬勃發(fā)展。原來(lái)是我們的淡忘讓你“日薄西山，氣息奄奄”！
不難了解，一排滿載美食的搖船，滿足了游人們的舌頭，卻破壞了滿載詩(shī)情畫(huà)意的西湖水澄澈的美麗；如日中天的旅游熱，將旅行社的口袋染成了金色，卻給麗江古城的寧謐漆上了無(wú)法退卻的烏黑……原來(lái)是我們的過(guò)度開(kāi)發(fā)讓你“人命危淺，朝不慮夕”！
外來(lái)的敵人再?gòu)?qiáng)大也不曾將你擊倒，你悉心呵護(hù)的兒女卻輕易的將你傷得體無(wú)完膚；你賜予了我們文明后裔的光環(huán)，我們卻在無(wú)知迷茫的腳步里將之粉碎。偉大的傳統(tǒng)文化，請(qǐng)等等懷著無(wú)盡歉意的十三億中華兒女吧！時(shí)間換得了科技的發(fā)展卻喚不回消逝的文明，金錢(qián)彌補(bǔ)得了物質(zhì)的匱乏卻豐富不了虛空的精神。你已給我們?cè)炀土藷o(wú)可比擬的財(cái)富，所以，我們難道不應(yīng)該放慢追逐科技的腳步，去撿起心靈深處關(guān)于你的記憶；我們難道不應(yīng)該淡卻金錢(qián)至上的觀點(diǎn)，去治愈你那血淋淋的創(chuàng)傷么？現(xiàn)在，我們懷著讓你在未來(lái)的五千年、五萬(wàn)年乃至五億年的時(shí)間里依然君臨天下的決心去彌補(bǔ)我們的過(guò)錯(cuò)，這樣，你會(huì)停止呻吟，重舒眉頭，展露笑顏，永遠(yuǎn)相隨在我們的左右嗎？
所以，請(qǐng)等等我們吧，不要就這樣離我們而去。把根扎下，心靈之花會(huì)璨然綻放；把根扎下，民族之樹(shù)會(huì)枝繁葉茂。
所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織20xx年10月17日通過(guò)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義，即指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式和想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類(lèi)文明的瑰寶。保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連結(jié)民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類(lèi)共同發(fā)展的前提。在20xx年6月10日我國(guó)第一個(gè)“文化遺產(chǎn)日”前夕，文化部公布了“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”標(biāo)識(shí)。20xx年我國(guó)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)工作取得了突破性進(jìn)展。據(jù)悉，文化部將與教育部等部門(mén)協(xié)商，計(jì)劃將“非遺”納入國(guó)民教育體系，把“非遺”納入中小學(xué)課程，組織“非遺”進(jìn)大學(xué)等，使青少年近距離感受和了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我黨報(bào)告也特別提到，要加強(qiáng)對(duì)民族文化的挖掘和保護(hù)，重視對(duì)文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。鑒于廣大中學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了解不多，特設(shè)置作文訓(xùn)練題目，兼以審題指導(dǎo)，同時(shí)附錄學(xué)生習(xí)作及簡(jiǎn)要評(píng)點(diǎn)，以期引起中學(xué)師生的重視。
文化遺產(chǎn)說(shuō)明文800字4
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)？”這可是一個(gè)新興的節(jié)日，來(lái)到家鄉(xiāng)亦不過(guò)只是短短五個(gè)年頭�？删褪沁@個(gè)新穎的節(jié)日，喚起了人們心中對(duì)古樸古韻的無(wú)限情感。
“嘀嘀噠——嘀嘀噠——”老街上敲敲打打，好不熱鬧。大紅的花轎，敬業(yè)的轎夫，專(zhuān)業(yè)的司儀隊(duì)，好像真的把我們帶回了許多年前的那個(gè)大喜日子。人們聚在一旁，老人家們更是議論個(gè)不�！拔覀円郧疤@—”，是啊，如果不是這樣特殊的懷古節(jié)日，誰(shuí)還能回憶起那快被遺忘的老時(shí)光？沿著老街繼續(xù)前行，我發(fā)現(xiàn)類(lèi)似的風(fēng)俗節(jié)目還真不少。編籮筐的，制草鞋的，泥刻的，剪紙的……令人眼花繚亂。沒(méi)有隆隆作響的大機(jī)器，只是手工制作，也能做出一份特別的精巧與細(xì)膩。
一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的頭發(fā)，滿布的皺紋，似乎都在宣告著主人所經(jīng)歷的風(fēng)霜。可她非但沒(méi)被無(wú)情的歲月所擊垮，反而保持著一種歷練后的輕巧。一個(gè)木架，幾縷布線，你也許很難想象這怎么能織成一匹精細(xì)卻又不失結(jié)實(shí)實(shí)用的布。可在老奶奶的手中，這起起，那勾勾，色彩鮮明的十二生肖像就應(yīng)運(yùn)而生。這條線連著那條線，那條線又壓著這條線，細(xì)細(xì)的絲線一頭連接著現(xiàn)代，而另一頭的歷史卻好像與我們漸行漸遠(yuǎn)。
老奶奶身后是一幢古樸的小樓，里面展出的是許多樓主從各個(gè)地方搜尋來(lái)的古物。大到雕花木床，小到鍋碗瓢盆，上面的圖案無(wú)不精美細(xì)致，栩栩如生。就連乍看普通的木盆也有不平凡之處，所刻的八仙過(guò)海中八個(gè)人物神情各有不同。有的桀驁，有的不羈，有的和藹，有的慈祥，簡(jiǎn)直要把這八位仙風(fēng)道骨的仙家刻活了。
“以前的人可真聰明！”我發(fā)出由衷的贊嘆。“那現(xiàn)代的人就不聰明了嗎？”媽媽反問(wèn)，我啞口無(wú)言。旁邊一位不認(rèn)識(shí)的叔叔卻開(kāi)口說(shuō)話了，“不是現(xiàn)代人不聰明了，是我們?cè)谧儜�！�?/p>
我們?cè)谧儜袉�？確實(shí)，一系列工業(yè)文明機(jī)器的誕生，使我們忘記了手工，忘記了祖先的那份鉆研與探索�？蛇@些真的能代替一切嗎？現(xiàn)代的技術(shù)也許模仿出它們的樣子，卻少了幾分手工的靈動(dòng)；可以做的比他們更豐富，更多彩，卻又少了幾分歷史的古香古色。正如我無(wú)法推斷出那些令人難以置信的手工杰作花費(fèi)了制作者多少的時(shí)間與精力，在這年頭，已經(jīng)很少會(huì)有人這么“慢”的去做一件事了。
如今的我們渴望一切物質(zhì)，但殊不知一種更加偉大的精神財(cái)富才是真正的遺產(chǎn)。我想，這也正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的意義之一吧！
文化遺產(chǎn)說(shuō)明文800字5
首先，秦始皇陵作為我國(guó)最珍貴的文化遺產(chǎn)之一，其價(jià)值無(wú)可估量。
兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側(cè)1500米處，被譽(yù)為“世界第八奇跡”。為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等，提供了十分珍貴的實(shí)物資料，成為世界人類(lèi)文化的寶貴財(cái)富�？觾�(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍。近萬(wàn)個(gè)或手執(zhí)弓、箭、弩，或手持青銅戈、矛、戟，或負(fù)弩前驅(qū)，或御車(chē)策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士，分別組成了步、弩、車(chē)、騎四個(gè)兵種。秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚，健美、洗練。如果仔細(xì)觀察，臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異，從中可以看出秦兵來(lái)自不同的地區(qū)，有不同的民族，人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力。
曾在90年代，有人提出過(guò)，“賣(mài)幾件文物來(lái)蓋博物館”。當(dāng)時(shí)，有人大代表針對(duì)文物工作的窘境，提出“賣(mài)它一個(gè)兵馬俑如何”的動(dòng)議。這本身就是本末倒置的表現(xiàn)，博物館就是為了更加良好的保護(hù)文物而興建的，如果，出賣(mài)了文物，來(lái)蓋博物館，那這博物館本身就一直悲哀和恥辱。秦始皇兵馬俑本身就是一個(gè)整體，怎么能單純因?yàn)槠鋽?shù)量眾多，就起了“倒賣(mài)幾個(gè)又如何”的愚蠢無(wú)知的念頭。破壞了這個(gè)完整的整體，于心何忍呢？在物質(zhì)社會(huì)中，也同樣不能將“賣(mài)”字作為文物工作改革的出發(fā)點(diǎn)和突破口。
文物是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族歷史的載體，是先民們智慧和創(chuàng)造力的見(jiàn)證。文物的特殊性在于其不能再生。我們固然聽(tīng)說(shuō)過(guò)像梵高、畢加索畫(huà)作等藝術(shù)奇葩在國(guó)與國(guó)之間拍賣(mài)過(guò)，但從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪家國(guó)立博物館的藏品淪落到拍賣(mài)場(chǎng)上的，至于拍賣(mài)珍藏了幾個(gè)世紀(jì)的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思。任何人，都沒(méi)有權(quán)利將整個(gè)民族的歷史財(cái)富出賣(mài)。也沒(méi)有任何人可以給兵馬俑定位價(jià)格，這是無(wú)價(jià)之寶。
在20xx年，“陜西旅游”上市以8000萬(wàn)股“賣(mài)”掉兵馬俑再次引發(fā)爭(zhēng)議。按照陜西旅游股份有限公司的最初設(shè)想，“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”的模式，將門(mén)票經(jīng)營(yíng)權(quán)通過(guò)租賃等方式進(jìn)入股份公司，進(jìn)而上市融資。其中目的是開(kāi)發(fā)旅游，資金重組，但要強(qiáng)調(diào)的是文物有沒(méi)有經(jīng)營(yíng)權(quán)，文物的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)能否分離？這才是民眾最為關(guān)心的問(wèn)題所在。公司負(fù)責(zé)人一再?gòu)?qiáng)調(diào)不是“賣(mài)文物”，而是“賣(mài)門(mén)票”，以便于更好的保護(hù)文物。目前，這種“賣(mài)兵馬俑”的方式，仍然是一個(gè)爭(zhēng)議頗多的話題。
當(dāng)文物變?yōu)橘I(mǎi)賣(mài)的媒介時(shí)，是否就降低了自身的品格呢？靠著祖宗的寶藏，來(lái)融資上市是否不夠尊重歷史呢？似乎這都是我們有待解決的觀念謎題。
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