思考作文

時間：2022-07-14 20:30:44 思考我要投稿

【精品】思考作文合集十篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的思考作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【精品】思考作文合集十篇

思考作文篇1

　　輕輕地合上《巴黎圣母院》。我不禁被這個悲慘的故事深深感動。一首美丑交織的悲歌，在我的耳畔回響，讓我思緒萬千……

　　愛之無私

　　當(dāng)奇丑無比的鐘人卡西莫多在廣場上受侮辱，嘲弄的時候，心地善良的愛斯梅拉達(dá)不計前夜被劫之仇送水給可憐的卡西莫多喝。卡西莫多感動了“有生以來流出了第一滴眼淚”。從此以后，他用最純樸，真誠的感情待她，無私謙碑地愛她，冒著生命危險去護(hù)她……這種愛是感恩的愛，奉獻(xiàn)的愛。

　　愛之可怕

　　惡貫滿盈的副主教克咯得為了達(dá)到自己無恥的欲望。采取了極為卑鄙惡毒的手段搶劫，威逼利誘……最后，希望化為泡影，他徹底絕望了，他陰暗的心理產(chǎn)生了惡毒的報復(fù)，不惜把愛斯梅拉達(dá)關(guān)上絞刑架。這種愛是罪惡的愛。

　　愛之可怒

　　浪蕩的花花公子費(fèi)比斯被愛斯梅拉達(dá)的美貌所吸引，同時女主人公也深深地愛上了這個俊俏的青年軍官。女主人公對他一片癡情，可他卻薄情寡意，逢場作戲，誘騙女主人公的一片純情。這種愛是無情的愛，無果的愛。

　　“愛”就一個字，雨果筆下的三個人物對女主人公愛斯梅拉達(dá)三種不同的愛，引起了我深刻而沉重的思考。生活中有千百樣的愛，但到底為什么愛，怎么能愛，每個人都要作出認(rèn)真的思考。

思考作文篇2

　　有時候，當(dāng)我看到“1”時，它是一個數(shù)字；有時候，當(dāng)我看到“1”時，它是一個符號；有時候，當(dāng)我看到“1”時，它是一個圖形……細(xì)細(xì)想想，答案總不一樣。

　　——題記

　　“1”是什么？憑人的直觀來講，它只是一個數(shù)字——1，它是用來計算的。憑藝術(shù)家的觀點來講，在他們卻是一個符號、一個圖形。“1”也許是數(shù)字，也許是符號，也許是圖形，也可能是一個很棒的身體……它的答案有很多個。之所以這樣，看事物就不能只看表面。

　　以前，在一所外國學(xué)校的一堂物理課上，老師出了一道題目：怎樣測量一棟樓的高度？這個題目對于每個人來講，答案都是一樣的：用樓底和樓頂?shù)臍鈮翰�，就可以測出。而出乎意料的是一個男孩子的答案是用皮尺量，老師要求他利用溫度計或者是物理知識來解。過了很久，那個男孩將答案又交了上來：用繩子綁住溫度計，將它從樓頂拋下，繩子的長度就是樓的高度，老師氣極了。下課后，他的老師問他還有哪些答案，他一口氣說了好幾種：1、測出每樓的氣壓，加起來再除以樓數(shù)；2、一個人在樓上大喊并計算聲音到達(dá)樓底的時間乘以聲速；3、去問這棟樓的主管，讓他說出樓的高度，就把溫度計送他……

　　從這個事例中，我們從中悟出了很多道理：面對一事物時，不能只從他的表面來看，勇于探索、發(fā)現(xiàn)，你將會得到不同的答案，發(fā)現(xiàn)許多人不能發(fā)現(xiàn)的事，這樣，收獲將會比別人大得多，從而學(xué)到更多的知識。所以，從現(xiàn)在起，我們要培養(yǎng)勇于探索、發(fā)現(xiàn)的精神，沖破思想的框框的限制與束縛！

思考作文篇3

　　每每下課時,同學(xué)們都聚在一起,互相開幾句玩笑，頓時會引起一陣清脆的笑聲，可是又有誰知道，在開玩笑的同時，可能會因這句玩笑而影響他人的一生．

　　玩笑歸玩笑，該適可而止時就該停止．

　　聽！同學(xué)們又在互相開玩笑了，＂你這個人真是太兇了，好比母老虎呀！”哈哈哈，嘻嘻嘻，頓時，同學(xué)們笑成一片．如果你是旁觀者的話，不難發(fā)現(xiàn)被嘲笑的同學(xué)臉通紅通紅的，低著頭樣子窘迫極了．人稱：旁觀者清，當(dāng)勢者迷．在嘻哈中又有誰知道她的窘迫呢？

　　有些孩子，只因為這一句話，就很可能在以后出現(xiàn)沉默寡言.遠(yuǎn)離群體的跡象，還會養(yǎng)成膽小怕事的性格......最終的禍起原因只在于這一句話呀！

　　我曾經(jīng)看過這么一個故事：有位同學(xué)小明他說話很結(jié)巴．每當(dāng)上課時，老師叫他回答問題，好半天，才說出一句完整的話，后來老師就顯得不耐煩了，他的話還沒說完，就被老師打斷以前他還舉手回答問題，可都因老師習(xí)慣性的打斷他說話，后來甚至連手也不敢舉了，直到有一天，班上又換了一位老師，這位老師不管他舉不舉手，都叫他起來回答，幾次過后，同學(xué)不耐煩了，就打斷他說話：＂好了好了，坐下吧，照你這么下去，還讓我們上課吧！”而老師卻說：＂請大家尊重這為同學(xué)，等他把話說完，無論多久！這是做人的基本禮貌．”......

　　后來，小明經(jīng)過老師的鼓勵，他的結(jié)巴竟然奇跡般的好了！

　　在當(dāng)初，如果這位老師也像前一位老師與班上的同學(xué)一樣，那么，我們仔細(xì)想一想，后果會怎樣呢？還不是也一樣的膽小.寡言嗎��？

　　切記，說話要經(jīng)過大腦思考呀！

思考作文篇4

　　越長大，好奇心也隨著成長被磨得所剩無幾了。還記得孩提時代的無數(shù)個為什么，以及那稀奇古怪的“自我實驗”，慢慢地，到現(xiàn)在，不知不覺對一切的思考都淡了，近日來，不知怎么，又找回那曾經(jīng)的感覺。

　　還記得那次在院后的大青石板上一坐就是一天的“思考者”。那是一個有些驕燥的夏日，涼蔭里的大青石板卻是冰涼冰涼的。我一屁股坐上去，卻被那有趣的小東西吸引住了。黑黑的一小點兒，像是一個小逗號，那就是螞蟻。它們像軍隊那般有秩序，一個接一個，整齊劃一地走直線。就那樣靜靜地坐，看看螞蟻一只只從我眼前溜過。我騰地有了一個突發(fā)奇想，腳邊正好有一個小土堆，輕輕一踢，十幾只螞蟻就這樣脫離了隊伍，翻倒在一旁的草堆中�？珊竺娴奈浵亝s一點兒都不受影響，仍走著那樣筆直的路線，迅速跟上了大部隊。那些摔倒了的螞蟻在草叢中掙扎了幾次，爬了出來，又迷迷糊糊地轉(zhuǎn)了幾圈，爾后，很快，他們就又跟上了前方的大部隊。因為好玩，有幾頭螞蟻被我單獨扣留了下來。

　　大部隊已經(jīng)進(jìn)洞了，我這才放了他們，年幼的我想試一試這幾只螞蟻能否找到家，結(jié)果，螞蟻的行為震驚了我，似有人領(lǐng)路一般，被釋放后的螞蟻走著剛才大部隊的路線，分毫不差地回家了。這一項巨大的發(fā)現(xiàn)對于當(dāng)時的我來說就像是發(fā)現(xiàn)了世界的秘密那般令我興奮。我不禁猜想著：難道螞蟻有老馬識途的功能？我的心里癢癢的，卻又甜甜的。那一天，我坐在大青石板上，靜待螞蟻出洞。一次次地做著那令我興奮的實驗。當(dāng)然，螞蟻一次次地找到了歸途。做了幾次，太陽下山了，螞蟻們也結(jié)束了一天的勞作，不再出來。我興奮的跑回家，向媽媽訴說這一驚人的發(fā)現(xiàn)。媽媽拿出百科全書，向我解釋著，破了我那藏在心中的疑惑。至今想來，嘴角不覺地輕揚(yáng)起來。

　　那年坐在大青石板上的思考，對著螞蟻的實驗，長大后，再沒有這般認(rèn)真的思考了。隨著年齡的增長，知道了許多世界的秘密，就自以為是地認(rèn)為自己看破了萬物，漸漸地失去了對自然對生活對世界的好奇心，失去了探索失去了思考也失去了童年的許多樂趣。

　　靜下心來想一想，一只小小的螞蟻身上尚有許多我們未發(fā)現(xiàn)的小秘密，更何況是其他呢，世間萬物，還藏匿著許多等待我們?nèi)ニ伎�，去解惑的秘密，思考一切探尋秘密的過程一定也是一段充滿快樂的旅程，思考一切，永不止步。

思考作文篇5

　　曾經(jīng)一個青春、朝氣、活力、向上的男孩子，從三十多米深的洞穴中“爬”出來后，今天，已是一具僵硬冰冷的死尸。一個十七歲的少年，怎么會如此不珍惜這寶貴的生命，為一次與父母激烈的口角，結(jié)果了生命？給父母“釀造”這么一個慘痛的惡果。面對報道，我已無語，這讓人們共鳴。

　　一個蓬勃健康的十七歲，居然掩藏這樣一具冰冷脆弱的死尸；一個幸福美滿的家庭，一夜之間支離破碎，這個三十多米的深洞，還要收留多少無辜不幸的少年？這樣的惡夢還要襲擊多少家庭？

　　一次的口角換取一次生命，一個磕碰結(jié)束一次燦爛，這樣的代價，我們承擔(dān)不起。

　　搏一次彩，逃一節(jié)課，上一會兒網(wǎng)，吸一口煙，談一場戀愛……因為未來，父母為我們心痛，因為前途，父母為我們落淚，因為明天，父母為我們操心，付出，處處為我們著想，我們?yōu)槭裁床粸橛羞@樣的父母而倍加珍惜，為這樣的父母而自豪，拍手稱好�？蓱z天下父母心！

　　可是，我們心里矛盾的那一刻也曾知道父母一切都是為向著我們好��！時時刻刻，父母都在為我們作長遠(yuǎn)的打算，一切指望著我們。面對沉痛的事實，短暫的十七個年頭，父母辛勤的培養(yǎng)、教育頃刻間幻化為烏有，鑄造了這令人撕心裂肺的疼痛。

　　魚對水說：“你不能感覺到我的淚�！�

　　水對魚說：“我能感覺到你的淚，因為你在我的心中。”

　　魚說：“不，是你束縛了我的自由，我才……”

　　是啊，魚要自由，我們也要自由，在得到美滿的物質(zhì)基礎(chǔ)的同時，我們的心靈也在吶喊發(fā)展的空間與自由。正是簡單的自由，一個十七歲的生命才被排擠，因為自由，正確的動機(jī)卻釀造了苦果，多少父母的教育、指導(dǎo)噬去了寶貴的十七歲。

　　走在90的道路上，80后的后輩90后，千千萬萬的被這些帽子壓倒了。敢問屬于我們的空間還有但是兆？秘密的隱私該藏往何處？日記本的鑰匙父母看管，信件的內(nèi)容也需老師“安檢”。與人交朋友，要向父母問通行證；想上qq，密碼得向父母驗證……這樣累的日子，換個世界不是更自由、快活？

　　十七歲，苦惱著離開了人世，“病孩子”，在老師的威懾之下也變得“自立、強(qiáng)壯”起來。許多人想長大，不就是希望能撐得一片自由的天空，更好的發(fā)展。魚，也抱怨了水的束縛。

　　邁過十七歲，明天就是十八。十八，是自由，是成熟，是收獲，是穗滿園的秋色，是五彩繽紛的燦爛。

思考作文篇6

　　老子云：“天門開闊，能為雌乎?”意為：感官敏銳時，內(nèi)心是否能平靜?我想，一個人思考時就能使內(nèi)心平靜。

　　在我看來，一個人的世界就在自己心里。發(fā)呆時，思緒進(jìn)入自己的腦里，不管外面的世界。思考一些問題，上至人生哲理，下至同學(xué)間的小事……不曾覺得自己孤獨，因為這種思考像發(fā)了水的一次性毛巾，不斷膨脹，不斷感到充盈。這種思考可能近似“空想”，但卻能感悟到什么，如果沒有親自“空想”一會，恐怕無法理解這奇妙的感覺。

　　周日中午，上完兩節(jié)學(xué)習(xí)班，我可得空閑時間30分鐘，我會跑到書吧里，曬在暖暖的日光里，泡一杯咖啡，啃半個小時古書，像蘇軾和容若的詩集啊，總讓我粘在沙發(fā)上。一個直正會獨處的人并不寂寞，他更懂在外界的嘈雜中保持內(nèi)心的一片美好。

　　思考中想象，想象中思考。透過薄薄的書頁，浮現(xiàn)出“垂柳生綠，半掩紅樓”，嘆性情這樣率真;看見“驪山夜語清宵半”，憐情這樣無奈被了斷，成了“悲畫扇”。我想，那些寫作的大家，都應(yīng)是極善一個人思考的，否則，文章又怎有深度?

　　身邊一些人總喜歡熱鬧。并非熱鬧就不好，只是不明白他們好似離了人群就不能活，急得無措。一死黨常和我抱怨，他爸愛熱鬧幾乎每天都與朋友唱K、應(yīng)酬，她常常等爸爸回來檢查簽字等到夜深才能去睡。我暗暗一驚，這本來就快的生活節(jié)奏又被如此搪塞，不知她爸自己的感受是如何?這樣的人啊，是不是因為周邊的世界而生存，忘記了內(nèi)心的價值，忘記了一個人的思考。不如少一些熱鬧的“充實”，多一些內(nèi)心的充足，避開熙熙攘攘，作個清明的思考者。

　　放學(xué)時，幾個同伴一起回家，我一個人稍慢幾步，聽她們討論關(guān)于某人某事某些想法，一路下來卻沒有個結(jié)果�？斓郊议T時，她們來問我的想法，常被我一語點破。這，是因為我在思考。

　　一個人思考時就是與自己的靈魂交流，叩心自問，才明白我要什么。像讀“浮生六記”時，我喜歡沈復(fù)的無束、率性，如果他生活在現(xiàn)代，也必是個不喜歡被日程表所束，到處游歷之人吧。思考越多，領(lǐng)悟的越發(fā)通透。讀一本情投意合的書，就好像看一面鏡子，能看到自己的靈魂。我就在一個人的思考中收獲了靈魂……

　　我亦是“社會漩渦”上打轉(zhuǎn)的水泡，身雖不能遠(yuǎn)離，心卻可以獨自思考。“眾人熙熙”時，我可“獨泊”，大約這就是充實的獨處。

思考作文篇7

　　從根本上說，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反復(fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像夾別人食桌上的殘羹，就像陌生客人脫下的舊衣衫。

　　——叔本華

　　不同言論逐漸彌漫了當(dāng)今社會，有各持己見的互不相擾，也有劍走偏鋒的針鋒相對。如何在取舍之間尋見正確的答案，著實要下一番功夫。你說，未必真，我說，未必對，他說，未必實。

　　關(guān)乎現(xiàn)下社會弊端的討論隨處可聞，新聞媒體網(wǎng)絡(luò)等介質(zhì)的發(fā)展推動了全民言論時代的到來。人們只要端坐小小機(jī)器前，手指輕敲鍵盤，就能發(fā)表自身的觀點。這在很大程度上滿足了人們的表達(dá)欲，也尊重了所有人言論的自由�！熬W(wǎng)民”成了中國的第三方駐扎人群，這是時代的決定，無可厚非。但恰恰是這第三方的加入使得原本浮華的社會更加焦躁不安，人人都能說，也使得遲早會應(yīng)了那句老話“林子大了什么鳥都有”�？臻g上的距離，認(rèn)知上的距離，造成了言論上的距離，真實與虛假的距離。能佐證此觀點的例子不勝枚舉，也就不再舉。

　　若是將與自身無多大關(guān)系的第三方撇置一旁，就還剩下一方朋友圈。換言之，就是第二方人群，通常所說的“你”。對于這些“你”所說的言語，我們通常報以更大的信任，至少說這話的人存在于面前切實可見，比起遠(yuǎn)方的第三方空間看似要實在得多。因為作為生活的初學(xué)者，我們的一切認(rèn)知來源于生活，身旁的朋友自然成了我們認(rèn)知世界最為重要的渠道。透過他人的雙眼拓展自我，是不可置疑的生存法則，沒有任何人可以生活在自我的世界。我們又該懷著怎樣的心態(tài)對待這些“你說”呢?大多數(shù)人有自我的一套判斷標(biāo)準(zhǔn)，朋友或是親人在眼中或是心里被分成了三六九等，取九舍三。面對不同人的不同思維方式，我們無權(quán)干涉，更無法妄加評論。

　　反復(fù)玩味“他說”、“你說”，總有餐桌上被他人夾過舍之之物之感。這些取之于他人之物必將立足于他人。如此思考，慢慢產(chǎn)生了時間靜止，唯有我在的覺知。這種“覺知”讓我與現(xiàn)實拉開一段不小的距離，以至于使我有時間去想想語言本初的意義。

　　如若要談社會對“話語權(quán)”的隱形爭奪，則避不開對其本質(zhì)的解讀。語言文字自發(fā)明之始，就是人們傳遞信息、交流想法的媒介。通過語言，內(nèi)心的想法得以表達(dá)，相對的，理解體會他人的心境也成為可能。語言的重要性從我們面對陌生世界的第一刻就開始體現(xiàn)，廣義言之，哭是所有人的第一語言，也是生命最初的見證者。如若說是狹義的語言，從開始呢喃的“爸爸媽媽”，到最后的一句“再見保重”，語言無不是貫穿我們整個生命的東西。

　　既然語言有如此重要性，且按照耳聽八方而博見廣聞的觀點，我們確是該取萬家之言，方能知明而行無過矣。然而對于當(dāng)今言論的方式，我卻要打上一個問號，駁了大眾的想法。

　　我并不反對“兼容并包”的理論，那又為何自稱為悖論呢?一是當(dāng)今社會并未達(dá)到我們的理想的境地，二是不同的價值取向已經(jīng)偏離了是非觀判斷的本身。這恰好在某種程度上解釋了“我說”在他人那會成為“你說”和“他說”的潛藏矛盾。除自身以外的空間有著鋪天漫地的言辭，到處充滿的是別人的想法。這些想法指引著你認(rèn)識事物，而它絕非你內(nèi)心本真的想法。此類情況一多，就成了魯迅先生在《文化偏至論》中所說的“社會憔悴”。

　　其實，我們生活的環(huán)境還存在第一方人群，就是常常被我們忽略的自身。面對任何事任何人我們都會有自己想要表達(dá)的第一觀點，稱為“我說”。只不過這些最樸真的藏識，往往因為外界的主流意識形態(tài)而被掩埋。因為我們并非專家學(xué)者，有發(fā)言權(quán)卻沒有多少分量，既然言多必有失，那還不如沉默來得保險。于是隨意附和幾句，成了一個個“規(guī)訓(xùn)個體”。

　　前北大校長蔡元培曾在《對于新教育之意見》一文中提到，教育的目的是使受教育者養(yǎng)成“自由人格”。從自由人格認(rèn)識到自我的獨特性，從而實現(xiàn)自我個性的超越。從中我們可以理解到為何我們身處社會卻可以不被其他言論所左右，具有自由人格的個體應(yīng)該既存在于社會群體當(dāng)中，同時也應(yīng)該區(qū)別于社會共性。從“你說”、“他說”中擺脫出來，形成具有獨立的人格和自由的`意志的“我說”。人只有完成兩層障礙的突破，才能超越自身，達(dá)到自由之境。

　　既然“我說”能培養(yǎng)“自由人格”，由此發(fā)展為“自由思想”和“自由意志”。那何必要將“我說”湮沒在“他說”、“你說”之后?自由是人的靈魂，也唯有自由之人方能成為世界的認(rèn)知者、價值的判斷者和生命的締造者。

　　你說他說誰說

　　他說你說我說

　　我說他說誰說

　　誰說你說我說

　　管他誰說的

　　聽我們的

　　關(guān)于你說我說他說的討論到此作結(jié)，以上言論，都是我說。

思考作文篇8

　　新的《中學(xué)語文教學(xué)大綱》對作文教學(xué)提出了更高的要求，同時也更突出了對寫作主體的關(guān)注，對寫作能力的培養(yǎng)。那么，如何使學(xué)生在短短一年內(nèi)打造出既體現(xiàn)考生個性又符合高考要求的作文呢?針對高三作文教學(xué)我有以下幾點思考：

　　一、引導(dǎo)學(xué)生注重平時的積累

　　縱觀近幾年來的高考滿分作文，我們不難發(fā)現(xiàn)：考生無一不是具備了深厚的文學(xué)功底，在墨韻書香中展示自己的文化底蘊(yùn)和文學(xué)素養(yǎng)，這種文字駕馭能力不僅靠的是考生的才情，其實它與考生平時的積累也是分不開的。

　　如何引導(dǎo)學(xué)生注重平時的積累呢?一是讓學(xué)生廣泛涉獵，二是讓學(xué)生積累自成體系。平時要求學(xué)生多讀一些文情并茂的千字文，鼓勵學(xué)生多讀一些時文選粹及散文大家的專輯，并力爭眼到、口到、心到、手到。要求學(xué)生在閱讀中對優(yōu)美詞句及逸事典故抄下來并牢記住，進(jìn)而成為自己的寫作素材。另外，老師把刊物上刊載的高考滿分作文和學(xué)生寫得好的范文印發(fā)給學(xué)生讀背，這樣做更有模仿性和實用性。古人說得好：“不觀千劍無以識器，不操百曲無以知音�！边@是廣泛涉獵的好處。另外，讓學(xué)生積累自己感興趣的東西，充分發(fā)揮學(xué)生在積累過程中的主動性、積極性，使其在學(xué)習(xí)過程中真正成為信息加工的主體和知識能力的主動建構(gòu)者，這與新課改下提倡的研究性學(xué)習(xí)是不謀而合的。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生確立體裁意識并與學(xué)生共建寫作模型。

　　要求學(xué)生將各類文體的寫作牢記于心中，游刃于筆端；了解各種體裁的特點，做到寫什么像什么，并且找準(zhǔn)自己擅長的體裁，為來

　　年應(yīng)考做準(zhǔn)備。這一點對高三作文教學(xué)和學(xué)生寫作至關(guān)重要。高考作文文體不限，是給考生提供了展示自己寫作才情的平臺，并不是要把文章寫成四不像。

　　我認(rèn)為高三作文教學(xué)及學(xué)生寫作需要規(guī)范，以記敘文和議論文這兩種體裁為例。寫記敘文不僅記敘的要素要齊備，而且要引導(dǎo)學(xué)生寫出正確的價值取向，積極健康的人生觀，把哲理性的思索隱含在生動的描述之中，暗示出深刻的主題。寫議論文時就要在“議論”上下工夫，“議”要議得實在，不能說空話、套話，要議得合理，講究論證方法。議論時應(yīng)注意幾點：事例不能過多，2至3個即可；事例要典型，對所舉事例不能具體描寫、敘述過長，只能評述、分析，評述分析要緊扣觀點，說理過程中要議得辯證，忌簡單化、絕對化。

　　值得一提的是“另類”文體也應(yīng)該守規(guī)矩，部分學(xué)生大膽地改造應(yīng)用文體或移植專業(yè)文體，寫出另類作文，比如日記、書信、祭文、相聲、戲劇、悔改書、招標(biāo)書、廣告等形式，給閱卷老師耳目一新的感覺。這類作文與四平八穩(wěn)的作文相比，更容易脫穎而出。不過，寫這類作文有一定的風(fēng)險，這就要求學(xué)生在求新求奇的同時，一定要保證文章言之有物，否則只顧文章形式花哨而內(nèi)容空洞，這樣的文章難以取悅閱卷老師。

　　三、我們教師要把作文教學(xué)與做人教育結(jié)合起來

　　讓學(xué)生做人與作文的關(guān)系是一個永恒的話題，不要分割開來，言行不一，言不由衷。我們要積極倡導(dǎo)學(xué)生想說什么就說什么，想寫什么就寫什么，要求他們放得開，追求真實狀態(tài)。雖然真實狀態(tài)會呈現(xiàn)出各種各樣的情況，有一些跟現(xiàn)實的規(guī)范也許會脫節(jié)甚至沖撞，但我們教師要相信學(xué)生，尊重他們，信任他們。這里的相信、尊重和信任，從作文教學(xué)技巧上說就是：讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟、修正，我們要組織學(xué)生相互討論、評價修改、交流感悟，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用、班級集體的作用，這也就是發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用；我們的指導(dǎo)不要居高臨下，不要像警察一樣，而要把自己變成學(xué)生中的一員，平等地與他們交流；我們要放手讓他們在自己寫作的過程中、相互交流的過程中、互動修改評價的過程中走向成熟，學(xué)生的幼稚和不成熟都是可以理解的。通過倡導(dǎo)寫真話、抒真情，才能真正實現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)展，這才是做人與作文的真實結(jié)合。

　　四、建立評價模式

　　學(xué)生在積累的基礎(chǔ)上，各類文體寫作能力的真正形成與提高還離不開評價模式的建立。很多高三語文老師感覺精批細(xì)改力不從心，三言兩語的評語對學(xué)生寫作能力的提高起不了多大作用。所以，在作文教學(xué)過程中，幫助學(xué)生建立評價模式，并在作文模式指導(dǎo)下自覺地修正自己的作品，這樣做既能使老師從大量繁瑣的批改中解放出來，又切實有利于學(xué)生作文能力的提高。做到這一點必須發(fā)揮作文講評課的功能，講評課應(yīng)成為幫助學(xué)生建立評價模式從而修正自己作文的主陣地。具體操作步驟為：根據(jù)寫作模型，老師規(guī)定自評原則，學(xué)生自評作文，并寫出評語；然后組成討論小組，學(xué)生互評，寫評語定分?jǐn)?shù)；每組推出優(yōu)秀作文和不理想作文各一篇，小組組長發(fā)言，談問題，說心得，使學(xué)生心有所獲；最后教師點評。教師點評包括教師對作文的評價和對學(xué)生評語的再評價，前者可以糾正偏頗，后者給學(xué)生思維創(chuàng)造以充分肯定，體現(xiàn)學(xué)生思考的價值。這真正體現(xiàn)了老師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的有機(jī)結(jié)合，真正做到了師生互動。最后一步，印發(fā)推薦出來的優(yōu)秀作文(包括學(xué)生寫的評語)。這一步很重要，因為學(xué)生的文章和名家文章比起來，學(xué)生的文章更接近高考，更貼近學(xué)生的水平，更有實用性，更有模仿性。日積月累，學(xué)生對每類文體寫作既有模型指導(dǎo)，又有佳作垂范，這也是有效提高寫作能力不可或缺的一環(huán)。

　　總之，作文是一種生命運(yùn)動，是一種對話活動，是學(xué)生發(fā)展自我、提升自我的自我修煉過程。我們語文教師要利用多樣的教學(xué)方法幫助高三學(xué)生備戰(zhàn)高考，決勝高考。

思考作文篇9

　　在生活當(dāng)中，許多時候需要我們換位來考慮問題。換位思考，可以使我們多一些理解，少一些誤解；多一些理智，少一些盲目…每當(dāng)我們待人處事之時，都應(yīng)該要換位思考一下，這樣做是否正確。

　　曾經(jīng)，在我就讀的班上，有一個非常內(nèi)向的女孩。因為她身體是不怎么好的，而且常常會生病的，所以她好像把自己封閉起來了一樣，會害怕跟別人說話，平時總是一個人默默的度過。在我們班上，她幾乎是不復(fù)存在的，因為我們班上的有些人，會嘲笑她，不愿跟她說話，不愿靠近她，跟她做朋友。過去的我，也有過這樣的行為，但是，我如今后悔了，我很想跟她說聲對不起。因為如今，我深深懂得了，換位思考是什么。就是嘗試一下站在別人的角度去看問題。如果你自己是這樣的話，別人嘲笑你了，不跟你做朋友了，你會怎么樣。心中一定會感到自卑和悲傷吧！那么在當(dāng)你去嘲笑一個人的時候，你是否有這樣想過嗎？沒有吧，不然，就不會去做出這些事了！在我最近學(xué)到的一篇課文—《老王》中，我深有感觸，老王是一個很窮的平凡人，他的身世很不幸，但是作者卻沒有像其他的人一樣看不起他，不愿幫助他。而是給予他幫助，因為他的心中有著平等待人的念頭。如果自己是那么不幸的人，心中一定會想得到一點點來自別人真誠的幫助的。所以，我們也一樣，要常常換位思考一下，這樣對于自己，對于他人，都是一種公平。

　　總之，一句話來說，換位思考，要是我們每個人都會去做的話，我相信，這個世界將會更美好。