思考作文

時(shí)間：2024-05-02 10:04:39 思考我要投稿

思考作文（實(shí)用8篇）

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的思考作文8篇，希望能夠幫助到大家。

思考作文（實(shí)用8篇）

思考作文篇1

　　大自然的美麗，總是有很大的吸引力�！叭碎g天堂”——杭州也是如此。它有著濃密的現(xiàn)代氣息，卻也不失森林的那種神秘。

　　來到杭州的第一天，我們便去了著名景觀——西湖。這時(shí)晨光熹微，一陣微風(fēng)吹過，岸邊的大樹翩翩起舞，湖面微微泛起陣陣波紋，湖面上的小舟搖擺不定，構(gòu)成一幅幅美麗、和諧的畫面。我們沿著岸邊，繼續(xù)前行。我向前遠(yuǎn)望，一個黑色的小點(diǎn)映入我的眼簾。那是什么好奇心驅(qū)使我向前奔去，探個究竟。隨著黑點(diǎn)的'擴(kuò)大，一陣陣若隱若現(xiàn)的清香撲面而來，這是什么樹我看到那個“黑點(diǎn)”時(shí)，驚呆了！它擁有伸展而遒勁的枝干，樸素的美中還透著點(diǎn)兒帝王的神韻�？�

　　著它神氣的外表，聞著那陣陣的清香，它好像在時(shí)光的迅速的凈化中，成為了一位威武而又不缺乏溫柔的常勝將軍。這就是香樟樹。

　　我慢慢走上前，仿佛也與香樟樹融為一體。我聞著它“溫柔”的味道，不，那不止是“溫柔”的，更是大自然的味道。這時(shí)我仿佛聽到了它的呼吸聲，感受到了它的心跳。這棵香樟樹仿佛像用它那單薄的力量維持這座城市的性格，使它不失去森林的那種神秘感。

　　這一次它引起了我的思考。樹是什么它是建筑物，用來供人居住嗎它是商品，供人們交易嗎這些答案統(tǒng)統(tǒng)都不是。它是引我們回故鄉(xiāng)的曲折小徑；它是幫我們從被復(fù)制過無數(shù)次的城市中找到家的“圣人”；它是心靈的創(chuàng)傷藥為我們治愈心靈的傷口。

　　樹為我們做了這么多，可我們呢想想那些一次性的筷子、一次性的紙杯、一次性的紙碗，無一不是人類傷害樹的首要證據(jù)。它們在鋒利的鋸子面前難道沒有發(fā)抖我們在需要它時(shí)砍伐它，而不在它需要時(shí)呵護(hù)它。想想20xx年的沙塵暴，要是它們還在，我們會看到那黃沙漫天的景象嗎答案是“不”！

　　我們那么需要樹木，就應(yīng)該愛護(hù)它們。讓我們以保護(hù)地球的名義保護(hù)樹木吧。像呵護(hù)自己一樣呵護(hù)樹木吧。我相信在未來樹木將會成為北京的形象大使，更會成為中國的形象大使！

思考作文篇2

　　計(jì)算機(jī)已經(jīng)滲透進(jìn)我們的生活——飛機(jī)的自動駕駛讓飛行員省去大量勞動，汽車的無人駕駛技術(shù)也正日趨成熟；多元高次方程組，計(jì)算器在毫秒內(nèi)便可以得出結(jié)果；手機(jī)，電腦，像米飯般存在于我們的身旁，離開一天乃至數(shù)小時(shí)便好像失去了整個世界……

　　這或許正是蘋果公司總裁庫克所擔(dān)心的。他不擔(dān)心人工智能讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，因?yàn)橛?jì)算機(jī)因應(yīng)人類而誕生、存在，終究受人類的主宰。可人類的思考方式，卻也受著計(jì)算機(jī)影響著，我們便由此引發(fā)了思考——人類將如何思考？

　　信息時(shí)代，人類愈來愈多的依賴計(jì)算機(jī)，從駕駛，查閱資料，聊天，乃至數(shù)學(xué)考試都有著計(jì)算器的存在，我們?nèi)祟愖约阂脖阋虼俗兊孟裼?jì)算機(jī)般思考。思考著從家到學(xué)校那條路最近，卻不會想那條路的風(fēng)景最美，思考著怎樣在短時(shí)間內(nèi)獲取更多的知識，卻遺忘了知識背后的歷史和魅力。我們像計(jì)算機(jī)一樣更加理智而聰明的思考著，讓我們生活的更快，讓我們控制不住我們前進(jìn)的腳步。

　　因此，我們的生活被撕碎，變得碎片化，我們的心也“熱”了起來，這亦或是影響我們思考的另一個原因。我們難以靜下心來去感受生活，去感受旅行途中，沿途的美麗建筑，去品味詩人筆下的優(yōu)美文字，去回憶自己與摯友之間的'點(diǎn)滴故事。亦或真的有一天我們會變得像庫克所擔(dān)心的那樣，失去了價(jià)值價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。

　　我們需要像計(jì)算機(jī)一樣快速的思考方式，我們的生活變得高效，也需要一點(diǎn)味道。

　　不妨讓我們的生活節(jié)奏慢下來，動中求靜，安安靜靜的去聽一首歌，品味每一個字。享受每一段旋律！給自己帶來的感受。我們可以發(fā)現(xiàn)歌手背后的感情有多么曲折，發(fā)生過多少起伏，對我們自己，它又有著何等的意義。不斷向前奔跑的同時(shí)，我們也該不時(shí)慢下腳步，欣賞一下沿岸的樹木。觀察自己曾留下的腳印，這并不是一種后退，它可以幫助我們更冷靜，沉穩(wěn)且智慧的走上更加遙遠(yuǎn)的慢慢長路，又何嘗不是新的前進(jìn)。

　　我們亦可以在這樣碎片化的生活中，把一個個碎片拼湊起來。化碎為整，把那些刷朋友圈，逛貼吧聊天的時(shí)間在某一段時(shí)間中清除掉。集中全部身心去完成同一件事。讓我們的生活變?yōu)樗榕c束的統(tǒng)一，讓碎不再零散，讓整不再空洞，我們的生活也將變得越來越充實(shí)而有意義。

　　人類的思考，需要向計(jì)算機(jī)般高效智慧。但不能失去了人類獨(dú)有的情感和價(jià)值觀變得麻木。找到二者的統(tǒng)一，我們的人生也便不再單調(diào)乏味。而擁有了屬于我們自己的意義。

思考作文篇3

　　冬，總是像個無言的行者，未等待到滿地落葉被風(fēng)吹去，便匆匆而來。

　　目光順著窗外望去，樹枝上的葉子愈來愈少了，寒風(fēng)凌洌著，樹尖上的枝丫把蒼白的天空分割成一塊一塊。陽光很溫和，在干冷干冷的空氣里散發(fā)著金燦燦的光芒，仿佛點(diǎn)亮了這個時(shí)節(jié)。冬，它寧靜而冷漠的模樣恍若定格了整個世界，沒有鮮花的芬芳，卻有寒冷的味道；沒有蔥郁的色彩，卻有枝干的線條；沒有熾熱的溫度，卻有別致的清爽。

　　圍好圍巾，穿上棉衣，我走到街邊去輕輕觸摸這個冬天。一輛一輛的車駛過，似乎沒有了往常的喧囂熱鬧，路上的人們行色匆匆，萬般無奈里又不免埋怨，只得把外套扣得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，手也要揣在衣兜里面。這個時(shí)節(jié)拋棄了蟬鳴鳥歌，失了色彩的城市讓人們少了一份閑情逸志更多地駐足。

　　或許人們有些厭倦了冬的冷漠，我卻喜歡它的與世無爭。冬天收束了一切的喜怒哀樂和興衰枯榮，它懂得人情世故的冷傲，而是懷著豐富的情感，歷經(jīng)三個季節(jié)的沉淀，變得簡單又沉重。春的生長，夏的紛爭，秋的華麗，冬看淡了花兒的張揚(yáng)，葉子的濃郁。它留下干冷的空氣，陽光也仿佛變的更加輕薄，那金燦燦的色彩附在路而上，棉衣上，車子上，輕盈得宛若水一般。冬的情感那么強(qiáng)烈，卻表達(dá)得柔軟，像未到的雪花和那陽光，它的內(nèi)斂與豐富，不易察覺卻是鮮明的。

　　冬，是一年中最后一個季節(jié)，初冬，是這個季節(jié)最初的模樣。未雪的.時(shí)節(jié)給人們帶來了許些期盼，時(shí)而望向天空，想象這個冬天的第一場雪，雪花如同一口氣吹散了的蒲公英，如同漫天飛舞的柳絮，又如同一群穿著六角舞裙的白色精靈，落在我們的頭上，肩上，為我們帶來一個晶瑩剔透的童話，將那片純凈的白色染遍這里的屋頂與大地。冬，預(yù)示著一年的結(jié)束，又一年的開始。它是一種情感的蘊(yùn)藏，沉穩(wěn)溫柔，它是另一種眺望的目光，越過未來的雪花，與漫天遍野的白色，向來年更加絢麗多彩的春天展望。

　　初冬是一種寧靜脫俗的純美，無人能夠讀懂它的情感。它帶給我們一份思考，卻燦爛而孤獨(dú)地流淌在時(shí)光里，存在在這干冷的空氣里。

思考作文篇4

　　語文高考試卷的作文題，歷來備受關(guān)注。每年的高考作文都是一個熱點(diǎn)話題，而人們對高考作文的關(guān)注已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它作為一道題目應(yīng)承載的分量，高考作文似乎已成為每一年度的社會道德觀、價(jià)值觀、文化觀等等的折射或引領(lǐng)。今年盡管我省首次自行命題，但高考作文命題有其穩(wěn)定性的特點(diǎn)，這幾年的高考作文命題就呈現(xiàn)出新的趨勢。

　　首先，選材逐年限制。今年的高考作文將會繼續(xù)堅(jiān)持以"三自"（立意自定、文體自選、題目自擬）為特點(diǎn)的'開放式話題作文，但從我們閱卷情況來看，有些考生對話題作文的"三自"特點(diǎn)理解很片面，本以為想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，忽視了話題范圍和話題材料的限制，忽視了寫作內(nèi)容與話題的契合。

　　其次，立意逐年放開。高考作文命題限制立意的價(jià)值取向，已逐漸被證明這是一種較大的缺憾，如"誠信"、"心靈的選擇"等話題，只能從正面立意，很難立足其他角度，這種所謂正統(tǒng)的立意取向，框定了寫作的主題，也束縛了考生的手腳。去年的話題，沒有預(yù)約的主題，考生不必為迎合某種主題而忍痛放棄自己的獨(dú)立思考，不同層次的考生能夠根據(jù)他們對話題的把握，可以正寫，可以反寫，也可以辨證地寫，寫出反映自己水平的文章，表現(xiàn)自己的認(rèn)知判斷與價(jià)值判斷。

　　再次，更加注重思辨。去年的話題牽涉到"情與理"、"知與行"、"判斷和處理"的關(guān)系，對哲理性和思辨性的要求無疑更進(jìn)了一步，需要考生扣住"感情親疏和對事物的認(rèn)知"這樣一個辨證、動態(tài)、相互轉(zhuǎn)化的過程，客觀地公正地對待事物、認(rèn)知事物�？梢哉f，去年的高考作文題對我們的作文教學(xué)也是一個提示：作文要關(guān)注社會、關(guān)注人生，這還要引導(dǎo)學(xué)生用辨證眼光去判斷、分析和思考社會生活中的人和事。

思考作文篇5

　　當(dāng)下的人們似乎一直在思考，學(xué)生們在思考如何高效率地刷題，來換取令人羨慕的分?jǐn)?shù)，耀眼的成績；白領(lǐng)們在思考如何才能升職加薪，為自己爭取到最大的利益。

　　說到底，人們?nèi)绱说亍八伎肌笔菫榱松妗Ｈ〉煤梅謹(jǐn)?shù)，就能考上好大學(xué)，進(jìn)而找到好工作，最后不僅可以養(yǎng)活自己，還可以享受物質(zhì)的富裕帶來的愉悅；升職加薪，以牟取最大的利益，最后坐享山珍海味，手上有無盡的權(quán)利財(cái)富。

　　于是，漸漸被物質(zhì)財(cái)富所迷惑并且束縛的我們，看待事物的眼光變了，思考的方式也變了，變得如同機(jī)器一樣，只會單一地思考，只會為了達(dá)到目的，不顧后果地思考。結(jié)果便是，人們逐漸地像計(jì)算機(jī)一樣地思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。

　　其實(shí)，造就大部分學(xué)生為了取得高分而不懈刷題的原因，是因?yàn)閷W(xué)生們對于學(xué)習(xí)這件事的本身，失去了熱愛。學(xué)習(xí)并不只是生活的工具，它不是一把讓我們可以打開未來美好的物質(zhì)生活的鑰匙。它是我們不斷發(fā)展的渠道，是我們精神變得更加富有，知識更充裕，氣質(zhì)更加出眾的方法。蘇軾說“腹有詩書氣自華”，但腹中的詩書定不是大量的習(xí)題與解題套路。學(xué)習(xí)的價(jià)值是很廣闊的，它讓你上知天文下知地理，可以讓你有勇氣說“世界那么大，我想去看看”。它讓你思維更加跳躍，更敏捷，更加聰明。它更讓你可以收獲最純粹的快樂，學(xué)習(xí)的快樂，是歷經(jīng)千辛萬苦之后，最后一刻，點(diǎn)點(diǎn)的回甘，是有價(jià)值的快樂。

　　這種價(jià)值，才是有品位的價(jià)值，讓學(xué)生們擁有這樣一份美好的價(jià)值觀，才會在學(xué)習(xí)的道路上越走越遠(yuǎn)，有更好的發(fā)展。

　　當(dāng)下的白領(lǐng)們，朝九晚五，體面光鮮的他們，心靈卻被這樣單一式的思考束縛著，囚禁著，侵蝕著。他們漸漸地對人對事變得冷漠，失去作為高等動物的人類應(yīng)有的同情心，為了自己的利益，罔顧他人的`生活。誠然，利益是重要的，但如果觸及到道德的底線，為了利益不顧一切，是可恥的。像某某醫(yī)院的醫(yī)生，收取了病人家屬的錢財(cái)，竟幫助病人家屬殺害一個畸形的嬰兒，一個幼小的生命就此隕落，這樣的醫(yī)生，失去職業(yè)操守，為了自身利益，失去同情心，責(zé)任心，像一個惡魔，奪走了一個嬰兒的生命。而讓人們重新?lián)碛型樾牡姆椒�，便是掙脫束縛，尋找利益以外的美好事物。如親情，友情，愛情，如快樂，幸福，這樣為了快樂幸�；钪娜�，才會對世界上任何一切，充滿熱情與同情。

　　最后，我想說，莫要讓計(jì)算機(jī)式的思考充斥著我們的生活，讓我們的生活多一點(diǎn)溫暖與善意，多一些精神的追求與享受，找到自己真正的目標(biāo)，做一棵有思想的蘆葦。

思考作文篇6

　　剛剛寫完了一篇文章，突然發(fā)現(xiàn)，自己靈感的迸發(fā)大部分都集中在本應(yīng)該處于睡眠狀態(tài)的夜晚也可以說是凌晨。

　　或許是因?yàn)槊慨?dāng)夜深人靜的時(shí)候，整個世界都變得安靜了下來，沒有了汽車的喧鬧聲，人群的嘈雜聲，只剩下自己聆聽到夜晚的安靜，最多再有偶爾傳來夜晚獨(dú)有的稀少的車輛發(fā)出的深夜鳴笛聲。所以，沒有了太多的干擾，也就有了更多的時(shí)間去思考在白天時(shí)無法安靜下來認(rèn)真思考的事情或問題，或者在白天根本不會出現(xiàn)的一些值得細(xì)究的事情。總的`來說，夜晚是再好不過的用來反思自省的時(shí)間。

　　但卻也不太合適，畢竟自己的大腦已經(jīng)忙碌的沒有停息的運(yùn)轉(zhuǎn)了一天了，是時(shí)候放松下來讓大腦休息了，自己卻仍然精神亢奮的在思考問題，對身體來說確實(shí)是不益的。

　　總覺得這是一個悖論，怎么說都能過說的通，就看你怎么理解了。不過，合理的安排總是有百益而無一害的。

　　所以，要學(xué)會，適當(dāng)思考，合理休息。

思考作文篇7

　　整個世界都在，你憑什么不努力？現(xiàn)在的努力，是為了將來有更多的。努力，苦是暫時(shí)的。在臨之際，溯我學(xué)習(xí)之生涯，此類富有感染力，使人在一段內(nèi)產(chǎn)生動力的話語聽了太多太多，可大多數(shù)人扔本著原來的懶病一直固執(zhí)下去。于大多數(shù)人而言，去讀一段關(guān)于努力的文字，去解析一段關(guān)于努力的文字，再在大腦里思考去寫一篇關(guān)于努力的文章，這樣的做法對于擁有著物質(zhì)生活精神生活雙富有和在庇護(hù)下安心的我們來說，給以上的啟發(fā)是很少的，應(yīng)付是居多的。

　　努力一詞，在的文章里，在的教導(dǎo)中，變得龐大，變得必要，變得空泛，變得疏遠(yuǎn)。我聽過許多大山里的努力學(xué)習(xí)走出大山的，我聽過許多有殘疾的人為了而努力拼搏的故事，我也聽過許多差生靠自己的拼搏取得優(yōu)異的成績的故事。這些故事在心里的第一感覺是我他，但是能真正激勵我及大多數(shù)走好青春這步險(xiǎn)棋的少之又少�？偸锹犞鞣N龐大的空洞的努力的話語，它里面滲透的滿滿正能量會大過所要吸收的努力動力及努力具體做法的養(yǎng)分，總是忽略了努力于同學(xué)們而言真正的含義。

　　我認(rèn)為每個人的思考是不同的，每個人選擇的道路是不同的，可能有同學(xué)就是不愛學(xué)習(xí)，有同學(xué)就是要順著學(xué)習(xí)這條捷徑往高處走。

　　我給予我們更多的是一個選擇的權(quán)力，這個權(quán)力絕不是努力與不努力的權(quán)力，這個權(quán)力它是務(wù)實(shí)的，是以規(guī)劃、夢想奠基的。不要以為長以后安享晚年，為孩子以后走得順利這樣的不會在同學(xué)們心里起波瀾的，反而是灌輸壓力的被迫接受努力的權(quán)力，而是要以同學(xué)們自己心里最真實(shí)的想法選擇因?yàn)槭裁炊ヅΦ臋?quán)力。

　　許多同學(xué)對自己對未來思考太少，同學(xué)們?nèi)鄙俚氖撬伎�，我所說的思考不是空想，不是行動上的矮子，是對于自己未來樣子的.思考，是對于未來規(guī)劃的思考。我所說的這絕不是我對于同學(xué)們懶惰怠慢的保護(hù)傘，我是想給同學(xué)們心里對于自己的思考，自己的定位，付諸于努力的本質(zhì)的動西。

　　在初三這個關(guān)鍵的渡口，有一部分人選擇去上職高，同時(shí)也有一部分人愿意選擇拼搏上更好的高中。上職高并不意味著這不是努力，是自己給自己了一個準(zhǔn)確的定位，但我希望同學(xué)們能有更多的思考，是對于自己更長遠(yuǎn)的路的規(guī)劃，同時(shí)要做好了心理準(zhǔn)備要付出多少努力，對自己所要追求的事情的努力的具體計(jì)劃及步驟，賦予自己努力以靈魂。

　　我知道這個時(shí)代是需要人才的，我也知道這個時(shí)代是優(yōu)勝劣汰的，但我不希望同學(xué)們是努力這一軀殼下傀儡，做了很多努力卻不知道自己真正要的是什么。有理想，有，有擔(dān)當(dāng)，有心里放不下的那份對生活的熱愛的執(zhí)著，活成自己最希望活成的樣子，那樣的努力才是值得的！

思考作文篇8

　　一、“敘”與“論”

　　就文類的訓(xùn)練而言，誰都清楚：當(dāng)以“記敘文”和“議論文”最為重要。至于“說明文”和“應(yīng)用文”，因?yàn)榍罢叱：妥h論文連起來合稱“論說文”，而后者則時(shí)常夾敘夾議，很難說清文體。當(dāng)然，以表達(dá)方式分，尚有敘述、描寫、抒情、議論、說明等區(qū)分，但琢磨一下，還是以“敘述”和“議論”這兩種較為重要。

　　記敘文，是以敘述為主要手段（輔以其他），或?qū)懭擞浭�、或�(qū)懢坝浻蔚奈恼隆@然，這是很要緊的。

　　議論文，是以議論為主要手段（輔以其他），或立論說理、或駁論辯正的文章—自然，這也是很重要的。

　　記敘文和議論文，一個以“敘”為主，紀(jì)“實(shí)”（人、事、物、景等）求“真”，多用具象的“形象思維”；一個以“論”為主，重“理”（事理、常理、哲理等）求“道”，多用抽象的“邏輯思維”—這二者結(jié)合起來，即敘、論并舉，具象、抽象相濟(jì)，這也就是較為全面的”寫作（或表達(dá)）能力”了。

　　但就敘、論兩方面言，我以為敘是基礎(chǔ)、根本，論是補(bǔ)充、提高。二者相較，“敘”更是重中之重、作文之“本”！因此，不僅學(xué)生習(xí)作必須遵循“先敘后論”的原則：小學(xué)、初中，皆以敘為主，可多寫些童話、寓言、故事、科幻等記敘文；高中仍以敘為主，大體可敘、論并重。因而，在整個中學(xué)階段都要堅(jiān)定地貫徹“以敘為本”的教學(xué)原則，不要讓其他東西沖擊、削弱這個重心。

　　二、“實(shí)”與“虛”

　　全面、平衡的寫作能力，除了上面所提到的“敘、論并舉”外，還有一個“虛、實(shí)相濟(jì)”的問題。

　　寫“實(shí)”的能力是一種如實(shí)反映客觀外物的“再現(xiàn)力”。再現(xiàn)什么？無非是“外宇宙”實(shí)有而非虛擬的“人、事、物、景”。用什么手段或方法去再現(xiàn)它們？無非是“記敘”“描寫”和“說明”。因此，這三種寫“實(shí)”的方式、能力，是寫作表現(xiàn)力重要的一翼。寫“虛”的能力是一種恰切抒存閱作者主觀情意的“表現(xiàn)力”。表現(xiàn)什么？無非是主體的“內(nèi)宇宙”在觀照外部世界后感情的激射、理性的上升或心靈的飛騰。用什么手段或方式去表現(xiàn)它們？那就是”抒情””議論”和”想象”。因此，這三種寫“虛”的方式、能力，是寫作表現(xiàn)力更為重要的另一翼。

　　“再現(xiàn)”和“表現(xiàn)”，寫“實(shí)”和寫“虛”，“如實(shí)記寫“和”無中生有”—只有這兩大“能力系統(tǒng)”都具備且互補(bǔ)、結(jié)合了，才能寫出生氣勃勃、神采飛揚(yáng)的感人文章！在中小學(xué)的作文教學(xué)中，普遍存有重“實(shí)”輕“虛”、重“再現(xiàn)“輕”表現(xiàn)”的偏向。這是很沒有道理的。特別是寫”虛”中的”想象”，包括聯(lián)想及推想、幻想、夢想等，具有很強(qiáng)的精神創(chuàng)造性，是構(gòu)筑一個絢麗、迷人的“藝術(shù)世界”所斷不可少的。特別是在小學(xué)、初中階段更理應(yīng)重視，亟應(yīng)加強(qiáng)，多寫一些童話、神話、故事、寓言等想象、編織的東西。而我們現(xiàn)在的作文教學(xué)，卻一味求“實(shí)”，過早地?cái)財(cái)嗔撕⒆觽兿胂蟮某岚�，使他們不能在想象的天際自由飛翔，顯現(xiàn)出一副少年老成、未老先衰的疲軟模樣。依我看，這是要切實(shí)改一改的。

　　三、“放”與”收”、

　　古人講寫作，一向主張先“放”后“收”。這是很有道理的。

　　所謂“放”，就是習(xí)作者在初學(xué)作文時(shí)要放開心靈，放開手腳，放開筆墨，不拘格套，放膽為文。這是很要緊的。因?yàn)閷Τ鯇W(xué)寫作者來說，“思想解放”是十分必要的：他在提筆為文時(shí)，倘能但見為文之“易”而不見為文之“難”的話，就自然能大膽抒存閱、放筆行文—而這種寫作的“心理狀態(tài)”，正是作文這一行為過程所亟須的。其實(shí)，不止是初學(xué)作文時(shí)要“放”。我認(rèn)為：“放”，怕是整個寫作活動的一種天性，應(yīng)貫徹始終。但一開始強(qiáng)調(diào)先“放”，多寫“放膽文”或“大膽文”，我看這是很正確的。

　　“放”到一定時(shí)候、一定階段，強(qiáng)調(diào)“收”，使習(xí)作者注意對文章的修剪、約束，也是很有必要的。所謂“收”，就是對文字（煉字錘句）的考究，對文面（行款格式）的講求，以及對文體（體裁樣式）的留意等。對文字不能潤飾，對文面從不講求，并缺乏起碼的“文體感”，到一定時(shí)候、一定階段就不是“小問題”而是“嚴(yán)重缺欠”了。這是寫作水平不高的體現(xiàn)，不認(rèn)真地加以解決是不行的。

　　但我們現(xiàn)在普遍存在的問題是“放”得很不夠，而“收”得又過早、過苛。如在“寫什么”的問題上，“命題”過多，“限制”（如不許虛構(gòu)、不許寫文學(xué)創(chuàng)作等）也過多；而在“怎么寫”的問題上，“框框”（如立意應(yīng)高遠(yuǎn)，感情要向上等）也不少；特別是在“批改”上，改得過多、過死（如提倡不分主次、四面出擊的所謂“精批細(xì)改”等），不僅做的是無用之功，而且極大地挫傷了學(xué)生寫作的積極性。始終未“放”，始終在“收”，這就頗“要命”了！收得過酷，想象的翅膀被折斷了，思想、心靈都飛騰不起來，還有什么“寫作個性”和“精神創(chuàng)造力”可言呢？

　　所以，該放則放，當(dāng)收則收。現(xiàn)在的'那種只“收”不“放”的狀況，也要切實(shí)地改一改。

　　四、“多”與”少”。

　　魯迅晚年在《致賴少麒》的一封信里曾談到他自己作文的經(jīng)驗(yàn)，他坦誠地說：“文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因?yàn)樽约旱淖魑�，是由于多看和練�?xí)，此外并無心得或方法的�！边@段話從”文章圣手”魯迅的嘴里說出來，自然非同尋常，大凡作文之人多”耳熟能詳”，于是，又從中引出了”多讀多寫”的作文成功規(guī)律。

　　“多看和練習(xí)”，我個人認(rèn)為這是定而毋疑的。盡管有些很“新潮”的人說這只是“經(jīng)驗(yàn)”而并非“理論”，似乎已“落后”“不管用”了，但我還是覺得它確確實(shí)實(shí)道出了一條學(xué)好“作文”的屢試屢驗(yàn)的成功之路。

　　“多看”這里暫且先擱置勿論，只來談?wù)劇本毩?xí)”的幅度問題。

　　大凡一種“能力”的養(yǎng)成，皆需經(jīng)過反復(fù)而刻苦的訓(xùn)練�！白魑摹保鳛橐环N寫作的“能力”，不去刻苦地訓(xùn)練、反復(fù)地實(shí)踐，想要獲得成功是很難想象的。既是訓(xùn)練，自然就有一個“量”的多少問題：一個是對單篇文字幅度的要求；一個則是每學(xué)期或每年作文總次數(shù)、字?jǐn)?shù)的確定。

　　單篇作文文字幅度的要求，現(xiàn)在定得太少、過低�，F(xiàn)在較普遍的要求是：小學(xué)升初中，600字左右；初中升高中，800字左右；高中考大學(xué)，卻不知何故又莫名其妙地“退”了回來，回到了600（另加一小題200）字左右。這種情況是達(dá)不到對一定年齡段學(xué)生寫作水平的正常要求的。須知：文字“幅度”絕不是無所謂的—在一定的單元時(shí)間里，寫作總量的多寡，反映著寫作者駕馭文字的嫻熟程度和運(yùn)用水平。語體文寫作字?jǐn)?shù)定得如此之低，是我國各級學(xué)校學(xué)生作文水平偏低的一個重要原因。依我看，小學(xué)、初中各加200字變成800、1000字，應(yīng)該問題不大；高考作文不宜再分兩塊（因?yàn)檫@樣一“分”，看似考了兩種不同文體，要求“全”了、”高”了，其實(shí)，這是一種巧妙”降低”作文難度的障眼法），其字?jǐn)?shù)不應(yīng)低于1200字。最起碼，平時(shí)的訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)如此要求。

　　作文“總量”，我大體贊成現(xiàn)在實(shí)施的宏觀控制的辦法。現(xiàn)在語文“大綱”規(guī)定：初中，每學(xué)年作文一般不少于14次，字?jǐn)?shù)不少于7000（這顯然是少了，平均每篇才500來字，我看可提至10000字），其他練筆（自由寫作）不少于10000字。這總的說還是較合適的。高中，每學(xué)年作文一般不少于10次（未說明字?jǐn)?shù)總量），其他各類練筆亦不少于10000字。它還特別指出：“45分鐘能寫600字的文章”。這個要求是不算低的，因?yàn)橐源祟愅?0分鐘即能完成1200字，兩個小時(shí)寫出1500字的文章應(yīng)該是不成問題的—可惜這一要求在”實(shí)戰(zhàn)”中從未落實(shí)過。

　　簡言之：寫的次數(shù)或字?jǐn)?shù)能適度”多”些，每篇文字幅度也能適度”長”些（特別是這一點(diǎn)），在現(xiàn)在的情勢下怕是必要的。

　　五、“創(chuàng)”與”基”。

　　為了字?jǐn)?shù)的整齊，這個標(biāo)題有點(diǎn)“生”，需要詮釋一下：“創(chuàng)”指創(chuàng)新；”基”指基本功。

　　作文的本質(zhì)是一種獨(dú)特的“精神產(chǎn)品”的制作。崇個性、重創(chuàng)新，是作文的生命和靈魂。有人會說，學(xué)生“作文”與作家“創(chuàng)作”不同：作文可模仿，創(chuàng)作須創(chuàng)新。這種說法似是而非，是糊涂觀念。實(shí)際上，二者決無本質(zhì)不同。過去，在作文訓(xùn)練上確有“先模仿，后自立”的一派，但它并不正確，亦不足為訓(xùn)。因?yàn)樽魑倪@件事，從本質(zhì)上說就是反模仿的！“模仿”慣了，“天下文章一大抄”了，也就根本無“自立”可言了。所以，入門的路要“正”，還是要講個性，講創(chuàng)新，講創(chuàng)意。當(dāng)然，“作文”與“創(chuàng)作”也確有不同，但這只是學(xué)生和作家的不同、青少年和成年人的不同、習(xí)作和存閱表的不同等，它們共同的都是寫作主體一種“物—意—文”的綜合、轉(zhuǎn)換：只不過小學(xué)生有小學(xué)生的綜合、轉(zhuǎn)換，中學(xué)生有中學(xué)生的綜合、轉(zhuǎn)換，大作家有大作家的綜合、轉(zhuǎn)換而已。

　　作文的求“創(chuàng)新”與“基本功”的嚴(yán)格要求并不矛盾。寬一點(diǎn)說，包括作文的中心明確、內(nèi)容充實(shí)、結(jié)構(gòu)清晰、文字通順等，都可涵蓋在內(nèi)；但窄一點(diǎn)說，其核心卻是指文字運(yùn)用的基本功夫。

　　文字的“基本功”包括四個方面：一是語句合乎規(guī)范；二是文字書寫正確；三是行款格式講究；四是標(biāo)點(diǎn)符號無誤。這四條后三條是一塊；頭一條自成一塊—它相當(dāng)重要。因此，組詞造句的通順、暢達(dá)，正是韓愈老夫子所言“文從字順各識職”的關(guān)鍵之點(diǎn)，是提筆屬文時(shí)憑借“語感”一氣呵成的功夫所在。寫作文時(shí)誰也不會按“語法”的條條框框去行事，而真正起作用的恰是“語感”：寫作主體對語言敏銳的直感。憑借語感，緊追思路，化意為文，綴文成章—此即“作文”之要義也。所以，這一條事關(guān)“文從字順”，非常重要。作文要好，文字“基本功”扎實(shí)、嫻熟是重要的保證。文字、寫作的“基本功”不好，不僅難于提高，使其臻于完美的勝境；而且在“門面”上也很“現(xiàn)眼”，給人以不好印象。從這一點(diǎn)說，對“基本功”（特別是后三條）的要求在”收”的時(shí)候，理應(yīng)從“嚴(yán)”。以上談了我所想到的有關(guān)“作文”的八個重要問題。有些該談而未談的遺漏，是很可能的；談了但談得不深不透的，可能也不少，但水平所囿、思考所限，也只能如此了。

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