思考作文

時(shí)間：2021-04-05 13:19:34 思考我要投稿

【精品】思考作文六篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的思考作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。

【精品】思考作文六篇

思考作文篇1

　　在人一生的道路上，總有一些問題是要去解決的，總有一些困難是要去克服的。而在這時(shí)，靠的是什么？是武力解決，還是坐以待斃，任從天命？不，都不是，在生活中，我們應(yīng)多思考，用思考來編織幸福的生活，用思考來構(gòu)思美麗的人生。

　　偉大的科學(xué)家愛迪生曾說過：“下不了決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，便失去了人生最大的樂趣�！睕]錯(cuò)，在生活中，總是要思考的。而思考就像是一種靈魂的對(duì)話，一旦失去一切都會(huì)變得貧乏無味。幾年前，媽媽帶我報(bào)了竹笛班，雖說我開始是一百個(gè)不情愿，但真正學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，我又漸漸感受到了笛子的樂趣。不過，要練好笛子可是不容易的，吸氣、吹氣我總不能運(yùn)用自如，甚至可以說是配合的亂七八糟。在一次笛子課中，老師也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，于是他演示了好幾遍吹吸的過程，要我回家好好想想，好好琢磨——我自然是懶的思考的。但是為了吹好，再加上有些被逼無奈。我只好靜下心認(rèn)真揣磨老師的每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)手勢(shì)、甚至每一個(gè)節(jié)拍，再不停地用到自己身上來。這樣一次接一次，一段接一段我反復(fù)的練，不久，我的笛子技術(shù)果然是突飛猛進(jìn)。我驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來思考那么重要。

　　在平常學(xué)習(xí)中，思考自然也總是伴隨我左右——特別是數(shù)學(xué)，那每一道題目都需要不停地鉆研，不停地琢磨，只有像這樣常此以往，數(shù)學(xué)成績才能像芝麻開花——節(jié)節(jié)高一樣不斷攀升、不斷地超越。

　　記得一次寫作業(yè)，題目都是些奧數(shù)難題，我數(shù)學(xué)本來就不是太好，看了這些題目后，頭腦直犯暈，于是我連想都沒想就關(guān)掉了奧數(shù)書。但不知什么原因，那一整天，我都覺得無盡的平乏和無味。到了晚上拿出奧數(shù)書時(shí)我才恍然大悟，原來我心里一直都放不下奧數(shù)這塊大石頭，心中總有種想解決難題的希望之火，于是我靜靜的坐下來，在安安靜靜地拿起筆，認(rèn)真地思考了起來。那一道道題目固然堅(jiān)固，也抵擋不了我思考的波濤；那一個(gè)個(gè)敵人固然強(qiáng)大，也抵擋不了思考那火一般的力量。漸漸的那一道道難題都四散倒下，我像個(gè)凱旋的將軍一般，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)敵人，經(jīng)歷了一道又一道難關(guān)，走向了勝利的高峰，走向了希望彼岸。而在這時(shí)，我才突然發(fā)現(xiàn)，原來那一道道難題那么精彩而又有趣。

　　在一次次用思考解決難題后，在一次次用思考填補(bǔ)生活中的空缺后，我才發(fā)現(xiàn)，思考原來那么親切，原來那么重要。就像克雷洛夫所說的：“偉大不只在事業(yè)上驚天動(dòng)地，他時(shí)常在不聲不響地思考著�！蹦敲粗匾Ｎ乙兄x思考，因?yàn)槭撬伎�，是我解決了一道道難題；我要學(xué)會(huì)思考，因?yàn)槭撬伎�，使生活為之而精彩，因�(yàn)槭撬伎�，使人生為之而輝煌！

思考作文篇2

　　看了李屹《學(xué)生與學(xué)習(xí)》的文章之后，很是欽佩他超強(qiáng)的思考能力，也引發(fā)了我的小思考。我冒出一些想法，來與大家交流一下。

　　首先，要說我們現(xiàn)在所處的階段——初中階段。初中生是一個(gè)什么角色呢？是開始長身體，學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)，培養(yǎng)能力的時(shí)候。在我們這個(gè)年齡段，所干的事情就是應(yīng)該學(xué)習(xí)知識(shí)，考出好成績。

　　依李屹同學(xué)的意思，我們是不是可以理解為，現(xiàn)在學(xué)的好不好沒關(guān)系，照樣能成功。在文中李屹舉了一個(gè)例子，他有一個(gè)五科掛四科的同學(xué)鐘正奇，在小學(xué)六年級(jí)就炒股票賺了兩萬人民幣。我對(duì)此深感無語！因?yàn)槌垂善笔且粋€(gè)不確定事件，你今天掙兩萬明天虧兩萬，這種事情常有。如果你舉例說什么人憑能力掙了兩萬塊錢，而且能持續(xù)下去一直掙，這樣才有說服力。而且，我想說，就算有這樣成功的例子也是小概率事件。這種學(xué)習(xí)不好能成功的概率可能只有千分之一，甚至萬分之一�？蓪W(xué)習(xí)好成功的概率卻可能是千分之九百九十九。就拿一個(gè)最簡單的說法來說，一個(gè)清華北大畢業(yè)的人，他可能不用去求職，就有公司招聘他�？梢粋€(gè)不知名的大學(xué)畢業(yè)生，他可能要付出數(shù)倍的努力去求職了。這不就是最能證明學(xué)習(xí)知識(shí)是很重要的事實(shí)嗎？

　　拋開其他咱們不談，我們就來說一說能力。能力是什么東西？能力就是能夠把各種知識(shí)活用。就拿炒股票來說，一個(gè)人炒股票如果他不是靠運(yùn)氣、靠小道消息，他靠的是他所擁有的各種知識(shí)，并且能夠運(yùn)用好這些知識(shí)，那么，這才叫做有能力。能力的基礎(chǔ)就是知識(shí)，而我們學(xué)習(xí)課本是為了什么？就是為了學(xué)習(xí)知識(shí)罷了。如果連最基礎(chǔ)的知識(shí)都沒有，又何來的能力呢？我記得李屹文章中有一句話，是你考多少個(gè)100分、多少個(gè)第一名能換來這么多錢？我現(xiàn)在要是能考很多個(gè)一百分，就證明我學(xué)好了這些最基礎(chǔ)的知識(shí)，擁有了這些知識(shí)。擁有知識(shí)的好處雖然一時(shí)可能體現(xiàn)不出來，但長大后，我必然能找到好工作，掙很多的錢。知識(shí)是能夠創(chuàng)造財(cái)富的。

　　總之，什么年齡段干什么事，我們現(xiàn)在是學(xué)生，應(yīng)該干的事情就是要鍛煉身體，學(xué)習(xí)知識(shí)，并且不光是死記硬背，而是要能將知識(shí)活用，使知識(shí)成為能力。再者，孔夫子也說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。作為一名初中生，最好能把學(xué)與思結(jié)合起來，活在當(dāng)下，做好自己。

　　沒有人可以一步登天，所有人在學(xué)生這個(gè)年齡段該干的事情就是——搞好學(xué)習(xí)。

思考作文篇3

　　幼兒正處于生長發(fā)育階段，新陳代謝較為旺盛，因此開展幼兒體育活動(dòng)成為幼兒園教學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容。我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，科學(xué)、合理地組織好幼兒，并在活動(dòng)中對(duì)幼兒起到良好的引導(dǎo)作用，從而增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)，促進(jìn)幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展。本文就是通過我在日常幼兒體育活動(dòng)教學(xué)中的實(shí)踐，提出對(duì)如何提升幼兒體育活動(dòng)有效性的探討。

　　一、幼兒園開展體育活動(dòng)的重要性幼兒園開展體育活動(dòng)的重要性幼兒園開展體育活動(dòng)的重要性幼兒園開展體育活動(dòng)的重要性《幼兒園指導(dǎo)綱要》中明確指出：“體育活動(dòng)能促進(jìn)幼兒身體的正常發(fā)育和身體能力的發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，發(fā)展幼兒基本動(dòng)作，使他們動(dòng)作靈敏、協(xié)調(diào)、姿勢(shì)正確”。現(xiàn)在家庭大部分都是獨(dú)生子女，他們衣來伸手，飯來張口，平時(shí)根本無法參與到體育活動(dòng)當(dāng)中，因此身心難以得到鍛煉。然而幼兒正處于生長的關(guān)鍵時(shí)期，身體新陳代謝旺盛，如果經(jīng)常參加體育活動(dòng)，能夠?qū)λ麄冞€未成熟的器官系統(tǒng)起到良好的促進(jìn)作用。幼兒在戶外活動(dòng)，除了讓他們的身體得到鍛煉，還能夠直接接受陽光、新鮮空氣等，對(duì)幼兒的呼吸系統(tǒng)健康發(fā)育起到重要作用。幼兒園開展體育活動(dòng)，是根據(jù)幼兒身心發(fā)育的特點(diǎn)，通過多種形式來組織體育教學(xué)活動(dòng)的，能夠讓幼兒逐步增強(qiáng)體質(zhì)，并培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)的意志，對(duì)幼兒身心發(fā)展有著重要意義。

　　二、體育活動(dòng)中應(yīng)注意的問題體育活動(dòng)中應(yīng)注意的問題體育活動(dòng)中應(yīng)注意的問題體育活動(dòng)中應(yīng)注意的問題由于教師是幼兒活動(dòng)的組織者與引導(dǎo)者，因此我們?cè)诩w活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)時(shí)刻參與到孩子的游戲中，并且在必要時(shí)刻給他們提供有效信息，及時(shí)對(duì)他們的行動(dòng)進(jìn)行回應(yīng)，例如教他們?cè)鯓幼�、�?duì)他們及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)等。在游戲過程中，如果效果不理想，要及時(shí)調(diào)整，尊重幼兒意見，充分利用幼兒與教師的互動(dòng)作用，使幼兒身心能夠得到最大發(fā)展。

　　三、合理有效地組織體育活動(dòng)的幾點(diǎn)思考合理有效地組織體育活動(dòng)的幾點(diǎn)思考合理有效地組織體育活動(dòng)的幾點(diǎn)思考合理有效地組織體育活動(dòng)的幾點(diǎn)思考

　�。�1）給幼兒提供大量的自由探索的物質(zhì)環(huán)境。與教育活動(dòng)相適應(yīng)的物質(zhì)環(huán)境，能使幼兒在玩中發(fā)現(xiàn)、探索到大量的信息知識(shí)。同時(shí)，寬松、和諧、良好的精神環(huán)境，是幼兒奠定良好素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，我會(huì)在體育活動(dòng)的期間，給幼兒提供一個(gè)充滿教育機(jī)會(huì)的空間，盡量為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放的活動(dòng)環(huán)境。在空間上，我會(huì)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的活動(dòng)方式，將單一的活動(dòng)區(qū)拓展為多個(gè)活動(dòng)區(qū)，幼兒可以和同伴一起根據(jù)自己的興趣、愛好選擇活動(dòng)，讓幼兒在寬松的環(huán)境下自由地選擇活動(dòng)，自由地與同伴交往，這樣能夠讓幼兒得到充分全面的鍛煉，提升活動(dòng)的有效性。

　�。�2）運(yùn)用鼓勵(lì)法，發(fā)揮幼兒自身的主觀能動(dòng)性。我們?cè)谄綍r(shí)需要以幼兒為主體，順應(yīng)他們的興趣，由于年齡尚小，因此具有強(qiáng)烈的好奇心但是也會(huì)依賴?yán)蠋�，我們可以設(shè)置相應(yīng)的與體育活動(dòng)相匹配的氣氛與鼓勵(lì)的話語，激發(fā)他們的活動(dòng)興趣，讓幼兒愿意參與到活動(dòng)中。

　�。�3）注重體育活動(dòng)中對(duì)幼兒想象力的.培養(yǎng)。我們應(yīng)當(dāng)將教學(xué)與體育活動(dòng)相結(jié)合，在體育活動(dòng)中通過教師有效引導(dǎo)，發(fā)展幼兒的想象力。

　　陳鶴琴先生指出：“兒童的世界，是兒童自己去探索、去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來的知識(shí)才是真知識(shí)，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界，才是他的真世界�！斌w育活動(dòng)作為幼兒生活中最基本的活動(dòng)，我們需要在教學(xué)中滿足幼兒的需要，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的活動(dòng)環(huán)境，讓幼兒們能夠在良好的環(huán)境中開展多種活動(dòng)，在愉悅的活動(dòng)中體驗(yàn)生活、成功與快樂。

思考作文篇4

　　生活中常常要為他人著想，不能只顧著自己的利益，而應(yīng)該換位思考。

　　中國首富——李嘉誠就是這樣的人。

　　一次李嘉誠在與一個(gè)日本商人談生意，合同寫好之后，日本商人非常爽快地簽了字，而李嘉誠卻略有所思，遲遲沒有在合同上簽字。

　　日本商人可就不高興了說：“我不希望和我合作之人，是一個(gè)優(yōu)柔寡斷的人，在簽合同時(shí)還在算計(jì)別人�！�

　　李嘉誠這才反應(yīng)過來，笑著對(duì)日本商人說：“經(jīng)過我的‘算計(jì)’，這合同要重新簽�！�

　　“為什么要反悔！”日本商人非常生氣地問。

　　“你也不問問我‘算計(jì)’出來的結(jié)果”，李嘉誠卻面帶微笑地說。

　　“你算計(jì)出來什么？”日本商人疑惑地問。

　　李嘉誠回答說：“我‘算計(jì)’的是你的利潤率，發(fā)現(xiàn)我的利潤遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于你的，所以我要把你給我的價(jià)格提高，因此這個(gè)合同要重簽�！�

　　因?yàn)槔罴握\常常能為站在別人的角度思考，所以他與別人合作都比較愉快，也能長期合作，而我爸爸也是一個(gè)換位思考的人。

　　有一次，一家飼料銷售公司要倒閉，大家都去那家公司去看看商品有沒有降價(jià)，爸爸作為同行業(yè)去了，可是那里的價(jià)格沒降反升了，別人都失望地離開了，而爸爸卻買了幾卡車，拖回了公司。

　　大家不解，爸爸公司的同事問：“他們明明是我們的死對(duì)頭，商品又沒有降價(jià)，你為什么還要買？”

　　“因?yàn)樗归]，我才買，這樣會(huì)讓他們有一絲安慰，可為他們解一時(shí)之難�！�

　　所以不管行情多么差，競爭多么激烈，爸爸生意做得紅紅火火。

　　在生活中就應(yīng)該處處為他人著想，這樣社會(huì)才會(huì)變得美好、和諧！

思考作文篇5

　　這學(xué)期，學(xué)校開展了喚醒問題意識(shí)，培養(yǎng)探究能力的主題實(shí)踐活動(dòng)。趁此機(jī)會(huì)，我決定研究最近讓我著迷的一種小動(dòng)物。

　　每當(dāng)雨過天晴，小區(qū)的林間小道上、大樹下和花臺(tái)的石壁上都能看見一個(gè)小小的身影蝸牛。它們背著自己的房子，慢悠悠地閑逛。我發(fā)現(xiàn)，蝸牛頭上長著兩對(duì)細(xì)細(xì)的須。這須叫什么？對(duì)它有什么用處呢？

　　為了弄清楚這個(gè)問題，我捉了兩只蝸牛放在一個(gè)小紙盒里，然后放了一些細(xì)細(xì)的泥土，這算是給蝸牛做的一個(gè)溫暖又舒適的家。一天，我把蝸牛捉出來放在陽臺(tái)上，仔細(xì)地觀察，我要研究它頭部上細(xì)絲的秘密。我上網(wǎng)查閱有關(guān)蝸牛的資料，了解到了蝸牛頭上長長的細(xì)絲是它的觸角。觸角有兩對(duì)，一對(duì)長，一對(duì)短，是用來感覺外界環(huán)境的器官。它的觸角就像盲人的拐杖，可以用來探路，蝸牛在爬行的時(shí)候，觸角如果碰到障礙物，它就立即轉(zhuǎn)身朝另一個(gè)方向前進(jìn)。短的一對(duì)還起著鼻子的作用，它可以聞到氣味。

　　查閱資料后，我做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證。我把蝸牛放在桌子上，它爬呀爬呀，爬得很慢，幾乎感覺不到它在移動(dòng)。爬行時(shí)，我在它前面放了一塊小石頭，待它觸角碰到石頭后，蝸牛果然馬上轉(zhuǎn)身朝另一個(gè)方向爬去。好神奇呀！我不得不驚嘆蝸牛觸角的神奇功能，更引發(fā)了我對(duì)蝸牛進(jìn)一步了解的欲望。

　　小小的一次觀察，讓我懂得了要發(fā)現(xiàn)大自然的奧秘，需要我們?nèi)?shí)驗(yàn)、探究。

思考作文篇6

　　閑來翻開《外國散文精品》，略為瀏覽其中數(shù)篇，發(fā)現(xiàn)編者將一些小說也收了進(jìn)去。文章的內(nèi)容如何如何，需各自體會(huì)，將小說當(dāng)散文結(jié)集出版，未免過于隨便�；蛘�，編者認(rèn)為任何文章都可以歸之為散文也不定，這倒是我的不是了。

　　有些資料介紹過陀思妥耶夫斯基的作品，過去我購買過他的著作，只是我生性疏懶，將它們安置在家中的書架上與灰塵為伍。眼前這散文集里收有他的《死屋手記》中“地下室”一節(jié)。

　　在讀“地下室”時(shí)，我的思緒隨著文字聯(lián)想到加繆的《局外人》，基督被釘在十字架上所說的話，以及奧古斯丁的《懺悔錄》，繼而又扯到自己及自己所接觸過的人之中去，心中有些激動(dòng)，但很快又平和了。

　　陀思妥耶夫斯基，一個(gè)天賦敏感的藝術(shù)家，本來以為生機(jī)已絕，卻被改為流放西伯利亞，在惡寒之地受辱十年。是什么力量令他渡過這十年呢？基督的向死而生？創(chuàng)造力的蹂躪……

　　人是非常矛盾的動(dòng)物，藝術(shù)家對(duì)此特為敏感，其內(nèi)心的沖動(dòng)常常令他們感到無所適從，對(duì)生存產(chǎn)生難以忍受的恐懼；然而這正是創(chuàng)造力揮霍的前奏，作品的誕生令他們體會(huì)到個(gè)人的生命可以無限延伸，他們的個(gè)性被這種延伸消磨殆盡后，就只為著那永恒的巨夢(mèng)而生存，這是不是生命純粹的表現(xiàn)呢？無論怎樣，藝術(shù)家的生存狀態(tài)對(duì)于滿身銅臭的人來說是荒誕的，毫無意義的�！暗叵率摇彼f的就是這些，無疑，它比我所述更為具體，更為深刻。

　　已知的東西為我們所熟悉，也就難以給我們帶來新鮮感，這個(gè)時(shí)候如新的東西未進(jìn)入我們的意識(shí)之中，我們就會(huì)感到無聊和枯燥，往往借蒲吧、唱OＫ、旅游、運(yùn)動(dòng)等來避開無聊和枯燥；然而，這是治標(biāo)不治本的方法，人必須通過思考才能徹底擺脫它們。藝術(shù)家的作品其深邃的一面，正是我們進(jìn)入思考領(lǐng)域的引路人，那些稱之為經(jīng)典的作品一而再、再而三地被不同的時(shí)代的人解讀，正是以上現(xiàn)象的體現(xiàn)，叔本華也因此將天才譽(yù)之為人類中的恩人。

　　《死屋手記》是文學(xué)作品，尼采及一些心理學(xué)家都非常推崇它。從這種現(xiàn)象來說，藝術(shù)、哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、道德及宗教（陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰曾聽過索洛維約夫開設(shè)的宗教講座，尼采小時(shí)就有“小牧師”之稱）之間有著千絲萬縷之間的關(guān)系，我們不能簡單地將某作品局限在某個(gè)單一的領(lǐng)域來看。懂得這點(diǎn)，大概也明白什么叫思考了。

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