思考作文

時(shí)間：2024-04-03 15:28:52 思考我要投稿

（熱門）思考作文8篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的思考作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

（熱門）思考作文8篇

思考作文篇1

　　前幾天，我發(fā)現(xiàn)在肯德基門口圍了很多人，我就忍不住往前湊。原來是一位外鄉(xiāng)人在耍猴。

　　只見耍猴人將一頂帽子扔向前方，示意小猴叫它撿回來，小猴卻呆在那里不動(dòng)，耍猴人趕緊用鞭子抽，當(dāng)然不是真打，小猴見狀，趕緊去撿帽子，逗得大家哈哈大笑。接下來，輪到一只老猴了。老猴對(duì)耍猴人不理不睬，耍猴人用鞭子嚇?biāo)�，它不�?dòng)，后來，耍猴人真抽了，老猴叫了幾聲，還是不動(dòng)，我仿佛看見了它那憂傷的神情，眼神里是憂傷，是憤恨，是無助，是絕望。

　　我回到家，對(duì)今天的觀賞始終不忘，總有一種說不出的感覺，老猴的眼神不斷在我的`腦海浮現(xiàn)。它們從小就失去了走向自然的機(jī)會(huì)，從小就被束縛，除了表演的機(jī)會(huì)，它們的生活是與籠子為伴。猴子畢竟不屬于人類社會(huì)，它們對(duì)于自然的追求是先天性的，老猴它渴望自然。然而，它想要回到自己的世界是不可能的。

　　其實(shí)，我們總說要與動(dòng)物和諧相處，但是，有多少人真正領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，只因?yàn)槿祟愂亲罹哂兄腔鄣木涂梢詣儕Z動(dòng)物的權(quán)利，人類沒有這個(gè)資格，我們所能做的，就是把自己和動(dòng)物看成是平等的，只有這樣，世界才會(huì)充滿愛。

思考作文篇2

　　淡淡的一朵山茶花開了

　　輕輕的散發(fā)著呼吸的芬芳

　　靜靜的月光滲透進(jìn)他的眸子

　　悄悄的微風(fēng)駐足在臺(tái)的身旁

　　她笑了

　　帶著嫵媚神采飛揚(yáng)

　　笑容化作一壺溫?zé)岬木?/p>

　　融合著冬天的記憶春天的思維

　　在我心中流淌

　　于是在那桃紅李艷的時(shí)節(jié)

　　我來到你的身畔

　　親吻著你的身影

　　吮吸著你的目光

　　我問

　　你來自小仲馬筆下瑪格麗特手中嗎

　　抑或是

　　來自圣潔的靈魂的土壤

　　為何那么讓人陶醉讓人神往

　　沒有回答

　　但我確信你來自跨越輪回跨越三界

　　的彼岸

　　那個(gè)地方

　　我叫它天堂

　　圓潤(rùn)的露珠

　　帶著一絲繾綣

　　化作我眼中的`清淚

　　窈窕的花枝

　　拼出一道彩虹

　　奏出我靈性的樂章

　　而你

　　春天的一朵山茶花

　　卻總是將我遺忘

　　我不忍看你在繁華盡逝后

　　凋謝枯萎

　　然后讓我痛苦的將你埋葬

　　于是

　　將你短暫的歲月

　　連同剎那的芳華

　　據(jù)為己有

　　于是

　　將你明媚的笑容

　　連同孤單的愛情

　　深深封藏

　　這或許

　　是我靈魂深處的渴望

　　或許

　　是我一個(gè)永恒的

　　自私的

　　幻想

思考作文篇3

　　人是群居性動(dòng)物，生活的方方面面都脫離不了集體；隨著“資源共享”在日常生活中的比重越來越大，提供便利的同時(shí)卻又帶來了一系列的問題。

　　人們常說：“如果你分享快樂，快樂就會(huì)增加一倍；如果你分享憂愁，憂愁就會(huì)減少一半�！庇纱丝梢姽蚕淼镊攘�。時(shí)下最為流行的便是共享單車。只要下載APP，對(duì)車掃碼或輸入車牌號(hào)查開鎖碼，伴隨“嘀”的一聲，你就可騎著這輛車在交通堵塞的市區(qū)暢游，且價(jià)格優(yōu)惠。令人拍案叫絕的創(chuàng)意、便捷的使用方法，同時(shí)還倡導(dǎo)“綠色出行”、減輕交通負(fù)擔(dān)，這樣對(duì)個(gè)人和社會(huì)都極有益的`發(fā)明，卻在運(yùn)營(yíng)不久后遭到殘暴對(duì)待。

　　媒體新聞時(shí)常報(bào)道“共享單車被投河、被砸爛”，一些小區(qū)驚現(xiàn)二維碼被撕或是被上私鎖的單車，甚至有人拆車拿零件賣錢————這一切的一切，清晰地證實(shí)著一個(gè)事實(shí)——市民的思想覺悟有待提高。如果將共享資源占為已有，這還是“資源共享”嗎？社會(huì)生活的公共秩序依舊文明有序嗎？

　　走兩步路邊也許就有幾輛倒地不起、堆疊一處的共享單車，抬頭四顧也許就發(fā)現(xiàn)一排排共享單車阻塞了道路，有的城市甚至因此限制了共享單車的投放量————為什么不多行幾步路，多推一會(huì)車？當(dāng)你享受著便利之時(shí)，可有想過為他人帶來了麻煩？你可見過，在某些并不寬敞的人行道上擺滿車輛，行人卻在非機(jī)動(dòng)車行道上踽踽獨(dú)行？共享，不僅是資源的共享、便捷的共享，又何嘗不是情感的共享、責(zé)任的傳遞？共享，需要人人都為他人著想，哪怕只是一分。

　　共享單車只是共享時(shí)代中的一個(gè)縮影。共享書店、共享籃球、共享電動(dòng)轎車————在共享時(shí)代中需要每一個(gè)人用心地維護(hù)資源、負(fù)責(zé)地使用資源、用愛去傳遞資源。當(dāng)你捧著一本干凈整潔、猶余裊裊茶香的共享書籍，你就如同在與上一位讀者打招呼，然后將他的暖心的力量傳遞給下一位、下下位；當(dāng)你將一個(gè)彈性極好、一如簇新的共享籃球投進(jìn)籃筐，你的喜悅就不僅是你的喜悅，仿佛有許多人與你分享；當(dāng)你拉開一輛共享電動(dòng)車的車門，置身于井然有序、清新怡人的環(huán)境之中，那每一次轉(zhuǎn)彎、每一次前進(jìn)仿佛有人與你同在，微笑著伴你駛過一個(gè)個(gè)生機(jī)蓬勃的綠燈————這是共享的力量，溫暖的力量，愛的力量！

　　資源的共享需要每一個(gè)人認(rèn)真地、負(fù)責(zé)地、精心地維系。當(dāng)你捧著書、拍著球、騎著單車、開著汽車，需謹(jǐn)記什么是共享，于是，愛也在路上————

思考作文篇4

　　作文指導(dǎo)“從內(nèi)容入手”的整體思考。

　　自從1987年修訂大綱指出指導(dǎo)學(xué)生作文，要從內(nèi)容入手以來，注意引導(dǎo)觀察，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力已成為廣大教師的共識(shí)，并已取得成效。但是，在具體實(shí)踐中，不能從整體上把握從內(nèi)容入手，處理不好認(rèn)識(shí)與表達(dá)、內(nèi)容與形式的關(guān)系，以致忽視表達(dá)能力的訓(xùn)練，應(yīng)引起高度重視。

　　美國(guó)的約翰·杜威在《內(nèi)容與形式》一文中指出：所有的語言，不論它的媒介是什么，都牽涉到說什么和如何說，即內(nèi)容與形式，除了思索的時(shí)候外，形式與內(nèi)容之間是沒有界線可分的。小語教學(xué)大綱指出：作文是學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和文字表達(dá)能力的體現(xiàn)。內(nèi)容與形式是密不可分的，認(rèn)識(shí)能力與表達(dá)能力哪方面有缺陷都寫不好作文。因此，作文指導(dǎo)要從內(nèi)容入手就應(yīng)從內(nèi)容與形式，認(rèn)識(shí)與表達(dá)的聯(lián)系上來把握。片面地理解從內(nèi)容入手，重觀察輕表達(dá)會(huì)大大削弱作文教學(xué)的效果。

　　作文指導(dǎo)從內(nèi)容入手，要著眼于平時(shí)。大綱指出：作文就是讓學(xué)生練習(xí)把自己看到的、聽到的、想到的或親身經(jīng)歷的事情，用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字表達(dá)出來�？础⒙�、想，屬認(rèn)識(shí)活動(dòng)，沒有認(rèn)識(shí)活動(dòng)就沒有表達(dá)內(nèi)容，認(rèn)識(shí)不真不深，表達(dá)也就言之無物，流于膚淺，也就不會(huì)感動(dòng)人。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生接觸自然，接觸社會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物，養(yǎng)成觀察和思考的習(xí)慣。(大綱語)一句話，要豐富生活，勤于積累。

　　作文指導(dǎo)課要從內(nèi)容入手，則主要是從學(xué)生的生活積累入手，激發(fā)表達(dá)欲望。解決了寫什么的問題后，要在語言表達(dá)的指導(dǎo)上著力。教材中作文訓(xùn)練的安排，即使是同一題材，在表達(dá)形式上的要求也是逐步提高的，通過一次作文訓(xùn)練上一個(gè)表達(dá)的臺(tái)階。如指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫景，五年制三至五年級(jí)共安排五次練習(xí)，從第一次到第五次，選材范圍雖有所擴(kuò)大，都要求寫出特點(diǎn)，但是在表達(dá)形式的要求上，每次作文都不同。第一次是寫一段話，寫重點(diǎn)觀察的景物；第二次則要求把重點(diǎn)部分寫具體，并在具體描述中表達(dá)喜愛之情；第三次要求圍繞中心寫；第四次要求先列提綱；第五次則要求寫出景物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，體現(xiàn)小學(xué)階段對(duì)寫景物的最高要求�？梢姡_(dá)到每次作文訓(xùn)練要求，除了從內(nèi)容入手，讓學(xué)生有話可寫以外，必須在語言表達(dá)的指導(dǎo)上著力，語言表達(dá)的指導(dǎo)要到位。否則，提高表達(dá)能力只能是一句空話。

　　作文指導(dǎo)從內(nèi)容入手，還必須辯證地看待臨時(shí)觀察與生活積累的關(guān)系。有的老師在作文課前必定要組織一次活動(dòng)或在課堂上設(shè)置一定的情境指導(dǎo)觀察。這樣的指導(dǎo)，學(xué)生寫起作文當(dāng)然比較順利。在學(xué)生未掌握相應(yīng)的觀察方法或明顯缺少相應(yīng)的生活積累時(shí)，這種臨場(chǎng)指導(dǎo)是有益的。但如果學(xué)生在作文前就具備了上述的兩個(gè)條件，再來如此這般的臨場(chǎng)觀察指導(dǎo)則是不可取的。課堂教學(xué)時(shí)間是個(gè)常數(shù)，觀察指導(dǎo)的時(shí)間多了，表達(dá)指導(dǎo)與表達(dá)練習(xí)的時(shí)間自然就少了。此外，經(jīng)常性的臨場(chǎng)觀察指導(dǎo)，會(huì)使學(xué)生形成錯(cuò)覺，以為作文內(nèi)容是老師給的，長(zhǎng)期以往會(huì)形成依賴心理，而忽視了生活積累。因此，除了必要的少量的課堂觀察外，要著重引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人。值得一提的是，訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，不失為積累素材和練習(xí)表達(dá)的好方法。

　　作文指導(dǎo)，可以從內(nèi)容入手，也可以從形式入手。從內(nèi)容入手，能自由表達(dá)所看、所聽、所想，有利于激發(fā)寫作興趣。從形式入手，要在一定的模式中表達(dá)思想，有利于進(jìn)行語言文字的嚴(yán)格訓(xùn)練，兩者各有所長(zhǎng)。但是，從內(nèi)容入手，符合小學(xué)生的年齡特征。小學(xué)生思維活躍，不喜歡束縛，他們的思維又需要形象材料的支持。因此大綱規(guī)定，作文指導(dǎo)要從內(nèi)容入手。但是，從內(nèi)容入手，只是方法，不是目的。小學(xué)作文訓(xùn)練的重要目的`是讓學(xué)生形成一定的語言表達(dá)能力，如能圍繞中心寫，按一定的順序?qū)懙取Ｒ虼�，在備作文課時(shí)，在考慮如何從內(nèi)容入手進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)考慮到內(nèi)容與形式的聯(lián)系以及形式可能對(duì)內(nèi)容的制約。如五年制第十冊(cè)基礎(chǔ)2的作文，要求學(xué)生寫自己一種心愛的東西，除了要抓住特點(diǎn)寫外，還要寫聯(lián)想。因此，在引導(dǎo)學(xué)生選材時(shí)，要注意所選的材料適宜引起美的聯(lián)想，如寫兔子、寫菊花、寫儲(chǔ)蓄罐等。

　　此外，從內(nèi)容入手是相對(duì)的。美國(guó)的威廉·Ｗ·韋斯特在《提高寫作技能》一書中指出：當(dāng)然，你既需要形式，也需要內(nèi)容，所以，對(duì)你來說，重要的不是你需要哪一個(gè)，而是哪一種途徑可以幫助你寫得更好。到了高年級(jí)，學(xué)生有了較豐富的生活積累和一定的語言表達(dá)能力，在堅(jiān)持從內(nèi)容入手的同時(shí)，不妨來點(diǎn)靈活，有時(shí)可先提表達(dá)形式上的要求和進(jìn)行表達(dá)指導(dǎo)，然后讓學(xué)生自己選材寫作。

思考作文篇5

　　今天下午，和孩子們一起學(xué)習(xí)第六單元的《口語交際》，孩子們對(duì)一段話的理解真是讓我啼笑皆非。

　　這次口語交際的主題是“父母的愛”。教材出示了三個(gè)事例，其中第三個(gè)的主要內(nèi)容是：李路杰對(duì)什么都感興趣。一天把家里的電話拆開了，卻裝不上了。爸爸知道了，并沒有責(zé)備他，而是鼓勵(lì)說：“既然拆開了，就一定能裝好�！苯Y(jié)果李路杰裝好了。然后要求孩子們談?wù)剬?duì)李路杰的爸爸這個(gè)做法的評(píng)價(jià)。討論的場(chǎng)面是熱烈的，讓人欣慰的，就是質(zhì)量不高：大多數(shù)同學(xué)的意見是不贊成這個(gè)做法，因?yàn)樗麃y拆電話還鼓勵(lì)，明天還不把房子給拆了（我暈死了）？一小部分的孩子贊成這個(gè)做法，但是理由是：如果不鼓勵(lì)，孩子就裝不好電話了，這個(gè)電話不就報(bào)廢了（又暈死，都挺心疼電話的）？只有吳博倫的意見是高屋建瓴：我贊成，因?yàn)檫@樣做就極大地保護(hù)了孩子的好奇心了！但是這個(gè)答案，幾乎全班的孩子都表達(dá)出了否定的意見。

　　孩子們的想法為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的偏差呢？由于是下午的課，下面就接著寫作文了，沒有時(shí)間和孩子們談?wù)劊驮诤⒆觽儗懽魑牡臅r(shí)間里思考了許久，得出這些答案，明天得和孩子們交流一下，以檢驗(yàn)是否正確。

　　1、這可能反映出我班的大多數(shù)家長(zhǎng)在教育孩子中存在著誤區(qū)——不喜歡孩子搞“研究”。有的孩子（特別是男孩子）對(duì)身邊的事物特別感興趣，可能都會(huì)動(dòng)手搞一些家長(zhǎng)眼中的“破壞”：拆鬧鐘，拆錄音機(jī)，拆影碟機(jī)；解剖小玩具，甚至是小動(dòng)物……這些行為要么會(huì)造成家里財(cái)產(chǎn)的損失，要么會(huì)把家里弄臟弄亂，要么使孩子受傷，反正家長(zhǎng)看到這一切往往生氣，對(duì)孩子斥責(zé)�？赡芪覀儼嗬锏暮⒆哟蠖鄶�(shù)都有這樣的經(jīng)歷？所以他們都認(rèn)為李路杰爸爸的.做法是很正確的！如果這樣的話，家長(zhǎng)們都大錯(cuò)特錯(cuò)了。孰不知，這一聲的斥責(zé)，很可能扼殺了一個(gè)發(fā)明家啊。正是因?yàn)橛泻闷嫘�，牛頓才發(fā)現(xiàn)了萬有引力，瓦特才發(fā)明了蒸汽機(jī)，愛迪生才成為了最偉大的發(fā)明家……實(shí)際上，人類創(chuàng)造的動(dòng)力很大一部分就是來源于興趣！真是得讓孩子的家長(zhǎng)們多讀讀“帆妮兒”的博文，學(xué)習(xí)“帆妮兒”的爸爸媽媽支持孩子進(jìn)行“科學(xué)研究”的好的做法。

　　2、這一定發(fā)映出孩子們?cè)陂喿x方面有欠缺——只注重了“量”，沒有過多的注重“質(zhì)”，即沒有注重對(duì)文章的理解，因?yàn)閺倪@個(gè)教學(xué)片段中可以看出孩子們的理解能力并不高。剛開始引導(dǎo)孩子進(jìn)行閱讀的時(shí)候，為了激發(fā)孩子們讀書的興趣，我在搞讀書活動(dòng)的同時(shí)，用了加分的辦法來誘導(dǎo)孩子讀書。很多孩子讀書的動(dòng)力并不是內(nèi)心的需要，而是為了加分而讀書。很厚的一本書，往往只用了三、四天就讀完了。我在檢查讀書效果的時(shí)候?yàn)榱瞬淮驌艉⒆觽冏x書的熱情，所提出的關(guān)于書的問題不是很深入，僅僅考察是否讀過，并沒有考察是否認(rèn)真讀過。按照我原來的設(shè)想，先鼓勵(lì)孩子們大量閱讀，可以“囫圇吞棗”，可以“不求甚解”，先養(yǎng)成習(xí)慣，培養(yǎng)興趣，再提出更高的要求�？磥�，到了提出更高的要求的時(shí)候了。一方面檢查孩子們讀書情況的時(shí)候提出更深入的問題，必須是用心讀過，用心思考的才能回答上來；同時(shí)在檢查中發(fā)現(xiàn)用心讀書的孩子大力褒揚(yáng)，樹立榜樣，帶動(dòng)全班的孩子們都用心閱讀，其實(shí)這方面的榜樣是很多的，吳博倫就是一個(gè)。

　　不管上述的分析是否正確，得立即改進(jìn)自己在引導(dǎo)孩子課外閱讀方面的做法。如果分析的正確，再想辦法改變家長(zhǎng)的育兒觀念吧。

思考作文篇6

　　當(dāng)今社會(huì)的蓬勃發(fā)展，使得更多的“新興事物”涌進(jìn)了我們的生活，而與之并肩而行的則是層出不窮的問題。

　　隨著“共享”這個(gè)話題的推進(jìn)，我們的生活得到了很大的便利，可是，它的弊端也不少。從“共享汽車”被停放在昂貴的地下停車場(chǎng)，而下一個(gè)使用者則需付清它產(chǎn)生的所有費(fèi)用，不管他停在這兒是一天還是一年，在無數(shù)個(gè)這樣的問題中，“共享”這個(gè)話題被推上了風(fēng)口浪尖，幾乎在一天的時(shí)間里，任何新聞媒體都在討論關(guān)于它的未來，因?yàn)樗拇嬖诩葞砹吮憷�，也帶來了許多“麻煩”。

　　一年以前，“共享單車”首次“登陸”上海，人們都對(duì)它的前景充滿憧憬，因?yàn)橛辛怂拇嬖�，生活便利了很多，既解決了走路嫌太長(zhǎng)，而乘公交車又嫌太短的“最后一公里”的尷尬路程，又減少了尾氣排放，實(shí)現(xiàn)了綠色出行。而現(xiàn)在，“共享單車”在經(jīng)歷了激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)以后，已無往日的強(qiáng)勢(shì)，路上隨處可見倒下的“共享單車”，那是因?yàn)�，由于某些人的使用不恰�?dāng)，甚至為了省那一塊兩塊，而把車鎖砸開，為此，警察還設(shè)置了一塊空地，用來停放收繳來的各色“共享單車”，這些“共享單車”匯聚成了一片海洋，“色彩斑瀾”，類似的事情還有好多。

　　我的老師曾經(jīng)說過，“在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)下，‘共享單車’越來越不被人看好，因?yàn)樗拇嬖�，破壞了市容環(huán)境，所以看一個(gè)地方市容好不好，變成了看這個(gè)地方的‘共享單車’多不多�！�

　　這也從單單一個(gè)“共享”的話題就可以看出一個(gè)人的道德底線。道德是什么？在我們的周圍有許多人一邊講著道德，一邊則往地上吐了一口痰。我覺得，道德，不僅僅是你做出了怎樣重大的.舉措，它存在在我們的周圍，如果你用心去對(duì)待，那么，它帶給我們的回報(bào)也將是豐厚的。

　　不管這樣還是那樣，總之，在我們的身邊，“共享單車”是越來越少了，便民的實(shí)質(zhì)也漸漸隱去，不少身邊的朋友都吐槽道，“以前隨處可見的‘共享單車’現(xiàn)在走一公里都找不到，往往在找的過程中，去往的地點(diǎn)就已經(jīng)到了”“而且好不容易找到一輛，一看，要不是踏板被人取掉了，就是坐墊被人劃了”……

　　當(dāng)然，“人之初，性本善”人的品德大多數(shù)都是好的，“共享”這個(gè)話題也是有益處的。記得暑假時(shí)，上海書展期間，上海推廣了“共享書攤”，它由一輛面包車，一輛滿載著“書香味”的面包車組成，奔馳在上海的各個(gè)角落，而所得的收益則將為山區(qū)孩子帶來巨大的快樂。這樣既便利了居民，又為山區(qū)孩子帶來他們所需要的東西。市民們紛紛為這“共享書攤”點(diǎn)贊，他們覺得，這個(gè)“共享書攤”讓他們以及他們的孩子學(xué)到了很多，幫助他們的孩子樹立了良好的價(jià)值觀。

　　在這兒，我們也可以看出人的道德意識(shí)還是有的，而那些所謂嘴上說“道德”，而卻做著不文明行為的人那就像是白布上的一點(diǎn)污漬，破壞了整個(gè)環(huán)境。

　　道德是什么？它是我們生活品質(zhì)的保障，是生活中不可或缺的一部分，是人類和動(dòng)物最本質(zhì)的區(qū)別，珍惜它吧！

思考作文篇7

　　提起倒過來思考，我就想起宋朝時(shí)兩個(gè)秀才對(duì)吟的詩(shī)：

　　遠(yuǎn)看鐵塔一骨碌，頂上沒有底下粗，要是把它倒過來，底下沒有頂上粗。

　　開始聽到這個(gè)笑話的時(shí)候差點(diǎn)笑岔了氣。依我看，這詩(shī)是不怎么樣，不過它也有兩點(diǎn)好處：第一，它能說實(shí)話，雖文采差了點(diǎn)，卻能夠?qū)嵤虑笫�，不偽不詐，這是很難得的；第二，它帶給了我快樂、舒暢的心情。

　　講這個(gè)笑話的目的是想給倒過來思考的話題增加一點(diǎn)情趣。倒過來思考是一種很有意思的思考方式，它能改變傳統(tǒng)的思維習(xí)慣，帶給有益的人生啟示，舒暢身心。比如以前我們老師已經(jīng)講過的，面前有半杯水，悲觀的人說：唉，只剩半杯了；樂觀的人不這樣想，他會(huì)倒過來思考，說：嚯，還有半杯呢。顯然，我們看到后者更豁達(dá)，也活得更快樂。這樣看來，倒過來思考能夠折射或者影響人的生活態(tài)度，進(jìn)而影響你的生活質(zhì)量。

　　錢鐘書先生在《圍城》中也講過一個(gè)十分有趣的故事，說天下有兩種人：一串葡萄到手后，一種人先挑最好的吃；另一種人則相反，把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的`葡萄里最壞的。不過事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。這就好比晉代的畫家顧愷之，顧愷之吃甘蔗的時(shí)候，“恒自尾至本”，也就是說總是倒過來吃，從根端開始吃，人們就奇怪了，問他道：你為什么這樣倒著吃呢？顧愷之挺幽默地說：嘿嘿，這樣吃的話，可以漸入佳境。

　　從差一點(diǎn)的地方開始，慢慢品嘗生活的甘美，看來顧愷之早已領(lǐng)悟出倒過來的好處了。

　　人生就好比是一串葡萄，或者是一根甘蔗，如果你先揀好的吃，那就意味著你的日子越來越枯燥，越活越?jīng)]甜頭。真正積極的做法是倒過來，漸入佳境，越來越有滋味。

　　當(dāng)然，我不是強(qiáng)迫誰一定要倒過來思考或做事，而是要提倡一種積極的心態(tài)，在有些情況下，我們應(yīng)該有倒過來思考的意識(shí)，趕走生活中的苦悶，讓快樂永駐心間。

　　《壇經(jīng)》上云：“一燈能除千年暗，一慧能滅萬年慧�！钡惯^來的思路就是明燈一盞，積極的心態(tài)就是那大智慧。當(dāng)我們身處羈絆、心陷囹圄之時(shí)，不妨想一下倒過來的鐵塔，想想倒著吃甘蔗的顧愷之，在酣暢的笑聲中，從容地用那大智慧燃亮那明燈，以此驅(qū)散黑暗陰霾，導(dǎo)歸幸福的彼岸。

思考作文篇8

　　我曾經(jīng)一直認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)問題，一定得進(jìn)行深入的思考之后才能作出結(jié)論，不論什么事都是一樣。

　　但是，我在書上看到了這樣一個(gè)有趣的故事：如果把六只蜜蜂和蒼蠅放進(jìn)一個(gè)玻璃杯中，瓶底朝向有陽光的地方，瓶底則背對(duì)陽光。這時(shí)候，蜜蜂一定會(huì)朝著瓶底飛去，直到他們自己力盡倒下，在蜜蜂眼中，有光的地方就是囚室的出口，而蒼蠅就不同了，它們?cè)诒永飦y飛亂撞，結(jié)果不到幾分鐘都找到了出去的路。

　　蜜蜂對(duì)于光的思考，使它最終喪了命，而蒼蠅的誤打誤撞卻使它獲得了重生。

　　為什么？

　　難道思考的.太多也會(huì)釀成錯(cuò)誤？

　　也許是吧。

　　我想去思考這個(gè)問題，但又不想，過了幾天，我和表姐表弟去拜訪小舅，他給我們3人出了一個(gè)算24點(diǎn)的題目，還說答對(duì)就有獎(jiǎng)勵(lì)。這可難不倒我，算24點(diǎn)我可是高手，好多生僻的題目我都算出過，有的甚至用到小數(shù)，平方之類的�？吹筋}目之后，我并沒有立刻算出來，不過難題都是這樣，一定得思考過很久才會(huì)有頭緒。過了幾分鐘，我卻沒想到什么，難不成又得用到小數(shù)？一定是的！

　　我在小數(shù)的方向又思考了良久，依然沒有頭緒。眼看時(shí)間就要到了，我竟然什么都沒想到。這時(shí)，表弟突然說出了答案，令我十分吃驚，表弟平時(shí)看起來也沒有什么聰明過人之處，為什么他能做出這題呢？

　　我了蜜蜂和蒼蠅的故事，我便懂了。

　　對(duì)于一個(gè)問題，應(yīng)該先去嘗試，而不是一味的猜測(cè)，思考。這樣只會(huì)讓自己陷入困境，就像累聽了答案，更是吃驚，竟然連小數(shù)也沒有！而且只是普普通通的運(yùn)算，我竟沒想出來。這又是為什么？我又想起死的蜜蜂一樣。

　　如果不斷嘗試，最終也會(huì)像玻璃瓶中的蒼蠅一樣獲得重生。

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