學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己作文(3篇)
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己作文，歡迎大家分享。
學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己作文1
一個(gè)真正成功的人并不只活在自己對(duì)自己的認(rèn)知中，更重要的是，在別人眼中的你是否一樣的優(yōu)秀。
《論語(yǔ)》中講道曾子的三省吾身，“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”從中可以看出他人的評(píng)價(jià)對(duì)于校正我們的行為促進(jìn)自我修養(yǎng)提升的重要性。
相傳三國(guó)時(shí)期，有一名猛將張飛，為人憨厚耿直，不拘小節(jié)。一次，劉備前往張飛家去拜訪，而張飛因?yàn)楹芫脹](méi)有和劉備好好交流，于是在聽(tīng)到這個(gè)消息后，就急急忙忙地趕了出來(lái)。而為劉備卻對(duì)張飛愛(ài)搭不理的。張飛又是個(gè)急性子，無(wú)奈之下便低聲下氣地詢問(wèn)劉備，劉備告訴張飛，說(shuō)張飛不合禮節(jié)。原來(lái)，張飛在迎接劉備時(shí)，衣服沒(méi)有穿好，發(fā)髻也沒(méi)扎好，在與劉備吃飯的過(guò)程中，更是隨心所欲，肆無(wú)忌憚�？赡苓@些在當(dāng)下沒(méi)有什么，但在當(dāng)時(shí)卻是很不禮貌的行為。
因此，不要總沉溺在你自己的世界里，適當(dāng)?shù)厝ソ邮芤粋�(gè)別人的意見(jiàn)，站在別人的立場(chǎng)上去審視自己。
韓國(guó)的一個(gè)男子團(tuán)體中有這樣一個(gè)人，他默默無(wú)聞，卻是團(tuán)隊(duì)中的高音擔(dān)當(dāng)；他基本上沒(méi)有鬧過(guò)什么新聞，卻總是在媒體面前虛心接納任何批評(píng)；團(tuán)隊(duì)里他都甘于站在別人身后，他，就是金鐘大。
或許很多人都認(rèn)為金鐘大并沒(méi)有什么特長(zhǎng)，長(zhǎng)相也沒(méi)有其它明星帥氣，而我認(rèn)為他真正打動(dòng)我的地方，在于敢于站在別人立場(chǎng)上認(rèn)識(shí)自己。他的單曲發(fā)行后獲得獎(jiǎng)項(xiàng)，每次他總是會(huì)說(shuō)，其實(shí)，在別人眼里這只是小兒科，我還差很遠(yuǎn)。
他努力去別人眼中認(rèn)識(shí)自己，改進(jìn)自己，讓自己更加完美。直到現(xiàn)在，提起他，還沒(méi)有誰(shuí)能說(shuō)出他的缺點(diǎn)。
所以，從別人眼中去認(rèn)識(shí)自己并不意味著你要去刻意迎合，只是試著去發(fā)現(xiàn)自己的不足，然后改進(jìn)，慢慢變得越來(lái)越優(yōu)秀。
然而，在今天的社會(huì)中，存在著這樣一類人，他們把“我行我素”作為準(zhǔn)則，他們把所謂的叛逆解釋為“活在自己眼中”、“做自己”。我認(rèn)為這類人不僅可悲而且可笑，他們不懂得從別人眼中認(rèn)識(shí)到的，只是一味地在“做自己”這條路上越走越遠(yuǎn)，直到最后，就連回來(lái)的路都找不到了。
堅(jiān)守自己的做事原則這是很正確的做法，但若換為堅(jiān)守自己任何做事的原則，那么性質(zhì)將發(fā)生很大的變化。
學(xué)會(huì)從別人眼中看自己，這會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)錯(cuò)覺(jué)，更清醒地認(rèn)識(shí)自己，所以不要再去相信所謂的“做自己”，要學(xué)會(huì)既在堅(jiān)守自己做事的準(zhǔn)則，也要從別人的眼中看自己。
學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己作文2
還記得很小的時(shí)候，因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，經(jīng)常得到老師的表?yè)P(yáng)，小小的我就變得驕傲起來(lái)，有時(shí)候甚至都以為自己毋庸置疑是眾人矚目的焦點(diǎn)，在任何情況下都會(huì)吸引到別人的目光。
有一次，學(xué)校組織我們觀看一場(chǎng)喜劇表演。那次表演的內(nèi)容已經(jīng)十分模糊，但是我還清楚記得其中有一個(gè)環(huán)節(jié)是演員要臺(tái)下的同學(xué)們舉手，請(qǐng)志愿者上臺(tái)去配合表演。周圍很多同學(xué)都?xì)g呼著舉起手來(lái)，我當(dāng)然也不例外，舉得比他們都要高。舉著手的時(shí)候我還想:你們這些人舉手做什么�。磕銈冇匈Y格和我競(jìng)爭(zhēng)嗎？沒(méi)一會(huì)兒，臺(tái)上的演員就請(qǐng)了前排的一個(gè)同學(xué)上場(chǎng)參加演出。我十分失望和氣憤，為什么我這么優(yōu)秀的人沒(méi)有被選上呢？他怎么能夠不注意到我呢？這件事給了我很大的刺激和打擊。
后來(lái)，參加學(xué)校組織的合唱比賽。終于可以在全校老師和同學(xué)面前表現(xiàn)自己了，我很興奮。在老師的安排下排列好隊(duì)形，走到聚光燈下，我的心跳得都快蹦出來(lái)。站在高高的舞臺(tái)上，臺(tái)下是黑壓壓的人群，只能看清楚前面三四排模糊的面容�！吧鐣�(huì)主義好，社會(huì)主義好——預(yù)備，起！”合唱開(kāi)始！然而，此刻我卻忘了歌詞，因?yàn)槲彝蝗幌肫鹆撕芫靡郧暗哪菆?chǎng)喜劇表演：原來(lái)我坐的位置太靠后，舞臺(tái)上的人根本不可能看到我！
下場(chǎng)的時(shí)候，我的衣服全部濕透了。具體的原因已經(jīng)記不確切，只知道，從那以后，我就變成了一個(gè)“很謙卑的人”。
再后來(lái)，偶然看到蔡志忠的漫畫(huà)書(shū)《莊子說(shuō)》，里面有個(gè)故事：
有一只蚊子飛到一頭牛的牛角上停住了，待了很久很久，然后，蚊子對(duì)牛喊道：“喂！我要走了！”牛沒(méi)有理會(huì)它。
又過(guò)了一會(huì)兒，蚊子又對(duì)牛喊道：“喂，我真的要走了！”牛還是沒(méi)有理睬它。
最后蚊子很生氣地對(duì)牛嚷嚷道：“我都說(shuō)要走了，你為什么不理我啊？”
牛漫不經(jīng)心地說(shuō)：“你來(lái)的時(shí)候，我沒(méi)有注意到;你要走了，又與我有什么相干呢？”
我突然覺(jué)得渾身燥熱，衣服又被汗?jié)窳恕Ｊ畮啄赀^(guò)去了，我依然為那時(shí)的年少輕狂感到害臊。我也明白，在人生的某些時(shí)候，你在別人的目光中是根本不存在的。
學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己作文3
沙二給自己畫(huà)了一幅像，讓路人評(píng)判畫(huà)得像不像，最終根據(jù)路人的評(píng)判得意地認(rèn)為自己畫(huà)得很像。妻子笑他：“自己畫(huà)自己，像不像還要?jiǎng)e人評(píng)判嗎？”沙二就是太在意別人的評(píng)價(jià)了，而忽略了通過(guò)自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。像沙二一樣，我們常常會(huì)很在意別人對(duì)自己的`看法，根據(jù)別人的看法來(lái)評(píng)判自己，殊不知認(rèn)識(shí)自我，主要還是要依靠自己。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一千個(gè)人眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。這句話在現(xiàn)實(shí)生活中也很適用。不同人心中會(huì)對(duì)我們有不同的看法和觀點(diǎn)。這就是為什么路人對(duì)哪處畫(huà)得最像有不同的看法。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。從不同的角度觀察一個(gè)人，往往會(huì)對(duì)這個(gè)人有不同的看法。就像不同的人從不同的視角看到了不同的哈姆雷特。由此可以推測(cè)，不同的人對(duì)我們的看法也會(huì)大不相同。若完全根據(jù)他人的看法評(píng)判自己，豈不是會(huì)得出各種五花八門(mén)的答案嗎？因此，我們更多地是需要依靠自己來(lái)認(rèn)識(shí)自己。
最初，每一個(gè)人都是一張白紙，隨著時(shí)光的流逝，我們的經(jīng)歷慢慢地填滿了這張白紙，而在這張紙上書(shū)寫(xiě)經(jīng)歷的人就是我們自己。所以，沒(méi)有誰(shuí)比我們自己更了解我們自己。牛頓因家中變故，十四歲時(shí)就被迫選擇了休學(xué)，因此他的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)很差。牛頓正是自己認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，所以扎扎實(shí)實(shí)地從基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)公式重學(xué)起，為自己的科學(xué)高塔打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
自己正確認(rèn)識(shí)自己，我們才不會(huì)做出與自己能力不相符合的事。就拿夸父追日來(lái)說(shuō)，夸父自以為世上沒(méi)有自己做不到的事，所以他就去追趕太陽(yáng)，可他非但沒(méi)有追上太陽(yáng)，還因勞累過(guò)度而死。無(wú)法自己正確認(rèn)識(shí)自己，結(jié)果害了自己。
當(dāng)然，我們也不能完全依靠自己來(lái)認(rèn)識(shí)自己，他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)也有很大的作用。他人就像是一面鏡子，從他人那里我們可以看到自身的不足。魏征就是唐太宗的一面鏡子。從魏征那兒，唐太宗得知自己做的不對(duì)之處，并加以改正，才成為大唐盛世的奠基人。畢竟人無(wú)完人，自己要做到完全正確地認(rèn)識(shí)自己是不切實(shí)際的。所以，我們就需要他人客觀的評(píng)論來(lái)完善對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，他人的評(píng)判只能在認(rèn)識(shí)自我中起輔助作用，真正認(rèn)識(shí)自我，還要更多地靠我們自己。
有人說(shuō)：“認(rèn)識(shí)自我，方能認(rèn)識(shí)人生”。希望更多的人能夠依靠自己認(rèn)識(shí)自我，而不是過(guò)多地尋求他人的評(píng)判。
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