認(rèn)識(shí)自己作文14篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的認(rèn)識(shí)自己作文，希望對(duì)大家有所幫助。
認(rèn)識(shí)自己作文1
沙二給自己畫了一幅像，讓路人評(píng)判畫得像不像，最終根據(jù)路人的評(píng)判得意地認(rèn)為自己畫得很像。妻子笑他：“自己畫自己，像不像還要?jiǎng)e人評(píng)判嗎?”沙二就是太在意別人的評(píng)價(jià)了，而忽略了通過自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。像沙二一樣，我們常常會(huì)很在意別人對(duì)自己的看法，根據(jù)別人的看法來評(píng)判自己，殊不知認(rèn)識(shí)自我，主要還是要依靠自己。
莎士比亞曾經(jīng)說過“一千個(gè)人眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。這句話在現(xiàn)實(shí)生活中也很適用。不同人心中會(huì)對(duì)我們有不同的看法和觀點(diǎn)。這就是為什么路人對(duì)哪處畫得最像有不同的看法。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。從不同的角度觀察一個(gè)人，往往會(huì)對(duì)這個(gè)人有不同的看法。就像不同的人從不同的視角看到了不同的哈姆雷特。由此可以推測(cè)，不同的人對(duì)我們的看法也會(huì)大不相同。若完全根據(jù)他人的看法評(píng)判自己，豈不是會(huì)得出各種五花八門的答案嗎?因此，我們更多地是需要依靠自己來認(rèn)識(shí)自己。
最初，每一個(gè)人都是一張白紙，隨著時(shí)光的流逝，我們的經(jīng)歷慢慢地填滿了這張白紙，而在這張紙上書寫經(jīng)歷的人就是我們自己。所以，沒有誰比我們自己更了解我們自己。牛頓因家中變故，十四歲時(shí)就被迫選擇了休學(xué)，因此他的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)很差。牛頓正是自己認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，所以扎扎實(shí)實(shí)地從基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)公式重新學(xué)起，為自己的科學(xué)高塔打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
自己正確認(rèn)識(shí)自己，我們才不會(huì)做出與自己能力不相符合的事。就拿夸父追日來說，夸父自以為世上沒有自己做不到的事，所以他就去追趕太陽，可他非但沒有追上太陽，還因勞累過度而死。無法自己正確認(rèn)識(shí)自己，結(jié)果害了自己。
當(dāng)然，我們也不能完全依靠自己來認(rèn)識(shí)自己，他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)也有很大的作用。他人就像是一面鏡子，從他人那里我們可以看到自身的不足。魏征就是唐太宗的一面鏡子。從魏征那兒，唐太宗得知自己做的不對(duì)之處，并加以改正，才成為大唐盛世的奠基人。畢竟人無完人，自己要做到完全正確地認(rèn)識(shí)自己是不切實(shí)際的。所以，我們就需要他人客觀的評(píng)論來完善對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，他人的評(píng)判只能在認(rèn)識(shí)自我中起輔助作用，真正認(rèn)識(shí)自我，還要更多地靠我們自己。
有人說：“認(rèn)識(shí)自我，方能認(rèn)識(shí)人生”。希望更多的人能夠依靠自己認(rèn)識(shí)自我，而不是過多地尋求他人的評(píng)判。
認(rèn)識(shí)自己作文2
秋日不必沮喪，春天也無需驕矜。秋有秋的碩果累累，楓葉映火;春有春的柔風(fēng)細(xì)雨，萬物復(fù)蘇。春光與秋色各有特色，各人喜好又不同，又何故來評(píng)判春光與秋色哪個(gè)略高一籌，不如盡情享受不同季節(jié)的特色。
“認(rèn)識(shí)你自己”是蘇格拉底的名言，每個(gè)人都是不同的，不必因?yàn)橹g的差異而滋生沮喪、驕矜的情緒。這世界上沒有兩片一模一樣的樹葉，更沒有兩個(gè)一模一樣的人，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的。上帝給了我們所有生活的工具，關(guān)鍵是你怎樣利用它，認(rèn)識(shí)自己的長處與不足，取長補(bǔ)短，協(xié)調(diào)發(fā)展。
普羅塔格拉曾提出“人是萬物的尺度”。他認(rèn)識(shí)到人是世界的主人，是萬物衡量的標(biāo)準(zhǔn)，這是他對(duì)人們的認(rèn)識(shí)，也是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
對(duì)自己的認(rèn)識(shí)到底來說，就是要辯證看待自己，不要因有缺陷而自卑，不要有優(yōu)點(diǎn)而沾沾自喜。
出生在一個(gè)戲劇世家，卻長了一雙呆滯的眼睛，梅蘭芳沒有為此而沮喪難過。他認(rèn)識(shí)到自己的不足并決心改變。他每日盯著魚缸里的金魚，到廣場(chǎng)上看鴿子飛翔，金魚所游之處，鴿子所停之角，他的眼睛始終盯著，不敢有所偏移。日積月累，他的雙目終于滿含秋水，帶有柔情。
梅蘭芳認(rèn)識(shí)到自己并決心改變，終有一番成就，一代戲劇大師由此誕生。
身為中國巨人的姚明有著良好的先天優(yōu)勢(shì)。兩米多的身高讓他在同人中更有優(yōu)勢(shì)，他認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，并讓他得到了很好地發(fā)揮，他選擇了籃球行業(yè)，他的身高讓他在其他球員中鶴立雞群，也使他離籃球更近一步。
認(rèn)識(shí)自己，查補(bǔ)缺漏，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。若高估自己的能力或低估自己的實(shí)力都會(huì)讓自己損失慘重。
本來一位作家，偏偏要去拍電影，郭敬明在導(dǎo)演了《小時(shí)代》三部曲后，惹來罵聲不斷，那一個(gè)個(gè)極盡奢華的場(chǎng)景不知在傳達(dá)著什么。又如那些一個(gè)個(gè)官員沒有認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)，一個(gè)個(gè)裁判忘記自己的使命暗放黑哨，一個(gè)個(gè)企業(yè)背叛自己的義務(wù)危害大眾。認(rèn)識(shí)到自己才能找到自己的位置。
每個(gè)人心中都有一個(gè)天平，放上砝碼，衡量一下自己。認(rèn)識(shí)自己，才能善待自己，走出一條適合自己的道路
認(rèn)識(shí)自己作文3
人的一生在世間浮沉，難免會(huì)迷失方向、迷失自己。因而，能夠時(shí)刻正確認(rèn)識(shí)自己，就顯得尤為重要。蘇格拉底曾說：“美德即知識(shí)，認(rèn)識(shí)你自己�！边@恰恰說明了，能夠正確認(rèn)識(shí)自己，也是一種至高無上的美德。
有的時(shí)候，人們迷失了自己，只是無法找尋到自己真實(shí)的存在，不知道自己存在的意義和價(jià)值，因而對(duì)人生感到迷茫。這個(gè)時(shí)候，只需要繼續(xù)尋找，總能夠找到前進(jìn)的方向。然而有的時(shí)候，人們迷失了自己之后，不去尋找真實(shí)的自己，反而把自己臆想成另一種存在，然后就以那種存在的姿態(tài)去繼續(xù)自己的人生。那種時(shí)候，人們就很難再找回自己，甚至?xí)呱弦粭l極端的不歸路。
就如同古代帝王，相信每一任帝王在登基之初都是想做一任明君造福百姓的。但是有的帝王會(huì)因?yàn)闄?quán)欲熏心，真的把自己當(dāng)成神，可以主宰終生，最終背離了自己的初衷。紂王要剖比干之心，厲王要“止謗”，連一代圣君唐太宗也差點(diǎn)殺掉勇于勸諫的魏征。由此可見，不能正確認(rèn)識(shí)自己的后果是多么可怕。這也說明了，正確認(rèn)識(shí)自己，有的時(shí)候幫助的甚至不僅僅是自己。
但是，在人生迷茫之后，還能正確認(rèn)識(shí)自己，真的那么困難嗎?
其實(shí)，正確認(rèn)識(shí)自己，只需要自己足夠虛心，能夠聽取別人的意見和建議，有去正視自己和改過自新的勇氣便可。
齊王在聽了鄒忌的勸諫之后，立刻認(rèn)識(shí)到自己的不足，下令改革。法國作家盧梭，他的《懺悔錄》是一部空前絕后的“靈魂自白書”，他在書中真實(shí)地記錄了他的一生，包括他曾做過小偷、拋棄摯友、嫁禍他人的種種丑行。讀此《懺悔錄》時(shí)常令人感到觸目驚心，因?yàn)楫?dāng)他把自己剖析得體無完膚的時(shí)候，就是他真正認(rèn)識(shí)自己、超越了自己的時(shí)候。
所以說，有的時(shí)候，正確認(rèn)識(shí)自己，只需要自己思維的一個(gè)轉(zhuǎn)變，但就是這樣一個(gè)小小的轉(zhuǎn)變，帶來的影響卻可以是不可估量的。對(duì)于個(gè)人而言，正確認(rèn)識(shí)自己可以幫助自己更好地發(fā)展，有時(shí)也可以造福身邊的人。而對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)而言，正確認(rèn)識(shí)自己，就可以造福整個(gè)國家，給整個(gè)社會(huì)帶去寧靜安樂。
人生來不就是為了找到自己真實(shí)的存在嗎?所以，正確認(rèn)識(shí)自己吧。
認(rèn)識(shí)自己作文4
離自己越近的東西，往往看得越不清楚，正所謂“欲知人者，必先料己之短長”這時(shí)正確認(rèn)識(shí)自己尤為重要，認(rèn)識(shí)自己，才能認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，最終走向成功之巔、
相傳，在吳國和西晉滅吳時(shí)期，有一位叫周處的人，他為人性情暴躁，縱情肆欲，常常為禍鄉(xiāng)里，使村民苦不堪言。于是就把他和山上的猛虎、水里的蛟龍合稱為“三害”。一天，周處看到一些老人圍坐在一起愁眉不展，問過后才知是猛虎和蛟龍又來興風(fēng)作浪，周處聽后就說：“我去除掉他們”之后就邁著大步離去了。過了一段時(shí)間，村民見周處一去不回，以為他與猛虎、蛟龍同歸于盡，十分欣喜�？蓻]成想，他卻帶著蛟龍、猛虎的尸首趕了回來。后來周處才知道原來自己也是“三害”之一，就下定決心，痛改前非，最后終于除了自己這一害，得到了鄉(xiāng)鄰的贊揚(yáng)和擁護(hù)。
從古至今，人無完人，只有學(xué)會(huì)全面看待自己，才能有所進(jìn)步，找準(zhǔn)自己的位置，使自己更加成功。自知者明，自勝者強(qiáng)，人只有正確認(rèn)識(shí)自己才有可能成為了不起的人。
雖說如此，但依舊有許多人認(rèn)不清自己，生活在一個(gè)自己偽造的虛擬世界里，看不到自己的本來面貌。有時(shí)候，生活就像一面鏡子，映射出了你行為的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而這面鏡子，別人可以更清楚地看到鏡面上的污濁，真正可以使鏡面光潔的，只有你自己!
總而言之，人只有認(rèn)識(shí)到自己的問題，才可以完善自我，孔子云：“吾日三省吾身”難道不引人深思嗎?把自己的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，讓自己的缺點(diǎn)無處遁形，多聽取別人的意見，這樣你就會(huì)提升自我，在人群中脫穎而出，成為海面上升起的一顆新星。
其實(shí)有時(shí)，在空閑的時(shí)間里，你能自我反省出很多東西，仰望星空，看著宇宙鬼斧神工的杰作，你會(huì)思考許多事情。“不己知者，焉能知人?”只有學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自己，才能看透常人所無法看透的東西，這也不失為一種“學(xué)問”。而我們就是在這種“學(xué)問”中成長，逐步成為對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用的人。
像我們這一代的年輕人，都缺少自我反省的能力，我們應(yīng)從現(xiàn)在開始，嚴(yán)格規(guī)范自己。從小事做起，從生活做起，成為祖國新一代的接班人。為了祖國的發(fā)展和建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量，我始終相信，我可以!
認(rèn)識(shí)自己作文5
既然已注定了是小鳥，就不要去羨慕雄鷹的翱翔;是小草就不要去仰慕大樹的偉岸;是石子，就不要去嫉妒水晶的晶瑩。要正確的認(rèn)識(shí)到自己，對(duì)待自己，找準(zhǔn)自己的位置，尋找到專屬于自己的人生航道。
世界廣闊，萬事萬物千奇百怪，就如一棵大樹上永遠(yuǎn)找不到兩片相同的葉子一樣。沒有任何事物有著完全的統(tǒng)一，每個(gè)人都有著自己的特點(diǎn)，優(yōu)勢(shì)和劣處。而我們要做的，也就是看清這一點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)自己，把握自己。
有一次，A參加一個(gè)十道題的答題競(jìng)賽，前五題是初級(jí)水平，后五題是高級(jí)水平，當(dāng)A答對(duì)前五題，主持人問其是否繼續(xù)時(shí)，A毫不猶豫地選擇了“是”，雖然他挑戰(zhàn)困難的勇氣可嘉，但是因?yàn)樗粨碛谐跫?jí)水平，所以結(jié)果只能鎩羽而歸。
其實(shí)許多人都是這樣的，在成功的時(shí)候，往往會(huì)過高估計(jì)自己，將一切有利因素都誤認(rèn)為是自己的身價(jià)，仿佛一切所求都觸手可及似的，喜難自勝;然而在不得意的時(shí)候，又對(duì)自己估計(jì)過低，把困難和阻礙當(dāng)成是自己的無能，以至于把安分守己、與世無爭當(dāng)成是有自知之明，但實(shí)際上卻又被自己的逃避妥協(xié)深埋，迷失了自己，不能自拔。
認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)瓶頸，也是一道坎。只有越過了這道坎，才能與真正的成功結(jié)緣。有許多的人之所以能夠成功，就是因?yàn)樗麄冊(cè)诔伺χ膺�正確認(rèn)識(shí)到了自己。有一個(gè)著名的指揮家，他在剛出名時(shí)，認(rèn)為自己很了不起，非常自負(fù)。一次，他去樂隊(duì)排練時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己忘了帶指揮棒，正要派人去拿，秘書卻告訴他“不要緊，向樂隊(duì)其他人借一支就行了�！敝笓]家愣了一下，以為秘書糊涂了。明明只有自己才是指揮家，其他人怎么會(huì)有指揮棒呢?但他還是問了一句，出乎意料的，大提琴手、小提琴手、鋼琴手居然同時(shí)拿著一根指揮棒遞了過來，這時(shí)他才知道了，原來自己并不是什么必不可少的人物。于是，在以后的事業(yè)生涯中，他常用這件事來提醒自己，終于成了一代大師。
我們也是一樣的，留一只眼看看吧，不要去學(xué)夸父盲目逐日;也不要去學(xué)精衛(wèi)費(fèi)力填海。要做一個(gè)真實(shí)的自己，不要妄自菲薄，也不要夜郎自大。就是小草，也會(huì)在包含生命的綠色之中展現(xiàn)出屬于自己的清新;是石子，也會(huì)具有堅(jiān)硬的實(shí)質(zhì)。好好看看吧，看到自己的優(yōu)點(diǎn)，正視自己的不足，正確地認(rèn)識(shí)自己。揚(yáng)長避短，找到正確的位置并對(duì)自己準(zhǔn)確定位，在青春這道明媚的陽光下，駕起生命剛勁的風(fēng)帆，向著前方無悔地駛?cè)ァ?/p>
認(rèn)識(shí)自己作文6
認(rèn)識(shí)自己，其實(shí)也難。
這有點(diǎn)“旁觀者清，當(dāng)局者迷”的味道。有則關(guān)于“豬八戒照鏡子”的寓言故事很值得人們?nèi)シ此迹贺i八戒聽人家說自己長得丑，不相信，便找來鏡子一照，果然丑陋，一怒之下，把鏡子打得粉碎，而地上散落的鏡子碎片中，都有一個(gè)丑陋的豬八戒。很多時(shí)候，由于虛榮心作怪，人不敢正視自己的缺陷或者不足，與“豬八戒”有異曲同工的本質(zhì)。
認(rèn)識(shí)自己，就能客觀地評(píng)價(jià)自己。一個(gè)人就是一個(gè)鮮活的個(gè)體，有七情八欲，有喜怒哀樂。人是一種情感很豐富的高級(jí)動(dòng)物，一生為“吃喝拉撒”而勞累奔波……因此，有功利心，有私心，這都十分正常�！八燎鍎t無魚，人至察則無徒�！彼�，生活在物欲橫流的塵世，人免不了有“流俗”的習(xí)慣，從行動(dòng)到語言到心態(tài)等，自然發(fā)生微妙的變化，能經(jīng)常認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)并不斷修正自己的人，就具備了“哲人”的基本素質(zhì)。
認(rèn)識(shí)自己，就能及時(shí)地提升自己。一個(gè)人就是一個(gè)發(fā)展的個(gè)體，這種發(fā)展漫長而持久的。如果發(fā)展方向是正確的，自己可以是草芽，遇春風(fēng)春雨就破土，釋放氧氣清新原野；自己可以是樹苗，在陽光雨露滋潤下長壯長高，撐出綠蔭撫慰人心……人在變化中求發(fā)展，在發(fā)展求壯大，這必須以正確“認(rèn)識(shí)自己”為必要前提。
認(rèn)識(shí)自己，其實(shí)也易。
人經(jīng)常每天要面對(duì)的，不過那么一些圍繞在身邊的人。但更多時(shí)候，人時(shí)時(shí)要面對(duì)的，只是自己。像一滴水能映照出太陽的光輝一樣，每天，人的思想、語言、心態(tài)、行為，便能映照出一個(gè)真實(shí)的自己。認(rèn)識(shí)自己，就可以把握自己；認(rèn)識(shí)自己，就可以完善自己……一旦，看問題看世界的角度有了變化，人就能發(fā)現(xiàn)全新的自己。
認(rèn)識(shí)自己，關(guān)鍵在于眼光。這眼光不能自卑，這眼光也不能自負(fù)。該自信的時(shí)候要自信，該低調(diào)的時(shí)候要低調(diào)……腳踏實(shí)地，不好高鶩遠(yuǎn)；修身養(yǎng)性，不專橫跋扈；寬容大度，不奴顏媚骨……這樣的自己，就有“君子坦蕩蕩”的味道。
《孟子》云：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。人一旦真的到了這樣的思想深度，就能將認(rèn)識(shí)自己深華到一個(gè)完美的境界中。
認(rèn)識(shí)自己作文7
我不知道自己怎么了，總是無緣無故的心情糟糕，這應(yīng)該是大人們所說的青春期反應(yīng)吧�？傆幸环N想要哭的感覺，卻又堅(jiān)強(qiáng)的偽裝者自己不哭出來，很難受，很難受，好想有一個(gè)人來到我的面前安慰安慰我，讓我借著他的肩膀靠著好好的哭一場(chǎng)，把所有的煩惱和不愉快全都哭出來。
我每天都帶著自己偽裝的微笑出現(xiàn)在朋友們面前，大聲的說笑，瘋子似地跑跑鬧鬧，膽子大的像個(gè)男孩�？墒撬齻冋l都不知道，我也從來沒有告訴過她們，我最怕的是孤單和寂寞，我只有在一個(gè)人的'時(shí)候，才會(huì)露出自己的本性，自己的膽小和怕黑，還有我晚上一到廁所總是那么長的時(shí)間，總是等到熄燈才回來，其實(shí)我是躲在廁所里偷偷的哭，把所有的委屈全都哭出來。
我真的好累好累，每天帶著偽裝上學(xué)，我也想像她們一樣想哭就哭，得到被人的安慰和保護(hù)，可是我不能，我不能什么都靠朋友，我已經(jīng)受傷兩次了，不想再次傻傻的被她們控制，沒有自己的自由。每次在交朋友的時(shí)候，我總是這樣想，但這也只是想想罷了，我還是像個(gè)傻子似地跟在朋友的左右，她們說什么就是什么，不去刻意的強(qiáng)調(diào)，我只能傻傻的守護(hù)一段段不可能有結(jié)局的友誼，付出自己心血和汗水培養(yǎng)的友誼總是等來朋友們的不信任和一句輕描淡寫的再見，自己卻偷偷的躲在某一角落傷心的落淚。有時(shí)，朋友和友誼這兩個(gè)詞語會(huì)傷透我的心，我已經(jīng)對(duì)朋友和友誼的興趣漸漸退，不知道是從什么時(shí)候開始的，也不知道什么時(shí)候才能結(jié)束這種感覺。
記得那次考試結(jié)束了，心情就像打翻了的黑墨水，不知從哪里扯來了一片烏云，遮住了我憂傷的臉，我那自以為驕傲的分?jǐn)?shù)，卻像一個(gè)個(gè)圖釘扎我的心上，再狠狠的踩進(jìn)去。
“你沒有及格，你沒有及格，你沒有及格”刺耳的五個(gè)字像幽靈般的在我的腦際中飄動(dòng)，悲傷像秋千一樣蕩出去蕩回來。
風(fēng)無力的吹打著我的臉，抓亂了我的頭發(fā)，淚水情不自禁的掉下來，滴落在手中那張單薄的試卷上面。
我的信心像飛票盤一樣一次次的被考試刺破。
我不想這樣�。。。。。。。�！
認(rèn)識(shí)自己作文8
我知道我的思想改變了好多，漸漸的自己開始不認(rèn)識(shí)自己了我開始煩躁，開始不懂得克制住自己的情緒我開始矛盾，不懂現(xiàn)在的我到底在做什么我不知道爸說的對(duì)不對(duì)，這個(gè)暑假我就像變了一個(gè)人，他開始覺得不懂我了我不知道爸說的關(guān)于朋友觀對(duì)不對(duì)，難道我一直都做錯(cuò)了嗎？好像是吧我開始變得隨心所欲不管他人的感受，突然覺得自己真的好自私，可是自己做的又好象是多余的，我只不過在掩蓋自己內(nèi)心的矛盾我搞不懂自己，搞不懂自己到底是怎樣的一個(gè)人，想做個(gè)孩子吧，其實(shí)只有在屬于自我空間里才能夠真正感受心靈的那份單純，想做個(gè)和朋友友愛相處的人吧，卻又覺得一切真的挺虛幻的，我漸漸的找不回自己了,好累啊，有時(shí)候不想讓自己靜下來，有畏懼靜不下來的自己，每次總會(huì)給自己借口現(xiàn)在的我根本就不認(rèn)識(shí)自己，我到底在干嘛？哥哥姐姐的話是真的嗎？我真的會(huì)遠(yuǎn)離這些嗎？我不知道生命里我該做的不應(yīng)該是自我嗎？為什么我會(huì)變成這樣？好像一個(gè)可憐的孩子讓人覺得唾棄難道我真的要再次看淡這些嗎？
或許吧，該回頭了是��！看淡有時(shí)候何嘗不是歡樂呢？只是斷線的風(fēng)箏還會(huì)再高飛嗎？我不知道我不想深沉，可是有時(shí)候真的太過吵鬧我想靜靜的躺在草地上睡覺，我想晚上一個(gè)人數(shù)著空中的星星，什么都不想一片綠色的世界讓人欣喜讓道的暗淡做錯(cuò)了什么？也許吧，它從頭到尾都是錯(cuò)什么可以改變真摯誠實(shí)善良的本性，丑陋的讓人鄙視，我好想從未走進(jìn)那個(gè)傷心的地方，可是那竟然是我長大的故鄉(xiāng)，愛與恨交織著，也許真的不想在踏上我看重的一切到頭來會(huì)是什么呢？路徑坦蕩，生命憂患也許該舍棄的東西太多了自己都難以數(shù)清，數(shù)清--這樣的自我好可怕，好可怕,這是我嗎？那些又是誰呢？人說時(shí)間可以用來檢驗(yàn)一切，可是為什么我在猶豫著為什么難道真的該學(xué)會(huì)忘記嗎？那我該忘記的有多少呢？拾起的又到底是什么？心與心的交織，或許我真的不再認(rèn)識(shí)自己了,真的以為這一切就屬于自己嗎？好像該看淡了吧,我到底在干嘛呢？矛盾著，困惑著，離開著，沉默著。
認(rèn)識(shí)自己作文9
永記自我，創(chuàng)造自己的輝煌
溪流自知力量的渺小，不飾為江海，而終匯成一泓清泉;雄鷹知道自己一雙強(qiáng)勁的羽翼不茍同于鳩雀，而搏擊長空。只有不忘記自己的真實(shí)，我們才能不盲目學(xué)習(xí)他人，并能提升自我，有自己的極致。
伏爾泰曾說：“永記自我，提升自我，你才能成為一個(gè)明智的人�！敝挥杏涀×俗约�，我們才能時(shí)刻檢索自我，了解自我�？鬃右蝗斩�，韓愈自察自鑒，莊子同樣徹底地剖析自我。在歐洲，拿破侖正是了解了他的自身，克服了細(xì)節(jié)的失誤，才得以名著一時(shí);列寧沒有忘記自己是農(nóng)民的兒子，才徹底地知道，自己的血液中有不屈的反抗斗志，有為社會(huì)主義奮斗的目標(biāo)和追求;魏青剛記住了自己，知道了自己的不畏生死、舍己救人的特質(zhì)。在心中永記自我，為自己定位，才真正而徹底地了解自我。
永記自我，才能杜絕盲從他人。
永記自我，了解自我，為我們的前行指明航向;了解自我，是我們專注于自我事業(yè)的保證。徐本禹，記住了自己的本色，不盲從他人在城市中擁擠尋工作，積極而堅(jiān)毅地投身人民教育事業(yè)。牛玉儒，永記自我，不追從功名利祿，不追逐損公肥私，而用一生的追求對(duì)待人民。認(rèn)識(shí)自我，永記自我，就猶如大海有了燈塔，猶如前行有了號(hào)角。它指引、鼓勵(lì)我們保持自己的本色，不盲從他人，走出自己的人生之路。
永記自我，才能最終提升自我。記住自己的能力、條件、理想，我們?cè)谌松非笾刑嵘晕�，�?shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。是一捧土，我們就肥沃大地;是一滴水，我們就匯入江河;是一片云，我們就降雨于大地;是一拱橋，就橫渡前行之人。只有永記自我，在平凡與奮斗中才能實(shí)現(xiàn)自我。聾啞人是《千手觀音》的締造者;霍金是現(xiàn)代物理的集大成者，沒有忘記自我，他們?yōu)樽约捍蛳铝艘环教斓�，他們�?shí)現(xiàn)了自我，超越了自我。
自己是棒的，永記自我，一切從我們本身?xiàng)l件出發(fā)，不盲從他人，我們就能提升自我，創(chuàng)造自己的輝煌。
花深深，柳陰陰，我有我的特色，我有我的極致，我永記自我，不盲從，開拓自己的明天。
認(rèn)識(shí)自己作文10
余瑩以故事填補(bǔ)旅行，以旅行挖掘人生，朱之文以滿身塵土，華麗綻放，他們都一個(gè)朝圣者的姿態(tài)，一步步踏上認(rèn)識(shí)自己的過程，人貴在認(rèn)識(shí)自己，不管是在風(fēng)光絕美之地還是荊棘密布之處。
認(rèn)識(shí)自己是對(duì)智慧的追求。甚至是對(duì)神性的渴望，蘇格拉底說：認(rèn)識(shí)你自己，德爾菲神諭昭示蘇格拉底是全雅典最有智慧的人，也許就是因?yàn)樗苷J(rèn)識(shí)自己，他清楚自己與浩渺和無垠的距離，這正是他難以企及的智慧的高度，認(rèn)識(shí)自己，是人最可貴之處。
認(rèn)識(shí)自己是對(duì)生命的叩問，是對(duì)生活的詮釋。穆旦說：＂如今，突然面對(duì)著墳?zāi)�，我冷眼向過去稍稍回顧，只見他曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亙古的荒漠，這才知道我的全部努力，不過完成了普通的生活。＂一個(gè)人的一輩子，擱置在茫茫宇宙中連一粒塵埃都算不上，當(dāng)我們面對(duì)死亡，若連我們自己都對(duì)自己感到陌生，那么當(dāng)無謂的追逐都已如云煙逝去，我們還能留存下什么？認(rèn)識(shí)自己便是對(duì)意義的留守，也是我們每個(gè)人的普通生活，認(rèn)識(shí)自己，我們的靈魂就有了一塊自留地，當(dāng)一切隨風(fēng)而逝，我們對(duì)于自己生活生命的認(rèn)識(shí)，就如雕像被永遠(yuǎn)鍥刻下來，認(rèn)識(shí)自己，是人最可貴之處。
認(rèn)識(shí)自己是對(duì)精神歸宿的追尋，是對(duì)精神故鄉(xiāng)的憧憬，流浪的靈魂認(rèn)識(shí)自己的本質(zhì)，發(fā)覺自己的屬性，便想不再飄乎，尋找一個(gè)氣場(chǎng)相合的地方安家落戶。蘇軾以天柱山為精神故鄉(xiāng)，因?yàn)樗磉_(dá)超脫，從此天南海北，心卻不再漂流。
張大千以青城山為家園，即使三十年山海相隔，夢(mèng)中的景色也從未變過。
但丁以佛羅倫薩為故園，驅(qū)逐流放迫害都未使他心灰意冷，即使身邊血肉橫飛，仍是魂可守舍。
他們都認(rèn)識(shí)自己，從而找到靈魂的歸屬，譜寫人生最美麗溫柔的樂章，認(rèn)識(shí)自己，是人最高貴的實(shí)現(xiàn)與追求。
人貴在認(rèn)識(shí)自己，普通人認(rèn)識(shí)自己，完成夢(mèng)想與追求，大師認(rèn)識(shí)自己，走向科學(xué)與藝術(shù)巔峰，山路崎嶇時(shí)認(rèn)識(shí)自己給我們前進(jìn)方向，大路寬廣時(shí)認(rèn)識(shí)自己，讓我們登堂入奧，再創(chuàng)輝煌。
而如今，做人做事流行浮夸，外殼膨脹而內(nèi)容不足，容易塌陷崩潰，在這種形勢(shì)下，我們更要認(rèn)識(shí)自己，揭開自己的面紗，接近生命的本原，悅納自身，唯有如此，才不枉此生，不虛此行。
認(rèn)識(shí)自己作文11
豐子愷把人生看做三層追求境界。其一：物質(zhì)生活的追求。其二：精神生活的追求。其三：靈魂升華的追求。倘若我把它看做上學(xué)過程，那么高中三年便是我精神生活的追求。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望盡天涯路——迷茫。
轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)脫離物質(zhì)生活了。去見證著一個(gè)真正的精神生活吧。開學(xué)初幾乎所有我們班的任課老師都給我留下了很深的印象。一位不高而冷的化學(xué)老師，一位風(fēng)度翩翩的女君子，一位活潑的英語老師，一位高大威猛的數(shù)學(xué)老師……高中生活畢竟是忙碌的真的是四點(diǎn)一線。雖然沒有去真正的見識(shí)外界到底會(huì)有什么？可有他們便已足夠了。因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)在履行著一種責(zé)任。就像數(shù)學(xué)老師親口對(duì)我們說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”每次聽到我們便會(huì)笑，但笑中卻帶著一種敬佩。
我喜歡高中的生活，是真正的會(huì)喜歡上它。但這一前提是我能夠每次在老師講題前都把題做完。并且是認(rèn)真做完。高中每天在努力可是成績卻不盡如人意。為什么呢？可能還不太適應(yīng)吧！我心中滿是迷茫。而不久卻又聽到了一條消息：張同學(xué)她不上了。為什么呢？她學(xué)習(xí)那么好，那么認(rèn)真。不由哭了起來……
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——理想。
盡管每天努力，成績還是一退再退。但是生活仍要繼續(xù)，換而言之高中部就應(yīng)該這樣么？失敗與成功本就互相關(guān)聯(lián)。倘若現(xiàn)在認(rèn)輸那你就沒有資格說你努力。正如拍《戰(zhàn)狼Ⅱ》的吳京曾說過；“他成功，是因?yàn)樗诙吢犨^子彈呼嘯而過的聲音。”那么你又有什么呢？還不收斂浮躁的心態(tài)，去好好學(xué)習(xí)。
馬云曾說過：“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻很骨感�！边@就對(duì)了，因?yàn)檫@本身就是一種事實(shí)。既然無處可逃而不如去努力追求呢，說不定一不小心就成功了呢。再次想到她，我沉思了一下，她不會(huì)因?yàn)椴缓煤脤W(xué)而放棄學(xué)習(xí)，我相信她，在寒假里一定要等著我，我不會(huì)讓你的理想成為泡影的。
眾里尋他千百度，驀然回首那人卻在燈火珊欄處�！删透�。
學(xué)習(xí)有時(shí)便是一種收獲成就感的過程。雖然僅一年半的時(shí)間卻如同勝過初中三年。高中老師并不是傳說中的不負(fù)責(zé)任。是他們教會(huì)我們成長，心靈上的成長。初中教做包子而考包子，再到高中教做餃子而考包子的過程是一種創(chuàng)新思維，這才是一種真正的創(chuàng)新型人才。
很多人抱怨應(yīng)試教育這是對(duì)的。那么我們就要從自身做起使自己的思維得到進(jìn)一步拓展，不僅關(guān)系個(gè)人，更關(guān)系國家，那么讓你的高中生活真正上升到一定的精神層次。
認(rèn)識(shí)自己作文12
我知道我的思想改變了好多，漸漸的自己開始不認(rèn)識(shí)自己了我開始煩躁，開始不懂得克制住自己的情緒我開始矛盾，不懂現(xiàn)在的我到底在做什么我不知道爸說的對(duì)不對(duì)，這個(gè)暑假我就像變了一個(gè)人，他開始覺得不懂我了我不知道爸說的關(guān)于朋友觀對(duì)不對(duì)，難道我一直都做錯(cuò)了嗎？好像是吧我開始變得隨心所欲不管他人的感受，突然覺得自己真的好自私，可是自己做的又好象是多余的，我只不過在掩蓋自己內(nèi)心的矛盾我搞不懂自己，搞不懂自己到底是怎樣的一個(gè)人，想做個(gè)孩子吧，其實(shí)只有在屬于自我空間里才能夠真正感受心靈的那份單純，想做個(gè)和朋友友愛相處的人吧，卻又覺得一切真的挺虛幻的，我漸漸的找不回自己了--好累啊，有時(shí)候不想讓自己靜下來，有畏懼靜不下來的自己，每次總會(huì)給自己借口現(xiàn)在的我根本就不認(rèn)識(shí)自己，我到底在干嘛？哥哥姐姐的話是真的嗎？我真的會(huì)遠(yuǎn)離這些嗎？我不知道生命里我該做的不應(yīng)該是自我嗎？
為什么我會(huì)變成這樣？好像一個(gè)可憐的孩子讓人覺得唾棄難道我真的要再次看淡這些嗎？或許吧，該回頭了是��！看淡有時(shí)候何嘗不是歡樂呢？只是斷線的風(fēng)箏還會(huì)再高飛嗎？我不知道我不想深沉，可是有時(shí)候真的太過吵鬧我想靜靜的躺在草地上睡覺，我想晚上一個(gè)人數(shù)著空中的星星，什么都不想一片綠色的世界讓人欣喜讓道的暗淡做錯(cuò)了什么？也許吧，它從頭到尾都是錯(cuò)什么可以改變真摯誠實(shí)善良的本性，丑陋的讓人鄙視，我好想從未走進(jìn)那個(gè)傷心的地方，可是那竟然是我長大的故鄉(xiāng)，愛與恨交織著，也許真的不想在踏上我看重的一切到頭來會(huì)是什么呢？路徑坦蕩，生命憂患也許該舍棄的東西太多了自己都難以數(shù)清，數(shù)清--這樣的自我好可怕，好可怕——這是我嗎？那些又是誰呢？人說時(shí)間可以用來檢驗(yàn)一切，可是為什么我在猶豫著為什么難道真的該學(xué)會(huì)忘記嗎？那我該忘記的有多少呢？拾起的又到底是什么？心與心的交織，或許我真的不再認(rèn)識(shí)自己了——真的以為這一切就屬于自己嗎？好像該看淡了吧——我到底在干嘛呢？矛盾著，困惑著，離開著，沉默著。
認(rèn)識(shí)自己作文13
一個(gè)真正成功的人并不只活在自己對(duì)自己的認(rèn)知中，更重要的是，在別人眼中的你是否一樣的優(yōu)秀。
《論語》中講道曾子的三省吾身，“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”從中可以看出他人的評(píng)價(jià)對(duì)于校正我們的行為促進(jìn)自我修養(yǎng)提升的重要性。
相傳三國時(shí)期，有一名猛將張飛，為人憨厚耿直，不拘小節(jié)。一次，劉備前往張飛家去拜訪，而張飛因?yàn)楹芫脹]有和劉備好好交流，于是在聽到這個(gè)消息后，就急急忙忙地趕了出來。而為劉備卻對(duì)張飛愛搭不理的。張飛又是個(gè)急性子，無奈之下便低聲下氣地詢問劉備，劉備告訴張飛，說張飛不合禮節(jié)。原來，張飛在迎接劉備時(shí)，衣服沒有穿好，發(fā)髻也沒扎好，在與劉備吃飯的過程中，更是隨心所欲，肆無忌憚�？赡苓@些在當(dāng)下沒有什么，但在當(dāng)時(shí)卻是很不禮貌的行為。
因此，不要總沉溺在你自己的世界里，適當(dāng)?shù)厝ソ邮芤粋�(gè)別人的意見，站在別人的立場(chǎng)上去審視自己。
韓國的一個(gè)男子團(tuán)體中有這樣一個(gè)人，他默默無聞，卻是團(tuán)隊(duì)中的高音擔(dān)當(dāng)；他基本上沒有鬧過什么新聞，卻總是在媒體面前虛心接納任何批評(píng)；團(tuán)隊(duì)里他都甘于站在別人身后，他，就是金鐘大。
或許很多人都認(rèn)為金鐘大并沒有什么特長，長相也沒有其它明星帥氣，而我認(rèn)為他真正打動(dòng)我的地方，在于敢于站在別人立場(chǎng)上認(rèn)識(shí)自己。他的單曲發(fā)行后獲得獎(jiǎng)項(xiàng)，每次他總是會(huì)說，其實(shí)，在別人眼里這只是小兒科，我還差很遠(yuǎn)。
他努力去別人眼中認(rèn)識(shí)自己，改進(jìn)自己，讓自己更加完美。直到現(xiàn)在，提起他，還沒有誰能說出他的缺點(diǎn)。
所以，從別人眼中去認(rèn)識(shí)自己并不意味著你要去刻意迎合，只是試著去發(fā)現(xiàn)自己的不足，然后改進(jìn)，慢慢變得越來越優(yōu)秀。
然而，在今天的社會(huì)中，存在著這樣一類人，他們把“我行我素”作為準(zhǔn)則，他們把所謂的叛逆解釋為“活在自己眼中”、“做自己”。我認(rèn)為這類人不僅可悲而且可笑，他們不懂得從別人眼中認(rèn)識(shí)到的，只是一味地在“做自己”這條路上越走越遠(yuǎn)，直到最后，就連回來的路都找不到了。
堅(jiān)守自己的做事原則這是很正確的做法，但若換為堅(jiān)守自己任何做事的原則，那么性質(zhì)將發(fā)生很大的變化。
學(xué)會(huì)從別人眼中看自己，這會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)錯(cuò)覺，更清醒地認(rèn)識(shí)自己，所以不要再去相信所謂的“做自己”，要學(xué)會(huì)既在堅(jiān)守自己做事的準(zhǔn)則，也要從別人的眼中看自己。
認(rèn)識(shí)自己作文14
人生中總有不同人給你評(píng)價(jià)，有人會(huì)批評(píng)你，有人會(huì)嘲笑你，但無論他人對(duì)你的評(píng)價(jià)如何，都要認(rèn)清自己的價(jià)值，用行動(dòng)、用實(shí)力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。清醒的認(rèn)識(shí)自己是人間的大智慧。
認(rèn)清自己往往要從他人的評(píng)價(jià)中獲取證據(jù)，就像我們的雙眼無法直接看到自己的面孔，所以我們需要鏡子來看清自己，而他人的評(píng)價(jià)有時(shí)就是我們認(rèn)識(shí)自己的鏡子。唐太宗就是善于照鏡子認(rèn)識(shí)自己的人，面對(duì)魏征對(duì)自己的批評(píng)，唐太宗雖然生氣、憤怒，有時(shí)甚至想殺了魏征，但他仍然強(qiáng)壓怒火、堅(jiān)持反思，認(rèn)清了自己的錯(cuò)誤和不足、做出了正確的選擇，并最終開創(chuàng)了貞觀之治。我們知道，良藥苦口利于病、忠言逆耳利于行，忠言總是逆耳，但能讓我們認(rèn)清自己的錯(cuò)誤，做出正確的行動(dòng)。面對(duì)正確的批評(píng)，我們要虛心聽取認(rèn)真反思，并改變以往對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，更清楚地看清自己，這樣才能走上正確的道路。
但他人的認(rèn)識(shí)往往并不全面，他們的評(píng)價(jià)也不一定都是正確的，對(duì)于那些嘲笑，不要自卑，因?yàn)槟切┤瞬恢滥阍谄渌矫娴奶熨x。
想必大家都知道“史努比”，它是美國漫畫家舒爾茨筆下的小狗，更是當(dāng)今全世界最受歡迎的卡通形象之一�？墒�，就在舒爾茨小時(shí)候，他功課不好，幾乎所有認(rèn)識(shí)他的人都認(rèn)為他智力低下、難成大器，人人都不喜歡他。他有他自己的熱愛與追求——漫畫，他要用漫畫實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，雖然他的畫稿被退過很多次，但他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，他用50年的時(shí)間不斷積累、沉淀、改變、創(chuàng)新，終于讓史努比風(fēng)靡全球。舒爾茨成功了，因?yàn)樗J(rèn)清了自己，他走了一條屬于自己的成功之路。
了解自己就要明白自己熱愛什么、擅長什么、在哪些方面有天賦。就像司馬遷出身于官史世家，自幼收到父親熏陶，博古通今，于是他選擇了寫史，《史記》成就了司馬遷。徐霞客一生熱愛游歷，從未停止遠(yuǎn)游的腳步，徐霞客也因游歷而聞名于世；楊麗萍從小就有舞蹈天賦，她選擇了舞蹈，舞蹈也成就了楊麗萍。
由此可見，對(duì)他人的評(píng)價(jià)不僅要做到“有則改之無則加勉”，更要能不受他人評(píng)價(jià)的約束，清醒地了解自己。
李白道“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，我們每個(gè)人都有“材”，至于材在何處，還需要我們用一雙慧眼清醒地認(rèn)識(shí)自己。實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值才會(huì)有真正的成功。
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