思考作文

時(shí)間：2022-02-03 13:55:06 思考我要投稿

【精華】思考作文錦集8篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的思考作文8篇，希望能夠幫助到大家。

【精華】思考作文錦集8篇

思考作文篇1

　　“唉，今天又是我干水池�！蔽彝乩锏拿琢０底試@息。沒辦法，像往常一樣跟米粒，剩菜“玩兒命”，把他們沖下去唄！可是今天的米粒一點(diǎn)兒也不可愛，死活沖不下去。正彷徨時(shí)，李傳虎的聲音映入耳畔：“換個(gè)角度就能沖下去了！”我仿佛如夢初醒一般，試了試，果然奏效。干完值日后我就想：難道換個(gè)角度對人有這么大的幫助？現(xiàn)在，我終于可以給你一個(gè)回答：“Yes�！�

　　你應(yīng)聽過這樣一個(gè)故事：一個(gè)老婦人，他的大兒子賣雨傘，小兒子賣西瓜。每逢陰雨天，她就擔(dān)心小兒子的西瓜賣不出去；每到晴天，她又為大兒子賣不出去的傘擔(dān)憂。終于，這種心理上的疲憊把她累垮了。她去咨詢心理醫(yī)生，了解了她的癥狀后，說她活得太累了，給了她一個(gè)“良方”

　　——換一個(gè)角度對待生活。從此，每逢晴天，他就欣慰地想：小兒子的西瓜今天可以賣出去了。到了陰雨天，他為大兒子能賣出傘而喜悅。就這樣，

　　她的身心漸漸健康起來，每一天都過得充實(shí)，精彩。

　　還有這樣一個(gè)故事：一群興致勃勃的人在登山的路上，遇到了從山上下來的滿身疲憊的人。于是，登山的問下山的說，怎么樣？山上有什么好玩的嗎？下山的滿臉失望地說，沒有，什么也沒有，只是一座破廟……如果你是登山的，聽到這些話，就停滯不前，滿心失望。請問你這次旅途愉快嗎？不，一點(diǎn)都不愉快。這個(gè)時(shí)候，你只有給自己一個(gè)微笑，給自己一次機(jī)會(huì)，自己爬上去看個(gè)究竟，也許，你會(huì)從中發(fā)現(xiàn)一些新的東西……

　　當(dāng)你在黃昏時(shí)分，去湖邊走一走，你會(huì)發(fā)現(xiàn)垂釣者滿面笑容，背著漁竿，手提空空的魚桶。也許你會(huì)驚訝，他們的笑容為何如此燦爛，噢，請你不要驚訝，他們會(huì)告訴你，他們是在享受生活，垂釣者之心不在魚而在漁，在這里他們忘記了世俗的一切紛擾，在這里他們回歸自然，放逐自我。朋友當(dāng)你看著夕陽西下，映紅的晚霞照耀著金色的湖水中時(shí)，當(dāng)你望著垂釣者那遠(yuǎn)去的背影時(shí)，你是否還會(huì)抱怨生活的不公呢？

　　朋友，生活的答案是如此豐富多彩，不要再去抱怨，不要再迷惘，只要你用心去感知，只要你用另一種角度對待生活，晴朗陰霾，同樣是一種風(fēng)景；甘苦酸甜，同樣是一般滋味。請你記住，生活就如撒鹽于燭，迸發(fā)出七色的火光，完全取決于看生活的角度。

思考作文篇2

　　殘疾人，在諸多人心目中是怎樣的角色？手腳殘缺，身體上有著不可克服的障礙。

　　他們身邊有太多太多的健全人，這些人可以跨越一切身體障礙，對殘疾人來說，這些人，是幸福的。在一次出來逛街的時(shí)候，我看見了幾個(gè)殘疾人，他們臨街歌唱，臨街舞蹈，他們在此刻顯得多么快樂！當(dāng)過往的人們?nèi)滩蛔〉赝Ｏ履_步觀看表演時(shí)，當(dāng)一個(gè)個(gè)愛心人士將自己的愛心放進(jìn)捐獻(xiàn)箱時(shí)，當(dāng)圍觀的人們給予熱烈的掌聲時(shí)，他們，第一次有了尊嚴(yán)，第一次有了喜悅，第一次獲得了如此熱烈的掌聲！這些表演者，一個(gè)個(gè)上臺(tái)介紹自己。

　　一個(gè)個(gè)子高高的小伙說：“17歲那年，因?yàn)榧彝l件差，還沒讀完書的我出去打工掙錢，雖然工資不是很高，但和朋友在一起，我真的很快樂。不幸的是，我22歲的時(shí)候，因?yàn)橐淮螜C(jī)械事故，永遠(yuǎn)地失去了右手�！笔郑谏钪�，用處太多、太大了，吃飯、寫字、洗衣、梳頭……幾乎處處要用手。可這位小伙卻偏偏失去了與自己相伴二十多年的伙伴——一只右手。想想，他在只有一只手的日子里，是多么艱難、痛苦呀！接著，另外幾位也介紹了自己：因小兒麻痹癥雙腿殘廢；因小時(shí)候的高燒導(dǎo)致無法長高；因病情惡化一腿殘廢萎縮……他們的命運(yùn)是多么的悲慘，可他們的一句話卻讓在場的每一位都深受感動(dòng)：“雖然我們的身體有缺陷，可我們的心靈是自由的，就像那展翅的雄鷹，載著希望和夢想，高飛遠(yuǎn)航！”回家后，我想了很多，這些殘疾人都對自己這么有信心，我們健全人更應(yīng)如此。

　　身體的障礙不算什么，只要心是自由的就足夠了。

思考作文篇3

　　一位思想家說過：人就是一根會(huì)思考的蘆葦。蘆葦，在我看來是柔韌堅(jiān)貞的植物，在我的童年記憶里，彎彎曲曲的沙潁河兩岸每年總會(huì)有很長一段時(shí)間大片的蘆葦在風(fēng)中蕩漾，很是飄逸瀟灑，它們那柔美曼妙的舞姿總會(huì)讓我生出很多美妙的幻想，幻想自己置身在眾多忘我在舞池中的仙子中，但他們?nèi)鄙傧膳母哔F，有的只是鄉(xiāng)野村姑的風(fēng)情，最是迷人的是那低眉順眼的溫柔。它們又無比堅(jiān)韌，任憑狂風(fēng)暴雨肆虐大地，只聽蘆葦也和風(fēng)雨開著嘩嘩的淺笑，但它們很少見到被摧折的，偶爾的低頭彎腰也絲毫不減損她生命的魅力。

　　正是因之蘆葦柔韌的身姿，小時(shí)候，我們那里幾乎每家每戶都會(huì)從河堤上收割大捆的蘆葦，用它編織成大大小小的草鞋，有幾口人，就會(huì)有幾雙，鞋底是厚厚的木塊鋸成的，雖然粗糙，但很是實(shí)用，每到冬天下需的日子，只聽見呱嗒呱嗒夾雜著咯吱咯吱的聲音，煞是有趣。年幼時(shí)，有時(shí)心血來潮，其他季節(jié)也會(huì)搬出來做自己走貓步的道具來。

　　也有人嘲笑蘆葦沒有寧折不彎的傲骨。其實(shí)這樣的苛求大可不必。

　　不要說蘆葦，又有多少我們身邊的人擁有傲骨。一個(gè)又一個(gè)卑躬屈膝的身影在所謂的一把手面前溜須拍馬，阿諛奉承，當(dāng)然它們對下肯定有一百八十度地大轉(zhuǎn)彎，它們在蠅頭小名利面前迷失了自我。一個(gè)很小的職位會(huì)讓它們的自我過度膨脹，剛愎自用，為所欲為，可以想到，下屬面前他有多妄自尊大，領(lǐng)導(dǎo)面前他就有多卑微窩囊。

　　很多人就是一根蘆葦而已，并不會(huì)思考。

思考作文篇4

　　作文是衡量學(xué)生語文水平的重要尺度，然而當(dāng)前的作文教學(xué)著實(shí)令人擔(dān)憂。學(xué)生態(tài)度消極，談文色變，作文質(zhì)量偏低，內(nèi)容空洞，中心不明，結(jié)構(gòu)凌亂，語言呆板。教師“技巧”“經(jīng)驗(yàn)”滿堂灌，忽視對學(xué)生的科學(xué)實(shí)踐，命題脫離學(xué)生思想實(shí)際。學(xué)生讀書積累生活不夠，作文時(shí)沒有豐富的材料。以上等現(xiàn)階段作文教學(xué)之現(xiàn)狀，引發(fā)我之思考。

　　一、學(xué)生作文的主體地位得不到尊重，造成了人為的懼怕寫作心理，喪失了作文的成就感。反思一下我們的作文教學(xué)是這樣一個(gè)過程：教師教讀范文，學(xué)生學(xué)習(xí)范文----教師歸結(jié)寫法，學(xué)生效仿寫法---教師命題指導(dǎo)，學(xué)生構(gòu)思行文----教師批改講評，學(xué)生領(lǐng)悟接受。作文時(shí)一項(xiàng)極富創(chuàng)造性的心智技能活動(dòng)，學(xué)生是這項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)的實(shí)踐主體。這樣過程的作文活動(dòng)學(xué)生往往手足被限制，絞盡腦汁勉強(qiáng)應(yīng)付，獲得的只是挫折、失敗的體驗(yàn)，學(xué)生哪有作文的成就感可言。

　　二、學(xué)生閱讀面狹窄，文化積淀不夠深厚，限制了他們思維的發(fā)展，也不利于作文素養(yǎng)的生成與提高。當(dāng)前，許多中學(xué)生為無“證”可舉，無“材”可敘而困惑。其實(shí)，這一問題的根結(jié)就在于學(xué)生閱讀面狹窄，文化積累不夠。，知識(shí)面不寬廣，人文精

　　神缺失。而當(dāng)代社會(huì)信息化進(jìn)程大大加快，作為信息載體的圖書和電視日益增多，如今巨大的網(wǎng)絡(luò)資源又打破了傳統(tǒng)意義上單一、緩慢、刺激度弱的格局，更為學(xué)生查閱信息提供了快捷服務(wù)。有感于此，我們教師應(yīng)建立開放的閱讀觀，讓學(xué)生走進(jìn)文學(xué)名著，構(gòu)建自己的精神家園，用人類美好的精神糧食滋養(yǎng)他們的心靈，才能使學(xué)生在閱讀過程中，認(rèn)識(shí)世界，體驗(yàn)人生，發(fā)展思維獲得審美體驗(yàn)。

　　三、對生活缺乏切身觀察，缺乏切身體驗(yàn)，沒有豐富的生活底蘊(yùn)，導(dǎo)致作文內(nèi)容單一、空洞，情感蒼白無力。三個(gè)原因，一是教師對學(xué)生觀察、體驗(yàn)生活缺乏足夠的指導(dǎo)；二是學(xué)生對社會(huì)、人生的認(rèn)知水平較膚淺，閱歷不豐富；三是教育機(jī)制還不夠完善，學(xué)生除了課本、書籍中了解社會(huì)外，交際面窄，視野狹小，造成了他們生活底氣不足。

　　四、作文教學(xué)的唯模式化嚴(yán)重，扼殺了學(xué)生作文的個(gè)性，導(dǎo)致作文缺乏創(chuàng)新。

　　五、采用“命題”或限制內(nèi)容的方式，打消了學(xué)生的作文興趣，不利于開發(fā)學(xué)生潛能和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

　　針對以上幾點(diǎn)思考，本人對初中語文作文教學(xué)進(jìn)行了一些實(shí)踐。

　　一、尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為作文的主人。

　　1、作文命題從學(xué)生的生活思想實(shí)際取材。

　　2、在作文教學(xué)中把學(xué)生和自己放在平等的地位上，在計(jì)劃、命題以及各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)經(jīng)常與學(xué)生商量、對話、互動(dòng)。

　　3、作文修改的優(yōu)先權(quán)給學(xué)生本人，在自我修改評改、集體修改評改和教師修改評改的活動(dòng)中，讓學(xué)生及時(shí)得到反饋，嘗到作文成功的鼓舞。

　　4、結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)、情感、態(tài)度等實(shí)際情況引導(dǎo)學(xué)生資助作文。

　　5、尊重學(xué)生的認(rèn)知差異，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)抒性靈。

　　二、激發(fā)作文熱情，培養(yǎng)寫作興趣，促使學(xué)生樂于作文。

　　1、組織學(xué)生觀察、調(diào)查、訪問、閱讀等，為學(xué)生提供豐富的作文素材和生活源泉，激起他們以文章的形式表達(dá)內(nèi)心感受的愿望。

　　2、發(fā)現(xiàn)肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)給學(xué)生以鼓勵(lì)，樹立佳作典型，經(jīng)常讓學(xué)生享受成功的喜悅，增強(qiáng)寫作的信心。

　　3、把命題命到學(xué)生的心坎上，使學(xué)生親其師信其道，激勵(lì)學(xué)生愛作文，作好文。

　　4、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的多媒體功能向?qū)W生展示多彩的畫面，創(chuàng)設(shè)作文情景，激發(fā)學(xué)生寫作興趣。

　　5、拓展課本資源改編課本劇。

　　三、培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作思維能力（觀察力和想象力）

　　觀察思維與想象思維是寫作中兩種最基本最重要的思維方式，觀察思維是引領(lǐng)學(xué)生寫好文章的基礎(chǔ)，想象思維是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新作文的關(guān)鍵。

　　1、觀察力的培養(yǎng)�？梢詮囊韵聨追矫嬷郑阂皇敲鞔_觀察明的；二是懂得觀察又有順序、有重點(diǎn)。三是多方位、多角度地觀察事物。四是將觀察和思考結(jié)合起來。

　　2、想象力的培養(yǎng)。一是充分利用教材自身的創(chuàng)造性思維因素，創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生的想象。二是走進(jìn)大自然，在生活實(shí)踐中豐富學(xué)生的想象力。

　　四、建立開發(fā)的閱讀觀，不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

　　1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)作品，讓學(xué)生生活在文學(xué)的氤氳之中，接受文學(xué)的滋養(yǎng)。

　　2、鼓勵(lì)學(xué)生多方面閱讀，擴(kuò)大信息量。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成背誦、積累的好習(xí)慣。

　　4、引導(dǎo)學(xué)生積極開展課外讀書活動(dòng)，交流讀書心得。

　　五、走出課堂，投入生活，讓作文回歸生活。

　　1、拓展學(xué)生的生活視野，豐富其人生經(jīng)歷和體驗(yàn)。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，觀察生活，并深入思考生活。

　　3、正確引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活進(jìn)行真實(shí)平實(shí)的樸素寫作，從竭盡粉飾生活之能事轉(zhuǎn)化到再現(xiàn)生活之本位。

　　總之，要提高初中語文作文教學(xué)質(zhì)量，需要我們既要有理性的認(rèn)識(shí)，又要有實(shí)踐的探索精神。尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，讓作文教學(xué)回歸生活，這將是我們的作文教學(xué)獲得最終解放的理想途徑。

思考作文篇5

　　引文：

　　面對高一新課程蘇教版的作文，我們沉思，我們疑惑：重主題輕文體、寫作指導(dǎo)與寫作實(shí)踐相互脫節(jié)。本文結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，領(lǐng)悟與思辯了高一蘇教版作文的編排，讓感悟與思考流露出真切的言語，為您、也為我，走出作文教學(xué)中曾幾何時(shí)的迷茫。

　　正文：

　　明察秋毫：剖析教材和學(xué)生現(xiàn)狀

　　縱觀高一的作文，有一個(gè)感想：“所謂伊人，在水一方。”蘇教版的作文放在每個(gè)專題后，每次的寫作指導(dǎo)看似與專題文章內(nèi)容相似，而寫作實(shí)踐卻變幻莫測，游離于專題內(nèi)容之外。如必修一第四個(gè)專題“像山那樣思考”，課文有《江南的冬景》《西起地平線上》《赤壁賦》，寫作指導(dǎo)是指導(dǎo)如何寫寫景散文，但寫作實(shí)踐卻出現(xiàn)了小品。俯視高一四冊課本，其間有話題作文、散文詩，中間穿插議論文、新聞通訊，以演講稿結(jié)束。在這一年里真是百花齊放，搞的老師、學(xué)生暈頭轉(zhuǎn)向、云里霧里，似乎什么類型的作文學(xué)生都有接觸。從高一開始，蘇教版的作文編排就讓學(xué)生站在高考的起跑線上，奔竄于各種文體的驛站中，卻喪失了最基本的文體進(jìn)程學(xué)習(xí)。雖然現(xiàn)在蘇教版的作文次數(shù)增多了，但我們老師卻處在“霧里看花”，越來越難于上作文指導(dǎo)課，而講一節(jié)課所花的精力也倍增，更何況學(xué)生呢？蘇教版的作文，想說愛你不容易。但敢問路在何方？

　　歲月悠悠，人生匆匆，一批又一批的學(xué)生像一茬又一茬的莊稼在夏季里成熟，從我們身邊走過，但每一屆學(xué)生的寫作困境卻似曾相識(shí)，大致存在如下誤區(qū)：

　　一、千人一面。有相當(dāng)一部分作文的題材總是選用歷史文化名人，常見的歷史文化名人有陶淵明、蘇軾、李白、杜甫等。結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為“穿靴戴帽三段論”，即用三段左右的歷史文化名人的事跡為作文主體，再加上一個(gè)開頭和一個(gè)結(jié)尾。這種文章的套用使得所有的文章都長一樣的面孔，而最讓人痛心的是，許多學(xué)生誤以為那些空洞的文章就是他們努力的目標(biāo)，漸漸地，對寫作的厭惡之情由此而生。

　　二、虛情假意。此“情、意” 本指學(xué)生的真情實(shí)感，但到頭來，情感都是虛假的。學(xué)生作文情感的缺失、無病呻吟，矯情造作已非一朝之弊，一篇寫奶奶的文章可以用于外婆、大媽；一位陌生人成為了自己的朋友兄長；一段優(yōu)美抒情移花接木，足不出戶云游八方；文中無辜送命的親人何其多！每一次寫作指導(dǎo)課之后的800字作文，對大部分同學(xué)來講，那真是感情上的折磨、五雷轟頂，而對老師而言，批閱也就成了一種審美疲勞。

　　三、巧婦難為。俗語云：巧婦難為無米之炊。囿于學(xué)生的閱讀量的減少和閱讀面的狹窄，四大名著的接觸都只是停留在電視層面，更不用說經(jīng)典作品了。所以材料的貧乏，語言的空洞是目前學(xué)生作文最大且最難以短時(shí)內(nèi)扭轉(zhuǎn)的弊病。試問學(xué)生腹內(nèi)空空硬要擠出一篇800字的作文，真難煞他們。老師平時(shí)課堂上作文技巧的教授都是隔靴搔癢，“皮之不存，毛將焉附”。讓學(xué)生做巧婦也不現(xiàn)實(shí)。

　　四、文體模糊。通過好幾次的作文指導(dǎo)課，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對文體很陌生，不知道何為小說、散文，更不用提議論文了。所以在蘇教版的必修一專題中一旦出現(xiàn)議論文寫作時(shí)，學(xué)生就手足無措。四不像的文章出來了，議論中記敘的冗長，議論語言的匱乏，文中甚至還來了幾段抒情性的文字。文體觀念在他們看來是霧中之花，水中之月。

　　有的放矢：高一作文教學(xué)土方。

　　針對學(xué)生作文中出現(xiàn)的種種誤區(qū)，筆者下面所講的并非高深莫測、玄乎又玄的理論，也不是中規(guī)中矩的條框，而是結(jié)合自己教學(xué)過程中實(shí)際情況和實(shí)際操作的一些愚見，以拋磚引玉。在客觀分析學(xué)生寫作現(xiàn)狀基礎(chǔ)上提出較為積極有效的方法，盡最大可能提高學(xué)生寫作水平。

　　一、源頭活水，理順作文訓(xùn)練順序

　　教材是死的，教師是活的，面對蘇教版模糊的作文編排體系，筆者認(rèn)為不妨腳踏兩只船，立足新教材的教學(xué)目標(biāo)，兼顧已有的較為成熟但并不落后的作文編排體系。按照學(xué)生習(xí)作文體和思維語言及作文感受過程，梳理寫作線索：首先從感知豐富多彩的世界開始，會(huì)感動(dòng)，這與必修一第一專題“向青春舉杯”的內(nèi)容合拍，筆者給學(xué)生布置了作文：以“青春”為話題寫一篇文章。對于青春，高一的學(xué)生正開始步入這人生中最美好的年華，要他們在這個(gè)關(guān)鍵而特殊的年齡階段動(dòng)用自己敏捷的感官來體會(huì)世界，體會(huì)生活，筆者相信學(xué)生肯定有許多可以講的話；第二篇是寫人物形象，從身邊熟知的人入手，繪形貌，寫性格；第三篇是在必修一“月是故鄉(xiāng)明”后面的寫作指導(dǎo)，回憶故園，梳理學(xué)生的童年鄉(xiāng)村生活痕跡，當(dāng)用記敘抒情。又根據(jù)課時(shí)進(jìn)度安排“假如祥林嫂沒有死”的想象作文�？傊谝粚W(xué)期以記敘、抒情為主。第二學(xué)期首先安排詩歌，其次是議論文，通過集中練習(xí)，加深學(xué)生對此種文體的印象。在理清文章教學(xué)指導(dǎo)順序之后，我們可以更為清晰有效地展開教學(xué)。

　　二、亡羊補(bǔ)牢，重明文體培養(yǎng)情感

　　作為高中作文教學(xué)并不能完全的順其自然，面對學(xué)生薄弱的基礎(chǔ)，筆者充分利用每次作文課耐心而反復(fù)地講解文體概念，但一學(xué)期有限的作文指導(dǎo)課是沒有多少時(shí)間可以講且講明白的，筆者認(rèn)為大可利用教材中閱讀課文的范疇進(jìn)行作文文體觀念的落實(shí)。如在教學(xué)《勸學(xué)》《師說》等文言文時(shí)，除了主要教學(xué)目標(biāo)落實(shí)文言字詞句和了解思想外，可以將文章結(jié)構(gòu)的分析與現(xiàn)代文中議論文文體特征相結(jié)合，曉之以論證手法，議論結(jié)構(gòu)，議論語言。同樣《鄉(xiāng)土情結(jié)》《前方》《想北平》《西地平線上》《聽聽那冷雨》等等都可以作為散文體裁的例子在教學(xué)目標(biāo)落實(shí)過程中加以強(qiáng)調(diào)。寓文體教學(xué)于教材的課文中，學(xué)生對文體的印象會(huì)相對而言收到較好的效果。說到情感的培養(yǎng)，其實(shí)情感的培養(yǎng)途徑很多，需要我們細(xì)膩地感知生活，體悟周圍，總有學(xué)生在抱怨我們生活枯燥，我們?nèi)c(diǎn)一線，沒有情感。試想一下，在這狹小的天地里，對學(xué)習(xí)有怎樣的反映？對住宿生活態(tài)度如何？對星期天怎樣評價(jià)？對未來如何思考？一系列問題其實(shí)蘊(yùn)涵著學(xué)生們充沛的情感。我想此時(shí)，我們教師可以提一些在學(xué)校范圍之內(nèi)的寫作素材，第二學(xué)期必修三第一專題要求寫詩歌，我們高一備課組經(jīng)過集體備課設(shè)計(jì)了最簡單的教案，寫幾行詩歌，以校園內(nèi)的一棵樹為內(nèi)容對象，要求寫5—8行詩歌，學(xué)生在5分鐘左右就有成形的文字，而且寫得還有模有樣，在這次詩歌寫作的初步指導(dǎo)后，讓學(xué)生訓(xùn)練了一次詩歌，從批改的情況來看，有些寫得相當(dāng)?shù)某錾�，而且情感飽滿。例如：

　�。▽W(xué)生一）：

　　千年風(fēng)雪

　　你璀璨依舊

　　花開花落

　　云卷云舒

　　斑斑古跡

　　見證靈魂的不屈

　　（學(xué)生二）：

　　緘默的老者

　　守著莊園

　　流水的年華

　　堅(jiān)硬的骨

　　傷痕累累

　　碾碎了豐腴的莊稼

　　那是第一只乳房

　　乳香漫長

　　較好得寫出了老樹的形象。

　　除了教師的專門引導(dǎo)思考生活，我們也可以在課堂上隨時(shí)打開學(xué)生的情感之門，《一個(gè)人的遭遇》《流浪人，你若到巴斯》讓學(xué)生比照現(xiàn)實(shí)，體味自己生活的幸福；《六國論》《阿房宮賦》讓學(xué)生徜徉在浩淼的歷史時(shí)空中暢想古人；《荷塘月色》《聽聽那冷雨》讓學(xué)生品咂那濃得化不開的情感；《祖國呵，我親愛的祖國》《祖國山川頌》激蕩愛國熱情。接觸了鮮活的材料后，學(xué)生那如一潭死水的情感之池也會(huì)蕩漾，才會(huì)重新清澈。雖然有亡羊補(bǔ)牢之嫌，但我們還是應(yīng)該勉力而為之。

　　三、涓滴成河，攢積語言融會(huì)貫通

　　怎樣積累材料、語句和篇章。筆者采用了其他老教師的一些方法，早自修詞語的聽寫（這一方面是語言基礎(chǔ)的積累）。讓學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)硬皮本，堅(jiān)持做摘抄，抄寫的內(nèi)容是課外閱讀中遇到的好詞好句好段甚至好篇，并要他們適當(dāng)作一些點(diǎn)評，大部分學(xué)生能按照我的要求去做。當(dāng)然有些是為完成任務(wù)而敷衍，但這樣實(shí)施下來照顧了大部分比一個(gè)不顧及總要好。筆者給學(xué)生定下了標(biāo)準(zhǔn)，即摘抄如何有效，看你每次作文有沒有用進(jìn)去一個(gè)句子甚至一個(gè)詞語。正如筆者提醒學(xué)生對待課外書籍的態(tài)度，不要心懷大志，而要著眼細(xì)節(jié)，以少成多，細(xì)水長流，才能泉眼不枯竭，寫作之素材豐富，填充自己的庫存，增加儲(chǔ)量。在對學(xué)生摘抄檢查中筆者發(fā)現(xiàn)，摘抄的內(nèi)容有雜志上的雋永之語，詩詞的賞析之語，課堂上補(bǔ)充的經(jīng)典之語，名著中感動(dòng)人的哲理之語，簡短精練的名人睿智之語。在這些紛呈的語句集合中，筆者似乎看到了寫作提升的希望。。com

　　四、下水示范，摸索興趣提升途徑

　　讓學(xué)生有興趣寫作文，這是老生常談的問題，筆者沒有新招。筆者個(gè)人的體會(huì)是應(yīng)該加強(qiáng)作文批改周期，眾所周知，大部分的學(xué)生希望老師能盡可能快的把作文批改的結(jié)果告知，這說明學(xué)生對寫作總有一種期盼感。如果作文如泥牛入海般在快要忘卻之時(shí)去講評，試問一而再再而三的這樣，學(xué)生寫作積極性和興趣何來。筆者也不免有時(shí)遲發(fā)，但一般兩周左右反饋一次。每次遵循打印幾篇例文，選文學(xué)生不重復(fù)的原則以鼓勵(lì)他們的積極性。筆者打算在學(xué)年末編一本兩個(gè)班的優(yōu)秀作文選，這項(xiàng)計(jì)劃在我教上一屆高三時(shí)就已經(jīng)有預(yù)想了，一直未能實(shí)施，我想今年有望。

　　二則教師以身作則，筆者認(rèn)為作為老師在講臺(tái)上滔滔不絕地大談如何寫作，說一百句好不如同題寫一篇給學(xué)生看，筆者朝這個(gè)方向努力著。這是對學(xué)生的鼓勵(lì)，也是對自己的加壓。在提升學(xué)生的同時(shí)也加強(qiáng)了自己的.修養(yǎng)，何樂而不為呢？

　　作文教學(xué)，很多語文老師心中永遠(yuǎn)的痛，因?yàn)樗日Z文本身更難見成效，筆者有時(shí)也存在很偏激的不可教論，但靜心思之，作為高中語文學(xué)習(xí)的重頭戲，作文教學(xué)是學(xué)生在離開語文課本之后最有價(jià)值的知識(shí)。高一教學(xué)一年將盡，回顧其中的摸索、實(shí)踐，心中感慨良多，通過本文試圖理順一些高一作文教學(xué)的思路和方法。

思考作文篇6

　　隨著人工智能的發(fā)展，人們一直對人工智能模擬人類思考是否能超越人類的議題爭論不休，不少人對此心懷擔(dān)憂。但蘋果公司總裁庫克卻說他所擔(dān)憂的恰恰是“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考”。這不禁引發(fā)了我們的思索：在我們?nèi)缃襁@個(gè)崇尚理智、強(qiáng)調(diào)規(guī)則的時(shí)代，我們是否的確忽視了人性中的也尤為寶貴的情感，而一味沉浸于計(jì)算機(jī)式的思考中呢？

　　現(xiàn)在我們可以看到，社會(huì)上有太多的人已經(jīng)失去了對生活細(xì)膩情感的感受，他們接觸了太多理科、工科的專業(yè)知識(shí)，以至于習(xí)慣了將數(shù)據(jù)、公式代入生活；或是執(zhí)著于一板一眼的固定模式，不想也不能為生活帶來新意�？晌覀冇�(jì)算機(jī)式的思考還不僅于此，在許多方面帶來了更影響深遠(yuǎn)的后果。

　　還記得去年寧波動(dòng)物園虎吃人事件引發(fā)的激烈討論。一男子逃票入園，翻越動(dòng)物園多道警示線，結(jié)果誤入虎園，因未救援及時(shí)不幸身死。網(wǎng)民們同情有之，感嘆有之，可最多的人則是大罵其“活該”，更有甚責(zé)怪他害老虎被射殺。的確，該男子違反規(guī)則的行為是導(dǎo)致他悲劇的主因，可大眾的態(tài)度實(shí)在讓人心驚。比起違反規(guī)則的話題我們對于生命的冷漠顯得更加突出，人們傾向于用標(biāo)準(zhǔn)來衡量對錯(cuò)，卻對于人本能的同情心不屑一顧，對于一條生命的逝去吝惜得只給予一句“活該”。

　　這樣的思考方式是一種價(jià)值觀、同情心的缺失，這無疑會(huì)導(dǎo)致我們內(nèi)心世界的冰冷無情，是對人類天性的滅殺。如果推及到整個(gè)社會(huì)，每個(gè)人都如同一臺(tái)計(jì)算機(jī)一般，只知道對錯(cuò)利弊，而對情感充滿冷漠，人與人之間很難不出現(xiàn)隔閡，不同群體間也會(huì)存在不理解，矛盾會(huì)無可避免地爆發(fā)。這難道是我們希望看到的嗎？

　　我們可能已經(jīng)習(xí)慣了許多的災(zāi)難、戰(zhàn)爭報(bào)道中的一個(gè)個(gè)數(shù)字，對很多人來說也僅僅只是數(shù)字，無論十個(gè)、百個(gè)、千個(gè)或是上萬，這在他心中也難以分出什么區(qū)別。而面對自己的生活，也同樣只注重利益，罔顧生命、情感，把自己的一生也過成了加加減減的利益換算，那么即使家財(cái)萬貫，人生也還是蒼白單調(diào)。

　　我們應(yīng)該警惕這種計(jì)算機(jī)式的思考，它讓我們忽視對人生情感的關(guān)注，還讓我們站在缺失價(jià)值觀、同情心的立場上成為冷漠的機(jī)器，利益至上而最終虛度人生，更讓自私冷漠成為社會(huì)的主基調(diào)，危害所有人的生命體驗(yàn)。

思考作文篇7

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事引起不愉快，影響心情，有的人遇到不順心的事，不愛聽的話，動(dòng)不動(dòng)就火冒三丈，惡語傷人甚至大打出手，有的人爭強(qiáng)好勝，自己不沾光就是吃虧了，事事都要壓著別人，如果用換位思考這種思維方式，站在對方的立場上看問題，就不會(huì)發(fā)生不愉快的事情，我們用這種思維方式可以解決很多不和諧的因素，在生活學(xué)習(xí)中多一些換位思考，同學(xué)關(guān)系就會(huì)和諧，誤會(huì)就會(huì)減少，人際關(guān)系就會(huì)融洽。

　　換位思考看似是一個(gè)非常簡單的道理，然而在實(shí)際生活中卻很難做到。很多人會(huì)認(rèn)為別人總是不理解自己，不體諒自己，自己也很少想到或者真正做到全面去理解別人。每個(gè)人的思維方式不同，關(guān)注點(diǎn)不一樣，做同一件事的方式方法不一樣，但目的是一樣的，過程中會(huì)有分歧，大聲的討論，相互不能理解或者理解失誤，其實(shí)誰也沒錯(cuò)，缺少的就是溝通體諒和理解，如果能站在對方的立場看問題，才能真正的理解對方，這樣做有這樣做的好處，那樣做有那樣做的原因，只是出發(fā)點(diǎn)不同而已。

　　北宋蘇軾的《題西林壁》從不同的角度看問題的方法。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。橫著看像山嶺，從側(cè)面看像山峰，從遠(yuǎn)處看和近處看，高處看和低處看，各不相同。觀察世上事物也是如此，這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，告訴我們由于所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對客觀事物的認(rèn)識(shí)也不同。

　　看待事物，不能只從自己的方向，要從事物不同的角度，不同的高度看問題，觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得出盲人摸象的結(jié)論。

　　遠(yuǎn)近高低各不同和換位思考，都有異曲同工之妙，換位思考可以有效減少彼此間的誤會(huì)，增進(jìn)同學(xué)之間的理解，雖然不能直接提高學(xué)習(xí)效率，但是可以通過同學(xué)的密切配合間接提高學(xué)習(xí)效率。

　　在一個(gè)集體之中，只有換位思考，將心比心，設(shè)身處地處處考慮對方的感受，同學(xué)間的距離就會(huì)更近些，隔膜就會(huì)少些，交流也就會(huì)更順暢，這樣才能創(chuàng)造良好的關(guān)系增強(qiáng)凝聚力，更好的為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值。

思考作文篇8

　　這次的語文作業(yè)很怪：一人一核桃，帶回家，砸開。“有沒有搞錯(cuò)，砸核桃，開玩笑呀！”“就是嘛！老師到底在想什么呀！”“對呀，不就核桃嘛！現(xiàn)在核桃那么好砸，一捏就搞定了！”同學(xué)們都七嘴八舌的議論著，有的甚至已展開行動(dòng)了：兩手使勁的捏，臉漲得通紅，簡直一神吹；狠狠地往地上一扔，像見了仇人似的，但也是失�。粚⒑颂曳€(wěn)穩(wěn)得放在地上，微笑著拿起椅子，只聽“咔”的一聲，開了，撿起來一看，差點(diǎn)沒暈過去，核桃殼差不多有1厘米厚�！袄蠋煟阌袥]有耍我們呀！”老師只是笑笑，說了一句：“我明天只收仁�！闭f罷，便瀟灑的離去了，看得出來，背后藏的不只是一把刀。

　　核桃我砸不開，能用的方法都用了也無濟(jì)于事，無奈只有請爸爸幫忙，他也是費(fèi)了九牛二虎之力才弄開它，難呀！

　　到了學(xué)校，同學(xué)們都在互相苦訴，自己怎樣才把核桃砸開，但老師卻沒有任何驚訝的表現(xiàn)，反而已經(jīng)知道了結(jié)果。

　　老師終于拔出了那一把把鋒利的尖刀，一本正經(jīng)得說道：“知道了吧！其實(shí)這就是你們自己，一模一樣，不管我怎樣的改變方法去教你們，但最終回報(bào)給我的是什么？可望而不可及呀！我真得很無奈，現(xiàn)在你們可清楚自己有多么硬了吧！”果然沒錯(cuò)，老師是別有用心呀！我們認(rèn)真地聽著，并拿著不是自己的自己，一動(dòng)不動(dòng)�！拔液芗{悶，為什么高老師買得同樣是核桃，卻有那么大的差異，一個(gè)輕輕一捏就碎，果實(shí)很多，一個(gè)卻如巖石般堅(jiān)硬，雖然砸開了，但里面呢？跟空殼沒什么兩樣。你們自己想想，我也不想再說什么。”

　　望著手中的核桃，那個(gè)丑陋的自己，回味老師的話語，就像老師說的，真得很無奈。自己的堅(jiān)強(qiáng)卻變成了罪過，一個(gè)無奈的罪過一個(gè)不知道能不能彌補(bǔ)的罪過。

　　硬到無奈......

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