思考作文

時(shí)間：2024-03-16 16:18:03 思考我要投稿

思考作文合集（6篇）

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的思考作文6篇，希望能夠幫助到大家。

思考作文合集（6篇）

思考作文篇1

　　時(shí)間，一個(gè)看不見摸不著，甚至感覺不到的……東西。當(dāng)你費(fèi)盡萬般心機(jī)想找到它時(shí)，它遠(yuǎn)在天邊，而當(dāng)你認(rèn)真干自己的事情時(shí)，它近在咫尺。

　　時(shí)間是無私的，它給每人每天的時(shí)間都是24小時(shí)，既不會(huì)多給你一分，也不會(huì)少給他一秒。時(shí)間是神奇的，你在這兒它叫這名（7：00整），等你到了那兒他又改名了（8：00整）。時(shí)間是公平的，在相同的時(shí)間里，你做什么事，就會(huì)得到相應(yīng)的收獲，絕不會(huì)讓你種花得果。

　　我看著窗外那隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)著的風(fēng)車，又陷入了沉思：

　　時(shí)間不是無私的嗎？那為什么在班上，每到星期一總有人完不成周末的作業(yè)？難道是有人偷了他們的時(shí)間去送給了那些完成作業(yè)的同學(xué)嗎？絕對(duì)不會(huì)。

　　時(shí)間不是會(huì)變換名字嗎？要是把兩個(gè)半球的人拿到一塊兒來看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有好些人在這個(gè)半球做一些和另一個(gè)半球幾乎相同的'事：北半球（13：00分）的某些人正在玩電腦，而南半球（1：00分）的某些人也正在玩電腦，夠神奇吧。

　　時(shí)間不是公平的嗎？怎么有的人天天埋頭題海，苦啃奧數(shù)，卻名落深山？而有的人每天只看課本，做些作業(yè)，就能名列前茅呢？

　　這……怎么會(huì)這樣？

　　噢，我明白了，這其中有著奧秘呢！

　　那些完不成作業(yè)的同學(xué)，他們的時(shí)間并非被偷了，而是把它拿去玩了，他們玩在前，作業(yè)在后。星期六他們玩，先玩?zhèn)€夠！星期天他們玩，繼續(xù)玩，玩?zhèn)€爽快！結(jié)果到了星期一作業(yè)自然就交不出來。

　　兩個(gè)半球的人做同一樣的事，并非是時(shí)間不變，而是其中一個(gè)半球的人不看時(shí)間，不顧身體。

　　窗臺(tái)的風(fēng)鈴不停地?fù)芘业乃季w，令我繼續(xù)在“時(shí)間”里沉思。

　　時(shí)間真的很神秘，他不會(huì)偏愛任何人，但只要你真正學(xué)會(huì)對(duì)待它、抓住它、運(yùn)用它，你就能真正受益。

思考作文篇2

　　眾所周知，計(jì)算機(jī)是通過二進(jìn)制來進(jìn)行運(yùn)作。在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，生活中充斥著各種機(jī)械化的元素。在人工智能迅猛發(fā)展的同時(shí)，人們?cè)谑浪字呏屑奔毕蚯坝窟M(jìn)，卻不知不覺間失去了些什么。蘋果公司總裁庫克曾說：“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”

　　如果人類只會(huì)二進(jìn)制思考，那么整個(gè)世界將只有黑白色。人類之所以能夠處在食物鏈的頂端，是因?yàn)楦星槎�，是因�(yàn)樾闹杏袗�。�?dāng)我們變成“計(jì)算機(jī)”，冰冷的零件代替了我們熱血；單調(diào)的指令代替了我們的感情。整個(gè)世界就只是一個(gè)沒有生機(jī)的計(jì)算機(jī)而已，不再有人類該有的那些兒女情長。前段時(shí)間，在人類世界掀起波瀾阿爾法狗與柯浩的人機(jī)大戰(zhàn)，柯浩零比三敗北。鏡頭前，他的淚止不住的落下。他輸?shù)袅诉@次比賽，但他贏得我們的尊重。新聞下面的一條評(píng)論觸動(dòng)了我心：柯潔輸了他會(huì)哭，可阿爾法狗輸了卻不會(huì)笑。是啊這就是人類和機(jī)器人的差別，這就是人工智能無法取代人類的原因

　　如果人類只會(huì)二進(jìn)制思考，整個(gè)世界便不再生機(jī)勃勃。人們將會(huì)把道德，同情撇在一旁。只是為了追逐利益，完成任務(wù)，和機(jī)器人并無二致，整個(gè)世界將死氣沉沉，再無生機(jī)。我相信如果古代文豪們和人工智能進(jìn)行一場詩詞大賽，人工智能也并不會(huì)遜色，但它們會(huì)懂‘’人生自古誰無死‘’里面的`壯志難酬嗎，它們會(huì)理解‘’為伊消得人憔悴‘’的那種愛而不得嗎。真是因?yàn)檫@些，人工智能無法取代人類。

　　在高中的日常學(xué)習(xí)中，如果我們像人工智能那樣學(xué)習(xí)，只是單純死記硬背公式，古詩，單詞。而不理解古詩中的含義，公式的用法。那也是無濟(jì)于事的，學(xué)習(xí)不是為了應(yīng)對(duì)考試，而是為了充實(shí)自己的內(nèi)心世界。

　　如果一個(gè)小孩犯了錯(cuò)，人工智能只會(huì)選擇消滅，而法官卻會(huì)給他一個(gè)改正的機(jī)會(huì)。所以讓我們的世界充滿愛，拒絕二進(jìn)制的思考，別再讓程序化的思維占據(jù)大腦。人類的未來會(huì)因?yàn)檎_的價(jià)值觀，同情心而變得更加美好。

思考作文篇3

　　“快樂”，是人類生命中的精神支柱，在人的一生當(dāng)中，都有屬于自己獨(dú)特的快樂時(shí)光，無論在今后的什么時(shí)候回憶起來，都會(huì)沉浸在當(dāng)時(shí)的那份快樂之中。那么，這篇作文，就是我對(duì)“快樂”的思考。

　　在寫之前，我也十分困惑，因?yàn)檫@是我之前幾乎沒有思考過的問題。它太過廣泛了，某個(gè)陰雨午后的一本書；黃昏時(shí)落在地上的一抹橘光；甚至是早晨散步時(shí)偶然看見的一群螞蟻，都可以稱之為快樂�？鞓诽^神秘，致使當(dāng)我想細(xì)致描寫它時(shí)，又一時(shí)語塞。它時(shí)刻存在于我的生活中，幾乎每天都由它陪伴，而我又沒有確切的，適當(dāng)?shù)恼Z句把它表達(dá)出來，這無疑是十分懊惱的。

　　我想了想，每個(gè)人對(duì)于快樂都有自己定義的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)流浪漢以一天撿到多少垃圾為衡量快樂的標(biāo)準(zhǔn)；而一位富翁以一天賺的'錢或所享的樂為自己對(duì)快樂的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這兩種人的生活有天壤之別，可在某種程度上，他們都同樣得到了快樂。由此可見�？鞓凡环仲F賤，快樂只分不同標(biāo)準(zhǔn)。

　　更深層次的思考，就會(huì)到循環(huán)往復(fù)的哲學(xué)領(lǐng)域了，可這太過復(fù)雜。我所理解的快樂是簡單又有些神秘的。每個(gè)人都仿佛清楚自己該如何獲得快樂，當(dāng)我自己在思考何為快樂，和我對(duì)這個(gè)命題的疑惑不解，以及對(duì)快樂的感慨……這每一個(gè)階段，對(duì)我來說都是快樂的，我對(duì)這種快樂十分著迷，所以才會(huì)頻頻陷入思考。

　　我的快樂，仿佛和世上數(shù)億人的快樂相仿。得到它的過程，在某種意義上卻是獨(dú)特的，這也是所謂“快樂”的迷人之處了。它不分高低貴賤，需要自己在生活中獲取，可以在自己的生活中享受；它不僅僅屬于自己，也可以屬于身邊的每一個(gè)人，這即是我思考出的“快樂”了。

思考作文篇4

　　在我的印象中，有件事記憶非常深刻，它讓我難忘，也讓我不敢忘記。幾年前，珠海的一家外企公司的韓國老板借“違紀(jì)”大發(fā)淫威，逼迫一百多名中國打工仔下跪，只有來自河南的孫天帥堅(jiān)決不跪，被砸了飯碗，正當(dāng)人對(duì)孫天帥的行為大加贊揚(yáng)時(shí)，廣州一所大學(xué)的一些學(xué)生卻發(fā)出了這樣的怪論：“難道一定要犧牲自己來維護(hù)民族的尊嚴(yán)嗎？”在我看來，此言差矣，民族尊嚴(yán)是至高無上的，值得我們用鮮血甚至是生命來維護(hù)。

　　在中華民族的歷史長河中，用大無畏的精神來維護(hù)民族尊嚴(yán)的事數(shù)不勝數(shù)。我們記得“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“寧肯餓死也不領(lǐng)美國救濟(jì)糧”的朱自清，還有蓄須明智，不為日寇演戲的梅蘭芳……他們都是我們的民族精英，其赤子之心光輝永在，如果正如上述“天之驕子”所言，那他們豈不都是糊涂蟲了嗎？

　　因?yàn)槊褡遄饑?yán)，偉大的中華民族才得以屹立于世界民族之林，偉大的民族精神才得以滔滔不絕地流淌至今，我們記得岳飛抗金，我們記得虎門銷煙，我們更記得八年抗戰(zhàn)，為了民族的生存，多少先輩仰天長嘯，壯懷激烈，多少先輩拋妻別子，拼盡了最后一滴血，用他們的血肉鑄造了祖國的萬里錦繡河山，中國人民的偉大，中華民族的驕傲，正體現(xiàn)于此！孫天帥真不愧為龍的傳人，青年的楷模，血管里洋溢著中國人的骨氣。被敲了飯碗算什么，難道為了多掙幾個(gè)錢而屈膝下跪？男兒膝下有黃金！把“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的.古訓(xùn)扔到哪兒去了？乞人且不受嗟來之食，深受多年教育的大學(xué)生怎能對(duì)國家的尊嚴(yán)漠不關(guān)心呢？

　　當(dāng)今社會(huì)，并不乏崇洋媚外的現(xiàn)象，沒看見滿大街洋商標(biāo)，洋品牌比比皆是嗎？一些“國家蛀蟲”為了美元而一心偏袒外資老板，欺壓中國農(nóng)民工嗎？

　　以上現(xiàn)象，都像烙鐵一樣在我們的心里烙下了一個(gè)個(gè)重重的印跡，這些印跡讓我們明白：中國人不自尊，沒人給我們尊嚴(yán)，中國人不自強(qiáng)，沒人會(huì)給我們強(qiáng)盛，為了國家的繁榮和強(qiáng)盛，我們還怕什么呢？要明白，復(fù)興中華的重?fù)?dān)時(shí)刻在我們肩上！民族尊嚴(yán)時(shí)刻不能忘！

思考作文篇5

　　“徐心妍，語文49.5，數(shù)學(xué)49，英語49。”老師清了清嗓子又說，“鐘承億，語文49.5，數(shù)學(xué)50，英語49.5�！卑當(dāng)時(shí)的感受，說不出的`痛楚，唉~常常位于班級(jí)榜首的我居然輸給了同桌住宿生。

　　記得我復(fù)習(xí)得挺好的，但為什么呢?于是，我抽出了休息時(shí)間，看了看考卷，我無可奈何了。語文的0.5分錯(cuò)在了一個(gè)錯(cuò)別字上：我把“遷徙”抄成“遷徒”。就因?yàn)檫@么一個(gè)小錯(cuò)誤，我就與滿分擦肩而過。數(shù)學(xué)，一個(gè)數(shù)量關(guān)系，還有一個(gè)是多選題，沒多選，悲催啊~英語……唉，算了，不說了吧。什么?你要我說?好吧。英語錯(cuò)在blow是吹的意思，空格上應(yīng)填wind，可我卻把blow當(dāng)成了落下，就在橫線上填了snow。

　　我認(rèn)為應(yīng)該自己制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排時(shí)間，才能使成績上升，以下是我的一周學(xué)習(xí)規(guī)劃表：周一：學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)要點(diǎn)。周二：摘抄好詞好句好段。周三：做英語習(xí)題。周四：做數(shù)學(xué)習(xí)題。周五：練習(xí)英語聽力。

　　可并不只是這些，我思考了片刻，發(fā)現(xiàn)都是粗心錯(cuò)，怎樣擺脫粗心錯(cuò)呢?這個(gè)問題一直困擾著我。過了幾天，我終于想通了。原來應(yīng)該在腦子里裝一個(gè)放大鏡，我們常常會(huì)錯(cuò)在沒看仔細(xì)題目而漏掉重要信息，因而做錯(cuò)。

　　以上是我今后會(huì)改的方法，爭取下一次考試不會(huì)再犯類似錯(cuò)誤。

思考作文篇6

　　20xx年，災(zāi)難女神似乎戀上了中國這片蒼茫大地，先是重大雪災(zāi)來襲，再是“5.12”大地震。一次又一次的天災(zāi)帶給中華人民一次又一次心靈的考驗(yàn)，帶來更多的是對(duì)人性的思考。

　　在“5.12”汶川大地震過后的第10天，四川都江堰光亞中學(xué)一名名叫范美忠的老師在博客上發(fā)表的一篇災(zāi)后隨筆在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波。文章敘述了范美忠老師所就職的光亞中學(xué)位于“汶川”地震的中心震區(qū)，當(dāng)?shù)卣鹜蝗粊硪u，正在上課的范美忠老師不顧他人選擇了拋棄他的學(xué)生率先逃跑……雖然在這次大地震中，光亞中學(xué)二百多名教職員工并無一傷亡，但范美忠老師的行為卻受到了無數(shù)網(wǎng)民的抨擊。

　　在網(wǎng)絡(luò)上，范美忠老師在面臨災(zāi)難時(shí)舍棄學(xué)生，獨(dú)自逃跑的行為被戲稱為“范跑跑”行為。范美忠老師亦被稱為“世界上最無恥之人”。絕大部分網(wǎng)民認(rèn)為”范跑跑”行為已超越過了道德的最低底線。身為一名教師，范美忠既沒有具備身為一名教師所應(yīng)具備的“師德”，更沒有履行《中華人民共和國教師法》的義務(wù)，他的行為嚴(yán)重褻瀆教師—“人類靈魂工程師”這一神圣的職業(yè)。

　　或許，范美忠老師的行為在世人眼中是無法容忍的過失，但是又有誰能百分之一百的保證自己身處其位在面對(duì)突如其來的重大災(zāi)難時(shí)，能毅然決然地選擇去保護(hù)學(xué)生？畢竟并不是所有人都有潭千秋老師那樣偉大的情懷。潭千秋老師之所以偉大，是因?yàn)樗诿鎸?duì)突如其來的災(zāi)難時(shí)他表現(xiàn)出的異于常人的舉動(dòng)，他選擇了張開雙臂，以生命為代價(jià)保護(hù)了四個(gè)幼小的生命，所以他是偉大的。但有哪條法律明確規(guī)定了所有的教師在面臨災(zāi)難時(shí)一定要以舍棄自己的生命為代價(jià)來保護(hù)學(xué)生，答案顯然是否定的。范美忠雖然是一名人民教師，但他也是一個(gè)平常的人，在面臨災(zāi)難時(shí)，他也會(huì)膽怯，他也會(huì)恐懼，試問，在地震突然萊西的那一刻，有哪個(gè)人不想躲過這場災(zāi)難，又有誰不想活著看見明天的太陽？在面對(duì)地震時(shí)，范美忠老師做出的只是一個(gè)人最本能的反應(yīng)—在絕望恐懼中極力爭取生還的機(jī)會(huì)，然而，正是他這種對(duì)生的追求的行為，卻引來了無數(shù)人的譴責(zé)，無數(shù)人的抨擊。盡管他的做法得不到社會(huì)的認(rèn)同，但對(duì)一個(gè)在災(zāi)難生還中的人進(jìn)行如此猛烈的輿論抨擊，就是一種正義的行為嗎？

　　身為一名教師，范美忠老師的行為也許真的'有欠妥當(dāng)，但對(duì)一個(gè)經(jīng)歷了8.0級(jí)大地震的人而言，他有權(quán)獲得人類社會(huì)最基本的關(guān)懷，而不是網(wǎng)絡(luò)上，現(xiàn)實(shí)社會(huì)里無數(shù)人的無理漫罵，漫天的指責(zé)。如果你并未經(jīng)歷過汶川地震，那么你又有什么權(quán)力來評(píng)論范美忠老師的行為呢？無數(shù)網(wǎng)絡(luò)人士抨擊范美忠老師的行為早已越過了道德的最基本的底線，那么，到底什么是人類最基本的道德底線呢？是對(duì)是對(duì)異端的包容，是對(duì)異端的寬恕。如果我們連最起碼的包容之心都沒有，便肆意地指責(zé)他人，那么我們與那些在別人傷后上灑鹽的人又有什么區(qū)別呢？

　　天災(zāi)雖然無情，但災(zāi)后帶給我們功能多的是人性的思考。盡管在地震中舍棄學(xué)生，獨(dú)自太跑的老師有很多，但又有幾個(gè)將這一行為公諸于世以引起世人對(duì)如此的思考呢？從這一點(diǎn)上而言，范美忠老師是勇敢的。他明知道這種行為并不為這個(gè)社會(huì)所容納，但他依然敢于將其置于“陽光”底下，接受世人的指責(zé)和抨擊。當(dāng)鋪天蓋地的輿論抨擊風(fēng)波席卷而來，范美忠老師選擇的是坦然面對(duì)一切，甚至他勇敢的站在人前接受輿論抨擊，這足以見其勇敢。在地震來臨時(shí)，他承受的是常人無法想像的心理壓力；在地震過后，我們無權(quán)對(duì)一個(gè)經(jīng)歷了8.0級(jí)大地震的人進(jìn)行任何的抨擊與指責(zé)。

　　在當(dāng)今中國社會(huì)大肆宣傳人裙、的社會(huì)環(huán)境下，范美忠老師有權(quán)獲得其最基本的生存權(quán)與發(fā)展權(quán)。而我們只能說，在災(zāi)難面前，人類是那么的脆弱。我們能做的是理解與包容。

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