思考作文

時(shí)間：2022-01-11 10:19:43 思考我要投稿

【精品】思考作文匯編6篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的思考作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【精品】思考作文匯編6篇

思考作文篇1

　　夏天過去了，我們出汗越來越少了；秋天來了，我們穿的越來越多了。大樹上的葉子漸漸地變黃了，風(fēng)一吹，那些焦黃的葉子落下來了。當(dāng)我們要穿羽絨服的時(shí)候，冬天就要來了，還會(huì)下雪呢。白白的雪花落在大樹上，整個(gè)樹干都成了白色，也是很好看的。

　　然后，就是滿眼嫩綠的春天要來了。我在想，這一年四季的變化真奇妙啊，是誰(shuí)在管著這季節(jié)的交替呢，是地球嗎？那又是誰(shuí)在管著地球的呢？老媽說，這一切都能在書中找到答案。

　　我想，我現(xiàn)在的心愿或許就是在書中找到我想要的種種“為什么”吧！我現(xiàn)在正在看《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》，里面有很多關(guān)于宇宙的奧妙，很精彩的，每看一頁(yè)我都會(huì)有“哦，原來是這樣子的”的感嘆。希望我的心愿能通過博覽群書來實(shí)現(xiàn)吧。

思考作文篇2

　　生活中，人們往往喜歡墨守成規(guī)、按部就班，喜歡崇拜權(quán)威、專家，有時(shí)不敢發(fā)表個(gè)人見解，以免說錯(cuò)話貽笑于人。這樣，久而久之我們便磨滅了思考的良好品質(zhì)。

　　那天，我從一教室邊走過，聽到同事在教育學(xué)生：“人非圣賢，熟能無過”？這話并不陌生，我們上學(xué)時(shí)老師也經(jīng)常這樣說，可仔細(xì)一想這話也不全對(duì)。分析如下：

　　第一：老師本意是說一個(gè)人犯錯(cuò)了不要緊，只要勇于改正錯(cuò)誤就行，這不假。

　　第二：什么是“圣賢”？無非就是專家權(quán)威、德高望重者。“人非圣賢，熟能無過”這句話的深層意義是只有“圣賢”才能做到無過，然而，實(shí)事果真如此嗎？恐怕孔圣人也做不到。

　　第三：有些事情是可以做到“無過”或 “完美”的。比如我們的工作和學(xué)習(xí)，你就應(yīng)該做到“無過”的要求或標(biāo)準(zhǔn)。

　　第四：有些事是一旦做錯(cuò)了，是沒有悔過的機(jī)會(huì)的，比如“殺人”之事你不可做，又如：你若是一位航天設(shè)計(jì)師，可能因?yàn)槟愕腻e(cuò)，會(huì)釀成無法挽回的損失。

　　此時(shí)，我又想起學(xué)生時(shí)代接受的很多的道理。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等等，試問：難道書本是獲得知道的唯一途徑？難道死讀書就有一切？難道書中的知識(shí)都正確？又如“失敗是成功之母”，難道所有的成功都要經(jīng)歷失敗？難道只有失敗才能“生出”成功？

　　所以，我們要用辯證法的觀點(diǎn)看問題，要帶著“批判”去思考問題，凡事不應(yīng)急于下結(jié)論，不要把話說得太死，不要把人想得太壞，不要把事做得太絕�！皩�(duì)”、“錯(cuò)”、“好”、“壞”都只存在于一定的空間與時(shí)限，也因人的身份與立場(chǎng)改變。世上既沒有絕對(duì)的“對(duì)”，也沒有全盤的“錯(cuò)”。“人云我不云，貴人緩發(fā)聲”。

思考作文篇3

　　——一只豬的思考

　　我是一只豬。

　　這時(shí)你腦子里肯定會(huì)出現(xiàn)一幅圖畫：臭氣熏天的豬圈里，一群骯臟的豬正在搶食吃。

　　錯(cuò)！這只是一般豬的形象，我承認(rèn)，我們大多數(shù)豬兄豬弟的形象不太好，但也有個(gè)別例外，那個(gè)例外就是我，一只會(huì)思考的豬，一只智商很高的豬。所以下次在罵別人豬腦子的時(shí)候，請(qǐng)先注意一下，因?yàn)樨i中也有聰明的，比如說我。

　　最近我對(duì)人的生活產(chǎn)生了興趣，于是就拼命地想盡一切辦法去老王（看守我們的）那兒看電視。本來老王很不情愿，說你一只豬懂什么；但后來見我看得興致勃勃，終于也不再干涉了。

　　最近一次看到了農(nóng)民工的生活，我的乖！臟、亂、臭，簡(jiǎn)直不是人住的，讓我去我都不住。再看看那些有錢人家的房子，我的媽！那也不是人住的，那是神仙住的，金碧輝煌，應(yīng)有盡有。這不是一個(gè)天上，一個(gè)地下，而是一個(gè)天上，一個(gè)地獄。真的，騙你我不是豬。想到這幾天我們吃的飯，有酒店的，有民工的。酒店的飯，讓我想到了“豬生得意須盡歡”；而民工們剩余的飯菜，則是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”！因?yàn)�，民工們飯里有小石子，硌碎了我兩顆豬牙，讓我痛惜不已。

　　仰望天空，我的心飛了起來，不禁觸動(dòng)了心中那個(gè)天大的、原始的問題：人之間的差距，咋就這么大呢？有的人因?yàn)榧姨�、沒有地方睡而煩惱，有的人則是家太大、不知睡哪個(gè)房間而發(fā)愁；有的人因?yàn)槭杖胩�、要花錢的地方太多而發(fā)愁，有的'人則是余錢太多、不知放哪兒安全而煩惱；有人吃膩了大魚大肉、嘗遍了山珍海味、想來點(diǎn)綠色食品，有人則是一天到晚綠色食品、想來點(diǎn)“紅色”食品（肉）；有人開煩了私家車、想騎一下自行車體驗(yàn)體驗(yàn)生活，有人騎夠了自行車、想買輛私家車享受享受生活但苦于囊中羞澀……想到這些，我的豬腦子開始亂了，我不禁仰天長(zhǎng)嚎：蒼天啊，你能告訴我為什么嗎？天上馬上打了一個(gè)響雷，我嚇得立馬閉上了豬嘴。看來，老天爺也正在為這個(gè)煩惱。

　　想想我們豬，有飯同吃，有屋同睡，無處不均勻，無豬不飽暖，所有的豬都一樣。不過，大家都一樣太單調(diào)了，還是人好，不公平才有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)有樂趣。嗯，下輩子還是投胎做人好！

　　多少天來積累的問題解決了，頓感輕松不少。我一路高歌走到豬圈，就此躺下，睡了。

　　評(píng)點(diǎn)：這是一篇“另類作文”，讀來叫你哭哭笑笑，愛之嗔之。作者關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)烈地表述了自己的情感評(píng)判，頗有分量。作者文字基本功良好，有雜文韻味，嬉笑怒罵皆成文章。一般水準(zhǔn)的考生，慎用。

思考作文篇4

　　前天晚上申申就對(duì)我說：“媽媽，明天是我們數(shù)學(xué)第一單元測(cè)驗(yàn)，我一定要考好，”我鼓勵(lì)他說：是的，申申肯定能得100分，你是最棒的！但一定要細(xì)心呀！如果得100分，媽媽獎(jiǎng)勵(lì)你，”申申很認(rèn)真的對(duì)我說：“媽媽我知道啦！要說話算話，”我說：“好的，一言為定，擊掌為數(shù)。”看來申申對(duì)我的獎(jiǎng)勵(lì)是否落實(shí)有疑問，也許以前說過的話沒有兌現(xiàn)，讓申申對(duì)我產(chǎn)生了不信任，我很慚愧，媽媽應(yīng)該在孩子面前說話算話的。

　　申申是在4：40分放學(xué)，放學(xué)后要趕到文化路和花園路的中原跆拳道館練習(xí)，7點(diǎn)結(jié)束，7：30分到家后，申申看我不在家，急切的給我打電話：“媽媽你在哪？怎么還不回家，我考了100+2分，我要吃肯德基，”我腦子了一閃，壞啦，當(dāng)時(shí)沒有說具體獎(jiǎng)勵(lì)什么呀，垃圾食品，去不去？不帶他去，又會(huì)說媽媽說話不算話，去吧，下次再物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的話，要具體到種類，于是，我們約在百盛的肯德基門口集合。

　　到了之后，我都按他的要求點(diǎn)完餐，坐在二樓的座位上，邊吃邊聊，看到他吃的津津有味的樣子，不知該怎樣開口，后來，他問我：“媽媽你怎么不吃，”我一聽機(jī)會(huì)來啦，我說：“不敢吃，垃圾食品，吃完對(duì)身體不好，容易生病，”他聽了，怔怔的看了我一會(huì)兒，手中的食品不敢再往嘴里放，我見機(jī)行事，說：“吃吧，偶爾一次可以，以后獎(jiǎng)勵(lì)的話，咱們可以去書店買書、買衣服等等，這種東西少吃，”申申點(diǎn)點(diǎn)頭沒有再說話。通過這件事，我想了很多，孩子第一次吃洋快餐；第一次說謊；第一次通過哭鬧得到想要的東西，等等許多的第一次，不也都是家長(zhǎng)和環(huán)境的影響嗎？小小的一件事情，讓我知道我的身上有一些弱點(diǎn)，孩子正在潛移默化的學(xué)著，本身孩子沒有太多的認(rèn)知能力，無法分清事物的好與壞、對(duì)與錯(cuò)，大人的言傳身教才是他受益的根本，我以后也要學(xué)習(xí)著、進(jìn)步著。

思考作文篇5

　　任何事物都是一柄雙刃劍，人在認(rèn)識(shí)事物時(shí)應(yīng)認(rèn)清本質(zhì)，善辨真假。

　　認(rèn)清本質(zhì)就是不讓別人牽著你的鼻子走，要有自己的思想。而不是一味的聽任別人的花言巧語(yǔ)，來讓他干擾你正確的判別。

　　當(dāng)然認(rèn)清本質(zhì)并不意味著讓你在某一個(gè)問題上去鉆牛角尖，去和別人發(fā)生激烈的沖突，去為別人的另一種看法所氣惱。這種方式只會(huì)自尋苦惱，讓自己的身心和精神受到損傷。

　　認(rèn)清事物本質(zhì)的同時(shí)，也應(yīng)該善于辨別此種事物的真假。俗話說的好：“真的假不了，假的真不了�！钡谶@個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，往往你正確的思想可能會(huì)被批判。而有的人歪門邪道的想法卻屢屢受人采納。銅臭也許可以禁錮一部分人的思想，但卻打不倒那些“正義之士”。他們是巨人，有著善辨真假的能力，他會(huì)為真理而戰(zhàn)的。

　　有的人可能會(huì)埋怨說：“認(rèn)清本質(zhì)，善辨真假，那么容易嗎？為什么我每次還是上當(dāng)受騙呢？”那是因?yàn)槟憧偸軇e人的干擾，受有著漂亮外表的事物的迷惑，因?yàn)槟忝看味贾皇钦J(rèn)知表層，而沒有下定決心下次不上當(dāng)受騙了。

　　可能會(huì)有為正義而戰(zhàn)，認(rèn)識(shí)其本質(zhì)的人，有時(shí)會(huì)遭受本不該受的批判。那么此時(shí)請(qǐng)你堅(jiān)信：當(dāng)你承受你本不該承受的事時(shí)，當(dāng)你遭到你本不該遭到的指責(zé)時(shí)，你要相信，老天總有一天會(huì)用另一種方式補(bǔ)償你的。而終將有一天人們會(huì)醒悟過來，為你而感到驕傲，為這個(gè)世界上還有這樣的“正義之士”而自豪。

　　在我們現(xiàn)實(shí)生活中，還有許多認(rèn)清本質(zhì)，善辨真假的人。不交損友，不為別人甜言蜜語(yǔ)而打動(dòng)，不去為華麗的衣裳動(dòng)心，不為金錢而出賣自己，甚至親人、朋友。

　　我們的一生中也應(yīng)該這樣去做，做一個(gè)真實(shí)平凡的人，不貪圖富貴。雖達(dá)不到陶淵明那種遠(yuǎn)離世俗的境界，卻也是平平淡淡才是真。認(rèn)清自己，走正確道路。

　　做一個(gè)認(rèn)清本質(zhì)，善辨真假的人吧！那樣才能活得灑脫，才能怡心自得。

　　認(rèn)清本質(zhì)，善辨真假，做真的自我！

思考作文篇6

　　20xx年，災(zāi)難女神似乎戀上了中國(guó)這片蒼茫大地，先是重大雪災(zāi)來襲，再是“5.12”大地震。一次又一次的天災(zāi)帶給中華人民一次又一次心靈的考驗(yàn)，帶來更多的是對(duì)人性的思考。

　　在“5.12”汶川大地震過后的第10天，四川都江堰光亞中學(xué)一名名叫范美忠的老師在博客上發(fā)表的一篇災(zāi)后隨筆在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波。文章敘述了范美忠老師所就職的光亞中學(xué)位于“汶川”地震的中心震區(qū)，當(dāng)?shù)卣鹜蝗粊硪u，正在上課的范美忠老師不顧他人選擇了拋棄他的學(xué)生率先逃跑……雖然在這次大地震中，光亞中學(xué)二百多名教職員工并無一傷亡，但范美忠老師的行為卻受到了無數(shù)網(wǎng)民的抨擊。

　　在網(wǎng)絡(luò)上，范美忠老師在面臨災(zāi)難時(shí)舍棄學(xué)生，獨(dú)自逃跑的行為被戲稱為“范跑跑”行為。范美忠老師亦被稱為“世界上最無恥之人”。絕大部分網(wǎng)民認(rèn)為”范跑跑”行為已超越過了道德的最低底線。身為一名教師，范美忠既沒有具備身為一名教師所應(yīng)具備的“師德”，更沒有履行《中華人民共和國(guó)教師法》的義務(wù)，他的行為嚴(yán)重褻瀆教師—“人類靈魂工程師”這一神圣的職業(yè)。

　　或許，范美忠老師的行為在世人眼中是無法容忍的過失，但是又有誰(shuí)能百分之一百的保證自己身處其位在面對(duì)突如其來的重大災(zāi)難時(shí)，能毅然決然地選擇去保護(hù)學(xué)生？畢竟并不是所有人都有潭千秋老師那樣偉大的情懷。潭千秋老師之所以偉大，是因?yàn)樗诿鎸?duì)突如其來的災(zāi)難時(shí)他表現(xiàn)出的異于常人的舉動(dòng)，他選擇了張開雙臂，以生命為代價(jià)保護(hù)了四個(gè)幼小的生命，所以他是偉大的。但有哪條法律明確規(guī)定了所有的教師在面臨災(zāi)難時(shí)一定要以舍棄自己的生命為代價(jià)來保護(hù)學(xué)生，答案顯然是否定的。范美忠雖然是一名人民教師，但他也是一個(gè)平常的人，在面臨災(zāi)難時(shí)，他也會(huì)膽怯，他也會(huì)恐懼，試問，在地震突然萊西的那一刻，有哪個(gè)人不想躲過這場(chǎng)災(zāi)難，又有誰(shuí)不想活著看見明天的太陽(yáng)？在面對(duì)地震時(shí)，范美忠老師做出的只是一個(gè)人最本能的反應(yīng)—在絕望恐懼中極力爭(zhēng)取生還的機(jī)會(huì)，然而，正是他這種對(duì)生的追求的行為，卻引來了無數(shù)人的譴責(zé)，無數(shù)人的抨擊。盡管他的做法得不到社會(huì)的認(rèn)同，但對(duì)一個(gè)在災(zāi)難生還中的人進(jìn)行如此猛烈的輿論抨擊，就是一種正義的行為嗎？

　　身為一名教師，范美忠老師的行為也許真的有欠妥當(dāng)，但對(duì)一個(gè)經(jīng)歷了8.0級(jí)大地震的人而言，他有權(quán)獲得人類社會(huì)最基本的關(guān)懷，而不是網(wǎng)絡(luò)上，現(xiàn)實(shí)社會(huì)里無數(shù)人的無理漫罵，漫天的指責(zé)。如果你并未經(jīng)歷過汶川地震，那么你又有什么權(quán)力來評(píng)論范美忠老師的行為呢？無數(shù)網(wǎng)絡(luò)人士抨擊范美忠老師的行為早已越過了道德的最基本的底線，那么，到底什么是人類最基本的道德底線呢？是對(duì)是對(duì)異端的包容，是對(duì)異端的寬恕。如果我們連最起碼的包容之心都沒有，便肆意地指責(zé)他人，那么我們與那些在別人傷后上灑鹽的人又有什么區(qū)別呢？

　　天災(zāi)雖然無情，但災(zāi)后帶給我們功能多的是人性的思考。盡管在地震中舍棄學(xué)生，獨(dú)自太跑的老師有很多，但又有幾個(gè)將這一行為公諸于世以引起世人對(duì)如此的思考呢？從這一點(diǎn)上而言，范美忠老師是勇敢的。他明知道這種行為并不為這個(gè)社會(huì)所容納，但他依然敢于將其置于“陽(yáng)光”底下，接受世人的指責(zé)和抨擊。當(dāng)鋪天蓋地的輿論抨擊風(fēng)波席卷而來，范美忠老師選擇的是坦然面對(duì)一切，甚至他勇敢的站在人前接受輿論抨擊，這足以見其勇敢。在地震來臨時(shí)，他承受的是常人無法想像的心理壓力；在地震過后，我們無權(quán)對(duì)一個(gè)經(jīng)歷了8.0級(jí)大地震的人進(jìn)行任何的抨擊與指責(zé)。

　　在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)大肆宣傳人裙、的社會(huì)環(huán)境下，范美忠老師有權(quán)獲得其最基本的生存權(quán)與發(fā)展權(quán)。而我們只能說，在災(zāi)難面前，人類是那么的脆弱。我們能做的是理解與包容。

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