跟隨自己的心繾綣天涯作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的跟隨自己的心繾綣天涯作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
席慕蓉曾說(shuō)，人生如一條川流不息的河，我們都是過(guò)河的那個(gè)人，每個(gè)人都是獨(dú)特的，只不過(guò)大部分將自己交給了俗世，任憑風(fēng)吹浪打，隨波逐流。
是啊，每個(gè)人內(nèi)心都有一個(gè)聲音，但這聲音被現(xiàn)實(shí)所脅迫所消磨，可總有些人愿意跟隨內(nèi)心的聲音，打破現(xiàn)實(shí)的桎梏，跟隨自己的'心繾綣天涯。
莊棟便是如此，離開(kāi)上海是他的選擇，當(dāng)街賣(mài)涼皮是他的追求，縱使不被理解，卻依然閑情雅致。俗話說(shuō)，新聞會(huì)過(guò)時(shí)，紙張會(huì)變舊，甚至信任也會(huì)偶爾消弭，只有那發(fā)自內(nèi)心的聲音，才把我們串聯(lián)在一起，仰望星空，感受繁星的美好。
聽(tīng)，是誰(shuí)在執(zhí)木敲鐘？
風(fēng)如笛，海如琴，萬(wàn)般恣意皆融在濤聲里。他，一個(gè)學(xué)貫中西，聞名海外的集大成者，為何在盛名之下選擇皈依佛門(mén)，拋卻紅塵一切紛亂雜事，為何“非佛書(shū)不書(shū)？非佛語(yǔ)不語(yǔ)？”為何在眾人勸慰時(shí)卻依然向前，毫不退后，這是因?yàn)樗诜痖T(mén)找到了精神追求，這是因?yàn)樗吹思t塵，想換一種方式棲息心靈，這是因?yàn)樗S了心底的聲音，做了自己最喜歡最想做的事，誰(shuí)又能說(shuō)這不是將聲音涅槃成為永恒的精神的方式呢？若無(wú)佛門(mén)，何來(lái)“華枝春滿，天心月圓”，誰(shuí)又能說(shuō)不是這種生活方式將他的詩(shī)文又推上了巔峰？
看，是誰(shuí)在濮水旁佇立？
托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來(lái)去，這便是莊子，他是如此的飄忽不定，后來(lái)，楚王的邀請(qǐng)悄然而至，“愿以境累矣”話說(shuō)得如此誠(chéng)懇，而他，只是指著水里匍匐的一只烏龜曰：此龜者，寧愿一死而留胥貴，抑或曳尾于涂中乎？答曰，曳尾涂中。莊子笑曰：往矣，吾將曳尾于涂中。也許很多人不理解，可只有他知道，他的內(nèi)心是豐盈的，他守著心中的那棵月亮樹(shù)，散發(fā)著沁人的芳香，以一身清骨遺留于世。
他們不僅僅為了做自己想做的事，同樣也是為了這個(gè)世界的發(fā)展，為了自己生存的這一片天地：殊不知，弘一法師一直懷有“僧人不忘救國(guó)”的思想，殊不知莊子“逍遙于世”的理念，也同樣印證了莊棟的創(chuàng)業(yè)賣(mài)涼皮，并非任性，也不是胡鬧，而是他自己遵從內(nèi)心的一種謹(jǐn)慎選擇，是他人生價(jià)值的另一種體現(xiàn)。
乘一葉扁舟入景隨風(fēng)，那是摩詰隨心的姿態(tài)；
足跡遍布撒哈拉沙漠，順從本心，那是三毛隨性的智慧；
竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，那是蘇子隨心的標(biāo)志。
大千世界光怪陸離，有時(shí)不妨放慢你的腳步，問(wèn)問(wèn)內(nèi)心的聲音，若有機(jī)會(huì)不妨跟隨著它繾綣天涯，尋找屬于你自己的碧海藍(lán)天。
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