【精華】思考作文匯編十篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的思考作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
思考作文 篇1
時代是在不斷發(fā)展的，人工智能在現(xiàn)代社會的應(yīng)用正變得越來越廣泛，人工智能時代不可阻擋的來了無數(shù)職業(yè)受到人工智能的沖擊和挑戰(zhàn)，我們不可避免地?fù)?dān)心，人會不會被計算機(jī)取代？
人工智能使計算機(jī)越來越聰明。計算機(jī)在各行各業(yè)的地位正從服務(wù)于工人的工具，變成替代工人的工作者。人工智能可以是最有耐心的客服，最不怕苦怕累的裝貨員，最速成的圍棋選手、鋼琴師，最便宜的同聲傳譯。這些不可思議的最正變得越來越多，這些機(jī)器似乎逐漸變得人性化，是否有一天，它們會向人一樣思考呢？
可以肯定的是，人工智能目前并不擁有感情。也許，未來的人工智能會像科幻片中的一樣，像人一樣思考，擁有喜怒哀樂。即使這些真的發(fā)生，我相信，那時的人類一定會同人工智能相處融洽。而前提是，我們?nèi)祟惒幌胗嬎銠C(jī)一樣思考。
設(shè)想一下，假如人類像機(jī)算機(jī)一樣思考，社會會變得如何冰冷，讓人不適。每個人都在追求利益，效率的最大化，對周圍的人和事視而不見；沒有了價值觀，也就沒有了底線，犯罪會前所未有的猖獗；沒有了同情心，就沒有人真心想要去幫助弱者，即使強(qiáng)制要求富人捐款，那種祝福、憐憫的心不會被傳遞。一切都是井井有條，毫無人情味兒。這樣的社會，在物質(zhì)層面上，人是存在的；可從精神層面上來說，人與人工智能，似乎也沒有區(qū)別了。
這聽起來很難以想象，可假如所有人都選擇了像人工智能一樣思考，這種病態(tài)的，畸形的社會或許將變成現(xiàn)實。
因此，面對外界的紛紛擾擾，我們應(yīng)當(dāng)不忘初心，一直保持心靈的活力，而人行的底線更是絕不可以越過，也許一次過界，你就不是原先的那個人了。
今天的時代，是最好的時代，也是最壞的時代，光明與黑暗并存。光明面固然美好，黑暗面也埋藏著無數(shù)聳人聽聞的真實事件。比如著名的大頭娃娃事件，不就是人像計算機(jī)一樣思考，罔顧人性的典型案例么？因為來自社會的誘惑太多，我們才更要像人一樣思考，避免這些悲劇的發(fā)生。
我相信，人性本善，我們會盡力不受誘惑，人性的光輝將會一直閃耀，照亮未知的前路。
思考作文 篇2
懷疑是可貴的，敢于質(zhì)疑的精神在我們當(dāng)今社會是十分重要的。有一句話是這樣說的：“不要迷信書本，也不要迷信權(quán)威�！睍�、權(quán)威是指當(dāng)今社會已有的，被大多數(shù)人認(rèn)可的知識，但卻不一定代表真理，因此，我們就要具備敢于質(zhì)疑的精神，也要擁有獨立思考的能力。
記得那是去年六年級上的一堂數(shù)學(xué)課。張老師拿著數(shù)學(xué)書在給我們講一個知識點：1——……=0，也可以把一整條段看成單位“1”，第一次取走，第二次取走，接著是…………這一條線段就一定會被完全取走，我對這個知識點不禁感到奇怪。
我記得曾經(jīng)看到過這樣一句話：“天下無物，日取其半，萬事不竭�！币馑际沁@樣的：一件東西，每天取走它的一半，永遠(yuǎn)也取不完。因為數(shù)是無限的，所以這句話一定正確�？墒菚旧厦髅鲄s與這句話相反，誰敢懷疑課本呢？我沉思許久，毫不猶豫地舉起手，向老師說明了這一條觀點，許多同學(xué)聽了知識后，也紛紛舉手，同意我的觀點。老師聽了，也陷入了思考，終于，認(rèn)同了我們的這條觀點。
這件事在千千萬萬這樣的事例中，連一粒塵埃也算不上�？墒�，如果沒有這種精神，也許就不會有今天的“兩個鐵球同時著地”、“日心說”……所以，我們平時生活中質(zhì)疑看似正確的觀點，這樣會使我們收獲很多。
思考作文 篇3
人們常說，對于任何一個時代，欲了解其特征，展望其發(fā)展，就必然要聚焦于青年人。00后作為這個時代的弄潮兒，自然體現(xiàn)了這個時代的特性。而00后最常用的十個應(yīng)用無一例外地帶有娛樂的特性，這一現(xiàn)象正反映了這個時代的娛樂性，而這一現(xiàn)象本身也同樣發(fā)人深思。
QQ、微信、美拍、淘寶這些形形色色的應(yīng)用軟件不過誕生十年左右，然而它們卻以一種摧枯拉朽之勢席卷著青少年的業(yè)余生活。放眼望去，這些都是娛樂性極強(qiáng)的軟件。不過，娛樂二字背后卻有著更深的內(nèi)涵。
之所以00后熱衷于這些娛樂性的軟件，極大一部分原因便在于娛樂為其提供了一個廣闊的平臺，娛樂本身同樣也成為了一種普適性的語言。在這一平臺中，青少年原本的身份或是社會角色被無限弱化。只要使用娛樂這一語言，并且納入到這些形形色色但又十分淺顯易懂的應(yīng)用程序的規(guī)則體系中，他們便能以一種極為自由的方式開啟自己的娛樂之旅。在這一平臺中，青少年無需受到個性的限制，只要下載便能使用。這一點為其帶來了極大的吸引力，使這些軟件輕而易舉便成為了青少年虛擬生活的一部分。
此外，日益優(yōu)渥的物質(zhì)條件同樣在這一現(xiàn)象背后扮演著舉足輕重的作用。不必談及馬斯洛需要層次理論，凡是生活在這個社會上的00后們都知道，吃飽了，喝足了，每天的必修課作業(yè)也完成了，當(dāng)然是時候聊聊天、刷刷空間、看看視頻。在物質(zhì)條件得以滿足后，精神生活便成了首當(dāng)其沖的任務(wù)。因而，身處這個娛樂至上的時代的00后，自然而然、地訴諸于這些娛樂的軟件，加入了這看屏幕、刷手機(jī)的大軍。
娛樂時代，聽聽音樂、購購物當(dāng)然是一種足不出戶且不受時間限制的享受方式。然而，這些軟件的摧枯拉朽之勢有時令人難以抵擋，我們是否真的會進(jìn)入波茲曼筆下的那娛樂至死的社會呢？
這個問題中，00后當(dāng)然扮演著至關(guān)重要的角色。這最常用的十個App中，連一個實用功能型或是學(xué)習(xí)型軟件都沒有，足以略見一斑。
泰戈爾曾說人們的生命內(nèi)部流溢著過剩的精力，對于仍在青少年階段的00后顯然更是如此。娛樂時代太過新奇有趣，這些App太過引人入勝，有時我們難免會落入到娛樂的陷阱中。這當(dāng)然不是說我們應(yīng)反手將娛樂置于十惡不赦的境地中，而是應(yīng)該學(xué)習(xí)君子使物，不為物使的智慧。
對于00后來說，虛擬生活中充滿了娛樂，我的世界中可以用簡簡單單的一塊塊積木搭出屬于自己的'虛擬世界，但這絕不應(yīng)是生活的全部。相反，閱讀、運動乃至與家人共處才應(yīng)是閑暇生活中更為重要的元素。適當(dāng)娛樂可以放松身心，但倘若到了娛樂至死的地步，便顯得有些危險了。
因而，在這個娛樂的時代，度才是關(guān)鍵。在這形形色色的娛樂面前，保持自我才是應(yīng)有的姿態(tài)。
思考作文 篇4
大自然的美麗，總是有很大的吸引力�！叭碎g天堂”——杭州也是如此。它有著濃密的現(xiàn)代氣息，卻也不失森林的那種神秘。
來到杭州的第一天，我們便去了著名景觀——西湖。這時晨光熹微，一陣微風(fēng)吹過，岸邊的大樹翩翩起舞，湖面微微泛起陣陣波紋，湖面上的小舟搖擺不定，構(gòu)成一幅幅美麗、和諧的畫面。 我們沿著岸邊，繼續(xù)前行。我向前遠(yuǎn)望，一個黑色的小點映入我的眼簾。那是什么好奇心驅(qū)使我向前奔去，探個究竟。隨著黑點的擴(kuò)大，一陣陣若隱若現(xiàn)的清香撲 面而來，這是什么樹我看到那個“黑點”時，驚呆了！它擁有伸展而遒勁的枝干，樸素的美中還透著點兒帝王的神韻�？�
著它神氣的外表，聞著那陣陣的清香，它 好像在時光的迅速的凈化中，成為了一位威武而又不缺乏溫柔的常勝將軍。這就是香樟樹。
我慢慢走上前，仿佛也與香樟樹融為一體。我聞著它“溫柔”的味道，不，那不止是“溫柔”的，更是大自然的味道。這時我仿佛聽到了它的呼吸聲，感受到了它的心跳。這棵香樟樹仿佛像用它那單薄的力量維持這座城市的性格，使它不失去森林的那種神秘感。
這一次它引起了我的思考。樹是什么它是建筑物，用來供人居住嗎它是商品，供人們交易嗎這些答案統(tǒng)統(tǒng)都不是。它是引我們回故鄉(xiāng)的曲折小徑；它是幫我們從被復(fù)制過無數(shù)次的城市中找到家的“圣人”；它是心靈的創(chuàng)傷藥為我們治愈心靈的傷口。
樹為我們做了這么多，可我們呢想想那些一次性的筷子、一次性的紙杯、一次性的紙碗，無一不是人類傷害樹的首要證據(jù)。它們在鋒利的鋸子面前難道沒有發(fā)抖我們在需要它時砍伐它，而不在它需要時呵護(hù)它。想想20xx年的沙塵暴，要是它們還在，我們會看到那黃沙漫天的景象嗎答案是“不”！
我們那么需要樹木，就應(yīng)該愛護(hù)它們。讓我們以保護(hù)地球的名義保護(hù)樹木吧。像呵護(hù)自己一樣呵護(hù)樹木吧。我相信在未來樹木將會成為北京的形象大使，更會成為中國的形象大使！
思考作文 篇5
聰明的人懂得換角度思考。
我很高興，因為我現(xiàn)在懂得了換角度思考。
以前，我經(jīng)常因為受不了老師，家長的批評、訓(xùn)話，而煩惱生氣，還總跟她們過不去。
記得一次，我因沒有戴紅領(lǐng)巾被老師叫到辦公室訓(xùn)話。因為老師在前幾天已開始強(qiáng)調(diào)我們要帶紅領(lǐng)巾，結(jié)果我 昨天，今天仍然沒有戴，當(dāng)然又被叫去訓(xùn)話，當(dāng)時，我憋氣極了，明明就是一條紅領(lǐng)巾嘛，何必又挨一頓訓(xùn)呢？因為氣憤沒有換角度從老師方面去體會，結(jié)果，我繼續(xù)不戴紅領(lǐng)巾，偏偏跟老師過不去。
現(xiàn)在可不同了，因為陳老師每天布置的語文作業(yè)是讀后記，所以用心看了很多的書。不斷地從中得到啟發(fā)。在寫讀后記需要多角度的去思考，如：在寫有關(guān)于觀察能力有關(guān)的“感”時，要想到許多不同角度的思路，一個角度可以舉例自己觀察能力如何；一個角度可寫別人的觀察能力怎樣，對比一下自己，得到什么啟發(fā)；還可以舉例古至今的名人……之后再選定覺得好寫的思路來寫。
因為總是要用這樣的方式來寫讀后記，所以也啟發(fā)讓我運用到了日常生活中的事情上。如：每一次跟媽媽索要一件自己想要的東西時，我不會再像以前那樣的跟媽媽說：“我要那件東西。”然后媽媽不給，就吵了起來，弄的兩敗懼傷。而是換個角度，跟媽媽說：“媽媽，如果我下次測驗達(dá)到90分以上，你就當(dāng)作獎勵，給我買這件東西好嗎？”這樣一來，媽媽又不會拒絕，既不會弄的兩敗俱傷，而且也達(dá)到了目標(biāo)后有禮物可拿�。�
由此可見，做什么事情不要死腦筋的，這樣不會有什么好結(jié)果；相反，換個角度去思考，你將會得到個意想不到的好處。
思考作文 篇6
那天，單詞１００個抽測考試向我們砸來，只有一中午背的時間，給我們個始料不及。沒辦法，背吧，可是還沒有背好。當(dāng)然英語老師也很緊張。
試卷發(fā)下來后，睡也有不會的，我的同桌開始和后桌“聯(lián)合”了——“‘蔬菜’怎么寫？”“這樣寫．．．”“ＸＸＸ怎么寫”“這么寫．．．＂然后同桌才告訴我：海豚怎么讀，ＸＸＸ怎么讀，有些單詞我只要知道怎么讀我就會寫了，可以還有個單詞——害羞的我雖然是到怎么讀但不會寫，同桌把他的試卷拿來給我看，但是我的心里還是總是浮現(xiàn)那個問題：到底要不要作弊？
同桌不耐煩了，叫我趕快寫上，我只好寫上：ｓｈｙ。同桌放心了，我卻還是忐忑不安，我到底要不要作弊？
我在心里打了兩個假設(shè)：如果我作弊了，得了滿分，可是我該怎么向爸爸媽媽交代呢？難道我會說：“我的同桌楊淏把我不會寫的都告訴我，所以我得了一百分啦”？這顯然不行，要是我只說說我考了滿分，爸爸媽媽問我：“作弊了嗎？”（因為我英語不怎么好，怎么可以全部背下來呢？）要知道，我是不會撒謊，謊話我根本說不出來�。∥疫�得說“嗯……”那多不好��！
第二個假設(shè)：如果我沒有寫上，把我寫的劃掉了，雖然我沒有得到滿分，可是我跟爸爸媽媽也有個交代�。∥铱梢岳碇睔鈮训卣f：“只有一中午時間，怎么可能背的扎實呢？再說這也只是個小考，沒什么的。”
顯然，第二個假設(shè)：不作弊要好一些，于是我把協(xié)商的ｓｈｙ劃掉了，交上卷子，我心里好受多了。
我又仔細(xì)想了一遍：為什么要考試？因為我們要給自己的能力做個證明。既然是證明，我們?yōu)槭裁匆ザ惚芩�？而作弊，這個能力的證實就不再是你的了，它只能成為很多人的能力合在一起的證明，但是卻只寫著你自己的名字，在你寫名字的時候，你不會覺得羞愧嗎？在你給家長“報告”成績的時候，你不會覺得羞愧嗎？成績就是實力的證明，只要不作弊，有的雖然不好，但終究是你的呀，你自己的證明！
相信很多人看到這篇文章后，會對“作弊”又新的思考。
思考作文 篇7
數(shù)學(xué)家華羅庚曾今說過，“獨立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項必備才能。在歷史上任何一個較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨立地深入地看問題的方法分不開的。”可見善于思考對人的重要性。
沒有思考能力的人，很難走出自己的道路。要想真正的打拼出自己的一番天地來，必須擁有自己獨立的思想，學(xué)會善于思考。若是你恰恰缺了這“思考”功能，那么你將永遠(yuǎn)跟著別人的腳步走。
世界首富比爾·蓋茨很小的時候，經(jīng)常躲在自己的臥室不出門，他母親就很奇怪，就在外面大聲地問他，“比爾，你在哪里？”“我在我的臥室里”，比爾答到�！澳闾焯煸谀愕呐P室里干什么？”，他的母親又問道。比爾說：“我在思考，難道你們就不思考嗎？”。后來，比爾在短短的幾年時間里創(chuàng)造了不可估量的財富，這一切的一切，與他的思考是分不開的。
人們都說比爾智商高，情商高，哪哪都高。但在我看來，他的成功多半源于他的思考。他能夠發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題。所以他在軟件王國里有不可取代的地位�？梢娚朴谒伎紝θ说闹匾�。
哥白尼是波蘭杰出的天文學(xué)家，他經(jīng)過40年的天文觀測，提出了“日心說”的理論。伽利略很早就相信哥白尼的“日心說”，但是苦于沒有科學(xué)依據(jù)。在之后的時間里，他無時無刻不在思考這件事。每天晚上，伽利略都用自己的望遠(yuǎn)鏡觀看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，還有火山的裂痕。后來又開始觀看太空，探索宇宙的奧秘。他發(fā)現(xiàn)，銀河是由許多小星星匯集而成的。他還發(fā)現(xiàn)，太陽里面有黑斑，這些黑斑的位置在不斷地變化。因此他斷定，太陽本身也在自轉(zhuǎn)。根據(jù)現(xiàn)象的顯示，伽利略終日思考，一天，他終于證明出了哥白尼學(xué)說是正確的。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人們佩服地說：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙�！笔聦嵲俅巫C明了善于思考對人的重要性。
思考是人最頻繁的心理活動，體現(xiàn)一個人最大限度的智慧。思考是一個民族創(chuàng)新能力的源泉，是一個民族最大的未來發(fā)展?jié)撃�。善于思考對人很重要�?/p>
思考作文 篇8
百態(tài)的社會，百態(tài)的生活，讓我們變得這樣的“百態(tài)”。真，離我們太遠(yuǎn)了，如夢一般的國度，人們將自己遮掩在了那些虛偽，奸詐的布料與面具之后，厚重的妝粉卸去了，是那樣的丑陋。人們的進(jìn)化，僅僅是滿足了自我的物質(zhì)需求、科技的需求，但是精神的領(lǐng)域依然的落后。簡簡單單的我們變得愛慕金錢、權(quán)利。其實“真”最好了，做一個真實的自我。
攀比的虛榮，使得人類之間的競爭不斷地升華，壓力卻不會減弱。社會在變化，人們只有緊跟著，變化著。在這時，誰又會不不斷地思考，它們?yōu)楹卧诓粩嗟刈兓�，本質(zhì)上，是人類的愚笨換回了愚笨�！拔乙鑫易约�，讓別人說去吧！”有的人放聲地在樓上叫喊著，自我的失敗喚醒了心中的魔鬼，呵呵，你比我強(qiáng)，老子總會把你踩在腳下。無意的模仿了他人的語言，卻得到了另外的人的諷刺，這是的我們總是會心中大有不爽。戰(zhàn)爭不斷地升華。
社會的喧囂之后的平靜，賽過了天堂的美麗。
這樣，最好了。夕陽下，一臉的睡態(tài)，眨著眼忘著天，紅霞漫天。像龍，像虎，像魚。也許，這是的我們才是最真的，也是最美的。面具被粉碎，心墻也灰飛煙滅。心中的水潭也是風(fēng)平浪靜，沒有了“石頭”的擊打，也就不會泛起憤怒的浪花。鄉(xiāng)土的氣息也是如此，土地上飛灑著汗水的氣味，每株莊稼都灌滿了農(nóng)民的企盼，快樂的奔跑，飛奔是快樂最好的證明。沒有人會去注意你的動作。在那里，我們才會擁有本來的自己。月下的我們，賞月，坐在大樹下，一碟瓜子，聊起了家常，還記得那次，有位大嬸他的兒子考上了一個縣重點高中，全村人都向她道賀，大嬸的話一說就是個沒完沒了，滔滔不絕。那一夜，人們聊的很融洽。也許，那種生活才是最幸福的，真正的我們并不應(yīng)該是無休止的口水戰(zhàn)、心機(jī)盤算。癡癡的笑著，哭了，不知是感動還是為喧囂而哭泣。這樣，最好了！
思考作文 篇9
帕斯卡爾曾說過“人是有思想的韋草。”我們與其他生物相比的高貴之處在于我們會思考，我們有思想。
為什么會有思想？只有學(xué)會思考了，我們才會在學(xué)習(xí)中，社會上找到對自己有用的東西，在有困難時，找到對策，而不是東張西望，毫無辦法。所以學(xué)會思考對于我們來說尤其重要！
在快速發(fā)展的社會中，如何才能有所成就，其中最重要的一點必是思考。有了對事物的思考你才能有所創(chuàng)新，才會走在其他人的前面。弗蘭林曾是費城一位印刷工人，當(dāng)他還是學(xué)徒就擁有當(dāng)時最先進(jìn)的印刷排版系統(tǒng)，這并不是工廠提供的，而是他在當(dāng)學(xué)徒時不斷的對自己的工作和所擁有的知識進(jìn)行思考，正因為思考讓他改造了印刷排版系統(tǒng)，讓他的工作效率提高了許多。牛頓被蘋果打到后，正因為他的思考，從蘋果落下發(fā)現(xiàn)地球引力，最后得出了萬有引力定律。司馬遷如果沒有他對人生的不斷思考，得出人生感悟，讓他從悲傷中走出，有怎會留下<<史記>>呢？正是因為懂得了思考，所以我們才能符合時代的發(fā)展的需求，適應(yīng)快速發(fā)展的社會，在人生中創(chuàng)造自己的財富。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。只學(xué)習(xí)而不思考只會讓我們成為學(xué)習(xí)的機(jī)器，遇到問題時，解決問題的能力就差，缺少思考容易讓自己迷失方向，無從下手。當(dāng)今的一些大學(xué)生步入社會，也只能成為只會讀書的“宅專家” 。所以學(xué)會思考對我們來說特別重要。與卡梅隆富有創(chuàng)新的《阿凡達(dá)》相比，張藝謀可謂是“張郎才盡 ”。為什么？因為他沒有對電影藝術(shù)的思考，對當(dāng)今社會的思考，對人生的
思考。所以他的影片華麗而空洞，無實際內(nèi)容。陳勝在還是一個農(nóng)奴時，卻懂得思考，認(rèn)為人生不應(yīng)于此。他的一次對自己的人生思考讓他后來帶領(lǐng)農(nóng)民起義，并最終取得勝利的光輝人生來說是一次巨大的轉(zhuǎn)折點。
作為當(dāng)今青少年，我們要會讀書，學(xué)會思考，多實踐，只有這樣我們步入社會時才能適應(yīng)社會中緊張激烈的競爭，最終成為一個對國家有利，對社會能做貢獻(xiàn)的創(chuàng)新型人才。學(xué)會思考能讓我們的人生更加有意義。
學(xué)會思考，正是“懶螞蟻效應(yīng)”所告訴我們的生活中思考是不可缺少的，思考與勤奮同樣重要，讓我們學(xué)會思考，做一個活學(xué)習(xí)，會創(chuàng)新的青少年吧！
思考作文 篇10
冷與熱是兩個對應(yīng)面，它們可以是物質(zhì)的特有屬性，也可以是人對環(huán)境的感覺，還可以是人與人交往中對對方的感覺，這不是物質(zhì)的，這種感覺是心靈上的。是看不見，卻能感受到的。冷之于人，若是外部環(huán)境給人的感受，那人們只需要加衣就可以了，熱之于人亦且是如此只需要減衣即可。
有一句話說得好，天冷了沒什么大不了，加件衣服就可以了。這句話一點沒錯，可是有人不禁會問，心冷了，又該怎么辦呢？
人與人的交往，彼此的感受都不盡相同，有的人認(rèn)為對方距自己于千里之外，很冷。又有的人認(rèn)為對方的溫情讓自己恐慌，很熱。這兩種人給人的感受是只冷和熱，但這樣的冷和熱卻讓冷和熱讓人更加難以接受了。記得一篇文章中這樣寫道：“世態(tài)炎涼，冷暖自知”。冷暖也許就是一念之間，得意的時候，世界都是熱的身邊的人都是熱的。失意的時候，世界都是冷的，身邊的人更冷。所以有人說辛酸，話凄涼正應(yīng)了那句話：世態(tài)炎涼，冷暖自知。就如同喝水一樣，只有喝下去才能體會到冷熱。
佛說：在我們擁有的時候我們總是抱怨沒有些什么，可在失去原本擁有的時候卻已記不起自己曾擁有的，什么時候人們才能對過去念念不忘而對現(xiàn)在心存感激呢？不是嗎？你擁有的時候不珍惜，失去了就抱怨，世界很冷，人心很冷，卻不知自己其實也是冷的。你想世界對你熱，那么你不應(yīng)該先對世界熱嗎？
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一顆鉆石的價格遠(yuǎn)比一顆玻璃珠的價格高的時冷，那么恭喜你，你已經(jīng)可悲的長大了。長大了，你就不覺得這個世界冷了要想自己不被凍死，你只有自己熱，自己溫暖自己。熱何嘗不是一種自我調(diào)節(jié)的好方法呢？
曾經(jīng)在電影中看到這樣一個情節(jié)，女主角整天愁眉緊縮，郁郁寡歡。原因是她的男朋友和她相隔兩地，終日不得見，她的男朋友因此想要跟她分手，他不想和她分開太遠(yuǎn)。可是他們最后終于還是分開了，在她最無助的時候，男主角出場了，對她說：“戀愛時雙方就像互相取暖的刺猬，靠的對方太近會刺到對方”。當(dāng)然，“隔的太遠(yuǎn)會凍死”這句他沒有說出口，最后，男主角抱得美人歸。是的，冷與暖只有當(dāng)事者的雙方才能深切體會，也唯有體會之后方可品到。
冷之于人，熱之于人，無非是一種感受而已，關(guān)鍵看你如何處之。
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