寫給陶淵明的一封信作文600字（通用10篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的寫給陶淵明的一封信作文600字（通用10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寫給陶淵明的一封信作文1
陶元亮先生：
久仰大名！冒昧打擾先生的清修生活，實屬無奈之舉，望先生見諒！
晚輩乃公元2013年某一高二學子，距先生生活的年代千余年，先生怕也沒聽說過。曾于國學書中讀到先生的作品，深深折服，桃花源內“屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，“阡陌交通，雞犬相聞”，更有“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，誠斯美哉！寥寥幾筆，一派簡靜、單純的和諧景象，就彷如繞梁美夢一般，令晚輩我回味無窮，羨慕不已。
然，夢終有破碎之日，何況黃粱之夢？先生莫慌，且聽晚生細細道來。晚輩生活在21世紀中國的一個南方小城，此地亦有一小鎮(zhèn)名為桃源，卻斷然與陶先生筆下的桃花源相差甚遠。許多工廠拔地而起，所謂工廠，便是由機器代替人力工作的規(guī)模龐大的作坊。此類工廠，大抵都是些重金屬工廠，排出令人不適的氣體與污水，田地早不見昔日的自然之美。沒有往日嬉笑打鬧的河畔小童，沒有牛背上悠然的笛聲，沒有夏日塘中戲魚田田荷葉間，沒有春日南飛燕兒的低語呢喃，晚輩親見的，只是桃源河中漂浮的廢棄物，閃著毀滅光芒的油污，田間驟然而起的廠房，烏黑的煙及刺目的白漆廣告……如此凄寒又荒涼的場景，出現在眾人眼中，令晚輩痛心疾首。每每思及至此，晚輩徹夜難眠��！
話到此處，先生若想說，環(huán)境尚可補救，問題不大。晚輩則肆意頂撞一句，若是人也污染了呢？莫說晚輩猖狂，其有跡可循：“屋舍儼然”——昏暗的屋內賭博聲音此起彼伏，“阡陌交通”——左顧右望猛踩油門沖紅燈，“黃發(fā)垂髫”——打架斗毆諸如此類層出不窮。雖說不能完全杜絕惡劣風氣，但是任其泛濫成災亦不是長久之策。
晚輩此番話并不是憤世嫉俗，而是有感而發(fā)，是對一個城市的擔憂，對于人類文明的擔憂與愛��！
后世之人
寫給陶淵明的一封信作文2
尊敬的陶淵明先生：
您好！我是一名普通的中學生，近日在《中學文言》這一本書上看到您的經典之作————《桃花源記》。品讀之后，深有感觸。于是，便萌發(fā)了想與您聊一聊的念頭。
在你的筆下，桃花源里：“土地平曠屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作。男女衣著，悉尼外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂”。好一派生機勃勃，風景優(yōu)美，生活安定祥和的繁榮景象呀！
我們現在的生活，和桃花源里相比起來，也毫不遜色，依然是一派“怡然自樂”的繁榮景象。
我們現在的生活和舊中國相比較，條件十分優(yōu)越，人們的生活不平有了很大的提高。人們的思想覺悟也大為提升，大力提倡低碳生活，大力作環(huán)保。在您的作品里：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”。當然了，我們現在也正如您描述的那樣；土地平整，綠水清山，掀、欣欣向榮，充滿了田園之趣。
在桃花源里，桃花源人：“設酒殺雞作食，”二分好客。我們現在的人們也十分好客，但不是殺雞擺酒，而是吃綠色食品。
我們現在的中國，比您的那個時代要好的許多，沒有戰(zhàn)爭，不像桃花源人是為了“避秦時亂”而到桃花源里。我信與在的生活和平安定，欣欣向榮。我們坐在寬敞明亮的教室里學習，十分幸福，但在一此國家：如利比亞、依拉克、巴基斯坦等國家，他們的生活十分的不安定。隨時都會發(fā)生戰(zhàn)爭，炸毀了學校，炸死了許多兒童、老人……死的都是無辜的貧民。在那一些國家，他們希望和平，反對戰(zhàn)爭，保衛(wèi)和平。
即然我們的生活這么美好，我們就應該珍惜時間，努力學習，成為建設祖國的棟梁之才！把我們的國家建設得更加美好！
祝愿身體健康，萬事順心！
一位普通的中學生：×××
寫給陶淵明的一封信作文3
陶兄：
久仰你大名了，今日我有幸給你寫信，真是人生一大樂事��！也勞您在百忙之中指教一二。
近日，我拜讀了您的大作，深深地被您不為五斗米折腰的性格所震撼；也深深地羨慕您“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑；更深深地被您的“衣沾不足惜，但使愿不諱”所折服。
您的大作無不表現出您對現實生活的不滿，對田園生活和隱居生活的向往。酒，是你的鐘愛；詩，是您精神的寄托；菊，是您品格的化身。
您居陋室而不悲，因為那里沒有現實生活中的污濁；您常常食不果腹而不躁；因為你有精神食糧。
我對陶兄您十分敬佩，您是我心中的偶像。因為你如菊一般，是位隱士。但我不明白，一味的隱居會解決問題嗎？隱居，在我看來就是逃避。為什么不學蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖！為什么不學梅“孤芳自傲”！與其逃避，不如面對，與那污濁的社會一搏，留下千古美名。
我還有一事向請教陶兄。酒，乃文人墨客皆愛之物。蘇軾有“明月幾時有，把酒問青天”；曹操“釃酒臨江”，賦詩寫出“對酒當歌，人生幾何”；邊塞詩人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后，哪個不是“借酒消愁愁更愁”呢？既然如此，為何要靠酩酊大醉來增加自己的痛苦呢？陶兄，您也是詩壇之中愛酒之人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒來麻醉自己呢？用酒來控訴自己處境的不平嗎？還是用酒來尋求那短暫的快感呢？
若我所問有不當之處，還望陶兄您能勇敢地面對現實，成為污濁社會中的一枝菊花，一枝獨秀。
人各有志，只要您認為自己所為沒有違背自己的原則，也就此生無憾了。
陶兄，打擾了，就此擱筆。
此致
敬禮！
您的仰慕者：朱江鵬
寫給陶淵明的一封信作文4
靖節(jié)先生：
您好。久仰您的大名，今日與您交談甚是榮幸。也懇請您為我指點迷津，授人以漁。
近日我常常拜讀您的大作。深深地為您之“不為五斗米折腰”所震撼，為您“采菊東籬下，悠然見南山”之閑適安逸所羨慕。我不禁想問您：“在那時那樣一個社會里，您是如何想的？”
從您的《桃花源記》里，我明白了一個沒有階級、沒有壓迫、自食其力、和平寧靜的社會，那是您與廣大勞動人民真實的向往呀！您對戰(zhàn)爭和黑暗社會的痛恨便躍然紙上。
從您的《五柳先生傳》中，我看到了一位卓然不群、“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的高貴品質的雅士。讀書、飲酒、作詩即使他的愛好。那不是您嗎？五柳先生？
在《歸去來兮辭》中，您對官場爾虞我詐，勾心斗角的厭惡和對人生的感慨令世人深思與折服。
我還有一事想請教。您寫了大量的飲酒詩，也像隱士一樣退隱山林。難道您是否是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈。用酒來療傷？隱，就能從根本上解決問題嗎？為什么不去學習蓮之“出淤泥而不染，濯清漣而不妖"？為什么不像梅一樣”零落成泥碾作塵，只有香故”呢？不如與社會一搏，哪怕是以卵擊石也留的千古美名。
與您所生活的時代相比，二十一世紀是一個現代化的時代，人們住著幾十層高的樓房，每天乘電梯上下樓。我們有了比馬車快幾十倍的汽車、火車；也有了能像鳥兒一樣翱翔于天空的飛機；更有了可以探索月球的飛船。
現代的人很會享受，平日里，喝杯茶、跳個舞、唱首歌。生活比您的那個時代要舒適多了。但現代人卻不像桃花源里的人那樣熱情好客。人人都互相防備著，犯罪事件常有發(fā)生。
您居陋室而不卑，是因為那里沒有污濁；您食不果腹而不急，是因為您有精神食糧。草盛豆苗稀并沒有使您煩憂，是因為志不違心。
人各有志，愿您能勇敢面對！
至此擱筆，打攪了。
您之崇拜者
某年某月某日
寫給陶淵明的一封信作文5
尊敬的陶淵明先生：
您好！
您前半生有“大濟蒼生”的宏愿，而后半生卻“躬耕自資”。是官場的黑暗反襯了您“部位五斗米”的氣節(jié)。您不慕榮利，安貧樂道，一生足矣！
是《桃花源記》讓我了解了您。你帶著對美好生活的追求和向往，感染了一代又一代人，這其中就包括我，一個價值觀尚未明確的少年�！巴恋仄綍纾萆醿叭�，有良田美池桑竹之屬。”多美好的自然環(huán)境呀，儼然是人間仙境。更何況“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”淳樸的民風，和諧的關系，幸福的生活。這是您的期望和夢想呀，也是多少代人的期盼和追求啊。
我喜歡您，喜歡您那句“衣沾不足惜，但使愿無違”的樸真。您的《歸園田居》，字字句句都表現出您的安貧樂道，瀟灑自在。“問君何能爾？心遠地自偏�！蹦鷥刃某搲m俗，自然不理會世俗沉浮。
我最愛您那句“采菊東籬下，悠然見南山�！币粋�真正的隱士，必然陶醉于大自然的雄偉與靈秀。以景怡情，以情怡景，人與自然的和美統一，人生的最高境界莫過于此。我向往與您一樣，悠悠地望著高高的青山，無論貧窮或富有，無論成功或失敗，在大山面前都南無渺小，那么微不足道，自然而然的忘乎無謂的悲傷與歡喜。
我敬佩您高尚的氣節(jié)，您不肯與黑暗勢力同流合污，趨炎附勢。而是不卑不亢地面對權貴。富貴可以拋，氣節(jié)不能丟！現代社會，人們對物質生活的向往，儼然超過了精神上的追求，若沒有您，誰為我們做指路明燈？
其實。我有事也在想，與其“獨善其身”，不如救濟天下。我不知道，如果你積極與黑暗勢力作斗爭，結局會不會一樣。即使您沒有成功，但起碼做出了努力。當然，您能的血液中就透著正氣，與小人斗爭，不符合您的氣節(jié)。
如果一天，我能和您見面，將無比欣喜。因為我盼望真實地走入您的世界，感受您的氣息，感染我，陶醉我。
現在，著僅是一個美好的想象，我們的肉體跨不過時空的距離，但是我盼望餓的精神世界可以與您有點點交融。我更希望所有人的精神世界都可以與您交融，這樣世界會變得更好。也不枉《桃花源記》的字字忠良。
祝您永遠暢游桃花林！
您忠誠的讀者：xxx
某年某月某日
寫給陶淵明的一封信作文6
尊敬的陶淵明先生：
您好！
從我讀了您的《桃花源記》，您營造了一個世人心馳神往的世外桃源，那平坦開闊的土地、炊煙裊裊的房屋、寧靜的小徑、勤勞的人民，好一派田園風光！
我想，作為一名詩人，您是與眾不同的，您的那份“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡有一種神奇的力量，吸引著世上一切美好的事物，進入您的詩詞歌賦，從此，田園詩派如雨后春筍般生長，成為了中國文學史上一顆耀眼的明星，人們通過您的詩歌，進入了人間仙境，流連忘返，您擁有畫家那敏銳的觀察力，把鄉(xiāng)間那怡然的氛圍融入字里行間，您是大自然的使者，向人們描繪春暖花開，樹影婆娑，泉水叮咚。
在我印象中，您的文字透露著對隱居生活的向往、熱愛，我很敬佩您辭官的豁達，放棄榮華富貴，甘當田間的一位隱士，“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”這樣的淡泊是世人無法比擬的。東晉末年，硝煙四起，民不聊生，我理解您對朝廷的不滿，也理解您“不為五斗米折腰”的原則與不屈。您毅然離開，可曾想過百姓還在水深火熱之中，茍政猛于虎，試問，一個堂堂男子漢怎能“躲成小樓成一統”，“兩耳不聞天下事”呢？您選擇歸隱是因不想與世俗同流合污，但這只是消極地逃避罷了，獨樂樂不如眾樂樂，為何不選擇學習古仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的.廣闊胸襟呢？雖然不一定上戰(zhàn)場沖鋒陷陣，但您可以用手中的筆與權貴斗爭，把百姓民生上書給天子，您內心也有過糾結與矛盾，但您還是沒有勇氣面對現實，躲進了田園，只留給后世世外桃源的夢境與理想。
您是一代文豪，大筆一揮，寫下流傳千古的名篇，您是不慕繁華的五柳先生，離開朝廷在鄉(xiāng)間度過余生。您心中一定有遺憾，不能看見自己心目中的理想社會，但我堅信，后人從您的為人與作品還是學到了許多，您將是中國文壇一尊不朽的豐碑！
寫給陶淵明的一封信作文7
尊敬的陶淵明先生：
您好！如果說東晉是中國歷史上的黑夜，那么你便是這片廣袤無垠的黑夜最亮的一顆明星，永放光芒；如果說東晉是中國歷史上的畫卷，那么您便是這個寥寥幾筆的畫卷中，最濃厚的一—筆，永流芳香……
您生活在東晉時代，生活在一個早已被黑惡勢力充斥的時代。但是，即使這樣，您依然頑強的與黑惡勢力作斗爭。你那頑強不屈，碌碌無為，鞠躬盡瘁，死而后已的精神我們早已耳聞目睹。下面是我對您特點的總結：
您是一位頑強不屈且擁有遠大政治抱負的詩人。少年時代的您，生活在簡陋貧窮的農村，即使這樣，你也擁有遠大的政治抱負，“猛志逸四海，騫翮思遠翥”這句詩更是你遠大的政治抱負的體現。為了實現自己的政治抱負，您甚至比其他人更熱愛學習。但在當時那個看身份的時代，即使你再努力，再勤奮也無濟于事。您也屢屢遭受失敗，得不到別人的重用。而“但未有建業(yè)，前途漸前窄"這句詩則更是將您那遠大的政治抱負得不到實現的不甘淋漓盡致的表現了出來。
您是一位高潔的隱士。在當時那個黑惡的時代，您沒有被洶涌的波濤掀入無邊無際的“黑色"海洋中，而是看破紅塵，鄙棄功名，棄官隱居。對于您來說，田園的景色，悠閑自在的生活，和爾虞我詐，勾心斗角的官場是截然不同的。而“采菊東籬下，悠然見南山”“少年適俗韻，性本愛山丘”這兩句清閑自在的詩句，則更是表達您對自然的由衷喜愛，側面反映出您對“渾濁”的漩渦的厭惡。
您是一位不怕犧牲，敢于駁論的詩人。生活在田園中的您，對勞動的認識也是煥然一新。您不怕犧牲自己，冒著滔天大罪，剛強而有力地駁斥了儒家對勞動的態(tài)度和認識這是何等的無畏��！
您是我們的楷模，您的芳名早已流傳至今，愿你安于平淡，成為“污濁"社會中的一朵菊花，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”屹立不倒，永世綻放。
祝身體健康
后生：薛博宇
某年某月某日
寫給陶淵明的一封信作文8
尊敬的陶淵明先生：
您好！
當我今天沉靜下心來，又一次品讀《桃花源記》后，忽然眼前浮現出一幅圖畫，片片桃花林一眼望去無邊無際，層層疊疊的粉紅，給人以夢幻的遐想，下面是象征生命的嫩綠，是田地。一陣風吹過，落下片片桃花瓣，淡淡的芳香迎面襲來，沁人心脾…
初次認識您，是在《愛蓮說》中的“晉陶淵明獨愛菊，自里唐來，世人甚愛牡丹。”從那時起，您就走入我心里，一位隱士，不求名利，不與世俗同流合污，安分守己，渴望和平與安寧，不愧被稱為“古今隱逸詩人之宗”。我也同樣喜歡菊，卻沒您那樣的覺悟和平靜的心。您若一汪深潭，望不到底，擲去一枚石子也無波無浪。
生活在現在的中學生的我們壓力都好大，要拼成績，寫作業(yè)，放假了突然松懈下來，潰不成軍，而上學時什么也聽不進去，老師的話行云流水左耳進右耳冒。如此惡性循環(huán)，相信后果只會是學習不好，作業(yè)不好，身體不好。生活沒有任何質量而言。最初我的想法也很簡單夢幻：心中有同樣美好的“圣地”：大海多藍多隨意，浪花不知疲倦的拍打沙灘，似乎是在揭示著事情都會隨波而去。藍天多愜意，一碧如洗，洗滌著我的靈魂。山巒多神秘，高高低低，郁郁蔥蔥。這些幻想多美好，可幻想畢竟是幻想，可望而不可即。畢竟生活在這樣一個努力的年代，我還必須學會接受，學會隨遇而安，但這并不代表安于現狀，還是要掙扎，證明自己。忽然感覺品到了您創(chuàng)作《桃花源記》的無奈，有些釋懷。
如若我們生活在一個年代就好了，或許我們會成為不加任何利益的，純粹的“靈魂老友”。我們心中都有“仙境”和“圣地”，我們也都在不停步的追尋，我相信，這樣的地方一定有的，只是暫時未找到罷了。
待一日我如你般隨遇而安，保持平常心態(tài)，平淡自然，超凡脫俗，純真美好，如你般強大，我想大概可以讀懂你的靈魂，便可以徹底領略您心中那片凈土，那份久違的美好。
此致，
敬禮！
某年某月某日
您的學生王竹寧
寫給陶淵明的一封信作文9
陶淵明先生：
您好。我不止一次的讀過您的詩，比如田園詩，詠懷詩，飲酒詩，聽過您的事跡。從對您略知一二到深知。
我們最近在學你，我知道，你有一個“不慕榮利”，“安貧樂道”，和“采菊東籬下”的悠然心境。向往的社會是和平與安寧、自耕自食、無競逐、無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；追求的人生是淳樸真誠，淡泊高遠，無身外之求的人生；喜愛的人生環(huán)境，也是恬靜而充滿自然之趣的鄉(xiāng)村。由于這些追求，使他大多數的田園詩呈現出沖淡平和、曠潔悠遠的外貌，但其背后卻充滿了對現實社會的憎惡與不安，對人生短促、身感無所感的焦慮。
與您的初識是你的《桃花源記》您描寫了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力的社會。
近期我們學了您的幾首詩，我我對您的詩充滿了敬畏之情，我最佩服您的《歸園田居》。您寫了您種豆的辛苦，可是種的豆，卻沒有幾顆，我喜歡您歸園田居，其樂悠悠的做法。我為您的辛苦感到惋惜。
祝您在天堂生活快樂
對您敬畏的學生石銀豪
某年某月某日
寫給陶淵明的一封信作文10
尊敬的陶淵明先生：
您好！
讀了您的《五柳先生傳》，我對您不由產生了敬佩之情。您少年時就頗有壯志，博學能文，心中就裝著國家和人民。您二十多歲就出任仕途，在多年的官場打拼中，進進退退，一直無法實現心中遠大抱負。您有高尚氣節(jié)，不肯委身與世俗同流合污，以及“不為五斗米折腰”的不屈傲骨，著實讓我敬佩。最終您隱居田園，終有了安貧樂道的“五柳先生”。您所做的這一切，都是源于您對名利的淡泊和對自然田園的熱愛，您堅守著心中所向往的、喜愛的東西。這正是為何，您能寫出如此優(yōu)美的山水田園詩詞，您能對后世產生如此深遠的影響，而這都是您的由心而發(fā)，說心里話，是您淡泊名利、質樸率真的體現。
在您的《五柳先生傳》中，您生動的塑造了一個不慕榮利，抱撲守真的五柳先生，他隱姓埋名，他閑靜少言，他嗜酒愛書，他奔放灑脫，他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”……這其實分明反映出了最真實的您，您有著和五柳先生一樣的品德、一樣的情操，他就是您，您托名“五柳”，刻畫了這樣一個隱士形象來表達您堅定的信念：不愿與世俗同流合污，安貧樂道、獨善其身的志趣。即使您一直穿著粗布短衣，即使您的飯瓢常�？罩�，而您從不會抱怨，因為這才是您追求的生活，您這種樂觀曠達著實令我十分羨慕。
您曾說過您“性本愛丘山”，您覺得您對田園山水之愛似“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。您的正氣讓您看不慣這宦海之混沌，您認為歸隱田園是您唯一的歸宿。其實像您這樣的人才不應當或不可以這樣消極避世，社會中多多少少有些好的或壞的人和事，就像在再明亮的陽光照射下，都會有影子，都會有光亮照射不到的地方，我們不能被那些陰暗面影響，反而我們要影響那些陰暗面，做到“出污泥而不染”，這才是真君子。
我相信，如果您真的能豁然，您的才華一定能得以施展，您的努力一定會得到回報。您隱居之后雖然了無牽掛，但這對您自己、對國家都是一種損失，只有為國家、為人民盡力了，才真正算實現了自身的生命價值，才會死而無憾。您當時只是缺少一個合適的機遇，一旦機遇來臨，您要相信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”
最后在這里，我表示對您由衷的贊美：您是一位偉大的文人、高潔的隱士，您就是我們課本中的“五柳先生”，您是我們心中共同的榜樣，您的精神、您的作品和您高潔的靈魂，會一直影響著我們一代又一代的人。
此致！
敬禮！
您的忠實弟子：某某某
某年某月某日
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